语文人教版八年级下册马说第一课时.ppt

1、义务教育课程标准教科书 八年级语文下册,马说 第一课时,学习目标 1、了解作者及“说”的有关知识，有感情朗读课文。 2、积累“祇、骈、食”等重点文言词语，疏通文意。,马说的作者 ，字 ，是 代 家。是“ ”之一。因其世居于昌黎，故又称 ；本文选自韩愈文选中的 。 “说”是一种什么样的文体？,自学指导一：朗读大比拼 1、预习检测,韩愈，字退之，唐代文学家，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，本文选自韩愈文选中的杂说 唐宋八大家： “韩柳”：韩愈、柳宗元 “三苏： 苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、欧阳修、曾巩,“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些

2、问题的看法。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”即“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 常以小见大，用托物寓意的手法。,2、说,你能读准吗？,1、衹（ ） 2、骈（ ） 3、一食（ ）或尽粟（ ）一石（ ） 4、食马者（ ） 5、槽枥（ ） 6、才美不外见（ ） 7、其真无马邪（ ）,1、衹（zh） 2、骈（Pin） 3、一食（sh）或尽粟（s）一石（dn） 4、食马者（s） 5、槽枥（co l） 6、才美不外见（xin） 7、其真无马邪（y）,你读对了吗,自学指导一：朗读大比拼 2、听读课文。,3、朗读课文：读准字音，读出节奏，读出情感。 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不

3、常有。故/虽有名马，祇(zh)辱于/奴隶人之手，骈(pin)死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食(sh)/或尽粟一石(dn)。食(s)马者/不知其能千里/而食(s)也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xin)，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(s)之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(y)？其真/不知马也。,自学指导二：再读课文 疏通文意 （1）自读课文，参照注释和工具书，疏通文句，疑难做标记。 （2）同桌交流，质疑解难。,马说 （韩愈） 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常

4、有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zh)辱于/奴隶人之手，骈(pin)死于/槽枥之间，不以/千里称也。,（3）课堂展示第一段,而表转折，但是 故因此，所以 虽即使 祗只是 辱辱没 骈两马并驾 称著称 翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不以日行千里而著称。,教师点拨,马之千里者，一食(sh)/或尽粟一石(dn)。食(s)马者/不知其能千里/而食(s)也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xin)，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？,（4）课堂展示第二段,食吃

5、 或有时 食通“饲”，喂 是这种 这样 才美才能，美好的素质 见通“现”，表现 且犹 尚且 等等同 一样 安怎么 翻译：日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?,教师点拨,策之/不以其道，食(s)之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(y)？其真/不知马也。,(5)展示第三段,策用鞭子打 以按照 道正确的方法 材通“才”，才能 执拿着 临面对 其难道 其大概 恐怕

6、邪通“耶”，表疑问，吗 翻译：鞭打它，不能按照正确的方法，喂养它，又不能使它充分施展才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识千里马啊!,教师点拨,巩固训练 （一）找出下列句子的通假字，并解释： 1 1、食马者不知其能千里而食之 2、才美不外见 3、食之不能尽其材 4、其真无马邪,（二）解释加红的词,虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 食不饱，力不足， 食之不能尽其材,策之不以其道 能以径寸之木,课堂小结,1、韩愈及“说”的常识。 2、重要词语、翻译。,四、达标检测,1、独立完成。 2、字体工整。 3、对子互改。 4、纠错反馈。,1、杂说，韩愈，退之，唐朝 2、(1)或：有时 (2)见：通“现”，表现，显现 (3)等：等同 一样 (4)安：怎么 （怎能）