关于AA制反方的辩论依据.docx

来源于网络一，AA制来源。AA是英文Acting Appointment的缩写。1617世纪时的荷兰和威尼斯，是海上商品贸易和早期资源共享本主义的发迹之地。终日奔波的意大利、荷兰商人们已衍生出聚时交流信息、散时各付资费的习俗来。因为商人的流动性很强，一个人请别人的客，被请的人说不定这辈子再也碰不到了，为了大家不吃亏，彼此分摊便是最好的选择了。而荷兰人因其精明、凡事都要分清楚，逐渐形成了let's go dutch（让我们做荷兰人）的俗语。而幽默的美国人将这句话引申成为“AA制”。 荷兰人常开的一个玩笑能充分反映他们的性格：有些荷兰人会问你“知道铜丝是怎么发明的吗？”，他们会解释“两个荷兰人在路上捡到了一个硬币，都认为是自己最先发现的，于是相互争抢，最后拽成铜丝的”。：）这个故事充分说明了荷兰人的性格，但是实在的荷兰人并不认为这有什么不好，反映在平时工作生活上，他们开诚布公、性格耿直、乐于发表自身看法、做事情计划性强、有经济头脑，还富有幽默感。 英语里它表达为Let's go fifty-fifty或Go Dutch；大意是指一种角色或行为方式的约定。另外，我们不妨研究一下上海人的几句口头禅：他们的方言里有一句习惯语-"闲话一句"，就是说答应下来的话是要算数的。这与上海人在租界受到的严格法制训练有关。上海人很少说大话，年轻人说大话时老人们就会发出警告"托住你的下巴"，意思是你说话要注意一点，否则说话说大了下巴会掉下来。上海人还爱讲"亲兄弟，明算账"。吃饭AA制在许多地方行不通，在上海却是有来历，方言里叫"劈硬柴"，就是各管各付钱的意思。 （香港人把AA作为All Apart的缩写，意为“全部分开”，很形象呀！)。关于中国的“AA制”，其渊源众说纷纭，据维基记载，“AA”非舶来品，大概是中华的独创。“AA制”在国外，英美人习惯上叫“Dutch treat”。看来，源于17世纪那场“英荷战争”，荷兰人真的要永留英国“史册”了。 17世纪的“Anglo-Dutch Wars”（英荷战争），不仅让荷兰人丢掉了“海上马车夫”的殊荣，而且，一系列非褒义性“Dutch”用语由此融入英国词汇。由于英国人的偏见，荷兰人似乎是“抠门”的代名词，外出就餐如果“各付己帐”就可以说成是“It's a Dutch treat”（直译为“荷兰人请客”，treat在此指“招待、请客”）。 此外，“AA制”还可表达为“Let's go Dutch”或者“Let's split the bill”（此种说法比较直接，欠委婉）。 有趣的是，意大利语中的AA制“pagare alla romana”，意思是“象罗马人那样付账”；而在南美洲，一些西班牙人称AA制为“pagar a la americana”，表示“以美国人的方式付账”。看来，哪个民族都不愿说自己“抠门”噢。中国人请客吃饭常由一人埋单，而外国人则惯用AA制。一般人认为这是文化的不同，而实则上是对私有财产的尊重。 1617世纪时的荷兰和威尼斯，是海上商品贸易和早期资本主义的发迹之所。终日奔波的意大利，荷兰商人们已衍生出聚时交流信息，散时各付资费的习俗来。 因为商人的流动性很强，一个人请别人的客，被请的人说不定这辈子再也碰不到了，为了大家都不吃亏，彼此分摊便是最好的选择了。 这种习俗，因其浑然天成，最大化地保护私有产权而由"公共知识"演变成了"交往规则"，请客过程不再有任何产权界定的含混性。 “AA制”来源于英文：go dutch。 荷兰俗称“郁金香王国”和“风车王国”，美丽的郁金香和充满“激 情”的唐吉诃德打下了荷兰的烙印。但不知你是否知道，英文中有这样一句俗语“Let's go Dutch！ ”翻成中文意即为“AA制”，好像是说荷兰人天性“抠门儿”，无论做什么都会同对方算得清清楚楚，且十分推崇“AA制”。于是，有幽默细胞的美国人就把“让我们去做荷兰人”引申成为“AA制”2 有关AA制的看法 1. 情侣之间不应该AA制 （AA制的弊）情侣：情侣是指相互吸引并相爱，希望在一起的两个人。情侣之间的交流方式通常有约会，互送礼物，保持亲密关系等 AA制：起源于大航海时代的意大利，原本只针对这一生可能只一起吃一次饭的人! “AA”是“Algebraic Average”的缩写，意思是“代数平均”，从字面上看，就是按人头平均分担帐单的意思。 缺乏物质的生活会将相爱的两个人打的丑态百出，如果你爱一个人，就要拼命的努力，丰腴的物质是维持爱情美感的最好方式。 Aa制的根本原因：就是钱的问题，为什么牵扯到钱的问题，因为在恋爱过程中，双方有一方承担不起金钱的压力，恋爱过程中必产生了双方承担不起的消费，而解决这种问题的根本方法，并不是aa制，而是选择一种二人都可以接受的最理想也最实际的生活方式。 AA制的弊端：（蔡同学） 1. 在现代社会中情侣双方的经济条件并不一定对等。消费观念不一定相宜，故为了更好的相处，在一方主导的消费中由一方单方面支付会使约会变得更加相宜。？ 2. 而因为个体生活时不同事件的发生和自身意愿导致恋人中的一方生活略为拮据。但恋人生活并不是单机游戏，没钱我暂停恋爱，等到有钱在接着约会。故这是AA制的弊端就出现了，它会令一方惧怕约会。？ 3. 不AA不代表永远男方买单 AA制的好处   一、体现男女平等：AA制可以在一定程度上，帮助养成良好的消费习惯，从而提高理财能力。能够保持较为平等的经济地位，更有利于做到互相尊重。   二、彼此比较自由：实行夫妻AA制，通常是需要有一个前提的，那就是夫妻双方收入基本相当。实行AA制是需要很多技巧的，处理不当，所引发的麻烦会更多。最大好处就是彼此比较自由，花销上少了约束。   三、避免很多闲气：夫妻之间，衣食住行等方面，常因为一些经济问题磕磕碰碰，吵闹拌嘴，不仅伤感情，还影响身心健康。AA制，可以避免许多不必要的闲气。还能充分体现出了夫妻间的独立自主性。   四、缓解婆媳关系：在处理孝敬双方父母的问题上，男人往往是纠结的，女人通常是自私的。想着辛苦挣来的钱被对方倒贴父母，谁心里都会不平衡，难免心生暗火。AA制很明确，各挣各花，各孝各妈。   五、离婚会更简单：倘若婚姻一当解体。实行AA制，经济、财产纠纷也许不会那么复杂，可以减轻彼此所受到的伤害。  论点： 1. 情侣之间更看重的是心意 2. 解决问题的本质不是AA制 3. 为了适应婚姻，恋爱是婚姻的学前班。（真心相爱的人带着以结婚为目的得相处）  可以从AA的源起西方，与中国传统不符；从中西方差异，中方重人情，西方重个体独立；从中国古代沿袭下来的传统；？ 其实AA只是一种手段，实行它的根本目的还是那句话“心安理得，互不相欠”。如果把AA制异化了，甚至当成目的加以追求，那就是本末倒置，最终倒是很容易把实行AA制的初衷给淡忘了。（我不认为真心相爱的情侣在谈恋爱的过程中带着那种所谓的“心安理得，互不相欠”的心态）2. 关于情侣不应该AA制的辩论模板尊敬的评委，对方辩友，亲爱的现场观众，你们好！ 首先我有两个问题，想要询问一下现场观众们。第一，请问你们的恋人会与你们在甜蜜的聚餐后要求AA吗？第二，朋友们，你们好在生活中会主动向恋人提出AA吗？感谢在场观众的支持，我方认为，恋人之间不应该AA制！ 回到辩题，恋人之间应不应该AA制，我们是要讨论恋人之间AA制和不AA制那种更能让恋爱关系稳定长久。 现在我们思考一下，为什么对方辩友认为恋人之间应该AA，正如他们一辩所讲，这是一种分担，能够减轻恋人双方的经济压力。那么解决经济困难的根本手段与最优解是AA制吗？当然不是！根本手段是去赚钱呐，对方辩友！开源节流，节流只是一小部分而且不一定需要AA制，重要的是开源，去赚更多的钱，才能从根本解决对方辩友所谓的恋爱经济压力。我们要知道，AA制只是一种分配财务的手段，而恋人之间更倾向于承担，这才是健康的恋爱观。那么AA制在恋人间会产生什么样的影响呢？会让人觉得自己没有最够的经济能力去承担恋爱经费。会让人觉得你这是做好了随时分手，互不亏欠的心理准备，这是不负责任的表现。对方辩友即没有能力恋爱，又对自己的恋情没有长远的信心与期待，那不如分手吧，没有恋人就不用纠结AA制了。      恋爱关系复杂，我们不能将恋爱所包含的物质与精神割裂开，AA就只注重物质上的分配，忽视了情感精神的交流。对方辩友提到的，AA制所能提供给恋爱双方的人格独立，相互平等尊重，有安全感，且不说当恋人中开始计较谁付出的多，谁付出的少时，那就已经不是真正的爱情了。况且一份分的清清楚楚的账单根本不能带来尊重平等与安全感。一份恋情真正需要的是真情实感与相互尊重，而不是你一份AA制分的清清楚楚的账单！对方辩友对恋爱有如此多的误解，难怪要求AA制了，快加入我方阵营吧，否则怎么会有健康积极的恋情呢？ 现在谈谈我们辩题的终极目的，为了让恋爱关系更稳定长久。AA制是让我们在物质消费方面分的清清楚楚，那么我们会和什么样的人分的清清楚楚？我们只会和陌生人，只会和交情不深的人分的清清楚楚，恋人之间显然不适用。恋爱有多个阶段，由相识到熟知，再走到一起，由朋友到确定恋爱关系，多么的不容易，恋爱双方就如同一个整体一样了，在这里暗示貌合神离的AA还有什么意思？还越AA越生分！ 最后，恋爱过程中会产生诸多问题，不是AA了这些问题就都能解决，反而AA了会产生更多的问题，我们需要的是关爱与包容，还有理解与支持。所以，在场的男同学们，爱你们的恋人，就要展现风度，主动承担，不要AA！在场的女同学们，用适当的方式爱你们的恋人，接受恋人的付出也就是一种理解，尊重，不要AA！ 所以我方坚定不移的认为：恋人之间不应该AA！ 3. AA制弊的另类辩论思维谢谢主席大家好    开宗明义，大学生日常交往是在校大学生经常进行的涵盖学习生活以及人际交往的活动。AA制是个人平均分担所需费用，今天我方衡量标准是AA制对大学生来说，是否便于实行和是否促进大学生感情交流与深化。理由有三。     1.从AA制本身来看，AA质的本意是指为各自支付自己消费的费用，它是以利益为上和主张简单明了的西方人普遍接受的一种消费方式，而中国人所强调的含蕴和情谊显然是与之相互冲突与矛盾的，在中西方的两种价值观相互冲击的过程中所产生的种种问题对于大学生这一群体来说，是否有能力妥善处理好两者的关系，我们无法确定。因而对方辩友今天拿一个具有不确定性的方式来进行倡导显然是不合理的。 2.从AA制的实行来看，AA制得实行是建立在一种平均主义之上的，但在平均过程中，我们就不得不面对零钱的归属，酒水钱的纷争，以及每个人具体的经济状况等种种问题，这些问题反而使对方所倡导的公平走向了不公平。大学生日常交往对象是广泛的，在面对同学朋友恋人与长辈时，如果首先出现在我们意识里的是如何AA制，那么势必会把大学生的人际关系引向物质化与现实化。从而对师生情和同学情，友情与爱情，产生消极影响。 3.从AA制对人际关系的发展来看，大学生进入大学不仅仅是为了学习专业知识，也是为了更好地进行自我完善，扩大自己的人际圈，为了将来的发展奠定良好的基础，而AA制固有的局限性于中国人价值观的矛盾性和与大学环境的冲突性，不利于大学生人际关系的培养，阻碍了其未来在社会的发展，因而，不论是从AA制产生的背景和实行的过程还是对人际关系的发展来看均是问题重重。     所以我放坚持认为，大学生日常交往不应提倡AA4.AA反方辩四论据材料谢谢主席，大家好： 纵观今天整场比赛，我们不难发现，对方辩友今天的观点是建立在三个前提基础之上的。 首先是两个定义性错误，第一，对方辩友今天刻意将我们大学生日常范围缩小，把我们大学生日常交往范围仅仅局限于吃饭，聚会这些事情，甚至将日常交往的对象仅仅限于同学，刻意忽视恋人老师等其他重要角色，在这种定义基础上，来论证我们大学生应提倡AA制，这种以点盖面的论证方式本身就是不合理的。第二，对方辩友今天对于AA制平均分配的界限模糊不清，他们认为只要实行AA制就能对每位同学进行公平合理的平均分配，却忽略了AA制在实行过程中所要面临的思想矛盾与分配纠纷，这些状况反而使对方辩友一直提倡的公平前提变成了产生不公平的源泉，所以对方辩友这种过于理想化的思维显然是与现实不相符合的 其次，对方辩友忽略了大学生这一主体，对方辩友今天一直把大学生放在社会人的角度来评判AA制的倡导性，这本身就忽略了大学生所具有的特殊属性，对方辩友将以利益为重和主张简单明了的西方人普遍接受一种消费方式凌驾于大学生这一主体之上，忽视了我国大学生生存和成长的背景环境，不对现实状况加以分析，不对AA制的可行性进行检验就对其加以提倡，这显然是不合理的。 第三,在对方辩友眼中，AA制是无所不能的，在他们的观点里，提倡AA制就能够使大学生合理的分配金钱，提倡AA制就能够对我们的人际关系起到百害而无一利得作用。如果AA制真的如对方辩友所说的一样，我们当然是应该提倡的。但是我们来看，现实真的是这么完美么？显然不是的。我们大学生进入大学不仅仅为了学习专业知识，也是为了更好地进行自我完善，扩大自己的交际圈，为了将来的发展奠定了良好的基础，而AA制得局限性不利于大学生人际关系的培养，阻碍了其未来在社会的发展，所以无论从AA制的背景和实行过程还是对人际关系的发展都存在种种问题。 综上三点，想请对方四辩在接下来的环节中予以正面作出合理的解释，否则你方今天的论点便是不攻自破，难以自圆其说。 我们仔细想想，请客吃饭或轮流吃饭坐庄不就是中国人传统文化的体现嘛？想想孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家。”，陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”那都是多么美好淳朴的一幕啊！综上所述，我方坚持认为，大学生日常交往不应提倡AA制。5. AA制反方辩一材料稿谢谢主席大家好    开宗明义，大学生日常交往是在校大学生经常进行的涵盖学习生活以及人际交往的活动。AA制是个人平均分担所需费用，今天我方衡量标准是AA制对大学生来说，是否便于实行和是否促进大学生感情交流与深化。理由有三。     1.从AA制本身来看，AA质的本意是指为各自支付自己消费的费用，它是以利益为上和主张简单明了的西方人普遍接受的一种消费方式，而中国人所强调的含蕴和情谊显然是与之相互冲突与矛盾的，在中西方的两种价值观相互冲击的过程中所产生的种种问题对于大学生这一群体来说，是否有能力妥善处理好两者的关系，我们无法确定。因而对方辩友今天拿一个具有不确定性的方式来进行倡导显然是不合理的。 2.从AA制的实行来看，AA制得实行是建立在一种平均主义之上的，但在平均过程中，我们就不得不面对零钱的归属，酒水钱的纷争，以及每个人具体的经济状况等种种问题，这些问题反而使对方所倡导的公平走向了不公平。大学生日常交往对象是广泛的，在面对同学朋友恋人与长辈时，如果首先出现在我们意识里的是如何AA制，那么势必会把大学生的人际关系引向物质化与现实化。从而对师生情和同学情，友情与爱情，产生消极影响。 3.从AA制对人际关系的发展来看，大学生进入大学不仅仅是为了学习专业知识，也是为了更好地进行自我完善，扩大自己的人际圈，为了将来的发展奠定良好的基础，而AA制固有的局限性于中国人价值观的矛盾性和与大学环境的冲突性，不利于大学生人际关系的培养，阻碍了其未来在社会的发展，因而，不论是从AA制产生的背景和实行的过程还是对人际关系的发展来看均是问题重重。     所以我放坚持认为，大学生日常交往不应提倡AA制6.AA制方法攻略稿谢谢主席，对方辩友的发言的确精彩，但仔细听来难免有疏漏之处。 从大学生这一主体特征来看，经历过九年义务教育以及三年高中的培养，大学生的金钱观已逐渐成熟，绝大部分大学生日常消费都会是在自己的经济能力范围内，难道对方辩友对大学生的个人能力就这么没有信心吗？ 我方二辩想要表达的意思是在中国这个延续了五千年的礼仪之邦，我们习惯了以礼尚往来来解决相对公平这一问题，AA制不过是将他变得更直接，然而其效果小之又小，甚至还会引起感情危机，如果盲目的倡导我们提倡AA制思潮是对社会基本意识的强烈抨击，当身为礼仪之邦的我们为了利益最大而是去了秉性，你让建立并维系了我们这些优秀传统的前人们情何以堪？更何况我们从未听谁说过中国传统意义上的请客是一种不公平。 我方三辩想要说明朋友是大学生日常交往的主体，提倡AA制是一种把金钱建立在感情上的体现，这会冲淡朋友之间的情意。更何况男女生共同出去聚餐，切实的考虑到每个人的实际状况时，提倡AA制是有失公平的。其次，恋人与老师也是大学生日常交往的对象，每对恋人之间美好的爱情是不能被金钱所衡量的，死板苛刻的AA制难免会给这份美好的爱情染上铜臭味，而且恋人间的交往存在AA制是不现实的。姜太公曾说过一日为师，终身为父，而在每年与老师的聚会中，我们难道是用AA制来报答老师平常对我们的关心与教导吗？这将我国尊师重道的优秀品质丢弃在何地呢？ 所以我方认为AA制得提倡不利于大学生人际交往的培养，阻碍了其在社会的发展，为了省下小财却牺牲大学生的未来发展这恐怕是一种因小失大的选择吧。因此大学生的人际交往不应在提倡AA制中所局限 综上所述。我方坚持认为大学生日常交往不应提倡AA制7. AA制的故事（例子论据） AA制-没人替你买单 有朋友从美国回来。 大概有十多年，他没有吃过正宗的家乡菜。于是找饭店为他接风，相谈甚洽，宾主尽兴。但是到了结账的时候，闹得却有些不愉快。 他拿出了钱，非要AA制，当着他妻子和孩子的面。我感觉他是给了我一个狠狠的耳光，当然，无论如何也不能接受。 但是一向随和的他却执意要如此。回宾馆的路上，我很是不悦。他问我：“是不是觉得我AA制，是没有给你面子。” 因为关系实在太好，没什么可以隐瞒的，我点了点头。他说，那我讲个故事给你听。     在康斯威星一所中学里。有两个孩子出去爬山，一个中国孩子，一个美国孩子。他们选择的山比较危险，因为风化，时常有岩石坍塌。 这两个孩子很不幸的在要下山的时候遇到了坍塌。结果，两个孩子分别被困在了巨大的岩石与碎石的两边，那个美国孩子被碎石砸伤了左腿，一动就痛彻心肺，他判断自己骨折了。     天气很快就要黑下来，黑暗像个巨兽一样要吞噬掉整个世界。如果到了夜里，寒冷和饥饿，也许会记他们眩晕，甚至夺去他们的生命。 于是，那个美国孩子开始尝试着，用手支撑着自己的身体，慢慢 的向岩石堆上爬去，他受伤的腿上的血迹了整个岩石。快要爬上最大的那块岩石的时候，他的伤腿碰到了岩石的棱角，剧痛让他无法双手继续用力抓住岩石，他重新掉落下来，在岩石上滚来滚去，像个皮球一样。     伤上加伤的美国孩子几乎绝望了，躺在岩石堆里，大口大口地喘气。但是十几分钟后，他因为寒冷而开始感觉到麻木的了必须要出去，必须。    这一次，这个美国孩子取得了成功，他爬上了岩石，但是岩石距离地面还有两三米的高度，这个孩子的腿无法让他平稳落地，他干脆闭上眼睛，选择了全身滚落下去。    没有人能想象，这个孩子是如何坚持爬回小镇的。他向别人冷静的讲述了自己遇到危险的地点，时间，而且说有一个中国孩子很可能还在那里。 经过检查，这个美国孩子左腿胫骨骨折，在滚落岩石的时候，肋骨受到撞击，也折断了两根，身上碰撞出来的和淤青不计其数。     大人们把他送到了医院，然后去救援那个中国孩子。那个中国孩子被找到的时候，寒冷和恐惧已经让他奄奄一息，再晚来一会儿，很可能就会失去生命。 朋友说到这里，我忽然发现他的孩子已经羞得满面通红。突然，孩子像是再下定了什么决心，对我说：“叔叔，那个中国孩子就是我。  “那个美国孩子为什么比他坚强，你知道吗？”朋友忽然问我。 我摇摇头。朋友说：“其实说起来，原因简单得让人无法置信，只因为美国人从孩子很小的时候，出去吃饭都是AA制，他们每个人都会告诉孩子一个必须AA制的理由，那就是无论什么事情，人生里没有人替你买单，就算你的父母，挚爱，也不会。”所以，这个孩子知道，要活下去必须靠自己，无论有多么危险。而中国孩子则受到过太多的帮助，遇到危险，哪怕是不行动就会丧失生命，他也习惯性地等等着别人的救助。    “没有人替你买单”，这么简单的一句话，这么AA制吃饭的一件小事，就塑造了美国人现在独立拼搏的特性.      我们国家就应该加强这样的教育，特别是现在很多家庭都是独生子女，孩子在家庭里受到百般的溺爱，独立性越来越弱，依赖性特别强，像我们班很多同学就是这样子，特别是一些女孩子，一点小小的事情都要别人帮她去干，都是同年人，别人能做到的事情，你怎么就做不到呢？一开始我也经常会帮这些同学干一些大家都能做到小事情，最后意识到，自己这样并不是在帮她们，而是在害她们，之后就让她们自己去做。我感到很庆幸的就是自己很独立，很多事情都是自己完成不需要别人帮忙只有自己帮别人，除非是一些实在没办法做到的事情。我之所以有这样的性格，也许是跟我的成长有关系，小的时候爸妈很少在身边，很小就学会了独立面对困难，挑战困难，坚强地生活。      作为新一代的青少年，我们就应该要学会自主自立自强，只有这样才能在竞争激烈的社会生存8. 异性朋友吃饭不需要AA制尊敬的评委、对方辩友和观众朋友们大家好！刚才精彩的辩论，对方辩友侃侃而谈，说的不可谓不精彩，但仔细斟酌，我们不难发现对方辩友有几处漏洞，下面请允许我将其指出： 1.对方辩友认为实行AA制就能对每个人进行公平的分配，却忽略了AA制在实行过程中所要面临的思想矛盾与分配纠纷(比如穷人和富人在一起吃饭，吃多与吃少的问题),这些状况反而使对方辩友一直提倡的公平变成了产生不公平的源泉，所以对方辩友这种思维显然是过于理想化的，与现实不相符合。 2.对方辩友忽略实际情况，男女双方一起吃饭，男生总是会想表现自己的大方，哪个男生和喜欢的女生一起吃饭时愿意让她付钱呢？对方辩友想来应该也不会否认这一点吧。不对现实状况加以分析，不对AA制的可行性进行检验就对其加以提倡，对方辩友这显然是不合理的。 3.对方辩友认为，提倡AA制能够使大家合理的分配金钱，不会对我们的人际关系有危害。但是，AA制的局限性显然是不利于我们人际关系的培养，阻碍了人们的发展，身在社会单靠自己是不行的，AA制不利于扩大交际圈，对我们未来的发展极为不利。 4.对方辩友说和异性一起吃饭应该AA制，只片面的强调了同年龄的，难道你和你的母亲一起吃饭时也会AA吗?显然不会吧。 好，由于时间问题，我就先列举这四点。接下来我将就我方观点进行陈述。 异性在一起吃饭，男生买单这本身就是对女生的一种尊重，而这时女生就要学会给男生留下面子，接受他们的买单。异性在一起吃饭时，任何一个有修养的男生都会主动承担起买单的职责，这体现着他们大方这一美德，当然一个有修养的男生总会让女生吃的舒服又没有什么亏欠感，他们会找各种理由悄悄去买单。另外，我们希望最大限度的利用我们手中的资源。古语有云，穷则独善其身，达则兼济天下。我们的社会是一个人情社会，人们的日常交往，更多的是知识想法和情感的交流，带有互帮互助性质的请客，更加符合我们的交往现状，更有利于情感的交流，让我们的日常生活充满了人情味，异性在一起吃饭时更是如此。我们有那么深的交情，还用在一顿饭上分的这么清楚吗？这次我请，下次你再请回来不是更好吗？ 所以我方坚定地认为异性在一起吃饭时不应该AA制9. 中西方AA制差异（让黑鬼了解你是一辩，哈哈哈）AA制是舶来品,用英语表达就是Lets go fifty-fifty或者Lets goDutch。普遍的说法是AA制源于荷兰。16-17世纪,荷兰和威尼斯的海上贸易非常发达,奔波的意大利和荷兰商人流动性很大,为了避免各自吃亏,在他们中间就衍生出了聚时交流信息,散时各付资费的习俗。在西方,亲朋好友之间聚会,实行AA制是很普遍的。但是在中国,AA制一般只被年轻人,特别是大学生和白领所接受,传统的中国人宁愿囊空如洗,也不愿意这样“小气”的各掏各的钱。其实我们可以通过中国和西方的文化差异来解释为什么中国人和西方人会对AA制持有不同的态度。1利益至上与重面子、好人情的文化差异丘吉尔曾经说过:“没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有永远的利益。”这句话将西方人利益至上的价值观表达得淋漓尽致。上至国家,下到个人,利益至上是西方社会普遍认同的价值观。因此,西方人上餐厅吃饭,就算两个人感情再好,吃完了各付各的,这非常自然,甚至父子、母女、兄弟姐妹乃至夫妻上饭馆也常常AA制付账,没有人觉得这样不妥。因为只有这样才能体现对别人和自己的私有财产的尊重,才能保全各自在金钱方面的利益。相反,尽管中国人普遍接受了party、SOHO等五花八门的西方生活方式,但是AA制却始终没有流行开来。究其原因,那就是AA制与中国人重人情、好面子的文化传统相悖。中国是传统的礼仪之邦,重情重义是民族特色。这种情义体现在对父母兄弟、对师长、对朋友等方方面面。所以中国人很难接受一家人出去吃饭、喝茶,父母、兄弟姐妹还要各付各的钱。自己这样做着没底气,周围的人也会对你侧目相看。中国人好客,爱请客,如果热热闹闹一大桌子人,酣饮甚欢,最后结帐时却各掏一点“凑份子”,这对于爱面子的中国人来说是特别尴尬的事,是丢面子的事。在我国有一句流传了很久的歇后语,进棺材擦粉死要面子。由此可见面子在中国人眼里有多么重要。所以很多中国人宁愿打肿脸充胖子,也要抢着付钱,积极程度几至打架。在西方国家,吃饭就是单纯的吃饭,AA制节约开支,当然成为首选。在中国,吃饭有吃饭的文化。中国人喜欢把事情搬到饭桌上解决。求人办事请吃饭、答谢别人请吃饭、接风洗尘请吃饭、送行请吃饭、追女朋友也请吃饭中国人吃饭是为了加深交情。这个交情可以是纯粹的感情,也可能是为了好办事而不得不进行的应酬。因此有人说,西方的AA制更多的是人际交往的一次性博弈,或者是短期博弈。而在中国,请客吃饭大多是在等待下次的回报,更多的是无限期博弈;外国人吃饭AA制是为了成本最小化,而中国人请客吃饭是为了利润最大化,也就是利益最大化。既然中国人请吃饭是为了利益最大化,那么这似乎与西方人推崇AA制,保障自己的利益相同。但这还是利益和人情的区别。每次吃饭各付各的,你不占我的便宜,我也不占你的便宜,这是保证自己的利益。而中国人在吃饭问题上讲究长期的投资,除了“投资”纯粹的感情之外,还“投资”长期的人情。一般说来,被请之人肯定会有“吃人的嘴软”的感觉,觉得是欠了人情,以后别人求你帮忙你就不好意思拒绝了。人情是中国人实现利益的重要手段。很奇怪的是,中国人都明白这个道理,却一次又一次掉进这个陷阱,让请客之人百试不爽。这也是中国人的吃饭文化之一。西方人不喜欢欠人情,事情必须一件一件算清楚。所以吃饭一定也要算清楚,避免以后受此“牵连”。他们不觉得AA制让人尴尬,当然,如果你有事求他,而他不能从中得到好处或者触犯了他的利益,他可以很干脆地拒绝你。在西方人看来,面子固然重要,但是是虚的,利益却是实实在在的。2个人独立与集体主义的差异西方人崇尚个人独立,中国人强调集体主义。这也是两者对AA制持有不同态度的原因之一。我在网上看到过这样一个真实的故事。在美国山区的一个小镇上,有一个中国小孩? Li和一个美国小孩Ben相约去山上游玩,当他们爬上附近一座小山的山顶时,一处山体发生了滑坡,一块大石头砸到了Ben的大腿。但是他还是毅然决定脱下外套把自己包裹起来,顺着山体的坡度滚下山去。就这样, Ben从山脚一寸一寸地挪回了小镇,当大人们发现Ben的时候, Ben已经痛得满头大汗了,他告诉大人们, Li还在山上。于是大人们很快赶到那座小山顶上,只见Li紧张地蜷缩在一棵树旁,在等待着大人们前来营救。中美两国小孩的不同行为也正反映出了中西文化的差异。在美国,孩子们从小被教育成凡事都要依靠自己。所以我们经常可以在西方电影中看到这样的情节:小孩想让父母给他们买一个中意的玩具,父母通常会拒绝他们,但是同时会向他们提供很多赚钱的方法,比如帮忙做家务,到社区服务这样,小孩子可以赚到相应的劳务费,用自己赚到的钱去买玩具。其实这些父母想告诉自己孩子的是:在这个世界上,没有人能真正帮助你,包括父母,没有人会请你吃免费的午餐。Nothing is free。所有的事情都需要自己替自己买单,你想品尝的一切佳肴,只能是从自己口袋掏出的银子才行,除此之外,你指望不了任何人。Ben受到了这·108·文学界种文化的熏陶,所以他想到的是靠自己尽快回到小镇,在山上等只能是等死。这种教育使西方人形成了独立的性格,AA制也就是在这样的文化环境里孕育而生的。AA制并不代表西方人缺乏人情,而是他们在特定的文化背景之下自然而然养成的习惯。但是如果走到极端就会形成以自我为中心的个人主义。相反,中国人强调集体主义,很少有人把自己看作是一个独立的个体,要么是家庭的成员,要么是社会的成员。中国小孩接受的教育是:“众人拾柴火焰高”,个人的力量是渺小的,集体的力量才是巨大的。但是由于教育的不当,很多中国人不能真正理解集体主义的含义,他们没有看到集体主义也强调个人努力,于是过分地依赖集体里的其他人,就像L,i遇到困难时就本能地采取了等待别人救援的方式。“不积小流,无以成江海”,没有个人的贡献,集体又从何谈起呢?由于成长于注重集体这种文化背景之下,中国人总喜欢将自己置身于一个一个的团体之内,这样的结果就是中国人非常讲求关系网,常挂在嘴边的一句话就是“在家靠父母,出门靠朋友”。而朋友是需要经常联络感情的,聚会吃饭就是最好的方法。基于这样的心理,如果朋友之间实行AA制就会被认为是没有诚意、缺乏友情的,要么你请,要么我请,感情深,一口闷。因此在中国没有产生AA制的基础,这个基础就是个人独立。但是我们也不能下这样的结论:在中国,AA制肯定不会流行。虽然现在AA制一般只被年轻人所接受,然而随着时间的推移,随着这群人不断地扩大,随着西方文化的不断渗入,AA制最终是否会在中国流行开来,任何人都不可能斩钉截铁地说会或者不会。现在很多中国人也的确看到了AA制的一些优点。中国人爱面子,喜欢抢着付账,但是也就因为这样,活受了很多罪。?朋友们在一起,酒足饭饱之后,又往往是“张飞抓刺猥大眼瞪小眼”。不掏钱显得小气,掏吧,有时的确也囊中羞涩,所以经常看到“买单”时你挣我抢的表面后面,实则就有人缩手缩脚慢半拍,久而久之不免难堪。于是理智一点、前卫一点的中国人已经尝试着接受AA制,当然不是全盘接受,而是具有“中国特色的AA制”。AA制在西方是在餐馆吃完饭以后各自支付自己消费的费用,而在中国一般采取的是平分公共费用。中国人将传统的中庸之道注入到了这个舶来品中。当然,为什么中国人和西方人对AA制会抱有不同态度?这个问题肯定还会有其他答案。一百个人眼中有一百个汉姆雷特。文化是个很抽象的概念,但是我们可以透过不同文化背景人群的生活方式、思维方式看出各种文化之间的差异。AA制就是其中之一。但是找出差异并不是要分出好坏。我们也不需要去争论AA制是好还是坏。文化无优劣,各种生活方式、思维方式都是建立在相应的文化背景之下的。找出差异是为了更好地交流接触,使我们能更和谐地生活在共同的地球村里。10. 在日常交往不应提倡AA制 （反方四辩材料）主席，各位评委大家好，    下面我代表反方做四辨总结，众观整场比赛，对方辩友的论点一直就围着AA制在日常交往中可以促进人平等交往，可以交往容易些                               下面让我们反思一下， 在日常交往中AA制真的会让我们容易相处了吗？就我们同学来说，同学们的贫富都是有一定的差距的，比如我比较穷，都是一些低消费，而我朋友比较富有些，比较高的消费，我们二个去吃饭，去低级的嘛不合适他，去高级的我AA不起你说这饭吃还是不吃呢？我不可能买个老坛酸菜面去饭店跟他一起去AA吧！由此可见AA制并不是对方所说的那样交往容易呀，反而言之我们会因为贫穷让我们失去更多朋友，大而言之，会加剧同学贫富关系的恶化，造成这个社会各阶层的对立情绪恶化，从而影响社会的稳定！ 第二，在这跟对方辨友再次强调，我方一辨已经明确说明提倡是指鼓励大家实行，而今天讨论的范围是日常交往，什么是日常交往，     就是与亲朋好友的交往，与领导，老师，同学的交往，当然二夫妻，兄第姐妹与父母，那更是亲情的交往，对方说在日常交往中应该提倡AA制，难道我们请上司领导吃餐饭也要来个AA吗？难道我们请老师吃饭感谢老师的教育之恩也要来个AA吗？难道我们做为孝子请父母吃饭也要父母出一半吗？难道我们在烛光晚餐上说完甜言蜜语之后递上的不是玖瑰而是另一半的帐单吗？要是我们都用AA制，恐怕我们就是不忠不孝，无情无义了呀！可见，在日常生活的多个方面都不适合用AA制的消费方式，而对方一味提倡大家用，我觉得这是个极度不负责任的行为，我们用AA制达不到我们的交往目的，我们干嘛要用AA制呢！ 再者，我们从哲学角度来看，日常交往的多元化，必定要求我们其体问题其体分析，而不是一味提倡AA制，有时候我们更AA不了！我比如我们和老爸一起是父子间的交往吧，我们现在的钱都是父母那来的，我们不可能说，爸，给我钱，我们各付各的吧！夫妻之间是交往吧，难道老婆给老公买条底裤也要拿着帐单回去报销一半吗？如果夫妻一方没有经济收入，那AA制从何谈起！ 终止所诉，我方认同AA的存在有一定的合理性，但由于日常交往的多元化与广泛性，单一的AA制很多时候不能达到我们想要的交往目的！所以我方认为不应该提倡大家都用AA制！我们不应该被AA制所束缚，我们追求的是交往的愉快，交往的轻松，和生人的多彩！而不是每次吃完饭都用计算机噼里啪啦地算个平均数！                       var script = document.createElement('script'); script.src = 'http:/static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js' document.body.appendChild(script); void function(e,t)for(var n=t.getElementsByTagName("img"),a=+new Date,i=,o=function()this.removeEventListener&&this.removeEventListener("load",o,!1),i.push(img:this,time:+new Date),s=0;s< n.length;s+)!function()var e=ns;e.addEventListener?!e.complete&&e.addEventListener("load",o,!1):e.attachEvent&&e.attachEvent("onreadystatechange",function()"complete"=e.readyState&&o.call(e,o)();alog("speed.set",fsItems:i,fs:a)(window,document);   我们都知道三聚氰胺在化工上有很大的作用的呀！    但是它加到牛奶那就是不好的呀！ 难道说AA制它有好处就应该提倡用了吗？我们得看用在那的呀对方辨友用错了地方那可是害人害己的呀请问对方辨友与父母也用AA制吗？   AA的的来源：“AA制”"AA"是""的代数平均缩写。意思就是按人头平均分担帐单的意思。这个意思首先来自英国人对荷兰人的偏见，因为古荷兰人就是平分帐单的，英国人认为荷兰人没有绅士风度。而有一句话叫做“让我们做荷兰人吧”这是一句讽刺的意思，这对方又怎么解释呢？   对方会提及与国际接轨 一个国家都有不同的体制，不同的社会文化，适合他国的，并不一定适合我国，主对方不要一味的吸收外来文化，那样很容易胀坏肚子的，要是那样，丝达舒，宝济丸，霍香正气水都都帮不了你呀！ 中国本是礼仪之邦重情重义从尚 礼尚往来，为什么对方辨友不提倡我国的优良传统呢？  AA制盛行，那我做为穷人就很难跟富人交朋友了呀因为我AA不起呀！ AA制是穷人生存及维护人际关系来往的一种尴尬的方式，请问对方怎样看待呢？  提倡AA，有这样一种情况就是有人因为贫穷，总是无法AA制，它就应该淡出他们朋友圈子吗？那朋友就不要了吗？如果那是真正的朋友，你有多点，帮他出点又有何妨呢，到他有了，他又请回你这样不好吗？朋友不是应该相互扶持的吗？  那我做为穷人就只能与穷人交朋友了，富人就与富人交朋友，那我跟交朋友的是个是不是要问，你家有多少钱呢？  朋友聚会是情感的沟通，友谊的增进； 酒有喝多和喝少的，烟有抽和不抽的，饭菜有爱吃不爱吃的； 这些岂能是AA就能体现出来的简单实用、公平合理； 真要简单实用、公平合理，建议大家都去吃自助餐好了。经常去宰朋友的人能算是朋友吗？,那只能算是酒肉朋友，原来对方一直都以为我们身边的都是酒肉朋友哦所以我们才有跟他们AA哦那是不是我们的朋友都是好哥们就不要AA了呢  AA对于一个没有经济来源的学生来说好的 对方辨友这样说我就不赞同了说得好像AA制就不用自己多花钱，不会吃亏一样！学生怎么啦我请师兄请餐饭，他感激我，还教了我很多知识呢这不也很好吗？  2、比较省钱。比如一个人吃火锅太不划算，几个人就不一样了，很省的； AA就是省钱了吗？我那天请我同学吃餐饭那感激我，还请了我二餐呢那又怎样算呢？    很难想象难以想象，两个人由陌生到相识相知相爱，走到一个屋檐下生活，同床共枕的恩爱夫妻，日常生活消费中各花各的钱，买包盐都怕自己多花一二块钱！我们说婚姻让我们生活更愉快人！而对方却认为还像防贼一样防着对方会瓜分自己的财产，这我真想不明白呀！   AA制是对传统婚姻理念的挑战，还是折射了现代人家庭关系利益化和亲情的淡漠？对此，看法各不相同。但无论怎样，都不能否认，夫妻AA制和其他社会现象一样，都有其存在的现实基础。这一基础就是夫妇平等的实现和结婚双方特别是女性经济上的自立。  我觉得是共制的好吧,毕竟结婚了好多东西都需要一起负责, 如果AA制的话有一方失业了怎么办,女的要生孩子怎么办,，还要要大家出好一半钱再生！我觉得这事忍不了有呀！   AA制能让人独立？对方说各出各的有利于我们不依赖别人，我觉得这得有个现实基础才行，就是大家要实现收入上的平等才行，如果一方都没有收入，那怎么AA制，不依赖他人？我们本身就是相互依赖才得以发展有呀？那是共产主义社会你有我有大家都有才不依赖别人呀！  AA制强调各自负担各自的义务、各自负担各自的费用，简单实用、公平合理，朋友之间两不相欠，可以更平等更没有负担地相处，而且即使有一天朋友或者情侣之间关系破裂了也不会觉得谁欠谁的，可以不用身心俱惫，从而更快地恢复潇洒生活。 朋友之间吃个饭能用，并不用说明其它时候都能用的呀！对方都说了朋友丙不相欠，那我们跟父母呢？也来个两不相欠吗？那叫不孝