第三单元师说

第三单元师说Tag内容描述：<p>1、必修三第三单元师说导学单主备人：方春生 审稿人：张 舒教学目标： 1、 学生通过探讨认识从师的重要意义。 2、 领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 3、 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。 知识链接：1、关于“说”“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。文章辨 体序说指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见 解。“说”与“论”相比要随便。</p><p>2、必修三第三单元 师说 导学单 主备人 方春生 审稿人 张 舒 教学目标 1 学生通过探讨认识从师的重要意义 2 领会课文正反对比 破立结合的论证方法 3 掌握重要字词及文言现象 背诵全文 知识链接 1 关于 说 说 古代议论 说明一类的文章的总称 是古代散文中的一种文体 它与 论 无大异 所以后来统称说理辨析之文为论说文 文章辨 体序说 指出 说者 释也 解释义理而以己之意述之也 可见 说 属于议。</p><p>3、蓝天家教网 http:/www.ltjiajiao.com 伴您快乐成长师说作业导航1韩愈与古文运动。2掌握形容词、名词的意动用法。3本文所提出的“从师学习”的观点。一、基础部分（选择题每小题2分，默写4分，共18分）1下列文学常识表述有误的一项为（）A韩愈（768824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。B师说是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。C我。</p><p>4、中公教育给人改变未来的力量教师说课 第三单元教学设计 人教版Unit 3 What were you doing when the UFO arrived? 教学目标教材分析本单元以What were you doing when the UFO arrived? 为。</p><p>5、教师说课 第三单元教学设计 人教版 Unit 3 What were you doing when the UFO arrived 教学目标 教材分析 本单元以What were you doing when the UFO arrived 为话题 共设计了四个部分的内容 一 Section A 该部分有4个模块 1 第一模块围绕Where are you这一话题展开思维 1a 听力 1b 口语。</p><p>6、中公教育给人改变未来的力量 教师说课 人教版第三单元 弹力 教学设计 教学目标 一 知识与能力 1 知道什么是弹力以及弹力产生的条件 2 知道压力 支持力 绳的拉力都是弹力 能在力的图示 力的示意图 中正确画出他们的方向 3 知道形变越大 弹力越大 知道弹簧的弹力跟弹簧伸长 或缩短 的长度成正比 4 培养学生在实际问题中能够确定弹力的方向 二 过程与方法 实验演示 讨论答疑 三 情感态度与价值观。</p><p>7、1 12 12 师说师说 同步练习同步练习 基础练习 1 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存 这句话体现了韩愈怎样的从师原则 2 文中为论证 学必有师 的论点 在确定 能者为师 的前提下 先后列举 师 的三种形式 请一一指出 3 巫医乐师百工之人 君子不齿 中 韩愈所指的 君子 是什么 和 小人之交甘 若醴 君子之交淡如水 中的 君子 一样吗 4 文中两处出现 圣人 的字眼 1 这两处所指的。</p><p>8、第三单元,11*师说,语林撷英 一、文本名句 1古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 2是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 4巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！,二、有关从师的名句 1务学不如务求师。(扬雄) 2经师易遇，人师难遇。(司马光) 3古之圣王，未有不尊师者也。(吕不韦) 4举世不师。</p><p>9、98 高中國文（一）L3 1 第三課 師 說 韓 愈 壹、國學殿堂 一、古文運動 背景 1.文章自（ 魏晉 ）以後，漸趨華麗對偶而成駢體 2.至（ 唐 ）而駢儷之體更為嚴格 3.駢儷之體走入末流，重形式和辭藻，而內容則顯空洞 學說 發揚儒家正統學說， 非（ 三代兩漢 ）之書不敢觀，非（ 聖人 ）之志不 敢存 （韓愈答李翊書） ，以周、秦、兩漢之散文為圭臬，用先秦、兩漢古文的 筆法寫作，不求駢儷；師其（ 意 ）不師其（ 辭 ） （反對因襲摹擬） ，唯陳 言之務去，必出於己而不蹈襲前人一言一句（強調創作、有個人風格） 唐代 1.北周：蘇綽 2.唐初：。</p><p>10、人教版高中语文必修3多媒体课件 由魏 晋以下 人益不事师 今之世 不闻有师 有 辄哗笑之 以为狂人 独韩愈奋不顾流俗 犯笑侮 收召后学 作 师说 因抗颜而为师 世果群怪聚骂 指目牵引 而增与为言辞 愈以是得狂名 答韦中立论师道书 韩愈 师说 教学目标重点 1了解有关 说 的文体特点 创作风格 2理解文中多义词 解释其在语境中的意义和用法 3掌握名词 形容词的意动用法和含义 4区分文中古今异义词 理。</p><p>11、师 说,韩 愈,简 介,字 音,结 构,小 结,知识归纳,探 究,退 出,全文朗诵,韩愈（768824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。 他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国。</p><p>12、第11课师说教师的作用是什么？是传道解惑。尊师应该成为一种良好的风气，但在韩愈的时代却有一股“以从师为耻”的歪风。他们“其下圣人”，甘为愚人；他们爱其子女，为其择良师，但自己耻于从师。他们小学大遗，显其不高明、不明智；他们蔑视百工之人，显其太虚荣、欠谦虚；他们聚笑从师人，显其太势利、太庸俗。如果他们都像孔子那样，从师而学；如果他们都像李蟠那样，求师问道，那么一个良好的尊师之风就会蔚然兴起。在那样一个时代，写出这样的文章，表达这样的见解，需要相当的勇气，自不待言。就是今天，这篇文章对我们每个人仍有深。</p><p>13、用辽大教辅考名牌大学 Period2LearningaboutLanguage 用辽大教辅考名牌大学 学之趣兴趣是最好的老师 用辽大教辅考名牌大学 用辽大教辅考名牌大学 用辽大教辅考名牌大学 用辽大教辅考名牌大学 用辽大教辅考名牌大学。</p><p>14、苏教版 45分钟课堂达标测试 师 说 筑基达标 1 下列加点的词解释不正确的一项是 A 是故圣益圣 前一个 圣 是名词 指圣人 后一个 圣 是形容词 指圣明 吾师道也 从师 学习 B 六艺经传皆通习之 书 数 礼 乐 射 御 郯子之徒 其贤不及孔子 这些 才干 C 惑之不解 解决 爱其子 择师而教之 教育 D 小学而大遗 小的方面 形容词用作名词 X k b 1 c o m 是故弟子不必不如师。</p><p>15、师 说 教案 第一课时 主备人 沈金霞 使用人 使用日期 教学目标 1 解题 了解有关 说 的文体知识 2 通过诵读让学生整体感知文本 教学重难点 通过诵读让学生整体感知文本 教学方法 诵读法 讨论法 一 导入参考 1 我经历过的老师 2 再给大家讲一件真实的故事 吉林油田高中有一位数学老师 他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖 有一回 一个获奖学生的家长很不客气地对他说 你应该感谢我儿子 没有。</p><p>16、12 师说同步练习 基础练习 1 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存 这句话体现了韩愈怎样的从师原则 2 文中为论证 学必有师 的论点 在确定 能者为师 的前提下 先后列举 师 的三种形式 请一一指出 3 巫医乐师百工之人 君子不齿 中 韩愈所指的 君子 是什么 和 小人之交甘若醴 君子之交淡如水 中的 君子 一样吗 4 文中两处出现 圣人 的字眼 1 这两处所指的 圣人 含义一样吗 2 为。</p><p>17、师说,韩愈,C1,作者简介：韩愈,唐代文学家、思想家。倡导古文运动的领袖。“唐宋散文八大家”之首。,突出要点重点,C2,韩愈是古文运动的倡导者，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点。所谓古文：“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。,古文运动,给汉字注音：,嗟乎！句读之。</p><p>18、师说 巩固练习 基础积累 1下列词语中加红字读音全正确的一组是（ ） A郯子(tn) 六艺经传(chun) 贻(y) B句读(du) 苌弘(chng) 聃(dn) C阿谀(y) 授之书(shu) 蟠(pn) D或否焉(fu) 谄媚(ch。</p>