孟子三章课堂PPT

孟子三章课堂PPTTag内容描述：<p>1、汇报人：第一PPT,【孟子】（约前372前289），名轲。邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。,作者简介,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想，呼吁各国重视人民的作用；强烈。</p><p>2、1,第一课时,第二课时,22孟子三章,第三课时,2,战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,3,孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和。</p><p>3、孟子三章,主讲：yihanjun,孟子（约前372前289），名轲。战国时期思想家、教育家、政治家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子的老师是孔子之孙孔伋ji（子思）的门人。,孟子曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作孟子七篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善论”观点，现将此学说称为“孔孟之道。</p><p>4、孟子 三章 孟子简介 孟子 约前372至前289 名轲 字子舆 鲁国邹人 战国时期的思想家 政治家 教育家 散文家 孔子的孙子子思的再传弟子 孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师 后来将他和孔子并称 孔孟 有 亚圣 之称 他在政治上主张 法先王 在孔子 仁 学的基础上 提出了系统的 仁政 王道 学说 并借此游说齐 梁等国 曾一度为齐国客卿 当时天下以互相攻伐 富国强兵为能 因此视其主张为迂阔。</p><p>5、孟子三章，孟子的简介，孟子(约前372至前289 )，名轼，字子舆，吕国邹人，战国时代思想家，政治家，教育家，散文家，孔子孙子思的再徒弟。 孟子是继孔子之后儒家学派最有影响力的大师，后来与孔子一起被称为“孔孟”，被称为“亚圣”。 他在政治上主张“法先王”，基于孔子的“仁”学，提出系统的“仁政”、“王道”学说，从而在齐、梁等国家游说，曾成为齐客卿。 当时世界互相攻击，以富国的强兵为能力，所以其主张迂。</p><p>6、孟子 三章 主讲 yihanjun 孟子 约前372 前289 名轲 战国时期思想家 教育家 政治家 孔子之后的儒学大师 后世将其与孔子并称为 孔孟 且称其为 亚圣 孟子的老师是孔子之孙孔伋ji 子思 的门人 孟子曾游历齐 宋 滕 魏诸国 宣传先王之道 不为采纳 归而与弟子讲学著书 作 孟子 七篇 孟子维护并发展了儒家思想 提出了 仁政 学说和 性善论 观点 现将此学说称为 孔孟之道 他的理论对。</p><p>7、孟子三章,主讲：yihanjun,孟子（约前372前289），名轲。战国时期思想家、教育家、政治家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子的老师是孔子之孙孔伋ji（子思）的门人。,孟子曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作孟子七篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善论”观点，现将此学说称为“孔孟之道。</p><p>8、孟子三章,主讲：yihanjun,孟子（约前372前289），名轲。战国时期思想家、教育家、政治家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子的老师是孔子之孙孔伋ji（子思）的门人。</p><p>9、1.孟子三章，第2、1节。学习三篇结构严谨、论证方法先进、环环相扣的文章。(困难)2 .掌握古今同义词，学习排比、对比等修辞手法。(要点)3。正确理解和认识“多得道，少得道”，“富而不淫，穷而不动，强而不屈”，“生于忧患，死于安乐”的含义，并从中得到应有的教训。(识字课)第一课时，3、孟子(约公元前372年至289年)，战国时期的思想家和儒学的代表人物之一。姓名、单词和字符。邹(今山东邹城东南。</p><p>10、孟子三章,孟子简介,孟子(约前372至前289），名轲，字子舆，鲁国邹人，战国时期的思想家、政治家、教育家、散文家，孔子的孙子子思的再传弟子。孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后来将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”“王道”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主。</p><p>11、孟子 三则 春秋 孟子 一 鱼我所欲也 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶。</p><p>12、1、孟子三章，2、孟子介绍、孟子(约372 289)、名仁、字子瑜、鲁国邹人、战国时代思想家、政治家、教育家、散文家、孔子的孙子子思孟子继孔子之后，儒教是最有影响力的巨匠，后来和孔子一起称孔子为“孔孟”。他在政治上拥护“法律先王”，在孔子的“仁”学的基础上提出了系统的“承认”王道学说，借此向齐国、梁碧友等国家游说，一度是齐国旅客清朝。因为天下攻打徐璐，富国强兵可以做到，其主张没有政治成就，因为没。</p><p>13、九年级语文上学期教案 校训 自强不息 课题 孟子 三章 主备人 王先洪 主备时间 12 16 审核人 上课人 上课时间 审批人 学习目标 1 把握重点的实词和虚词 2 懂得战争中 人和 的重要作用 了解 舍生取义 的道德观 理解。</p><p>14、得道多助 失道寡助 有利于作战的天气 时令 比不上有利于作战的地理形势 有利于作战的地理形势 比不上作战中的人心所向 内部团结 一座方圆三里的小城 有方圆七里的外城 四面包围起来攻打它 却不能取胜 采用四面包围的方式攻城 一定是得到有利于作战的天气 时令了 可是不能取胜 这是因为有利于作战的天气 时令比不上有利于作战的地理形势呀 城墙并不是不高啊 护城河并不是不深呀 武器装备也并不是不精良 粮食供。</p><p>15、孟子在第三章，道多得救，道少得救，1 .孟子一天不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环不堪攻击。 丈夫的圈子和攻击，一定有得天日的人，但不是胜者，天日比地利差。 城不高，池非不深，兵革不坚固，米粟非少，委去，地利不如人。 故曰：域民不封疆界，固国不山溪险，威天下不兵革利。 得道者多救，失道者少救。 寡妇，给亲戚更多的帮助，世界就是顺顺利利。 按照天下的顺序，攻击亲戚边缘，所以真君子不战。</p>