劝学字词归纳

劝学字词归纳Tag内容描述：<p>1、劝学 文言文归纳总结,一、通假字 1、輮以为轮：輮通煣，以火烘木，使其弯曲。 2、虽有槁暴：有通又，再次；暴通曝，晒干。 3、知明而行无过矣：知通智，智慧。 4、君子生非异也，善假于物也：生通性，天赋，资质。,二、古今异义 1、君子博学而日参省乎己。博学，古义：广泛的学习；今义：学识渊博。 2、用心一也。用心，古义：因为心思；今义：怀着某种念头。 3、蚓无爪牙之利。古义：爪子和牙齿；今义：坏人的。</p><p>2、劝学 知识点梳理 一 文学及文体常识 劝学 作者是 也叫 后世尊称他为 战国后期 人 著名思想家 文学家 属于 学派 在 劝学 这篇文章里 作者较系统地论述了学习的目的 意义 态度和方法 课文从中选取了三段 着重论述了学。</p><p>3、劝学 文言文归纳总结 一 通假字1 輮以为轮 輮通煣 以火烘木 使其弯曲 2 虽有槁暴 有通又 再次 暴通曝 晒干 3 知明而行无过矣 知通智 智慧 4 君子生非异也 善假于物也 生通性 天赋 资质 二 古今异义1 君子博学而日参省乎己 博学 古义 广泛的学习 今义 学识渊博 2 用心一也 用心 古义 因为心思 今义 怀着某种念头 3 蚓无爪牙之利 古义 爪子和牙齿 今义 坏人的党羽或帮凶 三。</p><p>4、劝学文言知识积累一、通假字 （6个）1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“揉”，使弯曲）2.君子博学而日参省乎己。（“参”通“三”，多次）3.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）5.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）6.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）二、古今异义 （10个）1.君子博学而日参省乎己。博学 古义：广泛地学习；今义：知识、学识的渊博。2.輮以为轮。以为 古义：把作为；今义：认为3. 声非加疾也；疾风知劲草。疾 古义：强，这里指声音宏大；今义：疾病，快。4. 假舆马者。假 古义：凭借。</p><p>5、劝学知识点梳理一、文学及文体常识： 劝学作者是____ ，也叫____ ，后世尊称他为____ ，战国后期____ 人，著名思想家、文学家，属于_____学派。在劝学这篇文章里，作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，课文从中选取了三段，着重论述了学习的____ 和学习应持的____ 。文章紧扣____________ 这一中心论点来论证，反复阐明了人的____ 、____ 、____ 不是天生就有的，而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：第一段从____ ；第二段从____ ；第三段从____ ，提出了三点：要____ 、要____ 、要 ____。。</p><p>6、精选文库劝学劝学是荀子一书的首篇。又名劝学篇。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的方法、方向等有关问题。要善于积累，保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向。劝学全文的中心论点是： 学不可以已译文。</p><p>7、劝学知识整理 一、虚词 1而 表修饰吾尝终日而思矣 顺风而呼 吾尝跂而望矣 登高而招 表转折 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 青，取之于蓝而青于蓝 冰，水为之而寒于水 表递进 君子博学而日参省乎己 表并列 则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表因果 积善成德，而神明自。</p><p>8、劝学知识整理一、虚词1而表修饰吾尝终日而思矣 顺风而呼 吾尝跂而望矣 登高而招表转折 登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水表递进 君子博学而日参省乎己表并列 则。</p><p>9、1君子：指有学问有修养的人。 2学不可以已：学习不能停止。 3青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（lio）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从 4青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。</p><p>10、劝学劝学是荀子一书的首篇。又名劝学篇。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的方法、方向等有关问题。要善于积累，保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向。劝学全文的中心论点是： 学不可以已译文君子。</p><p>11、孙权劝学,初（当初），权谓（对说）吕蒙曰：“卿（你） 今（现在）当涂（当权，当道）掌事（掌管政 事），不可不学！” 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不 可以不学习！（学习必要性） 蒙辞 （推托）以（用）军中多务（事务）。 吕蒙用军中事务繁多推托。,权曰：“孤（我）岂（难道）欲（想）卿治经（研 究儒家经典）为（成为）博士（官职名，不用翻 译）邪（通“耶”，语气词）！但（只是）当（应 当）涉。</p><p>12、1君子：指有学问有修养的人。 2学不可以已：学习不能停止。 3青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（lio）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从 4青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。</p><p>13、孙权劝学 初 当初 权谓 对 说 吕蒙曰 卿 你 今 现在 当涂 当权 当道 掌事 掌管政事 不可不学 当初 孙权对吕蒙说 你现在当权掌管政事 不可以不学习 学习必要性 蒙辞 推托 以 用 军中多务 事务 吕蒙用军中事务繁多推托 权曰 孤 我 岂 难道 欲 想 卿治经 研究儒家经典 为 成为 博士 官职名 不用翻译 邪 通 耶 语气词 但 只是 当 应当 涉猎 粗略阅读 见 了解 往事 历史 耳。</p><p>14、劝(劝勉,鼓励)学 荀子(选自荀子劝学，荀子，战国末期思想家荀况，又名荀卿)君子曰：学不可以已（停止）。青（靛青），取之于蓝（蓝草），而（表转折，却）青于（比）蓝；冰，水为（形成）之，而寒于水。木直中（符合）绳，輮（同“煣”用火烤木，使之弯曲。）以为（把做成）轮，其曲（弯曲程度）中规，虽（即使）有槁（枯）暴（晒）(枯干)，不复挺者，輮使之然（这样）也。故木受。</p><p>15、孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！1、初：当初，当时。 2、权：指孙权 3、谓：告诉。对说4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称,你。5、今：现在。6、当涂：当道，即当权的意思。 7、掌事：掌管政事翻译：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！蒙辞以军中多务。8、辞：推辞。9、务：事务。翻译： 吕。</p><p>16、劝学文言知识点归纳总结一、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）2、知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3、君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）4、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）二、古今异义1、君子博学而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。</p><p>17、劝学,难字词句突破,“煣”,用火烤使木弯曲,“又”,“曝”，晒,“智” “性”,智慧 资质、禀赋,把做成,有学问有修养的人,广博地学习，广泛地学习,特指长江、黄河,爪子和牙齿,黄土地下的泉水,因为用心,安身,连词，所以 形容词，旧的 名词，原因 名词，旧交情 副词，故意，特意,形容词，锋利 形容词的使动用法，使走得快 动词，以为利 形容词，顺利,形容词，明达 名词，智慧 动词，照明,动词，向远处看。</p><p>18、劝学 文言文归纳总结,一、通假字 1、輮以为轮：輮通煣，以火烘木，使其弯曲。 2、虽有槁暴：有通又，再次；暴通曝，晒干。 3、知明而行无过矣：知通智，智慧。 4、君子生非异也，善假于物也：生通性，天赋，资质。,二、古今异义 1、君子博学而日参省乎己。博学，古义：广泛的学习；今义：学识渊博。 2、用心一也。用心，古义：因为心思；今义：怀着某种念头。 3、蚓无爪牙之利。古义：爪子和牙齿；今义：坏人的。</p>