双重经验论

双重经验论Tag内容描述：<p>1、唯理论与经验论摘要 唯理论与经验论的争辩不仅在西方哲学史中意义重大，同样对于心理学这门研究精神意识，以及人如何认识外部事物的学科有着深远的影响。本文通过总结唯理论与经验论的基本观点、区别与联系，浅析了历史上人们对人的知识是来源于先天和推理，还是来源于后天经验这一哲学与心理学的共同问题的争论。关键词：心理学史 哲学 经验论 唯理论1引言人是怎么认识事物，怎么认识这个世界的是心理学特别。</p><p>2、2004年10月11日 第六章 经验论和唯理论 第一节 早期资产阶级哲学的基本内容和一般特点 一、历史背景：近代哲学是继古代哲学和中古哲学之后，西方哲学又一个新的历史阶段。按照西方学术界一般的划分方法，近代哲学从17世纪开始到第二次世界大战以前，此后是“当代哲学”（现代哲学）。习惯上划分19末20初称为“近代哲学”。近代哲学是在资本主义这一人类历史上规模空前的伟大变革中形成的，它不仅是朝代精神的精。</p><p>3、杜威审美经验论,繆肖肖40412Z01蔡青雅40312115董虹彣40312119胡淑涵40312118陳葦心40312143陳世頻40312128張簡毓玟40312152,组员：,指導老師：張忠明,約翰杜威（JohnDewey，1859-1952），是為20世紀西方哲學主流之一的美國實用主義的代表人物，杜威在實用主義諸位哲學家中著作最多，思想最豐富，影響也最深遠，是一位集大成的宗師。,他稱自。</p><p>4、英国经验论 1 目录 产生背景 发展脉络 代表人物理论的内在逻辑在西方哲学史中的地位和贡献自身的局限和内在矛盾现实反思 2 背景 近代资本主义生产关系的极大生长 自然科学的迅速发展 英国宽松的宗教信仰氛围 古代经验主义传统的影响等多方面因素的结合 最终导致了17世纪英国经验论哲学的产生 3 发展脉络 它的产生发展又反作用于资本主义生产关系 指导自然科学的迅猛发展 并为以后彻底的科学的认识论的创立奠。</p><p>5、第三章16-18世纪西欧哲学，第一节导言1，经验主义和理性主义的共同基础：怀疑主义和理性精神2，经验和理性主义的共同目标知识追求普遍必然性3，经验主义和理性主义的不同起点、方法和基本原则4，经验主义和理性主义的理论困境怀疑主义和独裁，第二节文艺复兴和宗教改革，彼得拉卡，1304-1374)。首先，文艺复兴和古典人文主义文化的复兴，柏拉图主义和伊壁鸠鲁主义。第二，宗教改革。马丁路德(1483。</p><p>6、唯理论与经验论之争 摘要：近代唯理论与经验论探讨了关于演绎与归纳、必然与或然等等有关认识论的问题。二者之间的争论并没有完全否定对方，而是在潜移默化中吸收双方都认可的观点，不断得出新的共识。这对后世哲学和科学的发展都有重大意义。 关键词：经验论；唯理论；认识论 正文：人类认识论无论从个体还是从整体角度来看，其发生顺序都是由外向内，由认识对象逐渐转向认识主体。近代西方哲学公开高举理性精。</p><p>7、英国经验论,1,目录,产生背景、发展脉络、代表人物理论的内在逻辑在西方哲学史中的地位和贡献自身的局限和内在矛盾现实反思,2,背景,近代资本主义生产关系的极大生长,自然科学的迅速发展,英国宽松的宗教信仰氛围,古代经验主义传统的影响等多方面因素的结合,最终导致了17世纪英国经验论哲学的产生.,3,发展脉络,它的产生发展又反作用于资本主义生产关系,指导自然科学的迅猛发展,并为以后彻底的科学的认识论的创立。</p><p>8、,1,第四章审美经验论,.,2,基本章节,第一节审美经验的性质和特征第二节审美经验的内在结构第三节审美经验的动态过程,.,3,第一节审美经验的性质和特征,一、审美经验理论的历史回顾二、审美经验的基本性质三、审美经验的主要特征,.,4,一、审美经验理论的历史回顾,审美经验是研究审美活动中形成的审美主体的体验、感受，审美经验的问题是审美活动研究的重要组成部分，也是整个美学研究中一个重要而特殊的层面。</p><p>9、先验论、经验论与约定论 许锡良 关于人的知识究竟是从哪里来这个问题，一直是困扰着人类认识论的大问题。在这里， 曾经有过先验论、经验论与约定论。不同的认识论都对人类的认识作出过贡献，但是，应 该说都是不完全的。 人是怎样认识与追求真理，并不是一个简单的问题。自古希腊时期起，怎样认识这个 世界，就一直是一个具有永恒魅力的谜。而在中国，这个问题之所以没有出现，是因为， 中国用圣人之言代替了人们对这个问题的思考，以为一切真理都已经在圣人的经典章句里， 因此不再存在着什么认识世界与追求真理的问题。先验论与经验论，。</p><p>10、第四章 审美经验论 1 人本主义美学 与科学主义美学相对立 是现代西方美学的两大类型之一 它把美学建立在人文科学或 精神科学的方法论基础上 其中包括直观主义和解释学两大系统 代表人物有柏格森 海德格尔 2 审美经验 指人们在与对象的审美关系当中 构成并评价审美对象的过程 在整个过程中 人们通过审美的愉悦而把握到了存在的意义和人生的真谛 因而构成了人生实践的一种重要形式 3 审美经验的基本性质 1。</p><p>11、傲现的规律越深刻 越普泪 那么 呈现在我侧l面前的客 观世界就越完整 越生动 越具休 例如 要具体地了解人 民公后月这个复杂的砒会现象 除了必须把握社会主义社 会生产力与生产关果的矛盾店动 盘变与霄变等规律的 特点。</p><p>12、,1,英国经验论,.,2,目录,产生背景、发展脉络、代表人物理论的内在逻辑在西方哲学史中的地位和贡献自身的局限和内在矛盾现实反思,.,3,背景,近代资本主义生产关系的极大生长,自然科学的迅速发展,英国宽松的宗教信仰氛围,古代经验主义传统的影响等多方面因素的结合,最终导致了17世纪英国经验论哲学的产生.,.,4,发展脉络,它的产生发展又反作用于资本主义生产关系,指导自然科学的迅猛发展,并为以后彻底。</p><p>13、第四章 审美经验论,基本章节,第一节 审美经验的性质和特征 第二节 审美经验的内在结构 第三节 审美经验的动态过程,第一节 审美经验的性质和特征,一、审美经验理论的历史回顾 二、审美经验的基本性质 三、审美经验的主要特征,一、审美经验理论的历史回顾,审美经验是研究审美活动中形成的审美主体的体验、感受，审美经验的问题是审美活动研究的重要组成部分，也是整个美学研究中一个重要而特殊的层面。 1、在古希腊的美学思想中，有关审美经验的研究并不占重要的地位，因为古希腊哲学的核心是本体论问题，古希腊美学的核心也是美的本质问题。</p><p>14、第五节晚期经验论哲学 GeorgeBerkeley 1684 1753年 贝克莱首先对洛克的物质实体进行了批判 以固守感觉经验的立场 但是 贝克莱在贯彻经验论的基本原则方面仍然是一个半途而废者 他否定了物质实体 却保留了精神实体 一 乔治 贝克莱 贝克莱把洛克关于物体的两种性质转换为主体的两种感觉 触觉和视觉 触觉的对象是客观存在的 而视觉的对象则是主观观念 从心理学角度论证 触觉的广延以视觉的广。</p><p>15、先验论、经验论与约定论许锡良关于人的知识究竟是从哪里来这个问题，一直是困扰着人类认识论的大问题。在这里，曾经有过先验论、经验论与约定论。不同的认识论都对人类的认识作出过贡献，但是，应该说都是不完全的。人是怎样认识与追求真理，并不是一个简单的问题。自古希腊时期起，怎样认识这个世界，就一直是一个具有永恒魅力的谜。而在中国，这个问题之所以没有出现，是因为，中国用圣人之言代替了人们对这。</p>