中国古代教育

中国古代教育Tag内容描述：<p>1、中国古代教育家关于儿童教育的思想 一、王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？ 答：1 他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚， 摧残儿童的身心。 2他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其“乐学“的情 绪。 3他主张儿童教育的内容是歌诗、习礼和读书，要导之以礼“讽之读书“。“开其知觉“使儿童德、智、体、美均衡发展。 4他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有一定的次序，动静交错，学有余力。 二、。</p><p>2、第一节 中国古代的教育机构 一、中国古代学校的起源 三代“设庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也 ；序者，射也。夏曰校，商曰序，周曰庠”。 -孟子 古者之教，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。 黄绍箕鲜庵遗集 二、中央官学：从太学到国子监 汉武帝设立太学。 隋代以后改设国子监，此后，国子监成为中国古代 的最高学府。 北京国子监始建于元朝大德十年（1306年），历经 元明清三朝，是保存最完好的古代大学遗址。 太学的老师为博士，太学学生称博士弟子或太学生。 国子监的最高长官是国子祭酒。 三、地方官学系统 地方官学是指按照。</p><p>3、华林耕夫 中华传统文化的学习者、传播者、志愿者,素食主义与环保志愿者,伏羲教育行者,未来耕心园华林文昌家塾学堂（义学）的创办者、义工,中学语文高级教师,古中医养生保健、原始点医学疗法及太极拳、八段锦、莲花生动功的爱好者。加博友 关注他 我所理解的中国古代教育真正的教育徐健顺徐健顺，满族，1969年出生于青岛。著名吟诵专家，中华吟诵学会秘书长。中央民族大学副教授，硕士生导师。2012年调至首都师范大学文学院。1991年入中央民族大学中文系攻读硕士，师从裴斐先生治唐。</p><p>4、中国古代教育机构和选士制度据历史文献记载，中国古代教育的起源可以追溯到传说中的伏羲、神农、黄帝、尧舜、禹时代。最初的教育与生产劳动密切相关，传说中的伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹等都亲自教育人民如何劳动和生存。黄帝的妻子还教人们养蚕织衣服。下面按照时代先后介绍古代教育机构和选士制度：（一）夏商周夏、商、周三代，开始有了专门的教育机构。据古籍记载，早在夏朝，就有了学校。西周时，学校分国学（国家官学）乡学（地方官学）。天子所设大学叫“辟雍”（商周时是中央高等学府又是祭祀场所），各诸侯国所设大学叫“泮宫。</p><p>5、中国古代教育,第一节 中国古代教育状况,得天下英才而教育之。 孟子尽心上,教，上所施下所效；育，养子使作善也” 说文解字,一、中国古代教育机构,私学教育 书院教育和家族教育,官学教育 中央官学、与地方官学,官学,国学（国家官学）乡学（地方官学） 。 天子所设大学叫“辟雍” ：招收贵族子弟 各诸侯国所设大学叫“泮pan4宫” ：招收平民子弟 教学内容有：礼、乐、射、御、书、数六艺。,1.夏、商、周三代的学校,“学在官府”是西周教育制度的主要特征。国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓。</p><p>6、第三章 中国古代教育科举制度,第一节 中国古代教育制度 官学制度、私学制度、家庭教育、中国古代的教育制度的特征及教育思想 第二节 中国古代科举制度 科举制度的发展演变、明清时代的三级考试、科举制度流弊与功过,第一节 中国古代教育制度,教育制度：是指国家制定的教育目的、方针以及教育设施的总称。 中国的教育制度有着源远流长的历史： 古代教育制度,萌芽期：原始社会后期,建立期：夏商周时期,消亡期：清末新式学堂建立后,繁荣期：唐宋时期,一、官学制度 官学是由官府开设的各类学校。最早在夏代就已有了正式的学校，这是教育制度形。</p><p>7、第二章 中国古代历史教育的特点,江苏教育学院历史系,中国是一个历史悠久，文化昌盛的泱泱大国，史家辈出，史籍浩瀚，自古以来历史教育发达，对我国古代教育的发展曾产生过重大影响。 鲁迅就曾希望：“有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法、用书，作一个明确的记录，给人明白我们古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的。”,一.历代统治者都十分重视历史教育，以发挥其“垂鉴”的作用 春秋著名政治家管仲就认为：“疑今者，察之古，不知来者，视之往”。 历代统治者对“史”的重视，旨在于发挥其“借鉴”的功能，汲取其历史的经验教训，。</p><p>8、中国古代教育理念与当代大学教育胥梅（西北大学 法学院 陕西 西安 710127）教育理念是对“教育是什么”的价值判断和基本看法，教育理念具有思想导向的特性，它以一种文化氛围、一种精神力量、一种价值期望、一种理性目标的形式陶冶学校的教师和学生。作为一种行为准则，它具有规范人、指导人的作用。它对学校的办学目标和发展方向有着强化说明的作用，全体教职员工坚定地信奉这种价值观，就会凝心聚力，形成组织的共识，分享组织共同的价值观，形成一种对学校未来充满信心的文化力量和精神力量。一、中国古代教育理念的精华(一)有教无类的。</p><p>9、中国古代教育,1,中国封建社会是很重视教育的，这主要表现在两个方面：1，突出教师的崇高地位，提倡全社会尊师。2，强调读书的神圣地位，引导全社会敬学。,2,中国传统教育的基本特点：重视道德的培养，而忽视才能和技能的训练；重视师生间的承袭而护士创造和发明。中国古代教育的基本目的是培养统治阶级所需要的各级官吏，而不是建设国家的各种人才。中国传统教育的基本方针是教人怎么做人，而不是叫人怎么创业，怎么去。</p><p>10、古代教育 一 中国古代十分重视教育 一 突出教师的崇高地位 提倡全社会尊师 旧时民间多设 1尊师的言论 1 国将兴 必贵师而重傅 国将亡 必贱师而轻傅 有师法者 人之大宝也 无师法者 人之大殃也 荀子 礼论 2 古之学者必。</p><p>11、第九讲中国古代教育 第一节中国古代教育状况 得天下英才而教育之 孟子 尽心上 教 上所施下所效 育 养子使作善也 说文解字 一 中国古代教育机构 私学教育 书院教育和家族教育 官学教育 中央官学 与地方官学 官学 国学 国家官学 乡学 地方官学 天子所设大学叫 辟雍 招收贵族子弟各诸侯国所设大学叫 泮pan4宫 招收平民子弟教学内容有 礼 乐 射 御 书 数六艺 1 夏 商 周三代的学校 学在官。</p><p>12、中国古代教育制度的嬗变,教育,孟子*尽心上“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”。东汉许慎说文解字中说“教，上所施，下所效也；育，养子使做善也”。 到了19世纪末20世纪初“教育”才成为常用词，教育一词的通行，与中国教育的现代化联系在一起的。,原始时期的教育,原始教育的内容：生产劳动教育，道德和社会传统教育；原始宗教教育；军。</p><p>13、第五章 中国古代教育,第一节 中国古代的教育机构,一、中国古代学校的起源,三代“设庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，商曰序，周曰庠”。 -孟子,古者之教，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。 黄绍箕鲜庵遗集 ,二、中央官学：从太学到国子监,汉武帝设立太学。 隋代以后改设国子监，此后，国子监成为中国古代的最高学府。 北京国子监始建于元朝大德十年（130。</p>