中医哲学基础

中医哲学基础Tag内容描述：<p>1、第一章 中医学的哲学基础 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 1 第一节 阴阳学说 Theory of Yin and Yang 2 1.掌握阴阳的 基本概念。 2.掌握阴阳学说的基本内容。 3.了解阴阳学说在中医学中的应用。 学习目标 3 （一）阴阳的基本概念 1、含义： （ 1）涵义：日光的向背 相对的两方面 但很多事物 /现象均有： 自然：日月、水火、昼夜、冷热、动静等 人：男 -女、生 -死、悲 -欢、离 -合等 （ 2）引伸义：相互对立的两方面 阴阳 例：阴（女）盛阳（男）衰 4 （一）阴阳的基本概念 （ 3）定义：自然界相关事物一事物内部对立双方。</p><p>2、第一章 中医学的哲学基础 重点 1、掌握精气、阴阳、五行的基本概念。 2、掌握精气、阴阳学说、五行学说的基 本内容。 3、了解精气、阴阳学说、五行学说在中 医学中的应用。 第一节 精气学说 精气学说，是研究精气的内涵及其运 动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成 本原及其发展变化的一种古代哲学思想。 本节主要内容： 一、精气与精气学说的基本概念 二、精气学说的基本内容 三、精气学说在中医学中的应用 一、古代哲学精与气的基本概念 精与气的概念，在古代哲学范畴中基本 上是同一的，但在中医学是确有区别的。 （一）精的基本概念 。</p><p>3、知识教学目标知识教学目标】 1 1精气学说精气学说 2 2阴阳学说阴阳学说 3 3五行学说五行学说 【能力教学目标能力教学目标】 1 1精气学说在中医学中的应用精气学说在中医学中的应用 2 2阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说在中医学中的应用 3 3五行学说在中医学中的应用五行学说在中医学中的应用 4. 4. 中医学思维方法的特点。中医学思维方法的特点。 中医学的哲学基础中医学的哲学基础 精气学说(气一元论) 一、一、气是构成世界的本原气是构成世界的本原 二、气运动不息、变化不止二、气运动不息、变化不止 三、气是天地万物之间作用的中介。</p><p>4、第一章 中医学的哲学基础 第一节 精气学说 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 中医学思维方法的特点 第一节 精气学说 古代哲学精与气的基本概念 # （一）精的基本概念：精，又称精气，古哲学中， 一 般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运 行 不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原 ； 在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成 人 类的本原 。 （二）气的基本概念：古哲学中，指存在于宇宙之 中 的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇 宙 万物的共同构成本原。 精气学说的基本内容 # 一、精气是构成宇宙的本原：其存在形式 无。</p><p>5、中医基础理 论 张敬文 副教授 第二章 中医学的哲学基础 第一节：精气学说（气一元论） 第二节：阴阳学说 第三节：五行学说 第四节：中医思维方法的特点 第一节：精气学说（气一元 论） 一、精气的概念 在中国古代哲学中，一般泛指气， 是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的 极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在 某种情况下专指气中的精粹部分，是构成 人类的本原。 第一节：精气学说（气一元 论） 二、精气学说的基本内容 1）精气是构成宇宙的本原 2）精气处于不断的运动变化之中 气机与气化 3）精气是天地万物相互联系的中介 4）天地。</p><p>6、哲 学 基 础 元气论 阴阳学说 五行学说 中医学的思维方法 元元 气气 论论 气的起源和概念 元气论的基本内容 元气论在中医学中的应用 “气”的起源 云云 风风 无形无形 气气 呼吸之气 烧饭时的蒸汽 气是构成世界的本原 气是运行不息的物质 气是万物发生感应的中介 元元 气气 论论 万物万物 有 形 无 形 气 气的凝聚状态 气的弥散状态 气机：气的运动。 气化：气的运动促成的变化。 气的运动的基本形式： 升 降 出 入 感应 A B 气 l说明了生命活动的物质性 l说明了生命过程的运动性 l说明了生命过程的整体性和联系性 阴阳的起源和概念 阴阳。</p><p>7、中医学的哲学基础,哲 学 基 础,元气论 阴阳学说 五行学说 中医学的思维方法,元 气 论,气的起源和概念 元气论的基本内容 元气论在中医学中的应用,“气”的起源,云,风,无形,气,呼吸之气,烧饭时的蒸汽,“气”,气是构成世界的本原 气是运行不息的物质 气是万物发生感应的中介,元 气 论,万物,有形,无形,气,气的凝聚状态,气的弥散状态,气机：气的运动。 气化：气的运动促成的变化。 气的运动的基本形式： 升 降 出 入,感应 A B,气,说明了生命活动的物质性 说明了生命过程的运动性 说明了生命过程的整体性和联系性,阴阳的起源和概念 阴阳的基本特。</p><p>8、1,中医学的哲学基础 和主要思维方法,第一章,2,精气神人生之三宝 精，有先天之精与后天之精，先天之精禀于父母，源于先天，主要指肾中所藏之精。后天之精源于饮食水谷，先天之精依赖后天之精的充养，后天之精是人体发育的物质条件。,第一节 精气学说,3,气，是指肾精所化之气、水谷精气、和自然界清气，三者共同组成人体的整个的精气。它是人体生命活动的动力。也是组成人体的基本物质，气化活动的内在形式，升降出入是其运动形式。 如生长、发育、应激、免疫、呼吸、消化、生殖等。,4,神，指人体的意识活动，以精气为物质基础，由精气所化。</p><p>9、2019/5/18,第三节 五行学说,2019/5/18,一、木、火、土、金、水五种物质及其所形成的 五大行类之间的相互联系和运动变化。 五行中的“五”指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水等五种基本物质。“行”是指这五种物质的运动变化。 若从方法论的角度来看，五行已超越其物质性的概念，衍化为归纳宇宙万物，并阐释其相互关系的五种基本属性。,2019/5/18,二、五行的特性： 木曰曲直：向上向外生长、舒展、升发、条达、舒畅； 火曰炎上：温暖、炎热、上升、光明、昌茂、盛； 土爰稼穑：生化、承载、受纳； 金曰从革：沉降、肃。</p><p>10、第二章 中医学的哲学基础,第二节 阴阳学说 主讲人：徐雅 北京中医药大学中医基础系,主要内容,一、阴阳学说的基本概念 二、阴阳属性的普遍性和相对性 三、阴阳学说的主要内容 四、阴阳学说在中医学中的应用,（一）阴阳和阴阳学说的概念,阴阳概念内涵： 是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，并含有对立统一的内涵。 阴阳概念的形成：山南山北，日光向背 阴和阳，既可代表两个相互对立的事物或势力，又可代表和用以分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。,（二）事物的相关性和阴阳属性的规定性,用阴阳来概括事物或现。</p>