最后的山神

最后的山神Tag内容描述：<p>1、记录片最后的山神解说词“山神啊！请你赐福给我们。赐福给山林。”这是春节过后的第一个早晨，中国东北部的大兴安岭，这是冰天雪地的季节。每年的这一天，孟金福都要在马尾上系红布带，在鄂伦春人眼里，萨满的马是神马。新年里第一次乘骑，系红布带表示尊崇。孟金福是中国境内鄂伦春族中的最后一位萨满。这种用几根树干做支架，用兽皮围起来的住处，鄂伦春人叫仙人住。这是孟金福夫妇在山林中的家。在过去的千百年中，鄂伦春人就这样世代生息在大小兴安岭，一直过着从远古沿袭下来的游猎生活。不知道鄂伦春人在山林中生活了多少世纪，他们。</p><p>2、落日民族情一一浅评最后的山神作为传统的游牧民族，鄂伦春族承载了太多岁月的洗礼。最后的山神是孙曾田与影片里的男主角孟金福在鄂伦春族聚居地前后生活了半年创作出来的纪录片。影片通过对孟金福一个鄂伦春族人最原始纯朴的游牧生活的刻画，表现了对即将消失的民族特有的文化、心理素质、宗教信仰的悲哀以及唤醒人们关注、保护古老民族文明的意识。光线是位出色的雕刻家,不仅为银幕也为屏幕世界创造。</p><p>3、纪录片 最后的山神 影片分析 由孙庆田编导的 最后的山神 通过采访孟金福一家的山林生活 充分展示了鄂伦春人古老的山林文化与纯美的精神生活 同时也展示了新一代鄂伦春人与老一代鄂伦春人完全不同的精神生活 美好愿望。</p><p>4、赞美与叹惜的二重奏 评析纪录片 最后的山神 主题 纯美和传统一起远逝 孙曾田编导的纪录片 最后的山神 反映了生活在我国东北大兴安岭腹地的老一辈鄂伦春族人的游猎生活 整部片子唯美 抒情 展现了以主人公孟金福为代表。</p><p>5、最后的山神：中国北方的纳努克最后的山神，我以为这部片子，很像是一部中国北方的纳努克。孙曾田拍摄这部片子时，与孟金福认识与拍摄花费了16个月的时间。可以说是在深入了解了鄂伦春萨满孟金福之后拍摄的。如果我们省去一切声音，就像北方的纳努克的默片一样，我们从画面从文字来看一个“北方的民族”的生活，习俗，宗教以及独特的文化。纪录片一开始便是主人公孟金福在砍着一块树皮，在树上刻着山神的。</p><p>6、文明逝去的渐近线-浅评最后的山神影视纪录片定居就像一条线划开了鄂伦春的过去与现在。最后的山神是纪录片导演孙曾田1992年拍摄的，该片以兴安岭一个部落为拍摄对象，以孟金福夫妇为主要人物，用镜头表述了鄂伦春人的文化样貌与生活面貌。鄂伦春人的文化是独特。</p><p>7、纪录片分析 最后的山神 纪录片中 解说词是一个不可或缺的部分 为画面做一个补充解释的作用 在这部纪录片中却常用潜台词 暗含一个为主题服务的寓意 而在这时 就不只是单一的画外音解说 而是有字幕的穿插 画面里 常常会出现孟金福坐在雪地静静地狩猎 或者是划动小船仓促心急地寻找猎物 即使拜了山神 即使被妻子用柳条打了 他还是空手而归 在充满疑惑中 解说词是这样说的 现在 动物越来越少了 可是真的只是动物。</p>