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安徽大学本科毕业论文题 目: 市场经济条件下的道德冲突及其解决 学生姓名: 刘文朋 学号: H11014040 院(系): 经济学院 专业: 哲学 入学时间: 2010 年 9 月导师姓名: 霍书全 职称/学位: 教授/博士 导师所在单位: 安徽大学哲学系 完成时间: 二 O 一四 年 五 月市场经济条件下的道德冲突及其解决摘 要经历了改革开放后的三十余年发展,我国的 经济规模有了 长足发展,也已建立并完善了社会主义市场经济体制,经济 成就举世瞩目。但 经济的成就却没有在道德 领域绽放,相反,社会结构的深刻变动与经济利益的深刻调整冲击着人们旧有的道德价值观念,人们的思维方式也随着市场经济下社会角色的变动而转变。社会中的道德冲突也在这种情况下愈演愈烈,人们曾经所依赖的的价值标 准在社会的剧变中丧失。市场经济中的环境污染、贫富分化等一系列经济问题也就衍生出道德领域的冲突。本文就从现实中我们所遇到的道德冲突出发分析我们现阶段所面临的道德冲突问题并找出原因,希望能提出具有建 设性的解决方法。关键词: 市场经济;发展;道德判断; 道德冲突 Moral Conflict and Settlement in Market-oriented EconomyAbstractChinas economy has made great progress and China has established and perfected the socialist market economic system after the reform and opening up for 30 years. Economic success in China has attracted worldwide attention. But the development in the field of morality is not like the situation in the field of economy. Instead, the deep changes of social structure and the profound adjustment of economic interests have a great impact on the old moral values, and peoples way of thinking changes after the changes in social role in the market economy. Moral conflict in society has intensified in this case, and the social value standard which people rely on loses in the change of the society. And a series of economic problems in the market economy such as the environmental pollution and the polarization between the rich and the poor lead to the conflicts in field of moral. In this paper I will analyze the problem of moral conflict which we face now and find out the reason through the moral conflict we meet. I hope that I can give some constructive solutions in this paper.Keyword:market economy; development; moral judgment; moral conflict目 录一、 道德冲突的内涵和市场经济下的伦理观 .1(一)什么是道德冲突 .1(二)人会什么会面临道德冲突的境地 .1(三)市场经济的推行下的伦理观 .1二、 市场经济下道德冲突的种种表现 .2(一)功利主义和道德义务的冲突 .2(二)市场经济下效率与公平的冲突 .2(三)市场经济下善恶衡量标准的冲突 .3(四)市场经济下个人自由与他人权利的冲突 .4(五)社会开放的情况下新旧道德的冲突 .5三、 市场经济下种种道德冲突产生的原因 .5(一)市场经济环境下的经济人和道德人的分裂 .5(二)主体活动中目的和手段的严重分裂 .6(三)市场经济下人口流动加大世俗道德约束力的下降 .6(四)法律与道德的互补体系还未建成 .7(五)市场经济下出现了道德滑坡 .7四、 我们应如何应对日益严峻的道德冲突 .8(一)首先是树立可供执行的道德标准 .8(二)加强法制建设,完善法律与道德的互补 .8结语 .9主要参考文献: .10致谢词 .111、道德冲突的内涵和市场经济下的伦理观(一)什么是道德冲突1、道德,道德简单的讲就是人在群体中生活和行为的规范和准则。它是由人的群居性而产生的,存在于整个社会关系中,代表着某一社会群体下的价值取向,影响着每一个人的价值判断和选择,是对社会中善恶的评价标准。所以每个人的道德观也依存于你所处的社会环境中并对你的社会关系产生影响。所以道德在对整个社会群体中个人的行为起着一定的约束、引导作用,也会对我们的社会秩序起到很重要的调适与平衡作用。2、道德冲突,道德其实也是是人类行为的某种对于社会行为的善恶感受标准,而人的社会性和能动能力决定了不同人在不同情况下同时扮演者多种社会角色,而着不同社会角色间对同一行为会有不同判断标准的看法,道德冲突,是就是指要作出行为的个人面对同一事件不同角色在其意识中存在的矛盾,即他在特定情况下必须作出某项判断与决定,可他将进行的行为却要面对两种或更多道德准则选择,要满足其中一个道德价值则必然违背另一个,从而使主体陷人举棋不定、左右为难的尴尬境地。所以就会出现在个人的道德行为选择中因价值观和价值量的不同而发生的善恶矛盾和对立状态。这种状态就是道德冲突状态。(二)人会什么会面临道德冲突的境地道德冲突的产生总是有一定的原因的,本文是以市场经济为背景进行的探讨,从经济层面分析其根源就在于会生活中个人利益同社会利益、局部利益同整体利益之间的矛盾盾。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”人所处的每一个关系,就表明他在其中扮演了某种角色。当然由于不同的历史时期社会经济关系的不同,也决定了人所要履行的道德义务也具有历史性,不同时代的的人会有着不同的道德义务,面临着不同的道德冲突。事实上,一个成年人在现实的生活里是处多种社会关系中,并扮演着多重角色,所以就有了各个不同角色的道德义务之间就可能形成冲突。(三)市场经济的推行下的伦理观不可否认在过去三十余年间我国经济及里了一个飞速发展迅猛崛起的过程,如今已建立了比较完善的市场经济体制。经济基础决定上层建筑,巨大的经济体制的转变必然会带来人社会角色的转变和道德观念的转变,这一系列变化必然会引起起大范围的道德冲突出现。市场经济是建立在自然人等一系列假设之上的,它源于亚当斯密国富论中无形的手理论。他认为市场经济下,政府应当少插手经济事务,二个人的追逐利润的本性自然会带来社会的财富增长。所以市场经济下的伦理观是推崇自由平等、逐利和竞争的。2、市场经济下道德冲突的种种表现(一)功利主义和道德义务的冲突在我国改革开放之初,可以说一些人秉着“逐利利己利人”的思想在发展,可以说当初的猫论“不论黑猫白猫,逮到老鼠就是好猫”是对整个社会弥漫的功利思想的最好概括。伴随着社会经济的发展 ,这种思想确实大大调动了我国人民的积极性,并对经济增长有很大促进。到如今我想社会上大多数人都会认同人在对利润的的追求过程中在满足自己私利的同时也会给社会带来一定的效益,也是在为大多数人谋福利。但接下来真正的问题就来了,人总是自私的,为满足私利社会各种道德冲突就出现了。首先最近比较热的污染问题,空气水源污染日益加重,雾霾如今已上升到国家安全的地步,各地的反 PX 项目建设冲突等一系列事件都以危害着我们社会的安定。污染肯定是不道德的行为,可是带着利益的污染就会对人的价值的判断产生影响,这自然就会对污染者内心产生道德冲突,在功利主义者那里,对环保的低要求就是对成本的节约,这必然有助于经济的起步,资本的积累。这对经济的快速进步显然是有益,特别是对我国这个经济基础可以说一穷二白的国家来说,要想快速发展牺牲环境是在功利主义者那里的一条必由之路。在功利主义者那里认为一件行为满足大多数人的最大幸福他就是对的,冲这一点出发可以说我国的忽视环境的粗放式经济发展对迅速改善人民的生活水平大有益处。可这种行为在奉有坚定地道德义务思想的人的那里是难以接受的,他们认为道德义务是不能用金钱利益来衡量的,污染本来就是一个不道德行为,它不但牺牲了现在大多数人的生存环境,产生许多社会问题,还会对后代生活产生不利影响,是我们所不能做的。所以当社会中的人如持有这两种思想必然会给自己的内心产生冲突,他所奉行的理念也必然影响到他在社会经济行为中的判断与选择。现在的市场诚信问题是又一个功利主义和道德义务的碰撞。现在的食品安全问题、假冒伪劣产品盛行,市场欺诈行为屡屡出现等等一系列不道德甚至违法现象都是现在我们市场经济下所面临的又一问题。不良商家对利润的追求已经广泛的危害到普通民众的身体和财产的安全,这一切一切都源于我们社会的部分产品生产者对私利的追逐,在他们心中功利心已压倒式的排斥了自己所肩负的在交易中应该诚信的道德义务。这些就直接影响了部分商家对产品质量的把关,并由此产生一系列社会问题。(二)市场经济下效率与公平的冲突 这也是我们市场经济下又一严重的冲突,资本本来就有逐利性。而效率的提高就代表着利润的增长资本的积累,而这必然会使资源更加的集中,社会财富的创造的确改变了人们的生活,但我们没有注重到效率背后的不平等社会现象的出现,导致了贫富悬殊和两极分化,由此也会产生一系列的道德冲突。 首先就是现如今的贪腐问题,我国的市场经济体制中政府人掌握着主导权利,这种行政权利的集中,官员的权力过大,约束和监督体制却还不是很完善,在这种情形下,最后只能落到一点上,那就是寄希望于执政者个人的品质,而这样就必然要冒部分官员错误的道德判断和选择的风险,但当大权集中于个人手中又缺乏制约时冲突也就随之而来,首先是人的自私性利己的心理会对对道德义务感低的官员产生影响,产生特权阶层,以权谋私以致影响到整个社会的竞争的公平性,在这里我们身边已有太多的官员贪腐假公济私的例子,也毋庸赘述,我国强有力的行政权指导经济客观来讲有很强的决策效率,一定程度上是有利于经济发展的,但新形式下已矛盾重重。另一方面我们强调公平的国企却因为过于注重资产的公有性,产生了一系列效率低下的问题。上述这些都是我们在市场经济下所要面对和解决的。公平的冲突应在普通民众身上就出现了仇富心理,这种思想普遍广泛式的存在于普通民众身上,并且上升到整个社会心理的程度,这就是很严重的问题了,根源就是资源的分配不均、富人的为富不仁。社会底层无差别的对富人的仇视可以说是一种不道德的现象,而这又根源于社会分配不公这一同样不道德现象。当我们面对两种不道德情境的对立是我们大多数人却选择了他们不仁、我们也不义这一最坏的决定,这也使整个社会不同阶层因为这种道德的冲突关系紧张,所以就出现了许多人对一些社会事件贴富人标签而进行的集体道德审判的现象。 (三)市场经济下善恶衡量标准的冲突道德冲突根源就是人们在进行道德判断选择时所依赖的判断标准不同,任何事物也都可能成为人们进行判断的的标准,曾经我们的价值判断源于多数人看法,而随着市场经济体系的建立人们经济水平的提高,这种标准也就出现了变化。首先是当今社会面对许多事件,对善恶的道德判断变成用金钱来衡量了。曾经我们赖以生活的道德环境正在一点点倒塌,人的价值观也正在在这种变化下变得多元有些甚至不受控制。当面对着现在普遍存在的“笑贫不笑娼”的社会心理,必然会对社会上大多数人内心产生道德的冲突,因为我们曾经赖以生活的正直、友爱等一切价值观似乎都不那么重要,而金钱才是你社会地位的象征,才是你获得社会尊重的筹码。所有这些自然迫使我们这一代大多数人放弃曾有的道德准则去疯狂逐利,把金钱作为自己成功的唯一标准。所以这一现象的蔓延必然会使整个社会更加冷漠,社会内部的冲突也更加严重,所以也就会有碰瓷偷盗盛行现象、社会间关系也变成金钱关系而更加冷漠。其次小善与大恶如何判断也是现在大多数人所面临的对善恶衡量标准的又一冲突,其实人的社会性决定人都有一定的向善本性,总会想着自己的行为能够利于他人与社会。但当整个社会向善的道德氛围改变就会迫使许多人去思考自己曾经的想法的意义何在。例如我们都提倡节约,也认为这是对的,但当其他人有钱人士山珍海味,出入汽车空调过着高碳生活,我们的节约成果却被另一部分人消耗掉,这时我们是否继续节约的生活就会在我们内心产生冲突;我们也都知道帮助别人是对的,许多人利用你的爱心行诈骗碰瓷之为时,是否继续帮助别人也会在你内心产生冲突,这也就是为什么入今许多人不敢扶摔倒老人已成为一个社会问题的原因。 (四)市场经济下个人自由与他人权利的冲突市场经济的开放发展为我们生活带来了巨大变化,这一过程不但解放了我们的生产力,也解放了我们大多数人的思想观念,生活中的禁忌一个个被打破突破,我们的自由度也越来越高。当我们我们不断享受着个人的自由解放带给自己的愉悦时,不知不觉中却越线侵占了他人权利,这种情况特别容易出现在社会的转型期间,如今这种个人与他人自由的冲突也越演越烈。当我们行使我们的各种自由权利时并无所谓道德问题,但个人自由是有边界的,当我们利用自己的自由逾越这个边界并影响到他人时这自然就变成了不道德了,然而如今有很多人并不能察觉自己自由的边界在哪里,更甚者乐于膨胀自己的权利干涉他人的生活,这也是当今我们道德判断时所面临的一个重要冲突。首先比较严重的是出现在互联网领域日益严重的网络暴力和对他人隐私过度消费。网络世界的匿名性,群体性总会使网民冲动的行使着自己的舆论监督权,无限放大现实中的恶并抬高人所应遵循的道德义务的标准,把自己理想的道德状态搬到焦点事件的当事者身上,这是群体对个体施加的“道德暴力” 。一方面这种道德现象既会对网络中的施暴者内心道德产生冲突,因为他用了自己都难以遵守的道德义务去要求他人或者是自己都会犯的道德问题去审判他人,这必定会对自我内心的道德判断产生影响。另一方面也会对被审判者内心道德准则产生冲击,他所产生的这一切的道德上的遭遇可能会颠覆自己以往的道德认知。就如前年网络热炒的的药家鑫案,就是全民争当审判官的案例,可一番网络疯狂后,却又很多人在反思自己这一切行为的意义何在,可见这种网络暴力对人内心还是有很大冲击的。还有就是如今风行的各种人肉现象,因为对人肉的道德行为准则边界的难以判断,就经常会对被人肉者人心理产生非常严重的创伤。其次是社会上愈演愈烈的道德绑架。在一些特定事件中,对于一些特定的人,社会大众总会用更高的道德标准去要求他们,将美德当成他们必须履行的道德义务,社会中大众总有着争当道德卫士的冲动,并站在道德制高点去谴责触犯了他们设定的更高道德标准的人。很显然这种对同一生活环境下的人运用不同的道德准则进行道德判断必然会产生道德方面的冲突,毕竟社会道德的一个基本一个原则就是普适性。这种混乱必然会产生于部分人的内心判断中,自我就会为自己的社会角色定位上相符合的标准来行事,这本来其实就是不正常的。例如社会中对明星捐款全民监督评判,这就把明星这一善举变成了道德义务,更甚者去娱乐他们的家庭生活隐私,在一定程度上影响到这一全体行为的的自由选择。而公交车上的让座问题更是无形中已影响到我们每个人的道德行为的自主选择。(五)社会开放的情况下新旧道德的冲突市场经济下的新旧道德冲突是很严重的,一方面既有新生代年轻人与老一辈人道德观念的冲突,例如现在社会上部分的老年人的为老不尊,倚老卖老行为就是我们传统文化中赋予老人以很高地位的,而这种思想惯性延续至今并与当代青年人的自由产生冲突,而年轻人的更加自私也加重了这种冲突。另一方面也存在着现代人的为发展出现的对后代人生存环境挤压破坏的道德冲突,在市场经济条件下,片面的经济追求导致经济畸形发展,不但影响现世人生存环境也会危及后代,这就要求我们要在维护现代人生活水平和保护后世人的生存空间中作出合适的判断和选择。3、市场经济下种种道德冲突产生的原因(一)市场经济环境下的经济人和道德人的分裂其实经济基础决定了我们的上层建筑,一切的道德冲突其根源都在于经济的冲突,人的经济地位决定了它的社会角色,人对私利的追求是经济发展的动力,但人的社会性又要求其需要履行应尽的道德义务,所以这种不同角色的转换也正是如今许多人内心功利主义以和道德义务的冲突严重的原因,而这种冲突也自然的外在的表现出了如今严峻的的效率与公平的问题。近代经济学的鼻祖、市场经济之父亚当斯密,他有两部巨著,一部是讲市场经济的国富论 ,另一部是讲伦理道德的道德情操论 。这两部著作很好的代表了一个人在社会中的两种基本角色,尽管亚当斯密因这两部著作观点的矛盾性而广受后世所诟病,但这却很好的诠释了一个人要在市场经济的环境下所要经历的到的矛盾与冲突。经济人是指以盈利为目的、从事生产和经营活动的人,经济人的本质在于利己性。主体要在市场竞争中立于不败之地,坚守经济利益至上的原则。而市场经济给与了这种冷血麻木的经济人角色一个关键地位。道德人要奉行是无私奉献的伦理原则,要成为一个有德行的人,利他原则是支配一切的力量。也就是说,经济人是追求私人利益的、是一个被个人利益支配牵引的人,而道德人是置身社会群体中并执行“绝对命令”的人、精神自由不被利益所左右的人。于是,人的这两种身份并扮演着两种角色,悖论式的存在于市场经济下的每一个人中。可见,市

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