太原人应该了解的太原历史

太原人应该了解的太原历史，太原地名来源 逛街时路牌林立，大家看熟看惯太原的路名、街名、巷名、建筑名，有没有人对太原各地命名的来源产生好奇呢？追根溯源，从名字中了解太原历史，现将太原地名由来的说法整理成一贴，向大家介绍太原的历史文化，先说众所周知的柳巷明朝皇基的开创者朱元璋，在北伐灭元的战争中，挥戈直指元军的军事要塞太原。驻扎太原的元军，凭借太原城高池深的地理优势，以逸待劳，垂死固守。明西征大将军常遇春，为了解守敌详情，遂亲自化装成樵夫，混进太原城卧底。不料，事不机密，常遇春的行迹被元军探子探得 。当他刚刚穿过太原城东门外的桥头街 ，混进朝曦门时，就被元军伏兵四面包抄。常大将军急迫之中，杀开一条血路，拐入城墙根下的一条小巷，钻进巷北的一个破旧小院。 这所残颓的小院里，只住着一位年愈花甲的孤寡老妇人柳氏。她的丈夫早年被元兵残杀，儿子又被元军抓夫，一去不归。所以，她恨透了元朝统治者。她见这位樵夫被元兵追杀，同情之心油然而生，便把常遇春藏进了后院的柴垛中。追兵闯入院中搜寻，柳氏装聋作哑，将他们哄走。 常大将军获救后，深谢老人救命之恩。临别时，他顺手摘下院中树上的一根柳枝，交给柳氏说：“老妈妈，这里不久要打仗了。为不使您老再遭战火，请把它插在街门上，明朝大军见到柳枝后，便会尽心保护。” 不过几日，明军果然攻入太原。柳氏眼见战火即起，唯恐街坊四邻难逃战劫，遂走家串户，告诉众邻，各取柳枝插于门首。由于常遇春深清了城中敌情，安排了内应坐探，明军里应外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明军士兵，按常大将军的命令，看到门上插有柳枝的院子，便格外小心保护，秋毫无犯。 战后，众街坊为了感谢柳氏，也为了纪念太原的光复，便把门首的柳枝，植入门前街畔。这些柳枝便生根、抽技、发芽、吐翠。插入街头巷尾的柳枝，随着时光的推移，长成了小柳树、大柳树、老柳树。从春到夏，从夏到秋，这条不起眼的小巷，绿柳成荫，枝条烟娜，凉爽惬意。于是，一个美丽的街名“柳巷”，来到了太原的大地上。调整大小 1.jpg (80 KB)现在的柳巷2009-4-24 17:12杏花岭杏花岭原先是明朝太原城内晋王王府的私家花园，载有大量杏树且地势较高，故得名杏花岭。日军占领太原后，砍伐所有杏树，开辟成空地作为操场练兵，解放后，利用原先操场修建成杏花岭体育场，现在已成为住宅区。所以杏花岭以杏花为名，却无杏花杏树。位于杏花岭区东缉虎营山西省政协院内的傅公祠。1.jpg (39 KB)2009-4-24 17:19杏花岭街上的一处老房子 1.jpg (83 KB)2009-4-24 17:19开化寺 开化寺的创建年代已不可考。宋绍圣年间（公元 10941096 年）重修，名汉封寺。元大德年间（公元 12971306 年）改称延寿寺。明正统年间（公元14361449 年）朱棡孙子朱美坚重修。寺院坐北向南，正面迎着现在的开化寺街。门前建一牌坊，上写“敕赐开化禅林”六字，所以叫“开化寺”。民国初年废除寺庙，改为市场，所以又叫开化市。狄村狄村 以姓氏而名。唐宰相狄仁杰故里。道光阳曲县志载，狄梁公故里碑，“在狄村官道西，康熙年知县戴梦熊立，道光六年邑人张廷铨重修”。碑北，原唐梁国公祠旁有一古槐，传为狄母手植。道光六年(1826 年)邑人张廷铨撰记立石，题曰“唐槐”。 1.jpg (141 KB)2009-4-24 17:48坞城路坞，小障，一说小城。据此，坞城最初当为一个有军事意义堡垒之设施，后住户增多，遂冠城名。该路是 1955 年在原土路的基础上拓建而成的。因直穿坞城村东，故市政府于 1958 年命名为坞城路。迎泽明万历太原府志里有当时的太原城平面图，太原两个南门分别名为迎泽，承恩（合称是承迎天子恩泽之意），大约就是现在的迎泽公园一带，南门是正门，是迎接皇帝的诏书，钦差之类的门。 太原的两座南城们迎泽、承恩之名来自于一首古老的民歌南风歌：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！这首相传是舜帝时代歌颂南风造福于运城盐池人民的民歌，大意是说世间万物都承迎南风的恩泽。于是，两座南门分别被命名为迎泽门和承恩门。 1.jpg (52 KB)迎泽门外市场（1936 年 11 月 28 日）2009-4-25 09:512.jpg (34 KB)迎泽门2009-4-25 09:513.jpg (57 KB)2009-4-25 09:51承恩门内繁华景象.gif (19 KB)承恩门内繁华景象2009-4-25 09:51义井 据清太原县志记载：元朝有个女孩叫武管婴，十七岁，至正年间躲避兵荒，她的父亲被抓了，她便去相救，愿意用自己代替父亲，等父亲释放后，女孩说：我有金子藏在井边。众士兵掘井果然得到金子，争相夺取，女孩便趁乱投井而死。后人为了纪念义女，就把此井叫义女井，简称义井，后来成为了村名，街道名。另一说法，义井街因义井村而名。义井-据清太原县志记载，今义井村南有“三角城”又名“徒入城”，亦称“提胡城”，“春秋时为赵子拘禁罪犯之所”。传说在“徒入城”内有一眼八角琉璃井，象似玉色。古称玉井，后人因“玉”，“义”，两字尾音相同，呼名义井。 1.jpg (44 KB)2009-4-25 10:12黑土巷黑土巷清代称黑土港，是一条河道。东山洪水沿此河可以流至太原城东入护城河。后河水干涸形成道路，民国时东山煤炭运往市区即通行此道。清末、民国期间，形成村落名为黑土港。太原解放后，形成居民住宅区，改称黑土巷。 尖草坪此处原来是太原城北面的荒地，多生野草，据说叫菅草，即草菅人命的的那个菅草，由于是生僻字，人们误传成尖草，所以就管这一带为尖草坪，太钢 70 年前开发此地建设工厂，宿舍，渐渐繁荣起来。享堂街明洪武三十一年（1398 年），第一代晋王朱棡去世，其子济熺继位。他的异母弟济熿为了争夺王位，与济炫等人互相勾结，罗织罪名，不断向朝廷诬陷“济熹之过”，历时 8 年。明成祖朱棣听信了他们的谎言，夺济熺爵位，改封济熿为晋王。济熿即位后，骄姿横暴，将晋王幽禁狱中，并毒杀其母谢妃。谢妃是明朝开国功臣永平侯谢成的女儿、济熺的生母。宣德二年（1427 年），汉王朱高煦叛乱平熄，明军截获了济熿与叛兵的来往信件，明宣宗方得知其在太原的一系列罪行，乃下诏免为庶人，关押至凤阳，其余所有帮凶悉论死。同时为济熺平反昭雪，恢复了他晋王爵位。 为了纪念冤死的母亲谢妃，济熺特意在太原城东北 1 公里处修建了这座享堂。古代把供奉祖宗木主或神灵偶像的地方称为享堂。附近有村名叫“新村凹”，后来也改称“享堂村”。黑龙潭黑龙潭得名于青龙王庙。 此处原先是一片低洼的潮湿之地，城西北的雨水、污水，大多退积于此。光绪十二年的水患，使这里变为水乡泽国。水患之后，积水无法退去，加之后来经年雨水的退积，这里便成为太原城中最大的积水湖。后来人们给这片积水湖取下了名字，南面的这一片叫做“西泽河”，北面的那一片叫做“黑龙池（后改黑龙摊）”，而将连通两片之水的狭窄河道，称之为“黄河套” 。1.jpg (91 KB)1919 年的黑龙潭2009-4-25 10:532.jpg (79 KB)1935 年的黑龙潭2009-4-25 10:533.jpg (89 KB)1949 年的黑龙潭2009-4-25 10:53调整大小 3.jpg (162 KB)现在的黑龙潭2009-4-25 10:534.jpg (104 KB)龙潭公园2009-4-25 10:53调整大小 调整大小 5.jpg (61 KB)2009-4-25 10:53大营盘大营盘是因为民国初年阎锡山修建兵营在此（旧址在今武警总队），故名大营盘。二营盘是日军占领太原期间修建的军营，后来阎锡山在此驻扎骑兵部队， 三营盘的原因同二营盘，只是按顺序称呼。上马街上马街南有皇庙，明朝王室和官员逢年过节都要来这里参拜，他们从下马街下了马，然后走皇庙西巷到皇庙，完了再走皇庙东巷从上马街上马离开，到了清朝时，废除了明朝的规矩，不走下马街，而从万寿宫巷直接进入皇庙，然后从上马街上马离开，所以就把上、下马街合并为上马街。小店小店原是太原古镇之一。处宋太原府南官道与平晋城西官道交叉处，因集市繁荣，商贾设店，故得名。皇后园皇后园的得名有两种说法，一是他是汉文帝母亲薄太后的驻跸处“即今皇后园村”。又一种说法是，王莽时期，刘秀败走南阳，王莽兵追至现皇后园村，刘秀求一姑娘相救，姑娘用鸡笼将他盖住，坐在上面用衣裙遮住鸡笼仍做针线活。追兵问时，姑娘故意支走，刘秀得救，感恩不尽，立誓说日后登基定封她为皇后。后刘秀果做了皇帝，派官员来接姑娘，姑娘已死。刘秀封她为皇后葬于此地，在坟前植树种花如同花园，故名。另一版本，相传东汉年间，大将军苏献趁光武帝刘秀出巡之际，率兵追杀，企图篡位。刘秀毫无提防，只身一人骑马逃到一个村落，后边追兵眼看将至。恰好这时，刘秀见一户院门前，有个姑娘坐在鸡笼上，一边做针线活儿，一边喂鸡。他急忙翻身下马，跪拜求救。姑娘见他是一位英俊小伙儿，且气度不凡，急中生智，遂将其藏入座下鸡笼内，并用罗裙罩住，然后把刘秀的马轰走。苏献率兵追到该村，不见刘秀，遂问姑娘：“是否见一年轻男子骑马而去？”姑娘答道：“适才正有一位男子飞奔而过。”说着又指了指正在奔跑的马匹，苏献拍马追去。刘秀终于躲过苏献的追杀。刘秀坐稳皇位后，不忘姑娘的救命之恩。他派遣官员到该村寻找姑娘，然而姑娘已经不幸病故。官员回禀后，刘秀立即下诏，修建花园一座，并追封姑娘为皇后。该村即改名为皇后村，又因村中有花园，后逐渐被叫成皇后园村。 1933 年，北同蒲铁路修筑时在该地设站，依地名取站名为皇后园站。赛马场此地原是道场沟，剪子湾，大东关等村的耕地，1937 年日军占领太原后，在此地养军马，在北面赛马娱乐，所以称赛马场。还有赛马场大屠杀这一历史事件。想了解的可以看看新闻介绍菜园街 菜园村顾名思义，就是来源于菜园子。清代，此处有部分菜农种菜，称东菜园、西菜园。太原解放初期称菜园村。后居民增多，形成街巷。撤消村级建制。以菜园命名的有菜园街及派生街巷 7 条。 一人巷一人巷在柳巷和鼓楼街的交叉口的东侧，相传此街始建于晚清，非常狭窄，巷口有一株大槐树防碍交通，二人不通并行，俗称“一人巷”，也叫“宜人巷”。后来有个“文化人”，嫌名字太俗，民国二十三年上（1934）谐音雅化为“依仁巷”沿用至今。双龙巷 此巷因地势隆起，如伏双龙。曾有“双龙”地名之称。清末迁入河北居民，又称直隶庄。民国初年阎锡山的民政厅孟元文在此地建宅，称“升官巷”。后孟家连遭祸事，认为是屋后的“玉皇庙”作崇。故于民国十八年（1929）改名双龙巷，想用“双龙”镇伏邪气。以求家业兴旺。赵树理的故居就在双龙巷！1.jpg (127 KB)2009-4-25 11:482.jpg (137 KB)2009-4-25 11:483.jpg (129 KB)2009-4-25 11:484.jpg (124 KB)2009-4-25 11:48民国 18 年，双龙巷还叫升官巷。1.jpg (73 KB)2009-4-25 11:48但是民国 24 年就成了双龙巷了。2.jpg (33 KB)2009-4-25 11:48校尉营金朝大定（公元 11611189 年）年间，史纯以忠显校尉兼阳曲知县，做过好事，取得人们的纪念，因此有校尉营一名，校尉营另外是明代晋王府警卫队即校尉营房驻地，故名。有东校尉营，南校尉营，西校尉营，中校尉营。 1.jpg (10 KB)道光 24 年校尉营附近2009-4-25 13:522.jpg (43 KB)民国 18 年校尉营2009-4-25 13:523.jpg (14 KB)民国 24 年校尉营2009-4-25 13:52康宁巷1912 年，有位姓康的医生住此，挂牌行医，因医术较高求治者多数康复，深得居民信任，他们认为与康医生为邻，可以永保福寿康宁，所以取名康宁巷。（附近还有个福寿巷坡子街坡子街地处明建城隍庙和三桥街之间。据传，形成年代在隋唐或更早时期。现在的 26 号院一带，北高南低，自然形成土坡，当地称坡子上。形成的确凿年代，已无法知晓，但是，城民父老相传，这里早在隋唐之际，或是更早一些的时期便已形成集镇，是古唐明镇通往三交古城的必由之路。宋太平兴国年间，太原城创建之后，这里又成为太原城北门怀德门外的城关街巷。直至明初扩建太原城时，其街才并入城中，成为城里的一条街巷。据老辈的太原人讲，早在坡子街形成之前，今坡子街一带是一个东北高西南低的黄土坡。后来一个有钱有势的人家，以为此处地形风水颇佳，遂购得此坡，辟建为祖坟，并在坟地安放两只石头雕凿的石狮子为守坟兽。这样，这片土坡便得到一个名字叫做“石狮子坡”。因石狮子坡地处南北交通要道之侧，年久日积，坡下渐渐迁来一些酒肆店铺，接待来往路人和行商，遂成一片热闹之所，渐成一道街巷，并将被名引作街名，得名“石狮坡街”，习呼“坡子上”。石狮坡街和坡子上的名谓，也不知叫了多少年，反正隋唐宋金元明，历经数朝数代，一直流传了千百年。及至明王朝覆灭，清王朝建立，清军攻占太原之后以为石狮坡街名不吉祥，坡子上习称又不雅，选改其名为平顺街。但是，新取的平顺街，既与人们多年来形成的习惯称呼，格格不久，又脱离了早年自然地理风貌的依托。所以，新街名终究不被大多数人所接受，只能存在于书面文字记载和地方志中。民国初年，坡子上做为街名，被搬上反映街巷细貌的“山西省城详图”。民国中叶出版的太原指南一书，正式使用坡子街的名称，而后沿用至今。从某种意义上讲，时间是最有力量的。随着光阴的流逝，历史的变迁，当年荒凉的石狮子坡，早已被淹没，不为世人所知。而在太原城的发展史上，这条由石狮子坡发展到坡子街的普普通通的小街，则成为古城巨变的一个最好见证。营坊街 前营坊街清初，在今营坊街一带修建营房，驻屯护城兵，称北营坊。形成街巷后称北营坊后街。民国年在北营坊后街北端折向西处新辟后营坊街，北营坊后街易名前营坊街，并派生有后营头条、二条、三条，前营头条、二条、三条、四条。今以营坊而名的街巷有前营坊街、后营坊街及派生街巷 7 条。清朝初年，在此街北端东侧建立营房，驻兵护城，后来逐渐修建民房，形成街道，就改营房为营坊。民国，在现在后营坊街位置有新的营房，所以为了区别，得名前营坊街。1.jpg (28 KB)前营坊街上不时有穿梭的人流2009-4-25 14:072.jpg (36 KB)后营坊街上的老宅2009-4-25 14:07三桥街由于年代久远，它的名称来历含义，民间有多种神话般的传说：唐代晋王李克用有一次路过此处，在井边歇脚（井，即八宝琉璃井，在上三桥 54 号院，人称“井儿院”），见井内有三座金桥；还有人阴天在井边向空中望去，见空中有三座金桥；清武进士杨林（后官至总兵），醉后归家不及醉卧于家门口（在今下三桥 46 号院，人称旗杆院，杨林作总兵时旗杆石还在）梦中见井里有三座金桥；后小河的一涌泉，流入饮马河，河上有三座桥，今七一礼堂处原有一桥（酒仙桥），人民市场后侧为第二桥，三桥街三府巷口是第三桥；三桥地势低洼，有一小河从街心流过，河上有三座草桥。这些神话传说，都围绕“井”，“河”字，据当地老人介绍，此井汉代就有，用琉璃瓦砌筑，后来因水质苦涩不堪饮用，因而封存，现为居民煤池。另据年已八十岁的杨林甫老人介绍：三桥地区地势低洼，素有“大东关的门限子，三桥街的门楼子”，即大东关比三桥街地势高。所以到处积水成河，人们往来，有的以草垫起，或以石垒起，也有砖石砌成，因而到处是桥。三桥可能是此处有三座较高的桥。传说版本相传，唐朝末年，黄巢起义动摇了李唐王朝的根基后，突厥沙陀部族首领李克用率大兵南下进军晋阳。七月的酷暑，鞍马的劳顿，沙陀将士们饥渴难耐，行军速度锐减。就在这时，探马前来禀报：“留后将军，前面便是古镇唐明，距北都晋阳约三四十里之遥。”克用闻报暗忖：数日行军，人不卸甲，马不停蹄，士卒劳疲。莫若在此下寨安营，养精蓄锐，也好一举拿下晋阳。于是命三军埋火造饭，扎下营盘。俗话说的好：饥好忍，渴难耐。此时的李克用与众兵卒一样，嗓子眼像着了火。他立命卫士速打一桶水来解渴。不一会儿，那个卫士飞也似地跑来报告，附近只有一眼井，而这眼井水深莫测，连连下了几只桶，都是有去无回，弄不到一滴水。克用闻报便向井台奔去。说来也怪，李克用跑到井台口后，便见井水突然翻腾上涌，直冲井口流溢如泉，而且，水中隐隐约约飘荡着三座金桥。克用和围观兵士无不惊奇。这时，从水中传出一个老态龙钟的声音：“克用，此去晋阳不可妄杀无辜，维系唐祚，自有王爵。”此后二日，沙陀兵卒果然顺利得晋阳，未几，唐主又下诏，封李克用为晋王。 井中所嘱应验之后，李克用对此井奉若圣明，立即使人在井台砌筑琉璃井口，形制八角，取名“琉璃八角井”，并把井所在的那条街定名“三桥街”。据说，此井就是后来下三桥街三府巷的那口琉璃八角井。这个听起来近乎怪诞的传说，一直流传了下来，可以肯定地说，这个故事的产生就是李克用或其幕僚为他们政治上的需要，而编造的神话。但是，从这个传说中，似乎可以窥出，三桥街的产生有着久远的历史，似应和唐明镇同一历史时期问世。如果确是这样，这可以算做太原城最古老的街巷了。三桥街，从它问世