《趣品人生》读书随笔 宁静是一种力量

趣品人生读书随笔 宁静是一种力量800 字习作 读过于丹的趣品人生之后，顿觉生活中无处不是趣味。也明白到，所有这些人生中稍纵即逝的趣味，都需要用一颗心去感受，一颗什么样的心呢？是一颗完全沉淀下来的、宁静的心。“琴棋书画诗酒花”这是于丹经常提起的一句话，这些事物，就是繁杂生活中的一束阳光，让我们得以从纷乱的俗世解脱，从而修身养性，神游古今未来。而于丹也再三强调“只有文人雅士明白其中的趣味” ，为什么？也许只有他们才能做到完全安静下来，细细地去品味我们应得的宁静和安详。也许我们做不到陶渊明的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 ”也做不到苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ”也做不到白居易的“无乐无忧者，长短任生涯。 ”但是我们可以把握住少数与这些事物共处的时光，在那段时光里，提纯自己的内心，让自己彻底安静下来，通过琴棋书画，与千百年前同样安静过的一颗心对视、共鸣。好比我在弹钢琴的时候，同样可以领会到宁静的力量。古琴是中国的化石，而钢琴也是西方文化的精髓，在你碰触它的一瞬间，你不能过多的赋予它太繁杂的思想，这样往往会适得其反，音乐反而不能打动人心。而当你不再刻意要求着什么，将心沉下，略微回忆一下老师的教导，然后便按照自己心里和指间的感应去弹奏，去感悟。这才是音乐的真谛，音乐因为宁静而动人，可见，宁静是一种力量。当我们面对着令人叹息气短的美景时，在人声鼎沸中用相机摄影，是留不下那永恒的大美的，而当人群散去，夕阳从中天落下，那时，整个世界才开始动荡起伏，像单独为你展开的画卷。不是无声的大美不愿意出现在我们面前，而是这样的美单独只为心静的人展开。就像余光中在黄山诧异里说的那样：“空山松子落 ，静态中更微小的动态，反而更添意趣，禅趣。 ”可见，宁静是一种力量。庄子说过：“水静犹明，而况精神！圣人心静乎，天地之鉴也，万物之静也。 ”宁静何尝不是一种力量？在天地混沌初开的时候，从“浊为地，轻为天” ，天地分开的那一刻起，是不是世间就有了“宁静”二字，往后的文人雅士，培养情操，修身养性，不就是为了能更加清晰地体味到“宁静”二字吗？把我们的心放下，让它安静下来，也许对目前快速发展的时代来说， “宁静”过于奢侈和抽象了，只要你宁静下来，你变会发现，生活的趣味在你的眼前成百倍、成千倍的放大。心宁静下来的日子就是一段好时光。800 字习作 读过于丹的趣品人生之后，顿觉生活中无处不是趣味。也明白到，所有这些人生中稍纵即逝的趣味，都需要用一颗心去感受，一颗什么样的心呢？是一颗完全沉淀下来的、宁静的心。“琴棋书画诗酒花”这是于丹经常提起的一句话，这些事物，就是繁杂生活中的一束阳光，让我们得以从纷乱的俗世解脱，从而修身养性，神游古今未来。而于丹也再三强调“只有文人雅士明白其中的趣味” ，为什么？也许只有他们才能做到完全安静下来，细细地去品味我们应得的宁静和安详。也许我们做不到陶渊明的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 ”也做不到苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ”也做不到白居易的“无乐无忧者，长短任生涯。 ”但是我们可以把握住少数与这些事物共处的时光，在那段时光里，提纯自己的内心，让自己彻底安静下来，通过琴棋书画，与千百年前同样安静过的一颗心对视、共鸣。好比我在弹钢琴的时候，同样可以领会到宁静的力量。古琴是中国的化石，而钢琴也是西方文化的精髓，在你碰触它的一瞬间，你不能过多的赋予它太繁杂的思想，这样往往会适得其反，音乐反而不能打动人心。而当你不再刻意要求着什么，将心沉下，略微回忆一下老师的教导，然后便按照自己心里和指间的感应去弹奏，去感悟。这才是音乐的真谛，音乐因为宁静而动人，可见，宁静是一种力量。当我们面对着令人叹息气短的美景时，在人声鼎沸中用相机摄影，是留不下那永恒的大美的，而当人群散去，夕阳从中天落下，那时，整个世界才开始动荡起伏，像单独为你展开的画卷。不是无声的大美不愿意出现在我们面前，而是这样的美单独只为心静的人展开。就像余光中在黄山诧异里说的那样：“空山松子落 ，静态中更微小的动态，反而更添意趣，禅趣。 ”可见，宁静是一种力量。庄子说过：“水静犹明，而况精神！圣人心静乎，天地之鉴也，万物之静也。 ”宁静何尝不是一种力量？在天地混沌初开的时候，从“浊为地，轻为天” ，天地分开的那一刻起，是不是世间就有了“宁静”二字，往后的文人雅士，培养情操，修身养性，不就是为了能更加清晰地体味到“宁静”二字吗？把我们的心放下，让它安静下来，也许对目前快速发展的时代来说， “宁静”过于奢侈和抽象了，只要你宁静下来，你变会发现，生活的趣味在你的眼前成百倍、成千倍的放大。心宁静下来的日子就是一段好时光。800 字习作 读过于丹的趣品人生之后，顿觉生活中无处不是趣味。也明白到，所有这些人生中稍纵即逝的趣味，都需要用一颗心去感受，一颗什么样的心呢？是一颗完全沉淀下来的、宁静的心。“琴棋书画诗酒花”这是于丹经常提起的一句话，这些事物，就是繁杂生活中的一束阳光，让我们得以从纷乱的俗世解脱，从而修身养性，神游古今未来。而于丹也再三强调“只有文人雅士明白其中的趣味” ，为什么？也许只有他们才能做到完全安静下来，细细地去品味我们应得的宁静和安详。也许我们做不到陶渊明的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 ”也做不到苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ”也做不到白居易的“无乐无忧者，长短任生涯。 ”但是我们可以把握住少数与这些事物共处的时光，在那段时光里，提纯自己的内心，让自己彻底安静下来，通过琴棋书画，与千百年前同样安静过的一颗心对视、共鸣。好比我在弹钢琴的时候，同样可以领会到宁静的力量。古琴是中国的化石，而钢琴也是西方文化的精髓，在你碰触它的一瞬间，你不能过多的赋予它太繁杂的思想，这样往往会适得其反，音乐反而不能打动人心。而当你不再刻意要求着什么，将心沉下，略微回忆一下老师的教导，然后便按照自己心里和指间的感应去弹奏，去感悟。这才是音乐的真谛，音乐因为宁静而动人，可见，宁静是一种力量。当我们面对着令人叹息气短的美景时，在人声鼎沸中用相机摄影，是留不下那永恒的大美的，而当人群散去，夕阳从中天落下，那时，整个世界才开始动荡起伏，像单独为你展开的画卷。不是无声的大美不愿意出现在我们面前，而是这样的美单独只为心静的人展开。就像余光中在黄山诧异里说的那样：“空山松子落 ，静态中更微小的动态，反而更添意趣，禅趣。 ”可见，宁静是一种力量。庄子说过：“水静犹明，而况精神！圣人心静乎，天地之鉴也，万物之静也。 ”宁静何尝不是一种力量？在天地混沌初开的时候，从“浊为地，轻为天” ，天地分开的那一刻起，是不是世间就有