中学语文复习资料 高考文言文常见固定结构15例

中学语文复习资料 高考文言文常见固定结构 15 例一、 “以为” 、 “以为”文言中的“以为” ，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为” 、 “认为” 相当。如：1.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记 ）然而，在更多的场合， “以为”却是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况。第一，在“以为” 、 “以为”句式中， “以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以为” 、 “以为”相当于“用做”或“把当作” 。2.虎视之，庞然大物也，以为神。 （黔之驴 ）3.必以长安君为质，兵乃出。 （触龙说赵太后 ）4.夫以铜为鉴，可正衣冠。 （新唐书?魏征传）把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。5.至丹以荆轲为计，始速祸焉。 （六国论 ）第二，在“以（之）为” 、 “以为”句式中， “以”是动词， “认为”的意思；“为”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）怎么样”或“认为（觉得）是” 。6.（满座宾客）以为妙绝。 （口技 ）（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。 （按：“以为妙绝” ，即“以（之）为妙绝” ，原句省略“以”的宾语“之” 。 ）二、 “所以”在文言文里， “所以”是两个词，凝固结构大致有两种情形。其一， “以”字当“因为”讲， “所以”相当于“的原因” 、 “的缘故” ，用来表示原因。如：1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （前出师表 ）2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （廉颇蔺相如列传 ）3.此世所以不传也。 （石钟山记 ）其二， “以”字当“拿” 、 “用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的” ，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：4.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（前出师表 ）这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。5.先王之所以为法者，民也。 （吕氏春秋?察今 ）6.师者，所以传道、授业、解惑也。 （师说 ）教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。三、 “如何” 、 “奈何” 、 “若何”古汉语中， “如（若） ”、 “奈”是动词， “何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。 “如何（若何） ”、 “奈何” ，可译为“怎” 、“怎么办” 、 “怎么样”或“怎么对付”等。如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（廉颇蔺相如列传 ）2.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴 ）如果将“如何” （或“奈何” 、 “若何” ）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何” 、 “奈何” 、 “若何” ，这种格式可用“对（拿、能）怎么样（怎么办） ”来对译。4.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山 ）5.西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（西门豹治邺 ）西门豹回头（看大家）说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？”6.若先生与百姓何？（国语?周语 ）对先生与百姓怎么样？有时， “如何” 、 “若何”又变作“何如” 、 “何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样” 。7.(樊哙)曰：“今日之事何如？” （项羽本纪 ）问道：“现在的情况怎么样？”四、 “何以为”文言中， “何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着” ， “为”是语气助词。 “何以为”用现代汉语可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着呢” 。如：1.匈奴未灭，何以家为？（汉书?霍去病传 ）2.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（项羽本纪 ）现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？3.项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（项羽本纪 ）“何以为”中的“何”字，有时换作“奚”、 “恶” ；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以为” 、 “何用为”等形式，意义不变。如：6.奚以之九万里而南为？（逍遥游 ）哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？五、 “何之有”“何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。 “何”是动词“有”的前置宾语， “之”是助词，宾语前置的标志。 “何之有”可译为“有什么呢”或 “有什么的呢” 。如：1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君列传 ）这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？2.姜氏何厌之有？（郑伯克段于鄢 ）姜氏有什么满足呢？3.宋何罪之有？（墨子?公输 ）宋国有什么罪过呢？4.孔子云：“何陋之有” （陋室铭 ）孔子说：“有什么简陋的呢？”六、 “不亦乎”“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也” ；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗” 。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎” ，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语?学而 ）2.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（逍遥游 ）一、 “以为” 、 “以为”文言中的“以为” ，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为” 、 “认为” 相当。如：1.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记 ）然而，在更多的场合， “以为”却是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况。第一，在“以为” 、 “以为”句式中， “以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以为” 、 “以为”相当于“用做”或“把当作” 。2.虎视之，庞然大物也，以为神。 （黔之驴 ）3.必以长安君为质，兵乃出。 （触龙说赵太后 ）4.夫以铜为鉴，可正衣冠。 （新唐书?魏征传）把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。5.至丹以荆轲为计，始速祸焉。 （六国论 ）第二，在“以（之）为” 、 “以为”句式中， “以”是动词， “认为”的意思；“为”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）怎么样”或“认为（觉得）是” 。6.（满座宾客）以为妙绝。 （口技 ）（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。 （按：“以为妙绝” ，即“以（之）为妙绝” ，原句省略“以”的宾语“之” 。 ）二、 “所以”在文言文里， “所以”是两个词，凝固结构大致有两种情形。其一， “以”字当“因为”讲， “所以”相当于“的原因” 、 “的缘故” ，用来表示原因。如：1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （前出师表 ）2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （廉颇蔺相如列传 ）3.此世所以不传也。 （石钟山记 ）其二， “以”字当“拿” 、 “用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的” ，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：4.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（前出师表 ）这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。5.先王之所以为法者，民也。 （吕氏春秋?察今 ）6.师者，所以传道、授业、解惑也。 （师说 ）教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。三、 “如何” 、 “奈何” 、 “若何”古汉语中， “如（若） ”、 “奈”是动词， “何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。 “如何（若何） ”、 “奈何” ，可译为“怎” 、“怎么办” 、 “怎么样”或“怎么对付”等。如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（廉颇蔺相如列传 ）2.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴 ）如果将“如何” （或“奈何” 、 “若何” ）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何” 、 “奈何” 、 “若何” ，这种格式可用“对（拿、能）怎么样（怎么办） ”来对译。4.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山 ）5.西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（西门豹治邺 ）西门豹回头（看大家）说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？”6.若先生与百姓何？（国语?周语 ）对先生与百姓怎么样？有时， “如何” 、 “若何”又变作“何如” 、 “何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样” 。7.(樊哙)曰：“今日之事何如？” （项羽本纪 ）问道：“现在的情况怎么样？”四、 “何以为”文言中， “何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着” ， “为”是语气助词。 “何以为”用现代汉语可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着呢” 。如：1.匈奴未灭，何以家为？（汉书?霍去病传 ）2.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（项羽本纪 ）现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？3.项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（项羽本纪 ）“何以为”中的“何”字，有时换作“奚”、 “恶” ；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以为” 、 “何用为”等形式，意义不变。如：6.奚以之九万里而南为？（逍遥游 ）哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？五、 “何之有”“何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。 “何”是动词“有”的前置宾语， “之”是助词，宾语前置的标志。 “何之有”可译为“有什么呢”或 “有什么的呢” 。如：1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君列传 ）这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？2.姜氏何厌之有？（郑伯克段于鄢 ）姜氏有什么满足呢？3.宋何罪之有？（墨子?公输 ）宋国有什么罪过呢？4.孔子云：“何陋之有” （陋室铭 ）孔子说：“有什么简陋的呢？”六、 “不亦乎”“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也” ；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗” 。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎” ，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语?学而 ）2.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（逍遥游 ）一、 “以为” 、 “以为”文言中的“以为” ，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为” 、 “认为” 相当。如：1.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记 ）然而，在更多的场合， “以为”却是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况。第一，在“以为” 、 “以为”句式中， “以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以为” 、 “以为”相当于“用做”或“把当作” 。2.虎视之，庞然大物也，以为神。 （黔之驴 ）3.必以长安君为质，兵乃出。 （触龙说赵太后 ）4.夫以铜为鉴，可正衣冠。 （新唐书?魏征传）把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。5.至丹以荆轲为计，始速祸焉。 （六国论 ）第二，在“以（之）为” 、 “以为”句式中， “以”是动词， “认为”的意思；“为”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）怎么样”或“认为（觉得）是” 。6.（满座宾客）以为妙绝。 （口技 ）（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。 （按：“以为妙绝” ，即“以（之）为妙绝” ，原句省略“以”的宾语“之” 。 ）二、 “所以”在文言文里， “所以”是两个词，凝固结构大致有两种情形。其一， “以”字当“因为”讲， “所以”相当于“的原因” 、 “的缘故” ，用来表示原因。如：1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （前出师表 ）2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （廉颇蔺相如列传 ）3.此世所以不传也。 （石钟山记 ）其二， “以”字当“拿” 、 “用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的” ，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：4.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（前出师表 ）这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。5.先王之所以为法者，民也。 （吕氏春秋?察今 ）6.师者，所以传道、授业、解惑也。 （师说 ）教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。三、 “如何” 、 “奈何” 、 “若何”古汉语中， “如（若） ”、 “奈”是动词， “何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。 “如何（若何） ”、 “奈何” ，可译为“怎” 、“怎么办” 、 “怎么样”或“怎么对付”等。如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（廉颇蔺相如列传 ）2.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴 ）如果将“如何” （或“奈何” 、 “若何” ）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何” 、 “奈何” 、 “若何” ，这种格式可用“对（拿、能）怎么样（怎么办） ”来对译。4.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山 ）5.西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（西门豹治邺 ）西门豹回头（看大家）说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？”6.若先生与百姓何？（国语?周语 ）对先生与百姓怎么样？有时， “如何” 、 “若何”又变作“何如” 、 “何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样” 。7.(樊哙)曰：“今日之事何如？” （项羽本纪 ）问道：“现在的情况怎么样？”四、 “何以为”文言中， “何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着” ， “为”是语气助词。 “何以为”用现代汉语可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着呢” 。如：1.匈奴未灭，何以家为？（汉