政治经济学(山东大学精品课程)03

第二章 社会生产和再生产的经济形式生产和再生产都是在一定的社会经济形式下进行的。迄今为止，人类社会生产和再生产经历了自然经济和商品经济两种经济形式。本章首先分析了社会经济运行的形式的演变，重点讨论了商品经济的性质及其产生和发展的过程，然后分析了商品的性质和商品价值量的决定，分析了商品价值形式的演进过程，从而揭示了货币的起源和本质，并进而分析了货币的职能以及货币形式和货币制度的演进过程；接着阐述了价值规律的含义和作用；最后讨论了信用的发展和作用。这些分析为对商品经济条件下的经济运行的分析奠定了理论基础。第一节 社会经济运行的各种形式一、生产关系适合生产力水平的规律人类社会的经济运行经历了不同的具体形式，这不是由人的主观愿望所决定的，从根本上来说，是由生产关系一定要适合生产力水平的规律所决定的。生产力与生产关系是社会生产的两个不可分割的方面。生产力是社会生产的物质内容，生产关系则是社会生产的社会形式。生产力和生产关系的对立统一，就构成社会生产方式。生产力和生产关系是相互联系、相互制约的，一方面生产力决定生产关系，另一方面生产关系对生产力具有反作用。生产力决定生产关系，主要表现在两个方面：其一，有什么样的生产力，就要求有什么样的生产关系。在人类社会中，生产关系是在不断地发生变化的，这种变化是由社会生产力的发展变化所决定的。社会生产力的发展状况，决定了这个社会生产关系的性质。社会生产力发展了，必然要求生产关系发生相应的变化。其二，生产力的发展变化，会引起生产关系的相应变化。社会生产力总是处在不断的发展变化过程之中的，它是社会生产中最活跃、最革命的因素。社会生产力发生了变化，必然要引起生产关系的相应变化。这当然不是说，社会生产力一发生变化，生产关系会立即同步地发生变化，而是说，只要社会生产力发生了变化，最终会突破原有生产关系的限制，打破原有生产关系的藩篱，使旧的生产关系完全为新的生产关系所代替。2生产关系的变化包括两种情况，一种情况是旧的生产关系为新的生产关系所取代，例如社会主义生产关系替代资本主义生产关系，生产关系的这种变化是彻底的、根本性的、革命性的；一种情况是生产关系在生产力发生变化的条件下，适应生产力的变化自觉地不断地调整、完善，例如社会主义生产关系的自我调整和完善，生产关系的这种变化是非本质性的、渐进的。生产关系的变化采取哪种具体形式，取决于社会生产力的发展水平和生产关系与生产力两者之间矛盾尖锐化的程度。但生产关系朝什么方向变化、生产关系的性质都是由社会生产力所决定的。生产力决定生产关系是生产力与生产关系的相互关系中最根本的方面。但生产关系对生产力又具有反作用。当生产关系适合生产力的性质时，它会促进生产力的发展；当生产关系不适应生产力的性质时，生产关系就会束缚、阻碍生产力的发展。生产关系不适应生产力的性质，有两种基本情况：一是生产关系落后于生产力的发展；二是生产关系超前于生产力的发展。在前一种情况下，由于生产关系的落后达不到生产力发展的要求，对已处于较高水平的生产力的发展就会起阻碍作用；在后一种情况下，生产力的发展水平还达不到超前的生产关系的要求，或者说这种生产关系还不具备其建立、维持的生产力基础，因此对生产力的发展同样会起阻碍作用。无论是哪种情况，只要生产关系不适应生产力的性质，它就会阻碍生产力的发展。正因为生产关系对生产力具有反作用，所以，生产关系必须适合生产力的性质。生产关系要适合生产力水平的规律正是反映了生产关系同生产力之间的本质联系，体现着生产关系和生产力之间相互关系的规律性。其含义是指：生产关系的性质一定要适合生产力的性质：生产关系的变化一定要适合生产力的发展变化。如果违背了这一规律，生产关系的性质不适合生产力的性质，那么这种生产关系就会阻碍生产力的发展，而且迟早要为同生产力性质相适合的生产关系所代替。如果生产关系的变化同生产力的发展变化不相适应，那么既存的生产关系必然会阻碍生产力的发展；如果生产关系的变化滞后于生产力的发展变化，这种过时的、落后的生产关系迟早会被新的先进的生产关系所代替；如果生产关系的变化超过了生产力的发展变化，即使这种生产关系已经建立起来，由于缺乏生产力基础，因而也决不可能长久保持下去。所以，生产关系的性质和变化一定要适合生产力的性质和变化，这是人类社会发展的共同规律。社会生产力不断向前发展，因而要求和导致生产关系发生相应的变化，从而使得人类社会的经济运行的具体形式不断发生更迭、变化。所以，人类社会经济运行的具体形式的演变，人类社会形态的演变，乃是生产关系一定要适合生产力水平的规律起作用的结果或表现。二、劳动者和生产资料结合的不同社会形式3任何现实的社会生产都是劳动者同生产资料相结合的结果，但是劳动者和生产资料结合的社会形式却并不相同。人类社会发展到今天，已依次经历了原始公社制度、奴隶制度、封建制度、资本主义制度和社会主义制度。劳动者和生产资料相结合的生产形式的更迭从根本上来说，是由社会生产力的不断发展所决定的。原始社会是人类历史上最长的一个发展阶段。在原始社会，生产工具极其简陋。生产力水平极为低下。当时，生产工具主要是石器，生产活动先是以采集和渔猎为主，后是以原始农业和畜牧业为主。由于生产力水平较低，单个人没有能力同自然界作斗争，而必须联合起来进行劳动。这种共同劳动决定了生产资料的共同占有。在原始公社中，除弓箭、戈矛等须随身携带，同时用作防御武器的工具为公社成员个人所有外，其他生产资料均为原始公社成员共同所有。原始社会的这种原始公社生产资料公有制是由当时生产力水平的极其低下所决定的。在原始公社中，有劳动能力的人都得参加劳动，人们之间的关系是平等的，没有一部分人剥削、压迫另一部分人的现象。由于生产力水平极低，没有剩余产品，对劳动成果只能实行平均分配，以勉强维持生存。总之，在原始社会，劳动者是在低层次上实现了同生产资料的直接结合，劳动者平均分享劳动成果。到了原始社会末期，出现了金属工具，劳动生产率大大提高，提供了集体劳动过渡到个体劳动的可能，集体劳动逐渐过渡到个体劳动，生产资料也逐步由公有转为私有。原始公社制度趋于瓦解。社会生产力和社会分工的发展，使商品交换得以发展，氏族首领开始把公有财产当作私有财产来交换，私有制得到进一步发展。社会生产力和劳动生产率的提高，使人们可以生产出满足自身生存需要以外的剩余产品，这样战俘不再被杀掉，而是被氏族贵族当作生产工具使用，成了奴隶。氏族首领和少数占有大量生产资料和生活资料的富裕家庭为了占有更多的剩余产品和增加私人财产，极力扩大对奴隶劳动的剥削，成为依靠奴隶劳动为生的奴隶主，战俘和贫困家庭的成员沦为奴隶，被奴隶主当作生产工具。原始社会进入到奴隶社会。在奴隶社会，奴隶主不仅占有土地和其他一切生产资料，而且直接占有劳动者奴隶。奴隶主直接占有劳动者是奴隶制度区别于其他剥削制度的重要特点。奴隶主和奴隶之间是最露骨、最野蛮的统治与被统治、剥削与被剥削的关系。奴隶在政治上被剥夺了一切权利，他们没有人身自由，不被当作人看待，遭受奴隶主残酷的压榨；在经济上奴隶只被当作奴隶主的一种财产，当作会说话的工具，遭受残酷的剥削。在奴隶社会，奴隶主处于绝对的统治地位，他们对奴隶有绝对的支配权，可以任意打骂、统治、买卖，直到处死奴隶。奴隶在奴隶主的棍棒和皮鞭下被强制性地与奴隶主的生产资料结合在一起，为奴隶主创造财富。奴隶劳动的时间很长，劳动强度很高。奴隶主为了防止奴隶逃跑，往往给奴隶打上烙印，带上枷琐。奴隶创造的全部剩余产品都被奴隶主据为己有，而且连奴隶创造的一部分必要产品也被奴隶主占有，奴隶往往因食不果腹、睡眠不足和疲劳过度而过早地死亡。奴隶制度的出现是同当时生产力的发展水平4相适应的，也促进了社会分工的发展，促进了生产工具和生产技术的改进和提高，因而促进了生产力的发展。但奴隶制度是人类历史上最残酷、最野蛮的剥削制度，奴隶被强制劳动，遭受非人的折磨，因而造成奴隶大批逃亡和起义。到了奴隶社会末期，奴隶主开始改变生产经营方式，把大块领地分成若干小块，以租佃的方式交给破产的农民和以前的奴隶耕种，规定他们按期交纳一定的产品，这样就出现了隶农制。隶农制是封建社会中农民的前身，隶农制的出现标志着奴隶制度开始解体和封建主义生产关系的萌芽。奴隶社会末期，奴隶大批起义。奴隶起义动摇了奴隶制度的基础，促进了封建主义生产关系的产生，对奴隶制度的瓦解起了决定性作用，为封建主义生产关系的发展开辟了道路。在封建社会，占人口少数的地主阶级占有了大部分基本生产资料土地，而占人口绝大多数的农民却只占有极少部分土地，许多农民完全没有土地。为了生存，农民不得不向地主租种土地。但农民耕种地主的土地在经济上是必须要付出代价的，这种代价一般有两种形式，一种形式是封建地主将其所有的土地分为封建地主的自营地和农民的份地，农民为封建地主无偿耕种自营地，农民获得份地；另一种形式是封建地主将全部土地都交给农民耕种，而农民则必须向封建地主缴纳地租。总之，农民要租种地主的土地就必须无偿地为地主进行劳动。封建社会的农民不同于奴隶社会的奴隶的主要方面是在于农民可以以一定的代价取得土地的使用权，因而可以建立起以个人劳动为基础的小私有经济。这样可以在一定程度上刺激农民的劳动兴趣，提高劳动生产率，但同时也将农民束缚在土地上，使农民依附于封建地主，从而有利于封建地主对农民的剥削和统治。封建地主对农民的剥削，不仅依靠土地所有权，而且还对农民实行超经济强制，即在农民对封建地主的人身依附关系的基础上，封建地主对农民人身的强制。由于农民拥有自己的小私有经济，如果不实行超经济强制，农民就不会无偿地为地主劳动。封建地主对农民进行剥削的主要形式是封建地租，它是封建土地所有权在经济上的实现形式，集中地体现了封建地主和农民之间的剥削与被剥削、统治与被统治的关系。它包括徭役地租、实物地租和货币地租三种形式。封建地主收取地租主要是凭借土地所有权和借助于超经济强制。封建地租不仅包括农民的全部剩余劳动或剩余产品，往往还包括农民的部分必要劳动或必要产品。封建生产关系是同当时的社会生产力发展水平相适应的，同时它也促进了社会生产力的发展。但封建生产关系对社会生产力的发展的促进作用是有限的。因为农民遭受封建地主的残酷剥削和压迫。仅能维持简单再生产，这样就阻碍了生产技术的改进；同时在封建社会，自然经济占据统治地位，也束缚了生产力的发展；加之在手工业部门封建行会的各种清规戒律的限制，技术的改进、生产的扩大都受到束缚。因此随着社会生产力的发展，封建生产关系就越来越不适应社会生产力进一步发展的要求。到了封建社会末期，随着商品生产和交换的扩大，自然经济逐渐瓦解，封建的人身依附关系逐渐削弱，资本主义生产关系开始萌芽。首先，由于小商品5生产者的生产条件的差异，竞争导致小商品生产者出现两极分化，一部分生产条件好的变成了资本家，其他小商品生产者则破产，沦为雇佣工人。其次，在城市手工业中，一些生产条件好的行东富裕起来，变成了资本家，而其原来的帮工、学徒和在竞争中失败的行东及其帮工、学徒则沦为富裕行东的雇佣工人。其三，商业资本的发展，加速了小商品生产者的两极分化，而且商业资本（包买商）采取种种形式剥削和控制小商品生产者，使之丧失了独立地位沦为雇佣工人，而包买商则变成了工业资本家。同时，随着商品经济的发展，货币地租代替了实物地租，这样既使封建地主的贪欲增大，也使农民对封建地主的人身依附关系大大削弱，变成单纯的契约关系。由于地主的残酷剥削，农民中一部分人因交不起地租而沦为农村中的无产者雇农；一部分农民变成了小商品生产者，小商品生产者的两极分化使一少部分人变成了资本家，大多数人则贫困破产，沦为雇佣劳动者。连续不断的农民起义，沉重地打击了封建政权，动摇了封建制度的基础，但由于农民阶级不是新生产方式的代表，不能创建一种新的社会制度。由于封建生产关系阻碍了资本主义生产关系的发展，损害了资本家阶级的利益，因此资本家阶级迫切要求冲破封建制度的束缚。于是在封建社会末期，资产阶级利用农民、工人和其他劳动人民的力量，通过资产阶级革命，建立起了资本主义制度。资本主义关系的基本特征是，资本家占有生产资料，他们凭借对生产资料的所有权而剥削雇佣工人；广大劳动者则一无所有，沦为雇佣工人，他们只能靠出卖自己的劳动力为生，劳动者被迫在资本家的监督下同资本家所有的生产资料结合在一起，为资本家生产剩余价值。资本主义生产关系是适应社会生产力发展的要求而产生的。而且对社会生产力的发展起了促进作用。但这种以生产资料资本家私有制为基础的资本主义制度同生产社会化和社会生产力的高度发展是相排斥的，因此资本主义经济制度必将为适合生产社会化和社会生产力高度发展的以生产资料公有制为基础的社会主义经济制度所代替。三、自然经济和商品经济（一）自然经济自然经济和商品经济是人类社会已经经历的两种经济形式。商品经济是在自然经济的基础上产生和发展起来的。自然经济是一种生产直接满足生产者自身的消费需要的自给自足的经济形式。在自然经济中，生产者进行生产的直接目的是为了满足生产者自身的消费需要，无论生产者生产什么，生产多少，都直接服从于生产者自身的消费需要，而不是为了满足交换的需要，也不是为了满足社会的需要。在自然经济中，几乎全部生产都是在生产单位内部进行的，每个生产者都是利用6自已的生产资料和劳动力以及其他生产条件生产出满足生产者自身需要的几乎全部产品。因此，生产规模狭小，排斥社会分工和专业化，造成生产力发展水平低下和生产力发展缓慢。在自然经济中，生产者之间是分散的、孤立的，互相封闭，很少发生经济联系，这样，先进技术的扩散就极慢，极大地限制了社会分工和专业化的发展，因此导致劳动生产率水平低下，且提高极其缓慢，导致社会生产力发展水平低下，且发展缓慢。所以，马克思说:“由于一般自然经济的性质，所以，这种形式完全适合于为静止的社会状态提供基础” 。原始社会的经济基本上是自然经济，在奴隶社会、封建社会，自然经济都占统治地位。自然经济是同社会生产力发展水平低下和社会分工极不发达相适应的，但它也反过来阻碍了社会生产力的发展和社会分工的发展。只是到了封建社会末期，由于社会生产力的发展和社会分工的发展，自然经济才趋于瓦解，最终为资本主义商品经济所取代。(二)商品经济商品经济是一种生产直接以交换为目的、社会经济关系商品化的经济形式。在商品经济中，生产者进行生产的直接目的是为了满足交换的需要，亦即为了满足市场的需要。市场需要什么，就生产什么，生产什么、生产多少都取决于市场的需要，生产由市场调节。商品经济是以社会分工和生产专业化为基础的，而商品经济也反过来不断推动社会分工和社会专业化的发展，因而也推动着生产规模的不断扩大。在商品经济中，商品生产者之间存在着广泛而密切的经济联系，商品生产者同其他商品生产者的经济联系是其生存和谋求发展的前提条件;商品交换是商品生产者之间发生经济联系的基本途径，商品生产者正是通过，也只有通过在市场上进行商品交换而经常地、广泛地、密切地发生经济联系。资本主义社会处于统治地位的经济形式是商品经济，这是一种建立在生产资料资本家私有制基础之上的商品经济。在社会主义社会，仍然存在商品经济存在的条件，处于统治地位的经济形式仍然是商品经济，但这是一种建立在生产资料公有制基础之上的商品经济。在当今世界，商品经济乃是处于统治地位的经济形式，但在少数不发达国家或地区，自然经济仍在一定范围内存在。商品经济不是从来就有的。商品经济的产生和存在必须具备两个方面的条件:第一，存在社会分工。社会分工是商品经济产生的一般基础。在存在社会分工的条件下，生产者生产的是不同的产品，只有通过交换，他们才能取得各自所需要的由别人生产出来的产品，这样生产者之间才有把产品当作商品互相交换的必要;如果不存在社会分工，生产者生产的是相同的产品，他们之间就没有互相交换产品的必要。第二，产品分属于不同的所有者。仅仅存在社会分工，产品并不一定要当作商品互相交换，如果产品不是分属于不同的所有者，那么产品也不会被当作商品来交换。正是因为产品分属于不同的所有者，产品才不会被商品所有者无偿地让渡出去，7任何人要得到他人的产品，他都必须以等量价值的产品去交换，也就是说产品被当作商品。总之，在产品分属于不同的所有者的条件下，任何人都只有以他的产品去交换别人的产品，只有通过商品交换，才能取得别人的产品。商品交换是产品所有者实现其产品所有权的基本途径，生产资料所有制关系决定着产品分配关系，在生产资料私有制经济中，产品分属于不同的所有者的根本原因是生产资料分属于不同的私人所有。商品经济产生和存在的这两个基本条件是缺一不可的，仅仅存在社会分工，产品归属于同一所有者，产品不会被当作商品来交换;产品虽分属于不同的所有者，但若不存在社会分工，也不会存在商品经济。商品经济的产生和发展，直至取代自然经济而成为社会居统治地位的经济形式，是经历了一个漫长的历史演变过程的。从自然经济发展到商品经济，商品经济从萌芽，发展到简单的商品经济，再发展到发达的商品经济，是由社会生产力的不断发展所决定的，商品经济的发展是人类社会发展的一个必经阶段。商品经济取代自然经济不仅是生产由分散的孤立的个体小生产转变为社会化大生产的重要基础，而且是生产社会化程度不断提高的重要推动力量。商品经济的发展是由社会生产力的发展所决定的，但它反过来又不断推动着社会生产力的发展。（三）商品经济与市场经济市场经济是指完全或基本由市场机制来配置经济资源的经济体制。市场经济的成份在自然经济中即已存在，但只有在商品经济中，市场经济才能得到充分的发展，市场经济才能成为居于主导地位的经济体制，商品经济取代自然经济成为社会居于统治地位的经济形式是市场经济成为居主导地位的经济体制的前提。虽然在商品经济中，人们曾经尝试过实行计划经济，但事实证明计划经济与商品经济存在着内在的矛盾。市场经济不是从来就有的，它是随着商品经济的产生、发展而产生和发展起来的，是人类社会不能跳过的发展阶段，尽管市场经济不是永恒的经济体制，它会随着商品经济的消亡而消亡，但它是人类社会迄今为止最优的经济体制。第二节 商 品一、商品的使用价值和价值（一）商品的二因素：使用价值和价值8什么是商品呢?商品首先应该是一种物品，它要能够满足人们的某种需要。商品的这种能够满足人们的某种需要的属性，就是商品的使用价值，商品具有什么样的使用价值，是由商品的自然属性(包括物理的、化学的、生物的属性等等)所决定的。不同种类的商品，具有不同的自然属性，因而具有不同的使用价值。例如粮食可以满足人们充饥的需要，衣料可以满足人们蔽体御寒的需要，自行车可以满足人们行走便捷省力的需要。一种物品往往具有多种多样的自然属性，能够满足人们多方面的需要，因此其使用价值是多方面的，同一物品多方面的自然属性，多方面的使用价值，往往是随着人们的生产实践和科学技术的发展而被发现和加以利用的。人们的生产实践经验越丰富，科学技术越发达，一种物品越能被发现有更多的用途，具有更多的使用价值。例如石油，过去人们只知道可以用它作燃料，随着生产实践和科学技术的发展，现在已能从石油中提炼出多种化工产品，用途越来越广泛。物品要成为商品，它还必须是可以用来交换的，能交换到别的物品，也就是必须具有交换价值。交换价值就是一种使用价值同另一种使用价值相交换的数量上的关系或比例。例如 1 把斧子换 20 斤大米，20 斤大米就是 1 把斧子的交换价值。可是相交换的商品，斧子和大米，是两种不同的物品，那么它们为什么能够按照一定的比例互相交换呢?既然它们能够互相交换，就表明在它们之间存在着某种共同的东西，那么这种共同的东西是什么呢?有些资产阶级经济学家认为这种共同的东西是商品的效用，即商品的使用价值。他们认为，商品的交换价值是由使用价值所决定的，商品的效用越大，其交换价值就越大，效用越小，交换价值就越小。这种观点显然是不对的。因为不同商品的使用价值在质上是不同的，不同质的东西在量上是无法进行比较的。例如粮食和衣服各有不同的使用价值，粮食可以充饥，衣服可以蔽体御寒，我们不能说粮食的效用比衣服大，也不能说衣服的效用比粮食大。因此，不同的商品能够互相交换，其所具有的共同的东西不是使用价值。马克思说，“这种共同东西不可能是商品的几何的、物理的、化学的或其他的天然属性。” 实际上，不同的商品之所以能互相交换，恰恰在于抽去了它们不同的使用价值，只要比例适当，不管使用价值有多大的差别，不同的商品都可以互相交换。那么这种共同的东西不是使用价值，又是什么呢?如果我们撇开了商品的使用价值，商品就只剩下一种属性，即它们都是劳动产品，在它们的生产上都耗费了人类劳动。这里所说的劳动已不是某种具体形式的劳动，而是指撇开了劳动的具体形式的一般人类劳动，一切商品都凝结着这种人类劳动。这种凝结或物化在商品中的一般人类劳动，就是商品的价值。因此，不同的商品之所以能够互相交换，是因为它们都耗费了人类劳动，都包含着价值这个共同的东西。它们能够按照一定的数量比例进行交换是因为它们包含着同质的但不同数量的人类劳动，是因为它们包含着大小不等的价值，商品价值的大小决定着商品之间交换的量的比例。这就是说，价值是商品的内在属性，是交换价值的内容和基础，交换价值是价值的表现形式。因此，商品的二因素，从表面上来看是使用价值和交换价值，在本质上则是使用价值和价值。9使用价值是商品的自然属性，价值是商品的社会属性。商品以各自的价值为基础进行的交换，实际上是商品生产者互相交换劳动。因此，价值体现着商品生产者互相交换其劳动的关系。价值是商品的特有的属性，也是商品的本质属性。一切商品部包含着使用价值和价值二因素，都是使用价值和价值的统一体。一种物品如果没有使用价值，就是无用之物，就没有人需要它，因而不可能有价值，即使在这种物品的生产上耗费了大量劳动，这些劳动也是白费，不能形成价值，因此，没有使用价值的东西不能成为商品。有些物品有使用价值，但不是劳动产品，其中没有凝结人类劳动，因而没有价值，当然也就不是商品，例如，空气、天然水、阳光、处女地等。有些物品有使用价值，也是劳动产品，但只是供生产者自己消费，其中耗费的劳动也不形成价值，因而也不是商品，例如，农民自己生产的用来满足自己需要的粮食等。有些物品有使用价值，而且也是交与别人使用的，但并不是通过交换，而是无偿提供的，耗费在其中的劳动也不形成价值，它们也不是商品，例如，在封建社会，农民向封建主缴纳的实物地租粮食，等等。总之，只有同时具有使用价值和价值的东西，才是商品。使用价值和价值是统一的，又是相互矛盾的。矛盾的一面表现在，对商品的生产者来说，其生产商品是为了交换，对他有意义的只是商品的价值，对商品的购买者来说，他购买商品是为了满足生活或生产消费的需要，他所需要的是商品的使用价值，商品生产者要实现商品的价值，他就必须让渡商品的使用价值;商品购买者要获得商品的使用价值，他就必须支付这个商品的价值。商品交换中的任何一方，都不可能既占有商品的使用价值，同时又得到商品的价值。商品生产者只想尽可能多地得到商品的价值，而商品的买者则只想尽可能多地得到使用价值。只是因为使用价值是价值的物质承担者，商品生产者才不得不关心商品的使用价值，而具有使用价值的商品并不一定能顺利实现其价值。如果商品生产者生产出来的商品不能顺利地到达消费者手中，具有使用价值的商品的价值就得不到实现。在商品交换遇到困难的时候，商品的使用价值与价值的矛盾就充分地暴霜出来。（二）生产商品的劳动的二重性:具体劳动和抽象劳动商品的二因素是生产商品的劳动的二重性的反映。马克思说:“既然商品是二重物使用价值和交换价值，那末，体现在商品中的劳动也必然具有二重性”。 生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面是抽象劳动。要生产各种不同的使用价值，就要进行不同的特定种类的劳动，例如，生产衣服要有裁缝的劳动，生产桌子要有木匠的劳动，等等。这些劳动都是在特定的形式下进行的，就是说劳动的对象、目的、方法、手段和结果等都是不同的。不同的使用价值体现着不同的劳动，是不同的特定形式的劳动的结果。马克思说:“由自己产品的使用价值或者由自己产品是使用价值来表10示自己的有用性的劳动，我们简称为有用劳动。” 有用劳动是具有特定的具体形式的劳动，因此又叫具体劳动。具体劳动创造商品的使用价值。商品使用价值的多样性是生产商品的具体劳动的多样性的体现，正是生产商品的具体劳动的多样性，决定了商品使用价值的多样性，各式各样的具体劳动，分门别类，形成社会分工。具体劳动的种类又是随着社会生产力的不断发展和社会需要的变化而不断发展变化的，具体劳动种类越多，意味着使用价值种类越多，社会分工越发达。具体劳动过程也就是人们利用、改造自然物质，使之适合人们需要的过程，它反映人和自然的关系。在任何社会，人类要生存和发展，都必须从事各种各样的具体劳动，生产出各种各样的使用价值，来满足人们各种各样的需要。具体劳动是人类社会存在和发展的永久条件。生产商品的劳动在具体形式上各不相同，但它们生产出来的各种商品却可以互相交换，这说明，生产商品的劳动，除作为具体劳动具有不相同的一面以外，还有共同的一方面，这种共同的一面是什么呢?从裁缝劳动和木匠劳动来看，各有不同的目的、方法、对象、手段和结果，但在劳动中都要消耗自己的劳动力，即消耗自己的体力和脑力。马克思说:“如果把生产活动的特定性质撇开，从而把劳动的有用性质撇开，生产活动就只剩下一点:它是人类劳动力的耗费。” 这种撇开了劳动的具体形式的无差别的一般人类劳动，就是抽象劳动。抽象劳动就是生产商品的劳动的共同的一面。抽象劳动创造商品的价值。正是因为生产商品的劳动作为抽象劳动具有同一性，才使各种商品的价值可以相互比较。说商品价值是人类劳动的凝结，指的就是抽象劳动的凝结;说劳动是价值的源泉，就是指抽象劳动构成商品价值实体。抽象劳动是商品生产所特有的范畴，因为只有在劳动产品成为商品的条件下，服从于交换的需要，要比较不同的商品的价值的大小，即比较在商品生产上所耗费的人类劳动的多少，才有必要将各种不同的具体劳动化为同质的抽象劳动，如果不进行商品交换，就没有必要把具体劳动化为抽象劳动。由此可见，抽象劳动是人类劳动的一种特殊的社会形式，它体现着商品生产者之间通过商品交换而相互交换自己劳动的社会关系，是一个历史范畴，而不是永恒范畴。具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面或两重属性，而不是两次劳动，更不是两种劳动。商品的二因素是由生产商品的劳动的二重性所决定的。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。马克思说:“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费;作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动，它生产使用价值。”11商品的使用价值和价值的矛盾，反映了生产商品的劳动的二重性，即具体劳动和抽象劳动之间的矛盾。具体劳动创造商品的使用价值，这是产品成为商品的物质前提;但是商品生产者所进行的这种具体劳动只有能够顺利地转化为抽象劳动，商品的价值才能得到实现，如果具体劳动不能还原为抽象劳动，具有使用价值的产品就不能实现其价值，产品就不能转化为商品。具体劳动同抽象劳动的矛盾正是通过使用价值和价值的矛盾反映出来的，或者说商品的使用价值同价值之间的矛盾源于具体劳动和抽象劳动之间的矛盾。劳动二重性学说是由马克思首先批判地创立的。资产阶级古典政治经济学家虽然初步提出了劳动创造价值的理论，但由于他们不懂得劳动的二重性，也就不能了解什么劳动形成价值。他们的劳动价值理论不仅很不完善，而且充满着矛盾。正是马克思创立了科学的劳动二重性学说，才科学地回答了什么劳动创造价值的问题，才使劳动价值论有了坚实的科学的基础，正是在劳动二重性学说的基础上，马克思科学他说明了资本主义生产过程的二重性、不变资本与可变资本、资本有机构成以及资本积累理论等。马克思主义政治经济学的重大理论问题，都与劳动二重性学说有着密切关系，因此掌握劳动二重性学说对于掌握马克思主义政治经济学是十分必要和极为重要的。马克思曾说，劳动二重性学说“是理解政治经济学的枢纽” 。（三）生产资料私有制商品经济的基本矛盾:私人劳动和社会劳动前面已经说明，商品经济存在的基本条件，一是社会分工，一是产品分属于不同的所有者，在以生产资料私有制为基础的社会中，生产资料和产品属于独立的私人所有。由于社会分工，每个商品生产者生产的商品都是为了满足别人的需要，他自己所需要的产品则由其它商品生产者来供给。因此，在存在社会分工的条件下，商品生产者之间是相互联系、相互依存的，每个商品生产者的劳动都应具有社会性质，应是整个社会总劳动的一部分。但在私有制商品经济中，每个商品生产者生产什么、生产多少、何时生产，都是他的私事，经济决策是由独立的私人商品生产者分散地作出的，生产出来的产品归私人所有，因此商品生产者的劳动又首先直接表现为私人劳动。这样私人劳动同社会劳动便出现了矛盾。私人劳动和社会劳动之间的矛盾，只有通过商品交换才能得到解决。在商品交换中，各种具体形式的私人劳动是无法进行量的比较的，它们只有作为一般的人类劳动才能进行量的比较，这就是说要将具体劳动化为抽象劳动。商品生产者的劳动能否为社会所承认，私人劳动能否转化为社会劳动，取决于他所生产的商品是否符合社会需要，能否卖得出去。如果他生产的商品不为社会需要，卖不出去，那么他在商品上所耗费的劳动就不能化为抽象劳动，就是说具有使用价值的东西不能实现其价值。这说明在以生产资料私有制为基础的商品经济中，商品内部使用价值和价值的矛盾是具体劳动和12抽象劳动矛盾的反映，而具体劳动和抽象劳动之间的矛盾则是私人劳动同社会劳动之间矛盾的反映。所以，私人劳动和社会劳动的矛盾是以私有制为基础的商品经济的基本矛盾。二、商品价值量的决定（一）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间来决定商品的价值是人类抽象劳动的凝结，因此，商品的价值量就是凝结在商品中的劳动的量。马克思指出，商品的价值“是用它所包含的形成价值的实体即劳动的量来计量。劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量，而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度” ，劳动时间是测量商品价值量的天然尺度。因此，商品的价值量就取决于生产该商品所耗费的劳动时间的多少。生产某种商品耗费的时间越多，它的价值量就越大;反之，则越小。我们知道，生产同种商品，不同的生产者所耗费的时间是不一样的，既然商品的价值是由生产商品所耗费的劳动时间来决定，那么，是不是生产者的生产条件越差，技术越不熟练，生产者越懒惰，生产商品所耗费的时间因而越多，其商品价值量就越大呢?当然不会是这样。因为形成商品价值的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费，因此，商品的价值量不能由个别生产者生产商品所耗费的劳动时间即个别劳动时间来决定，而应该由生产该商品所必需的平均必要劳动时间，即社会必要劳动时间来决定。那么什么是社会必要劳动时间呢?马克思说:“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。” 在这里，现有的社会正常的生产条件是指现时某一生产部门平均的生产条件，或大多数产品的生产者所具有的生产条件，其中最主要的是劳动工具的状况。商品的价值量决定于生产商品的社会必要劳动时间，对商品生产者具有极其重要的意义。如果商品生产者的个别劳动时间等于社会必要劳动时间，那末，他的商品按社会必要劳动时间决定的价值量交换出去，他在生产该商品上所耗费的劳动就恰好能得到全部补偿;如果商品生产者的个别劳动时间大于社会必要劳动时间，那末，他的商品按社会必要劳动时间决定的价值量交换出去，他在生产该商品上所耗费的劳动就有一部分得不到补偿，实际上就是以较多的劳动换取较少的劳动，因而在市场竞争中就会处于不利地位;如果商品生产者的个别劳动时间小于社会必要劳动时间，那末，他的商品按社会必要劳动时间决定的价值量交换出去，他在生产该商品上所耗费的劳动不仅可以得到全部补偿，而且可以获得超额收入，实际上就是以较少的劳动换取较多的劳动，因而在市场竞争中就处于有利地位。（二）影响商品的价值量的两个最基本的因素13所有影响生产商品的社会必要劳动时间长短的因素都会影响到商品的价值量的大小，但劳动复杂程度的高低和劳动生产率的高低乃是影响商品价值量的两个最基本的因素。1、劳动的复杂程度与商品的价值量生产商品的劳动有简单劳动与复杂劳动之分。所谓简单劳动，是指人的简单劳动力的耗费，即不经过专门的训练和学习，每一个正常人都能从事的劳动。所谓复杂劳动，是指人的复杂劳动力的耗费，即必须经过专门的训练和学习，具有一定知识和技能的人才能从事的劳动。例如挑水和制造钟表的劳动，前者属于简单劳动，后者属于复杂劳动。简单劳动和复杂劳动的区别是相对的。随着劳动者技能的普遍提高，科学技术的不断发展和其在生产中的应用，过去的复杂劳动可以变成简单劳动，整个社会的简单劳动的标准会比过去提高。但就一定时期来说，简单劳动与复杂劳动的差别总是存在的。简单 劳 动 和 复 杂 劳 动 在 同 一 时 间 内 所 创 造 的 价 值 是 不 等 的 。 复 杂 劳 动 在 同 一 单 位 时 间 内 所创 造 的 价 值 可 以 是 简 单 劳 动 创 造 的 价 值 的 若 干 倍 。 马 克 思 说 ： “比 较 复 杂 的 劳 动 只 是 自 乘 的 或 不如 说 多 倍 的 简 单 劳 动 ， 因 此 ， 少 量 的 复 杂 劳 动 等 于 多 量 的 简 单 劳 动 ”。 既 然 复 杂 劳 动 与 简 单 劳动 在 同 一 时 间 所 创 造 的 价 值 不 相 等 ， 那 么 就 应 将 两 者 换 算 为 统 一 的 标 准 进 行 比 较 。 怎 样 换 算 呢 ?只 能 是 以 简 单 劳 动 为 标 准 ， 将 复 杂 劳 动 换 算 为 简 单 劳 动 ， 以 进 行 比 较 ， 因 此 商 品 的 价 值 量 是 以社 会 必 要 的 简 单 劳 动 量 为 单 位 来 确 定 的 。 谁 来 把 复 杂 劳 动 换 算 为 简 单 劳 动 呢 ?这 种 换 算 并 不 是 由商 品 生 产 者 自 觉 地 进 行 的 ， 而 是 “在 生 产 者 背 后 由 社 会 过 程 决 定 的 ， 因 而 在 他 们 看 来 ， 似 乎 是 由习 惯 决 定 的 。 ”2、劳动生产率与商品的价值量商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间所决定的。生产商品的社会必要劳动时间不变，商品的价值量也不变，但随劳动生产率的变化，生产商品的社会必要劳动时间也会发生变化，因而会引起单位商品价值量的变化。劳动生产率是生产者生产某种使用价值的效率，通常是以单位时间内生产的产品数量来表示。单位时间内生产的产品数量越多，劳动生产率就越高;单位时间内生产的产品数量越少，劳动生产率就越低。劳动生产率的计算公式可表示为:劳动生产率= 劳 动 时 间产 品 量14劳动生产率的高低取决于多种因素，其中主要有:生产资料（特别是其中的生产工具）的规模和效能，科学技术的发展水平，劳动者的平均熟练程度，生产过程的社会组织，以及自然条件等。在不同的生产部门，各因素对劳动生产率的影响是不同的，例如自然条件对加工工业部门劳动生产率的影响较小，而对农业和采矿业部门劳动生产率的影响比较大。劳动生产率是指具体劳动的生产率，因此，无论劳动生产率发生了怎样的变化，同一劳动在同一时间内所形成的价值量是不变的。但单位商品的价值量则会随着劳动生产率的变化而变化。劳动生产率越高，在同一时间内生产的使用价值就越多，生产单位商品所耗费的劳动时间就越少，这样单位商品的价值量就越小;相反，劳动生产率越低，在同一时间内生产的使用价值就越少，生产单位商品所耗费的劳动时间就越多，这样单位商品的价值量就越大。因此，马克思说:“商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。” 在以上所说的关系中，劳动时间指的是社会必要劳动时间。这里所讲的劳动生产率和商品价值量的关系，是就生产同种商品的整个部门而言的，是生产同种商品的部门劳动生产率和单位商品价值量之间的关系，如果就一个部门内部各个生产者劳动生产率的差别而言，劳动生产率高的生产者，其单位商品所含个别劳动时间少于社会必要劳动时间，在商品交换中，他仍可按由社会必要劳动时间决定的价值量进行交换，这意味着他以较少的劳动时间获得了更多的价值;相反，劳动生产率低的生产者，其单位商品所含个别劳动时间多于社会必要劳动时间，但也只能按由社会必要劳动时间所决定的价值量进行出售，这样，他花费较多的劳动时间却只能获得较少的价值。因此，就出现了虽然劳动生产率与商品价值量成反比，但商品生产者却要努力提高劳动生产率的现象。第三节 货 币一、商品价值形式的发展与货币的产生商品是使用价值和价值的统一体，商品的使用价值是可以感觉得到的，而商品的价值则是看不见摸不着的。就孤立的一件商品，无论我们怎样将之颠来倒去，也看不出它的价值。因为商品的价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，只有在商品与商品的社会关系即交换关系中，才能表现出来，所以，交换价值是价值的表现形式。研究价值形式，考察价值形式的发展，目的在于揭示货币的起源和本质。价值形式的发展和商品交换发展的历史过程是一致的，经历了由低级阶段向高级阶段发展的过程。价值形式的15发展依次经历了四个阶段:简单的、个别的或偶然的价值形式;总和的或扩大的价值形式;一般价值形式;货币形式。(一)简单的、个别的或偶然的价值形式这种价值形式是与最初的直接的物物交换相适应的，在原始社会后期，出现了剩余产品交换，但当时人们还不是为交换而生产，而只是将偶尔多余的产品用来交换，因此交换带有偶然的性质。同这种偶然的直接的物物交换相适应，产生了简单的、个别的或偶然的价值形式，即一种商品的价值偶然地表现在另一种商品上。如 1 只绵羊偶然地同 2 把斧子相交换，用等式可表示为:1 只绵羊=2 把斧子在这个价值形式中，等式两边的商品所处的地位和所起的作用是完全不同的。绵羊处于主动地位，它通过斧子表现自己的价值;斧子则处于被动地位，它只是表现绵羊价值的材料。绵羊的价值借助于斧子相对地表现出来，它的价值表现为相对价值，或曰处于相对价值形式;斧子不表现自己的价值，只是充当表现绵羊价值的材料，证明绵羊有同自己相等的价值，它起着等价物的作用，或曰处于等价形式。相对价值形式与等价形式是价值形式的两极，它们既互相依存、互为条件，又互相对立、互相排斥。没有等价形式就没有相对价值形式，没有相对价值形式也就无所谓等价形式，两者谁也离不开谁，两者互相依存，互为条件。但是在同一价值关系表现中，同一商品只能处在价值形式的一极，它不能同时既处于相对价值形式，又处于等价形式，而只能是或者处于相对价值形式，或者处于等价形式，因此两者又是互相对立、互相排斥的。我们再来分别考察价值形式的两极。我们首先考察相对价值形式。一个商品的价值，只有通过和另一种商品发生交换关系才能表现出来。绵羊只有和斧子相交换，它的价值才能被相对地表现出来，两种不同的商品之所以能按照一定的比例互相交换，是因为它们都是劳动产品，都凝结着一般人类劳动，都具有价值。所以，两者的这种关系是一种价值关系。在绵羊和斧子的价值关系中，斧子是表现绵羊价值的材料，斧子是用自己的使用价值表现绵羊的价值，斧子的自然形式成了绵羊的价值形式。价值形式不只是表现价值，而且要表现一定量的价值即价值量。1 只绵羊和 2 把斧子相等，就表明 1 只绵羊和 2 把斧子耗费了同样多的社会必要劳动时间，由于生产商品所需的社会必要劳动时间随劳动生产率的变化而变化，因此，商品价值的相对表现会受到影响。由于商品价值量的变化很复杂，商品价值量的变化与商品的相对价值的变化可能一致，也可能不一致。16我们再来考察等价形式。等价形式就是一种商品充当价值的代表，能够与另一种商品直接交换的形式。这种商品称为等价物，例如，斧子直接用来交换绵羊，充当表现绵羊价值的材料，就象镜子一样，用它来反映绵羊看不见摸不着的价值。处于等价形式的商品之所以能表现别种商品的价值，是因为它自己也有价值，不过，它是用自己的使用价值来表现别种商品的价值，而不是用使用价值来表现自身的价值。处于等价形式的商品具有三个特点:第一，使用价值成为它的对立物价值的表现形式，处于等价形式的商品(斧子)是用它的自然形式即使用价值来表现别种商品(绵羊)的价值，而不能表现自身的价值。第二，具体劳动成为它的对立物抽象劳动的表现形式。这是与第一个特点相联系的，处于等价形式的商品(斧子)，本身也是一定具体劳动的产品，但当它处于等价形式时，它就成了直接表现别种商品(绵羊)价值的材料，所以生产这种商品的具体劳动也就成了抽象劳动的表现形式。第三，私人劳动成为它的对立物直接的社会劳动的表现形式。在以私有制为基础的商品经济中，生产各种商品的劳动都是私人劳动，一旦商品(斧子)处于等价形式，作为等价物而同别种商品直接交换时，这种私人劳动就成为直接的社会劳动了。从对简单价值形式的考察，可以看出，处于相对价值形式的商品，只是直接作为使用价值出现的，它的价值表现在另一种商品上;而处于等价形式上的商品，只是作为价值，它的使用价值成了表现另一种商品价值的材料。这样，商品内部使用价值与价值之间的矛盾，现在就表现为两个商品的外部对立，即处于相对价值形式上的商品与作为等价形式的商品之间的对立。简单价值形式已经包含了一切价值形式的本质规定，已经隐藏着货币形态的秘密，是价值形式进一步发展的基础。但在简单价值形式中，处于相对价值形式的商品的价值只表现在一种商品上;处于等价形式的商品或作为等价物的商品，只是个别的等价物。这样，价值作为无差别的人类劳动的凝结物这一点就得不到充分表现。所以简单价值形式是很不充分的，需要进一步发展。(二)总和的或扩大的价值形式随着社会生产力的发展和第一次社会大分工的出现，畜牧部落从其他部落分离出来，有些部落主要从事畜牧业，有些部落则主要从事农业。社会生产力的发展使可用于交换的剩余产品逐渐增加，商品交换也就进一步发展起来。有些商品不是偶然地和个别商品相交换，而是经常地和其他多种商品相交换。这样，一种商品的价值已经不再是偶然地表现在另一种商品的自然形式上，而是经常地表现在一系列其他商品的自然形式上，于是简单价值形式便发展为扩大的价值形式。用等式可表示为:=50 斤谷17或=40 尺布或1 只绵羊 =8 把斧子或=5 两黄金或=其他种种商品在这里，绵羊不仅与斧子交换，而且与粮食、布、黄金及其他任何种商品相交换，绵羊的价值已经不是偶然表现在另一种商品上，而是表现在一系列其他种商品的自然形式上。价值被表现的这种商品，就取得了扩大的相对价值形式，作为等价物的已经不是一种商品，而是许多种不同的商品。谷、布、斧子、黄金等等商品，则都处于等价形式上，都是绵羊的特殊等价物，充当表现绵羊价值的材料。这样，绵羊的价值作为无差别的人类劳动的凝结，才第一次得到真正的体现。因为现在它不是只和某一种具体劳动创造的商品建立相等的关系，而是和各种具体劳动创造的商品建立相等关系；同时，由于绵羊按不同的比例和各种商品交换，商品交换的量的比例也就同它们所包含的劳动的比例更加接近，商品交换的比例由它们所包含的价值量决定这一关系也得到充分地表现，商品的价值量能够更加准确地反映出来。但扩大的价值形式仍然存在着局限性，扩大的价值形式所反映的商品交换，仍然是直接的物物交换，中间没有媒介物。尽管每种商品现在都有了一个扩大的价值形式。但是不同的