民族院校文化传承综述

民族高校民族文化传承研究综述民族高校：09 民族高校与少数民族文化传承 扶丹背景：文化全球化和多元化背景下，少数民族文化被边缘化背景：必然性：宏观，文化全球化和多元化发展的要求。中观，构建社会主义和谐社会必然要求。地区经济落后，需要培养有民族自信心和民族精神的人，形成国家认同和民族认同。微观，少数民族地区经济社会发展的需要。民族高校特点:民族高校具有独特功能1.培养民族高级人才，民族之鹰的摇篮2.结合国家民族工作决策、地区经济发展和文化传播进行研究 推广 运用3.整合与传播民族文化的功能民族院校的地位和作用：-论民族院校独特的文化功能 杨胜才民族院校的独特优势：1.是跨文化交往的理性场所。2.民族院校具备继承、发掘和弘扬民族文化的优越条件和独特方式。民族院校为少数民族和民族地区培养人才，这些人本身就是民族文化的传人，是继承、发掘和弘扬民族文化的骨干。民族院校拥有大量的同民族传统文化相关的专业和研究单位。3.民族院校有利于培养少数民族大学生的民族认同和国家认同。民族院校教育肩负着为各民族、为国家培养优秀人才的重任，因此，他们不仅要有文化知识，也具有正确的价值取向。民族院校一个非常重要的功能就是培养民族的凝聚力和集体意识。端正其民族观和国家观，增强民族学生对本民族和别民族的了解。08 对加强我国民族高校少数民族传统文化建设问题的思考 张禾民族院校特殊使命：培养少数民族人才的综合性高等院校，是我国培养少数民族高素质人才、研究我国民族理论和民族政策和传承和弘扬共和民族优秀文化的重要基地，是战胜我国民族政策对外交往的重要窗口。传承和红颜个民族优秀文化不仅是民族院校义不容辞的责任和使命，而且是民族院校在促进一体多元文化整合方面的独特优势为完成其特殊使命提供了重要保障。10-论民族院校独特的文化功能 杨胜才民族高等教育的功能已有贡献：各少数民族的语言文化得到尊重，整理，弘扬和传播少数民族的文献，师资，用民族语文编译的资料都比较丰富。少数民族学生有权利，有条件科学地研习本民族的语言文化。民族院校也应有效地帮助他们正确地理解吸收汉族语言文化和现代文明成果。面临问题：市场经济和主流文化冲击，本民族文化价值观念淡化。 学校教育未能承担少数民族传统文化传承的使命少数民族主体缺乏对少数民族传统文化的了解和认同没有明确的少数民族传统文化价值观念目前存在的少数民族传统文化教育的形式化办法：1.少数民族传统文化内容融入到学校教育内容中。教育内容多元化，学习本民族和他民族文化。教学内容编写由专门人才。2.促进少数民族学生形成自我认同感和民族认同感，是民族文化的前提，历史、宗教、语言等又强烈的认同感，从而才有民族意识和民族自尊心，形成民族情感和态度。3.开展民族特色活动，传播文化的校园环境10 论民族高等教育的文化功能 陈秀琼；民族高等教育是传承民族文化的基本方式。民族院校是各民族优秀青年荟萃之地,是各种文化融合和交流的重要机构,各民族的学生可以在这里体验到不同文化的魅力。多元文化共存的校园环境、各具特色的民族节日,为各民族学生提供了学习民族文化的良好环境,使各民族缤纷多彩的文化得到了传承。民族高等教育是发展民族文化的重要途径民族高等教育是多元文化整合的重要渠道12 全纳教育理念下民族高等教育与民族文化传承研究 李丽敏文化传承：文化传承是实现教育文化功能的途径之一04 民族高等教育与文化传承的教育人类学研究 胡迪亚文化的概念：中国古代“人文化成”，以文教化 有动态的含义英语中 culture 耕耘 18 世纪末，完善（工艺、技术）总之分为两类：一部分是静态意义的描述，基于的教育的结果另一类动态的文化化。文化的解释有三个层面，文化是人类创造物，非纯自然。人类的思想体系。人类的心理。内容上，物质和精神。广义和狭义。少数民族文化的内涵与外延文化有积累性和变个性，稳定，长久性。语言、知识、宗教、习俗、规范等 学校，传授 ，形成共同的文化心理。适应 传承。内容：生活文化、礼仪习俗、历史记忆、工艺、宗教、节日。02 民族文化传承的本质 赵世林文化传承：文化传承的核心是文化的民族性。文化传承还是一个动态环节，民族文化的传承是指文化在一个人们共同体（民族）的社会成员中做接力棒似的纵向交接的过程，这个过程因受生存环境和文化背景的制约而具有强制性和模式化要求，最终形成文化的传承机制，是人类文化在历史发展中具有稳定性、完整性、延续性等特征。【1】王军，董艳主编:民族文化传承与教育【M】北京：中央民族大学出版社 2007：101-109.文化传承是文化具有民族学，同时也是文化维系民族共同体的内在动因。文化传承的本质：是一种文化的再生产，是构成民族的核心要素，是民族共同体形成和发展的重要机制。06 云南少数民族传统文化传承与学校教育结合的研究 童绍英少数民族传统文化的传承与发展同现代主流教育的结合为主题基于教育的文化功能和多元文化理论的立场对云南少数民族传统文化传承和学校教育结合进行系统的探讨。从教育人类学的理论分析和视角出发，研究少数民族文化传统知识的传承与正规学校教育相结合作为研究的问题域，对学下教育发挥传递少数民族传统文化的功能进行探索和分析。理论：功能主义(fmi“tinoalism)认为,社会是由许多不同的部分构成的一个相对稳定，相对持久的结构;社会结构中的每一个部分都对社会整体生存发挥各自的功能,任何一种社会文化对其社会都是有功能意义的。国外：理论研究方面以跨文化教育为理论支撑。多元文化（多民族国家中，保留民族文化并尊重而实施的教育）为主导。内容上又各不相同：英国正对有色人种问题，德国针对东欧移民国家。日本强调对国外民族文化的遵旨和国际理解教育问题。国内：关于少数民族文化传承与学校教育的研究现状有：刁培粤主编的,教育文化学分为宏观和微观视角。宏观方面，从物质、制度、精神层面进行了教育的文化学分析，说明了文化大系统的功能和作用。微观视角论述民族文化心理结构与教育。提出从文化传递的视角来看待学校教育。王军的文化传承与教育选择通过对各类大学的 800 余名少数民族大学生的问卷调查和个人访谈,了解了少数民族大学生遇到的各种问题，用历史的方法探索了原因，从教育人类学的角度对少数民族高等教育赖以生存的基础和文化特征做了探讨，就我国少数民族高扥个教育的范畴界定、体系建构和今后的发展方向提出了自己的看法。支撑我国关于少数民族文化传承与学校教育研究的理论主要包括多元文化教育,少数民族教育理论,民族发展的传统性与现代性,中华多元一体格局理论等“在内容上,以理论研究为主,侧重于历史演进与重要性的探讨，但很少有实践上的运用研究。文化与教育的关系。文化传承就是文化的纵向传播,表现为同一文化内知识!观念! 价值!规范等的传承,与我们通常讲的文化传递相同。它是文化从一个区域到另一区域的扩散,是文化在空间上的流动,在时间上的延续。教育是实现文化传承的重要机制，人对文化的理解则需要依赖于教育“教育自它产生之日起就作为传承文化的重要手段“文化是教育的内容,教育是传递文化的工具“ 在文化传承的过程中,教育通过课程、校园文化、社区教育等多种方式进行传统文化的传播,有利于保存文化!维持文化生存 ;有利于促成文化积淀,塑造民族性格;还有利于促使文化增殖。实现个体对群体的价值认同“不同的教育由此产生不同的文化认同“06 论民族院校独特的文化功能 杨胜才背景：在现代工业社会文化潮流的冲击下，民族院校是党和国家为解决国内民族问题而建立的综合性普通高等院校,是培养少数民族高素质人才、研究我国民族理论和民族政策、传承和弘扬各民族优秀文化的重要基地,是展示我国民族政策和对外交往的重要窗口。民族院校作为一种特殊的教育形式,符合多元文化教育的世界发展趋势,依据文化的平等与繁荣这一中国社会主义民族关系的目标要求,促进一体多元中华文化的整合是民族院校的基本功能,并且具有其独特的优势;继承、弘扬和发展我国少数民族的优秀传统文化是民族院校的神圣使命。民族院校教育的特点：1.作为民族高等教育重要承担者的民族院校,由于与一般院校相比,具有少数民族文化的指向性、跨文化性和多元一体性的特点。中国的少数民族高等教育体系,决不是单纯的哪一个民族及其文化的教育,是一种集合的、综合的和对立统一的体系。2.民族院校学生来源的多民族性,构成了校园内民族文化的多样性。促进一体多元中华文化的整合是民族院校的基本功能,多元文化整合教育是未来民族教育的必然选择。3.综合性 兼有少数民族干部学校和少数民族综合大学两个特点的高等学校。4.层次性 学制和专业。08 对加强我国民族高校少数民族传统文化建设问题的思考 张禾少数民族高等教育包含有三个不同的涵义：第一，少数民族高等教育的对象主要是少数民族；第二，少数民族高等教育服务的社会主要是少数民族地区；第三，少数民族高等教育中有一部分是少数民族传统科技与文化专业及其与常规专业相交叉的专业教育。少数民族高等教育就要对少数民族的传统文化进行过滤、加工、整理，使其中各个民族对人类发展有价值的文化得到高质量的保存和传播，使各民族基本的和最精华的文化得以代代相传。民族高校的鲜明民族特征决定了在文化传承、文化交流、文化选择和文化创造的过程中，民族院校必须整合各民族文化，既要认同主流文化，又要继承和保持自己民族的文化特性，同时还要学习、吸收其他优于本民族的一切异民族的文化成果。了解和尊重其他民族文化的精神实质；要重视培养学生的跨文化意识，使其不仅具有对本民族文化深刻理解基础上的民族自豪感和认同意识，而且具有对所有文化的尊重、宽容与接纳的意识；要注重对学生跨文化情感的熏陶，既不沉醉于本民族文化而盲目排外，也不羡慕其他民族文化而崇洋媚外，养成自尊、自爱、平等、开放、互尊的文化态度。13 近十年民族文化教育与传承研究综述 尹杰吴大华 吴大华结合贵州民族学院办学经验，论述了民族院校的独特地位，认为民族院校要发挥民族文化传承的纽带作用，需充分整合民族资源优势，搭建民族人才培养平台；把优秀的民族文化资源纳入实验教学全过程，积极构建民族特色课程体系；加强实验教学过程管理，创新实验教学内容改革；拓展服务功能，积极为民族人才培养和民族文化传承作贡献。30吴大华.论民族院校在民族文化传承中的地位和作用-以贵州民族学院为例 J教育文化论坛,2010(3).民族认同与文化传承09 教育与文化认同及传承本文即以/教育)民族认同)民族文化传承为主干 ,选取了贵州西北部的一个苗族支系) 六寨苗作为田野调查个案。他们对于民族文化的认同呈现出选择性的认同!认同的困惑以及认同的差异等特征，对于教育与民族认同及民族文化传承的关系便纳入了文章的思考体系“教育对民族认同具有建构作用,对民族文化具有传承作用。就需要注重六寨人民尤其是青少年民族认同感的培养,可以借助于学校对青少年进行民族历史!民族文化! 民族利益的教育,继承与弘扬民族的优秀文化成果 ,来达到增强六寨青少年民族认同感的目的,文化适应原则是由德国教育家第斯多惠提出的,他认为“教育必须注意人在其诞生和将来生活所在的地点和时间的条件,一句话,应该注意包罗万象的全而现代文化,特别是当地的特有的文化“。根据这个原则 ,他进一步指出 /教育一首先要有民族性,教育的内容要适应本民族的文化;其次教一育还要适应不断变化着的现代社会生活的要求“-张焕庭,西方资产阶教育论著选，人民教育出版社,1979:335 。民族认同与移民族群传统文化的传承与变迁 向贤海本文主要从以下几个方面分别进行了阐述：小茅坡营村寨的历史沿革，自然环境、社会环境和生计方式；小茅坡营村苗族的文化特点、苗语的变迁、椎牛节的复兴和当代新农村的建设情况；通过对苗族移民族群文化变迁的过程进行分析，阐述了小茅坡营村传统文化传承的机制与民族认同的互动关系；最后，对全文进行总结，指出：民族认同与传统文化的变迁有着相互的影响，民族认同在传统文化的传承变迁中起着积极的作用，民族认同的强化能够加强民族传统文化的固守与传承，民族认同的淡化会导致民族传统文化的断代与消失。民族传统文化的固守与传承会进一步强化族群同胞之间的认同意识，传统文化的变迁导致人群利益关系的重组，是造成民族认同变迁的重要因素。民族认同在小茅坡营村传统文化传承中的维系功能。文化认同-少数民族文化传承与发展的时代诉求 李虹 中国教育学刊 2012.06 现代化与信息化产生了民族文化的认同危机，现代化进程中迷失自我。“一个有着独立的民族归属的人,自然也就有着相应的文化身份,个体必然追寻对这个民族的认同,而核心的内容,正如崔新建所言正是对本民族文化的认同 2 。- 文化认同及其根源.崔新建.北京师范大学学报(社会科学版),2004,184(4):102-105 寻找出路民族文化认同视角下达斡尔族校本课程构建研究 德纯 达斡尔族学生对于达斡尔族文化的认同出现危机，严重影响了达斡尔族文化的传承与创新在达斡尔族学校教育中构建能够增强学生民族文化认同感的校本课程具有重要意义。健全达斡尔族校本课程构建的理念!激励机制，完善资源利用!实践体验机制，以此整体保