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学院图书馆“世界读书日”演讲稿学院图书馆“世界读书日 ”演讲稿感谢政府，感谢党，给我这个机会，在这里讲话，我会珍惜在台上的每一分钟。在中国，像我这样的小小知识分子是很难得到说话的权利的。我今天从时间顺序，讲一讲我读中国近代史的感受。 从 1840 年鸦片战争开始，中国拉开近代史的序幕，这是众所周知的，然而我不理解的是，中国人民长达数百年的艰苦卓绝，波澜壮阔的反帝反封建的气势恢弘的近代史，为什么要以一个屈辱事件作为界碑呢，我想完全可以以林则徐虎门销烟，作为中国近代史的起点，这是鸦片战争的直接导火索，是作为一个个体的中国人，和一个集体的中国人抵抗外来侵略的开始。历史顺流而下，中国近代史上两次巨变的发起人，孙中山和毛泽东，无疑是其中最耀眼的明星。历史总是以王侯将相的角度来描写，小人物的血泪不过是历史不可忽视的背景。 孙中山一生最大的理论成就是三民主义，继承并发展了美国的民权思想，美国人信奉“天赋人权”，世界上哪里有天生的权利呢，孙中山正是看透这点 ，他提出“权利是靠斗争争取来的”，正如一个女人在家里的地位，从来都是靠不断斗争得到的。然而孙中山太科幻，一生组织29 次起义，全部失败 ，与其说孙中山是一个政治家，不如说他是一个政治幻想家，与其说他是一个军事家，不如说他是一个军事冒险家。孙中山民生主义中“核定地价，增值归国”的土地政策，不过是许给中国人民几十年后的诺言，中国百姓是不见兔子不撒鹰，就和现在的女孩子一样，没有真金白银，是不会为革命献身的。毛泽东比孙中山伟大在这点，自从分了土地，革命热情空前高涨，战前动员会只要说三句话。“是谁给你们分了土地？”“共产党”，“又是谁抢走了你们的土地？”“国民党”，“怎么办？”“抢回来”。 不懂统一战线理论就不会懂毛泽东，不懂毛泽东就不会懂中国。要工农的时候分土地，不需要的时候收归国有。要地主的时候也保护，不要的时候打倒。要民族资产阶级的时候保护民族资产阶级，不要的时候没收。要民主党派的时候也是长期共存，互相监督，不要的时候反右斗争 。早早参加革命的老红军到头来老无所依，而傅作义，陈明仁这样的甲级战犯加官进爵，我以前以为这叫现实主义，现在才知道这叫马列主义。其实佛教讲的也是这个道理，有的人苦苦修行一生不得，有的人作恶无数，放下屠刀，立地就成佛了。中国的平民从来没有争取到过人的权利，只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”。这是鲁迅说的，谢谢。倘若没有民主，革命就失去了意义，不过是一小撮人换成另一个撮人做皇帝罢了，这就是农民起义。农民起义和资产阶级革命最大的差异是，就是为什么人的问题，就是华盛顿和洪秀全的差异，华盛顿再建国之后只两届总统就告老还乡，而洪秀全在没有得天下的时候就声色犬马 ，因为他的理想不包括全民，和阿 q 在土谷寺的理想一样，吴妈，钢丝床。 中国建国之后，可以分成两个时代，一个是毛泽东时代，一个是后毛泽东时代。前一个时代是以信仰代替一切，后一个时代是以一切代替信仰。我想这都是不合理的。在章诒和说的“消费，消遣，消闲”的三消主义代替信仰的时候，我不知道这背后有没有阴谋。然而一个大学，作为思想的先锋和集散地，一个学生，作为接受了良好教