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对当代教育理论的几点认识对当代教育理论的几点认识郝兴林教育是一个源远流长的话题，什么是教育，教育为了什么，从古至今已经有许多优秀头脑对此进行了许多思考。通过学习这些名家学者关于教育的言论，我也对当代教育理论的九大专题进行了思考，产生了一些对于教育的看法和理解，现将拙见做如下阐述。一、教育是什么本体论（起源和形态）在我看来，教育应该是教师与学生之间的交流，并且这个交流的过程应该是自然的，流畅的，学生和教师都乐在其中的，从交流中教师向学生阐述知识内容、授予学生思考问题、解决问题的方法，教会学生做人的原则和道理 。教育是塑造心灵的艺术 ，教师不仅要教学生欣赏美，更要教学生寻找美，不仅要教学生知其然，更要教学生知其所以然。我很欣赏美国教育家杜威的教育思想：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造。“教育即生长”概括出了教育的本义，就是要教会学生自我发展的能力使他们健康成长，而不是把知识内容灌输给学生，强迫他们吸收。二 、教育为什么价值论（目的与功能）教育为什么？简言之，就是培养人。而如果要稍作解释，那么教育最本质也是最重要的目的和功能就是开发人的智力，提高人的道德 。日本明治时期启蒙思想家、教育家说过，“教育的关键不在于传授如何创造人生本来就没有的东西 ，而只是在于使人生本来就有的东西发扬光大”。这跟杜威的教育思想是一致的，就是“生长就是目的，在生长之外别无目的 ”。我非常赞同这两位教育家的观点。人的天性是与生俱来的，教育有助于发展能力，但人的能力并不是全部取决于教育。教育不可能也不是传授给人能力，而是使人与生而来的能力逐渐发展、提高。同时，教育应当符合人的本性。教育要不断调整和改善自身以便适应人的本性的表达和成长的需要。人的本性是人自身的自然 ，教育尊重人的本性，就是尊重人的身心发展的自然规律，如果忽视了本性对人的生成和发展的规定与制约，那么这样的教育无疑是失败的，无益于人的。三、教育做什么方法论（质量与公平）教育要兼顾质量与公平 。在国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102020 年）中指出，把促进公平作为国家基本教育政策，把提高质量作为教育改革发展的核心任务。教育公平是社会公平的重要基础。教育质量是教育效果的深刻体现。我认为，我国教育要实现公平，最重要的一点是要实现更大范围的普及教育，让人民群众都有平等接受教育的机会。而要提高教育质量，就要从教师素质、教师评价机制入手，提高教师素质，改革评价机制。在教师评价中，应该把教学作为教师评价的重要标准，而且学生也应是教师评价的参与者；在学生评价中，不能以分数作为评价的唯一标准，而应综合学生思想道德状况、学习能力、交往合作能力等综合素质。学校办学要有特色，老师教学要有特点，学生学习要遵循个性发展。而且，学校课程应及时更新，与社会需求向吻合。特别是高校，如果学校中所学的课程跟不上社会需求的变化 ，那么就会对毕业生的就业增加难度。四、教育的人性论之基学生观（人性假设与教育主张）人性，即人的本性。人性假设，也就是人性观，是对人的本质属性的基本看法。人性观对教育实践和教育理论产生着深刻影响 。人们持有什么样的人性观,就会持有什么样的教育观。当今社会，人们提倡的人性论有：一、“利己利他”本性假设。即每个人身上都同时具有利己和利他两种倾向，只不过由于文化、教育、情景和管理方式等因素的影响和制约，人们的表现会有所差异。二、“创新人”假设。认为每个人都有创新的潜力，但是需要不断学习才能产生新思想，提高创新能力，促进自身发展 。三、“目标人”假设。认为人们在工作和生活中都有一定的目标，在完成目标之中实现工作和生活的意义，并且进一步形成更高级的目标。四、“理性人”假设。“理性人”的一个基本特征就是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动。我认为 ，当前我国教育所持的人性假设主要是“理性人”假设。我国的教育目标是培养具有社会服务能力的人，因而注重的是学生的技能培养，虽然现在我国在大力提倡素质教育，但是学生的创新能力仍然不高，归结到底就是因为人性观与教育实践不一致。我们要实行教育改革，首先要深刻反思，建构出对人性深刻理解的人性观。五、教育的知识论之基课程论（课程改革的理论依据）课程与教学有密切的联系。对于这种联系的理解，目前基本有两种看法，一种观点认为，教学是有效实现课程规定目标的过程和方法。另一种看法认为教学和课程是一致的，课程应该是在教学中由教师和学生形成的经验，不应该是外在于教学过程或教师和学生的教学经验的东西。对于这两种观点，我比较赞同后者。首先，教育要因材施教，如果对于不同个性的人都提供同样的学习课程 ，这就违法了人的天性，不利于人的个性发展。另外，正如杜威所说的，“教育应该被认为是经验的继续改造，教育的过程和目的是完全相同的东西。 ”将教学中