魏晋南北朝都督制度研究

魏晋南北朝都督制度研究篇一：三国参考文献与入门(二)三国参考文献比较与入门 五、制度类 地方行政（含都督）篇 中国地方行政制度史（甲乙部） 正如严耕望所讲，旧史注重的为中央行政史，其实同样重要的地方行政史，比重过低。他这三本书（甲部为秦汉、乙部上册为魏晋南朝、乙部下册为北朝） ，不但从诸书职官志引列材料，连散见于其他诸纪传，以及出土的碑文等资料，也极为详尽（变态级别）的列出，最后加以分析。大方向基本正确，可以说是研究这时期地方史的必读本。 至于三国，抱歉了，汉末情形也散见于甲部，不能认为只买乙部便可。由于王国、侯国也同时是地方的，故宗王、爵制也在探论之列。 籍贯限制一章，可能要参考已独立成书的两汉太守刺史表 。 魏晋南朝中央对地方军政官的管理制度研究 中央对府主、府主对下属的诸多节制（平衡） 、护军、节、军师等众多方面，有不少独到见解，对比坊间很多解释这段时期的所谓词典，其实错漏百出；这一本虽然不是词典，但用来快速检索相关内容，却是首选。 魏晋南北朝地方官等级管理制度研究 论述都督制方面，除了孙吴部份，详尽度比严耕望的高、信服力比张鹤泉为高。关于加将军号、赠官等方面，也有不少精辟意见。 魏晋南北朝州制度研究 重点果然是州，郡县的关注度是在严书之下。也有不少是严书所没提及的，仍不失为可读之本。 魏晋南北朝都督制度研究 魏制不如张小稳、蜀汉制不如洪武雄、吴制也不见得比严耕望强。整理有余，论证力度和详尽程度稍欠。 魏晋南北朝城市管理研究 城市发展、管理机构、城市治安、市集等，作出了详细论述，城市史必读书。选拔考课篇 秦汉仕进制度 其实这本才是入门者先看之书，因为三国，尤其是汉末，都在沿用汉旧制。不但谈论察举，还有任子、计吏等诸多虽不普遍，但也是提拔人才的途径介绍。列明众多察举的史料，故作 者不但能对其所统计的资料作核查，还能因应自己所选取的某时间段，自己找到所需资料，非常实用。也有对各制度优劣有所评价，行文浅白，入门首选。察举制度变迁史稿 （XX 年版） 阎步克参考过黄留珠的意见后，对某些环节有所强化、辩析、修订，所以如无基础概念，应先看前者。探讨时间不是限于汉，而是整个察举制度的终结，故魏晋时期都在探讨之列，可补前者对于三国爱好者的不足。这书是连黄留珠自己也撰文，题目就已重大突破来形容，故根本不可能不读此书。 XX 年版对比 1991 年初版，是有点校订，也有点段落调动，但整体结构变化不大。 九品官人法考论 如果说要数研究九品最著名的著作，这本大概轮不上。但对入门者来说，我倒认为是首选。九品研究可以分三个时期，最早为杨联升，然后是唐长孺和宫崎市定，接著是张旭华等。 如果你从魏晋南北朝史论丛九品中正制度试释开始阅读，当然可以。但如果想先有大概系统化的简介，并交代九品研究的发展经过，这必就能满足你，也是我建议之因。 整理的基础上，胡舒云也有自己的见解，而且也用教育史的角度看九品，这点为众多研究者所没有的角度。也从没有人应用刘刟的人物志来分析中正是以怎样的标准来考核，她有非常详尽的论证。 九品官人法研究科举前史 九品研究基本有两个流派，一个是唐长孺等的，另一派就是宫崎市定始创的。 这本提出了乡品这概念，虽然已被多个例子证明不是全都能适用，毕竟也是先提出一个普遍的现象。其实这部，其实不算是九品研究，而是以九品为引子，用制度来给予实际例子，达至京都学派的立论能成立。 宫崎市定因凭这部获得日本学士院奖（最高级别） ，绝对是日本东洋史的必读书之一。但看这部书必须要有相当的基础，因为宫崎市定实在太敢讲出众多学者心中所想，但苦无证据的事。因此可能他是料对，但也有可能为错。 九品中正制略论稿 张旭华这书，有很多与前人不同的见解，并有所突破、新发现，比方九品在吴的实行。对入门者唯一的不足是，他是针对前人的多篇论文集，故不是系统化的介绍每一个环节，若根本没有任何概念绝对不适合先看。 魏晋南北朝官制论集 也有提及官制，但选官制度占文较多，故归在这里。张旭华不但对前书很多未论及的地方，有所补充，一如以往的让人佩服。还有对诸学者的看法，有所异议并表达。绝对是看过这里提及的各必读书后，才能看的后续篇。 魏晋南北朝选官体制研究 果然是应用了其师之一毛汉光的列传数据统计法，汪征鲁至少拿出一些实则数据来分析。只是他把众多事列分得太精细，而那些环节却未必是制度本身所有的，有点走火入魔。 范围太大，在有限的文稿中，所论之详尽，当然不能与专题文集相提并论。当然，毕竟也是列引了众多原始资料，也是实用的检索书。 第二、三章写吏及其言秩与否（纳不纳入国家正式官员体系） ，倒是完成了宫崎市定当初的愿望，也是本书其中一个亮点。 魏晋南北朝官员惩治与复起研究 、 魏晋南北朝考课制度研究 其实真的不用介绍，顾名思义，就是书名本身所述的范围，算是让读者省却索引的时间。提及三国部份的字数，也不算少了。官制篇 秦汉官制史稿 不但谈及中央与地方诸官的职权、发展，还有王国、侯官，统治少数民族的属国都尉，连选拔官员的察举、征辟，以及考核、赐爵，绝对是一本集诸多笵畴于一身的百科全书。三国毕竟也有相当时间是属于汉末，这书其实可以算是诸制度史的入门书。 品位与职位秦汉魏晋南北朝官阶制度研究对魏晋南北朝的官阶发展，作出了大量具体、精辟的分析，绝对是研究这领域的必读书。 从爵本位到官本位秦汉官僚品位结构研究 一定程度上是前者的前传，但三国相关内容，真的不多。 历史与制度汉代政治制度试释 这书最大的亮点，应该是详尽考论出东汉将军可大致分为中朝、征伐两种，然后对他们的职权、属府、驻地各项分析。阎步克在将军军阶方面，也有所应用廖伯源的资料。对三国军事迷其实是必读书。 魏晋南北朝禁卫武官制度研究 这个范围内，唯一一本值得一看之书。 两汉魏晋南北朝宰相制度研究 主要是三公、三省的发展作出了多项分析，其中部份与主流意见相左，但无可考认，应是众多魏晋著作的参考书之一。 魏晋南北朝政治制度研究 陈琳国也有谈及都督、地方考课与监察，但中央官比重较多，故放在这里。成文于 1989 年的博士论文，是本书的草稿，故有些观点及篇幅，与今文有所差别，毕竟是八、九十年代的 文，且刊于台湾，内地读者未必能一睹。曹魏时期中央政务机关之研究兼论曹操与司马氏对政制之影响 毛汉光首开此风后，广为台湾学者应用，黄炽霖是当中一位。此书绝对不是简单的三国职官表 ，而是对各官职能的分析、制度变革、籍贯等有所论述，最重要是当权的曹氏和司马氏，如何在中央官职中的强化，来达至对前朝取而代之，魏迷或可一看。 魏晋南北朝霸府与霸府政治研究 霸府是这分裂大时期的产物，权臣通过建立霸府，透过其府属各属官，掌握朝廷并取而代之，这书是这范围的必读本。 蜀汉政治制度史考论 晋承魏制，制度史上毕竟探讨魏制者众，蜀汉与吴较少，尤其是蜀汉原始史料甚缺的情况下，洪武雄对都督、太守、监护典参军及军师等诸多制度，作出了多项令人非常信服的结论，蜀汉迷必读。 封爵及礼制篇 汉唐封爵制度 杨光辉这本书是研究爵制必读本，对封国食邑、官礼制、推恩等相关笵畴有精辟分析，惜三国部份太简。 魏晋南朝宗王问题研究 不但谈及魏宗王，也有论述爵制，惜独到见解不多。 再造封建魏晋南北朝的爵制与政治秩序 三国部份同样不多，但有不少前人所无探讨的范围，如开国、册封，最重要可能是对这时期相关的论文总评论，让读者可以翻查，故还是值得一看。 魏晋南北朝五礼制度考论 、 中国礼制史（魏晋南北朝卷） 礼制史恐怕也真的没多少人感兴趣，两书也有对方所没提及的内容，讨论笵围以前者较大。兵制与法制 三国吴兵考 顾名思义，绝对是研究吴兵制的必读本。 魏晋南北朝兵制研究 高敏这本书，今天看来真的较简略，但无可否认，仍是兵制不可不读之本，比历代兵制详尽。 历代刑法考 如果程树德的九朝律考只是整理与先河之作，那这本绝对是中国法制史的奠基之成。唯一的不足（不是沈家本的问题） ，是成书太早，致未能应用上诸多出土金石文献，否则现在很多法制史学者，可以再推陈出新的空间将不会太多。 敍事可能有点累赘，但瑕不掩瑜。六、历史地理、战争类 历史地理篇 中国历史地理概述 、 中国历史自然地理 相对于八十年代众多知名大家参与制作的丛书，三十年后部份参与者，应用上新资料重新撰写。前者是该丛书的简洁本，比较适合入门者。范围从历史地理，至人文相关（人口、工农商等） 。 后者是专门探讨各时期主要河流的发展、海岸线、沙漠等。 中国三千年运河史 可惜中国历史自然地理没有谈及运河，嵇果煌在参考过史念海等诸多意见后的整理本，绝对可以填补这重大空缺。对诸河系的运河也有探讨，基本上可以满足大部份读者的要求。排版也恰当，读者可以按朝代搜出所需资料，某程度上比搜索水经注疏还方便得多。 河山集四集 中国历史地理的开山之作，难得的是史念海亲自各地实地考证，这就是超出顾祖禹的地方之一。陕西战略地位、关中军事地理、秦岭巴山间的军事活动、新旧函谷关、壶口考、秦汉交通路线等诸篇，绝对绝对是战史迷不得不读的大作。 网络大多数的扫描本与实体书相比，像素相差太远，有机会还是弄本实体书看地图部份吧。尤其是图袋那三十二张图，也是精华所在之一，但图实在太大，有些近乎 A3 级别，这是扫描本所没有的内容。 布局天下中国古代军事地理大势 对大多数人来说，这本才是最适合的入门书，饶胜文总结历朝的地理形势，非常恰当，故也获奖。 中国古代战争的地理枢纽 相对于前者，这部是专题论文，故对所论及范围的力度，自然胜过前者。魏吴战史研究者，必读。 （合肥、寿春、濡须、武昌又名东关考）河山集六集 这书说白了就三个重点：历史地理学、农牧业、汉中历史地理。汉中篇的重点又是诸葛亮， 篇二：1999 年魏晋南北朝史研究综述1999 年魏晋南北朝史研究综述 方高峰、廖生训、宋凤英 中国史研究动态XX 年第 4 期 本年度魏晋南北朝史研究在平稳中继续前进，出版的专著有黎虎魏晋南北朝史论(学苑出版社)、侯旭东五、六世纪北方民众佛教信仰(中国社会科学出版社)、陈爽世家大族与北朝政治(中国社会科学出版社)、魏晋南北朝史学会主编的六朝文化国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第六届年会论文集(东南文化1998年增刊 2，以下简称增刊)、袁行霈主编的中华文明之光秦汉魏晋南北朝卷(北京大学出版社)等。据不完全统计，本年度发表的论文除考古方面约 40 篇外，另有170 多篇涉及政治、军事、经济、民族、人物、社会生活、思想文化、简牍研究等各个方面。现分类择要介绍如下： 一、政治军事 本年度政治史研究成果颇丰。职官方面，黎虎魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能(中国史研究1998年 4 期)和魏晋南北朝时期都督的外交管理职能(齐鲁学刊1999 年 3 期)分别探讨了这一时期鸿胪寺与都督在外交方面的职能。前文认为魏晋南北朝时期鸿胪寺仍有接待来使、礼宾司仪、封册拜命等职能，但也有变化：一，属官方面，汉时为大行令，曹魏有客馆令，晋为典客令，南朝为客馆，北朝则有典客、司仪、典寺等部门(署)；二，在外交工作中的地位和作用较汉时有所下降，主要表现就是更多的外交事务被尚书主客曹分割。魏晋时期，鸿胪寺与尚书主客曹之间不协调的情形比较突出，但南北朝时，二者在外交工作方面是一种相互配合及补充的关系。后文认为这一时期作为地方军事与边防机构的都督，拥有较大的外交权力，并且其外交权力随中央集权的削弱和地方分权势力的扩张而日益膨胀。这一时期都督的外交职能主要有使命交通、互通文书、交涉谈判、馈遗往来等。张庆捷、郭春梅北魏文成帝 九品中正制和门阀士族方面。赵昆生九品中正制与西晋初期政治(重庆师范学院学报1999 年 l 期)认为，西晋时九品中正制出现的弊端与高门士族、地方士族之间的争权斗争有密切关系。西晋初，九品中正制已出现很多问题，社会弊端也暴露无遗，集中表现在以州郡各级中正官为首的地方士族势力与中央执掌大权的高门士 族之间的矛盾。把握中央政权的高门士族阻止地方士族入主中央，削弱地方士族之权，控制地方；地方士族则争夺本属中央的权限。结果导致以资定品的九品中正制失去了原有的活力。西晋初为加强中央集权，司马氏积极与门阀士族联姻，并加强军镇都督制。庞骏西晋时期士族执掌军权初探(西南师范大学学报1999 年 7 期)从西晋时期土族执掌军权与土族形成的关系入手，分析了执掌军权对于士族的重要性，指出士族较高程度地执掌军权，是西晋门阀政治定型的决定性条件之一，也为东晋典型门阀政治的出现奠定了坚实的基础。政治事件方面。王永平曹爽伐蜀之目的及其失败原因考析(许昌师专学报1999 年 3 期)指出，历来对曹爽伐蜀的动机及其失败原因研究不够，认识停留于表面。作者认为曹爽伐蜀不是“轻举妄动” ，而是在军事力量远不及司马懿的条件下采取的一种政治手段。通过伐蜀，曹爽既可控制军队指挥权，又能在政治上排斥司马懿，专断朝政；他所以失败，也不仅仅因为军事准备不足及蜀国尚有能力抵抗，主要原因在于司马懿及其党羽的破坏，这种破坏在出兵、作战和退兵时都存在。王素沮渠氏北凉建置年号规律新探(历史研究)1998 年 4 期)认为传世文献记载的沮渠氏北凉六个年号：永安、玄始、承玄、义和、永和、承和，是北凉为掩盖真相而保留和建置的。北凉曾奉用大夏、真兴、承阳和北魏缘禾、太缘年号，期间停用自建年号，后为掩饰作了调整：一，采用音近字有意篡改奉用的大夏、北魏年号；二，自建年号以“承”字相接，有继承之意，更有否定所奉用大夏北魏年号之意；三，只采用一套年号，且极力表明自建年号不曾中断。 本年度有不少文章涉及军事史。军事制度方面，围绕魏晋南北朝时期的禁卫武官制，张金龙发表一系列文章，分别考察了晋代、北魏后期、西魏和南朝的相关制度。指出，司马昭为顺利篡位，建立了中领、中卫将军掌握禁卫军。司马炎即位后改中卫将军为左、右卫将军。西晋初年，将中领军与中军将军调整并入到北军中侯，成为取代领军将军的禁卫军长官。整体来看，西晋主要是北军中侯，东晋主要是领军将军。 北魏后期的直閤将军与“直卫诸职” (文史哲1999 年 l 期)指出魏孝文帝官制改革时将直閤将军引入北魏官制系统，虽太和二十三年职员令官品表中不见直閤将军，但实际政治生活中却存在。此外又有直寝、直斋、直后诸“直卫武职” ，为直閤将军之下级。直閤将军与其属官负责皇宫中閤内等处之护卫，保护君主安全，在禁卫武官中处于机要地位。 西魏禁卫武官制度考论(民族研究1999 年 6 期)认为，西魏禁卫武官制度基本继承北魏后期的制度，略有变化，领军将军、左右卫、武卫诸职基本上由宇文泰亲信包括同族、同乡、姻亲及其子弟担任，护军将军与四中郎将被废置。西魏的禁卫武官制度与禁卫军权的行使，不是维护了君主专制权力，而是反映了权臣的反君权。 禁卫军权与南朝政治(南京大学学报1999 年 3 期)指出，南朝禁卫军权与专制皇权处于常态和变态的更替运动之中。南朝历次宫廷政变，禁卫武官均参与其中，起或大或小的作用。因此，为巩固统治就必须有效控制禁卫军权，南朝政治是反映禁卫军权与皇权关系的典型。 北朝中央护军制度考索(史学月刊1999年 4 期)认为，护军将军确立于孝文帝十七年前职员令 ，品级仅次于领军将军，管京师四围及全国关津。其权力、职能、地位与领军将军无法相比，而且只存在了十余年时间。北齐时虽然出现护军，但也是权宜而置。总的来说，北朝护军制度影响不大。随着禁卫武官制度的变化及京畿大都督制度的变化，护军制度最终被废除。陶新华魏晋士家休假制度考论(中国史研究1999 年 2 期)认为休假制度是土家的一项权利。魏晋时期，政府对士家分期分批休假的权利有制度保障。曹魏士家已实行了“分休”的休假制度，西晋可能沿用魏制，实行错役制。东晋南朝将休假制度发展得更完备，东晋有了明确的三番役制，土家一年分四次服兵役、劳役四个月；宋初沿用晋制，但自宋孝武帝孝建二年以后，改为每个士家连续服役一年，然后休假两年。土家休假制度所以形成，是因为统治的具体需要 及维持士家的繁衍生息。军事事件方面。杨天亮论南北朝时期南北双方的主要战争及其影响(史林1998 年 4 期)将南北朝时期发生的 138 次战争分成四个阶段作了考察，认为永初元年至元嘉二十八年为第一阶段，主要是民族间的对抗战争；元嘉二十八年至永元元年为第二阶段，战争性质向封建割据战争转变；永元元年至太建九年为第三阶段，主要是封建割据战争；太建九年至隋开皇九年为第四阶段，战争性质演变为统一战争。关于侯景叛乱，李万生论侯景叛东魏的历史原因(贵州师范大学学报1999 年 2 期)和河南之地与三国之争以侯景叛东魏为中心的考察(中国史研究1998 年 4 期)分别从侯景、尔朱荣、高欢三人关系发展变化和梁、东西魏争夺河南之地两方面考察了侯景叛东魏的原因与后果。前文指出，侯景和高欢原为朋友，但侯景投靠尔朱荣较早，且一直为其心腹；高欢投靠晚且不受尔朱荣重视，这使得两人关系始终有阴影，并为日后侯景叛东魏埋下伏笔。高欢灭尔朱荣后，继续用侯景，主要是因为尔朱荣的社会影响还较大。侯景投降后一直心存恐惧，所以当高欢欲夺河南之权时，他立即举兵反叛。后文指出侯景叛东魏后，梁、东魏、西魏三国都意识到河南之地的重要性，于是开始在这一地区展开争夺。由于梁和西魏各具目的，又都担心侯景的实力而未能结成军事同盟，加上梁军缺乏战斗力，因而东魏凭借自身实力，在三国之争中获得胜利，最终保有河南。许辉“侯景之乱”试析(南京师专学报1999 年 2 期)认为侯景之乱是梁朝政治统治的特点及其腐朽性发展酿成的苦果。对侯景投梁处置的失策，激发其起兵反梁。此乱导致梁朝的垮台，对六朝后期的格局产生了深远影响，成为六朝政治的一个转折点。二、经济民族人物 经济史是本年度研究热点。农业方面，针对长期流行的魏晋庄园经济论，蒋福亚魏晋南北朝的租佃关系(中国史研究1999 年 l 期)和魏晋南北朝国有土地上的租佃关系(中国经济史研究1999 年 2 期)分别从地主私有土地和国家土地两方面论证魏晋南北朝时期租佃关系的主导地位及其特征。前文首先以大量史实论证了此时期地主土地上租佃经营方式的普遍存在，然后探讨了此时期租佃关系的特征：一，租佃农民身份地位普遍低落，人身依附关系强化。地主役使的租佃农民有合法依附民和非法依附民，他们身份地位无太大差别。二，投充是当时租佃农民的主要来源，数量巨大。只有合法依附民的租佃关系是稳定的，而投充形成的租佃关系是不稳定的。这一时期的地租以实物地租为主，既有定额租，也有分成租，剥削量维持在 l2 到 23 之间。减产减租是此时期租佃关系的惯例。吐鲁番租佃文书表明此时期租佃契约正在孕育，开隋唐租佃关系先河。后文认为魏晋南北朝政府为了确保剥削对象，模仿地主控制依附民的模式，控制着屯田客、士家、吏民等一大批官府依附民和无地少地的编户齐民，其途径是借助无主荒地，强制他们租佃，使这一时期国有土地上的租佃关系盛极一时。关于魏晋南北朝北方的农业耕作方式，历来争论颇多，有的认为整个魏晋南北朝的北方农业以粗放为主，是历史的大倒退；有的认为均田制实施后逐步转向精耕细作；有的认为局部地区如坞堡内为精耕细作。蒋福亚魏晋南北朝北方的农业耕作方式(首都师范大学学报1999 年 1 期)认为整个魏晋南北朝的北方农业以精耕细作为主。作者认为，由于人口被掠徙到各统治政权的腹心地区，或被迫集中于坞堡之内，人口密集状况十分严重，户均耕地减少，为使有限的耕地养活众多的人口，必须精耕细作以提高单产。文章还从统治者对精耕细作的提倡和齐民要术的记载进一步论证精耕细作的实际情况。最后，作者考证北方亩产平均五斛左右，略高于两汉，证明精耕细作起到 了一定的效果。学术界普遍认为，魏晋之际社会经济的恢复，内迁少数民族功不可没。但缺少具体深入的论证。蒋福亚魏晋之际关中经济的恢复和氐族内迁的关系(首都师范大学史学研究第一辑，首都师范大学出版社)通过氐族内迁、关中氐族在该地总人口中的比重及其“善田种”等特征的论证指出，关中社会经济的恢复，主要应归功于内迁的氐族人民。区域经济方面。何德章建康与六朝江南经济区域的变迁(增刊)认为六朝政权定都建康与建康城市规模的扩大及其经济生活对商业活动的依赖，引起了江南经济区域的巨大变迁。江南开发的格局由两汉业已形成的由长江中游的湘江流域向下游的扬州推进转变为由下游向中游梯级发展，并且从此确定了江南经济开发的新格局，对此后江南经济发展影响巨大。本年度对岭南经济的开发颇为关注。黄金铸六朝岭南农业开发的综合考察(中南民族学院学报1999 年 2 期)和六朝岭南地区城市发展与区域开发(中国史研究1999 年 3 期)分别从农业与城市发展来论证六朝时期岭南地区的开发。前文指出，采盐、酿酒业的产生、发展，土地买卖的存在，说明六朝岭南农业经济获得了长足的发展，这使得岭南地区成为影响和左右南方政治的重要力量。作者从北方人口的南迁、精耕细作方式的推广、农耕区的扩大等几个方面分析了岭南农业经济崛起的原因。后文指出，六朝时期岭南地区城市获得了持续、稳定、高速的发展，其原因有二：一是六朝政府在岭南推行郡县制和实行军府统治，将岭南少数民族地区纳入到封建王朝的统一开发序列，有力地促进了岭南社会的全面发展。二是岭北汉人的大量迁入，不仅是劳动力的输入，也是内地先进生产方式、科技文化乃至社会财富等的多元输入，促使农业向精耕细作和多种经营发展，进而促进手工业、商业繁荣，水陆交通迅速发展。而陈霸先以岭南为基地的崛起正是六朝岭南社会迅速而全面开发与进步的有力证据。段塔丽试论三国时期东吴对岭南的开发与治理(南京大学学报)1999 年 l 期认为，东吴确立其在岭南的统治后，由于北人南迁，岭南地区逐步由原来的化外之地变为有充足人力物力的重要政区与经济区域，为适应这一变化，东吴政府采取了增设州郡县、开辟水陆交通、招抚蛮夷、修筑城郭等措施，促使岭南地区农工商各业得以进一步发展，岭南区域政治中心也由龙编转移到番禺。 商业、交通方面。施光明六朝建康的市场经济及其社会影响(增刊)认为建康市场按其经营规模和性质，大致可分为大市、小市、草市和专业市四类；建康市场的分布已打破了传统坊市制度的数量限制与空间限制，散布于佛寺之前、坊巷之间、城内郊外；同时作者还分析了建康市场的管理及其社会影响。刘汉东魏晋南北朝交通运输管理探讨(中国社会经济史研究1998 年 4 期)认为，魏晋南北朝时期交通运输管理总体上没有原则性变动，基本保持中央管理机构和地方运转机构，其特点有：一是前代纯粹官府交通体系和管理系统出现了许多类型的合并趋势；二是交通设施服务对象向民间行旅和商贩贸易运输倾斜；三是政府将一些单一支出的交通管理机构改造成征税敛财的机构；四是打破了政府对交通的垄断，出现了不少私营逆旅馆舍，取代政府的传舍、邮亭、驿站的功能；五是基层交通设施的设置标准和方式有所变化。 民族史的研究也有文章涉及。王静北魏四夷馆论考(民族研究1999 年 4 期)考证了北魏四夷馆的大体位置及建置时间，指出四夷馆主要驻留归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使者、周边民族首领及商胡等，其设置为各民族间进行经济文化交流提供了机会，体现了北魏民族政策的开放性，并对隋、唐四方馆制度产生了深远影响。杨翠微北周宇文氏族属世系考释(中国史研究1999 年 l期)通过对北周宇文氏世系的具体考证，说明宇文氏的主体是匈奴族，但也混有鲜卑血统，证明(转载于: 小 龙文档 网:魏晋南北朝都督制度研究)了宇文氏为匈奴和鲜卑的混合种。陈再勤南北朝时期峡中蛮的分布与活动(中南民族学院学报1999 年 1 期)认为古巫峡不在今天的长江巫峡，而在今宜昌通往宜城平原 的交通线上，即今荆山山原北部的中山区。作者考定，峡中指今沮河峡口附近，而峡中蛮的分布则应在以沮河中上游为中心的荆山山原；刘宋时期对荆、雍州的大力讨伐使峡中蛮向边远的天门等郡迁徙，反抗斗争则在巴东、建平、宜都、天门四郡兴起，失败后，一部分向南迁移；齐时巴建蛮向宗头仍活动于峡中一带；梁朝后期，峡中蛮北面有蛮族首领文道期附魏。随着北朝军事影响到达峡中地区，蛮人开始活跃，由被动卷入政治争夺，发展为主动参与。这也体现了南北朝时期民族融合进程的深入。此外，许福谦梁书纪传疑年录(首都师范大学史学研究第一辑)，依据今存史籍及有关碑刻，考定了梁书中 22 个人物的生卒年。他和刘勇合作的 三、社会生活思想文化吴简研究 社会生活史的研究本年度颇受人们关注。风俗方面，刘磐修魏晋南北朝社会上层乘坐牛车风俗述论(中国典籍与文化1998 年 4 期)历述汉末三国初至北齐间社会上层乘坐牛车这一风俗从形成、发展到最终衰落的历史过程。作者指出，牛车从汉末进入上层社会，魏初受到重视；西晋时形成等级分明的制度，是皇帝、王公大臣、名土贤人专用的交通工具，东晋时成为普通土人的主要代步工具。北魏初贵马车，孝文改革后，乘坐牛车渐成风气；北齐时，乘牛车由南朝的推及四品官发展到推及七品官，制度更为完备。但隋以后，这一风俗盛极而衰。于云瀚魏晋南北朝时期城市风俗探论(社会科学辑刊1998 年 5 期)认为，魏晋南北朝时期地域文化差异逐渐减弱，城市风俗呈趋同趋势。首先表现为日常习俗的趋同，在语言、食品、日常用具、服饰及城市管理各方面都由差异极大发展为同一或相近；其次，城市民风趋同化，这主要是由于胡汉文化接触日多、互相影响所致，其中，各民族在道德、风尚与伦理观念上接受汉族影响是主要方面。韩国河魏晋时期丧葬礼制的承传与创新(文史哲1999 年 l 期)结合文献与考古材料，考察了这一时期上层统治者丧葬礼俗的整体概况。作者认为；魏晋时期的丧葬礼制多承袭汉制，但仍有不少创新之举，并形成了晋制。表现在：此时期实行薄葬，创“不封不树”之制，葬用明器也较前代简约；门阀大族势力膨胀，分墓区以抗衡皇权；生产关系变革，陪葬、合葬与家庭葬制也随之发生变化；“凶门柏历”盛行；重臣不陪葬；豪族实行聚葬等。 社会组织、成分方面。田梅英魏晋南北朝时期的坞壁及内部机制(山东师范大学学报1998 年 4 期)一文指出，魏晋南北朝时期的坞壁有流民坞壁、家庭坞壁、豪强坞壁等几种类型。类型不同，其内部机制也就不同，但各种坞壁有其总体特点，即坞壁内部都有相互约束的法规，都拥有自己的武装力量，参与一定的军事争战，都属于自存自保的生产单位等。张敏东晋南朝宾客述论(许昌师专学报1999 年 2 期)认为东晋南朝宾客的构成成分比前代更为复杂，有门第低、学品高的地主阶级知识分子，有避难的北方人士，有所谓材力死土、门生义众，也有江湖游客、隐土。宾客作为一个特殊阶层，没有与佃户、僮客等封建依附民合流，相反，一部分人继续受到王侯大臣的礼遇和重视。不过，宾客的社会地位确实有所下降。 思想史的研究仍集中于儒、佛、道三教与玄学。侯旭东十六国北朝时期战乱与佛教关系发展新考(中国史研究1998 年 4 期)不同意佛教发展与战乱有直接、密切关系的说法，认为战乱对佛教的影响是局部的，不应估计过高，而佛教之昌盛，主要在于其学说对民众有吸引力。周健、张嘉军东晋南北朝南北之间的佛教交流(许 篇三：南北朝论著作1、古籍： 三国志， 西晋陈寿撰， 南朝宋裴松之注，中华书局 1959 年版 晋书， 唐房玄龄等撰，中华书局 1974年版 宋书， 梁沈约撰，中华书局 1974 年版 南齐书， 梁萧子显撰，中华书局 1972 年版 魏书， 北齐魏收撰，中华书局 1974 年版 梁书， 唐姚思廉撰，中华书局 1973 年版 陈书， 唐姚思廉撰，中华书局 1972 年版 北齐书， 唐李百药撰，中华书局 1972 年版 周书， 唐令狐德棻等撰，中华书局 1971 年版 南史， 唐李延寿撰，中华书局 1974 年版 北史， 唐李延寿撰，中华书局 1975 年版 隋书， 唐魏征等撰，中华书局 1973 年版 资治通鉴， 北宋司马光主编， 元胡三省注，顾颉刚等点校，中华书局 1956 年版 华阳国志校注， 东晋常璩撰，刘琳校注，巴蜀书社 1984 年版 世说新语笺疏， 南朝宋刘义庆撰， 梁刘孝标注，余嘉锡笺疏，中华书局 1983 年版 文选， 南朝梁萧统编， 唐李善注，上海古籍出版社 1986 年版 洛阳伽蓝记校释， 北魏杨炫之撰，周祖谟校释，中华书局 1987 年版 水经注疏， 北魏郦道元撰，杨守敬、熊会贞疏，段熙仲点校，陈桥驿复校，江苏古籍出版社 1989 年版 颜氏家训集解， 北齐颜之推撰，王利器集解，上海古籍出版社 1980 年版 唐律疏议， 唐长孙无忌等撰，刘俊文点校，中华书局 1983 年版 唐六典， 唐李林甫等撰，陈仲夫点校，中华书局 1992 年版 初学记， 唐徐坚等撰，中华书局 1962 年版 通典， 唐杜佑撰，王文锦等点校，中华书局 1988年版 元和郡县图志， 唐李吉甫撰，贺次君点校，中华书局 1983 年版 艺文类聚， 唐欧阳询等撰，汪绍楹校，上海古籍出版社 1965 年版 建康实录， 唐许嵩撰，张忱石点校，中华书局 1986 年版 太平御览， 北宋李昉等撰，中华书局 1960 年版（据上海涵芬楼影印宋本复制重印） 文苑英华， 北宋李昉等撰，中华书局 1966 年版 册府元龟， 北宋王钦若等撰，中华书局 1960 年版 唐会要， 北宋王溥撰，中华书局 1955 年版 五代会要， 北宋王溥撰，中华书局 1998 年版 文献通考， 元马端临撰，中华书局 1986 年版（据商务印书馆万有文库十通本影印） 十三经注疏， 清阮元校刻，中华书局 1980 年版（据世界书局本影印） 四库全书总目， 清永瑢等撰，中华书局 1965 年版 金石萃编， 清王昶撰，北京市中国书店 1985 年版（据 1921 年扫叶山房本影印） 八琼室金石补正， 清陆增祥撰，文物出版社 1985年（据吴兴刘氏希古楼刊本影印）廿二史考异， 清钱大昕撰，丛书集成初编本，商务印书馆 1937 年版 廿二史札记校证， 清赵翼撰，王树民校证，中华书局 1984 年版 十七史商榷， 清王鸣盛撰，北京市中国书店 1987年版（据上海文瑞楼版影印） 历代职官表， 清纪昀等，上海古籍出版社 1989 年版 后汉书三国志补表三十种，刘祜仁点校，中华书局1984 年版 三国会要， 清杨晨撰，中华书局 1956 年版 南朝宋会要， 清朱铭盘撰，上海古籍出版社 1984年版 南朝齐会要， 清朱铭盘撰，上海古籍出版社 1984年版 南朝梁会要， 清朱铭盘撰，上海古籍出版社 1984年版 南朝陈会要， 清朱铭盘撰，上海古籍出版社 1986年版 全上古三代秦汉三国两晋六朝文， 清严可均辑，中华书局 1958 年版（据广州广雅书局刻本复制重印） 全唐文， 清董诰编，上海古籍出版社 1983 年版 三国志集解，卢弼集解，中华书局 1982 年版 晋令辑存，张鹏一撰，三秦出版社 1989 年版 汉魏南北朝墓志集释，赵万里集释，科学出版社 1956年版 汉魏南北朝墓志汇编，赵超编，天津人民出版社 1992年版 唐代墓志汇编，周绍良、赵超编，上海古籍出版社1992 年版 国家图书馆善本金石组，历代石刻史料汇编，北京图书馆出版社 XX 年版 长沙走马楼三国吴简?嘉禾吏民田家莂，长沙市文物考古研究所等编著，长沙市文物考古研究所编，文物出版社 1999 年版 唐五代敦煌社会经济文献真迹辑录，唐耕耦等编，书目文献出版社 1986 年版 吐鲁番出土文书，国家文物局古文献研究室等编，文物出版社 19811991 年版 二十五史补编（二、三、四册） ，中华书局 1955 年