清华大学内部讲义之中国建筑史大纲详解

一 简释（ 20 分）例 1 考工记 、 周礼 、 礼记等古代典籍中的建筑制度例：（1）左祖右社：左边是祖屋，右边是社稷（2）面朝后市：前面是朝廷后面是市场（3）市朝一夫：市场和朝廷都是一百步乘一百步以宫殿为主体的规划结构；择中、居高礼制秩序：左祖右社、面朝后市、前朝后寝经纬涂制的道路系统井田方格网系统式规划方法涂 道路一夫 100100 步 2 1 步约 5-6 尺（3） 考工记：考工记是春秋末期齐国的手工业技术的官书。其作者不详。西汉年间，献王刘德因周官缺冬官一篇，就以此书补之。至刘歆校订时，又将周官改为周礼 ，称为周礼 考工记 。考工记是先秦古籍中最重要的科学技术著作，它记载了 6 门工艺（攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、 抟埴之工）的 30 个工种的技术规则（缺两种） 。（4）国中九经九纬：皇城经向道路和纬向道路各九条（5）经涂九轨 ：涂指的是道路，皇城经向大道宽九轨道（6）明堂：明堂是中国古代天子宣明政教的建筑，用于朝 会、祭祀、庆赏、习射、选士、教学等大典。（7）辟雍：辟雍 原为西周天子所设的大学。礼记王制有：大学在郊，天子曰辟雍取其四面周水，圜如壁。新论：王者始作圆池似璧形，实水其中，以环壅 之，名曰辟雍。言其上承天地，以班教令，流转王道，周而复始。 白虎通辟雍：辟，璧也，象璧圆以法天也。雍者，雍之 以水，象教化流行也。 月令记：水环四周，言王者动作法天地，德广及四海，方此水也，名曰辟雍。“明 堂 辟 雍 ”是 一 座 建 筑 ， 但 它 包 含 两 种 建 筑 名 称 的 含 义 ， 它 是 中 国 古代 最 高 等 级 的 皇 家 礼 制 建 筑 之 一 。 明 堂 是 古 代 帝 王 颁 布 政 令 ， 接 受 朝 觐 和祭 祀 天 地 诸 神 以 及 祖 先 的 场 所 。 辟 雍 即 明 堂 外 面 环 绕 的 圆 形 水 沟 ， 环 水为 雍 (意 为 圆 满 无 缺 )， 圆 形 像 辟 (辟 即 璧 ， 皇 帝 专 用 的 玉 制 礼 器 )， 象 征 王道 教 化 圆 满 不 绝 。（8）前朝后寝：所 谓 “前 朝 ”， 即 为 帝 王 上 朝 治 政 、 举 行 大 典 之 处 。 所 谓 “后 寝 ”，即 帝 王 与 后 妃 们 生 活 居 住 的 地 方 。（9）左昭右穆: 昭穆是宗庙、坟地和神主的左右位次，左为昭，右为穆，故亦称左昭右穆制。 （昭、穆原为西周两代王的庙号（昭王、穆王） ，后指左右位置，左昭右穆。 ）(10)工官制度 :设专门部门掌管城市和建筑设计、征工、征料与组织管理，总结经验，制定规范的一整套制度，称工官制度 。例 2 副阶周匝：建筑物主体（身内）外，环绕一圈外廊。 例 3 分心：分心即以一列中柱及柱上斗栱将身内划分为前 后两个相同的空间。分心可以用作殿堂和厅堂两类大木构架，用于殿堂大木构架时，在殿阁（即铺作层平面）形成斗底槽。而里面图上不反映斗底，称分心槽。散水：台阶四周，受檐落水处的砌筑。西周始用卵石砌筑，唐代出现预制的地砖 不封不树：不封丘，不植树。古代除了平民外，葬墓均要封丘、植树，称为“封树“ 。兆域图：1977 年河北平山县战国中山王陵中发掘的一幅陵区图，以金银线镶嵌于铜板。兆域墓地。该图按比例正投影绘制，是我国第一幅建筑总平面图。一池三山 ：宫城内北部为太液池，筑有三神山黄肠题凑：汉代陵墓的最高制式，黄肠柏木段，题凑排成箱体结构抱厦：九脊殿顶的一种组合法。两个以上的九脊殿顶“”字或“”字相交，插入部分称抱厦。叉柱造：上层檐柱的底部十字开口，插入平座斗栱内，而平座柱则叉立在下檐柱斗栱上，但向内推进半柱径。缠柱造：下层柱端增加一根斜梁，将上层柱立于斜梁上，而在转角处各加一朵补间铺作，遮住上层柱根。永定柱造：二层平座柱子直接从地立起，紧靠下檐柱。永定柱造仅发现河北正定龙兴寺慈氏阁 1 例收 山 ：歇山顶（九脊殿）的一种特殊做法，将歇山顶上部的山墙面向内收缩，减少屋顶的沉重感 推山：四阿顶（庑殿顶）的一种特殊做法，将正脊向两端推出，从使四条垂脊从 45 度斜线变为柔和曲线。推山后屋顶正面和山面的坡度与部架距离都不一致 阑额 ：联络檐柱（或副阶柱） ，上承补间铺作作之枋料。清代称为枋。普拍枋 ：放在阑额及柱头上面，以承铺作的扁方条和玺彩画：为彩画的最高等级，用于宫殿、坛庙的主殿 特征：纹饰以龙为主，箍（谷）头处有坐龙盒子；色彩：蓝绿底色相间，衬金色纹饰旋子彩画：仅次于和玺彩画，数量最多 特征：纹饰：依用金比例，分为：有旋子，即带卷涡的花瓣；色彩 7 等 苏式彩画： 等级最低，一般用于园林、住宅；特征： 纹饰：枋心常绘山水风景、戏文、博古器物；色彩：基本上不用金二图释（ 15 分）例1 斗拱有幽頁 斗拱有卷杀 三弯九转”麻叶头 两出羡道 悬鱼 鸱尾 吻 叉手 托脚 驼峰 侧脚 单槽地盘分槽图 双槽 分心斗底槽 金箱斗底槽 覆盆式柱础 覆莲式柱础 藻井 水戗发戗 嫩戗发戗 菊花头 霸王拳 重檐庑殿 重檐歇山 盚顶 斗尖 一斗二升交麻叶 隔架斗科三 填 空 （ 20 分 ）作作作作作作作作作作作作作作 作作作 作四 默图（30 分） 例 山西五台山佛光寺大殿（剖面）2 四川雅安高颐墓阙（立面）3 汉长安礼制建筑群 （鸟瞰）4北齐义慈惠 石柱（透视）5 河南登封嵩岳寺塔（平面和立面）6 山西五台山佛光寺大殿（平面和剖面）7 西安荐福寺小雁塔（透视）8 山西五台山南禅寺（平面和立面） 9 大明宫含元殿（平面和透视）10 独乐寺观音阁 （透视、*剖面）11 山西应县佛宫寺释迦塔 （平面、 *立面）12 晋祠圣母殿 （立面）13 山西洪洞县广胜寺下寺大殿（剖面）14 天坛祈年殿（透视）15 十三陵石牌坊（透视）16 北京四合院 （鸟瞰） （1） （2）（3） （5）（4）（6）（7） （14） （8）（9） （10）（11）（12）（13） (15)(16)五 举折和举架（1020 分）1 作宋进深八椽大木举折图2 作清式 11 檩大木举架图，并将举高用斗口数表示六 材分制度(1) 何谓“材”单栱（或素方）用料的断面尺寸为一材(单材) 。即是说：材是斗拱中栱或木方的断面.材的高宽比为 3：2，材的具体尺寸根据用材的等级而定。 营造法式将材分为八等. 选择材作为基本模度，有 3 个主要特点： 材的实质是面积和截面形态。首先，因为以材作为基本模度具备了面积要素，它有可能（因为材本身并不能描述绝对尺度）和我们通常所说的“ 材料”（古建筑中当然指木材）建立一定的联系。第二，关于材的截面形态，有可能和材料的强度和刚度建立一定的联系（截面模量） 取“材”作为基本模量，具有模度适中，建筑物中大量运用，可直接以参照。既然材的实质是面积和截面形态，不含长度单位，必须再找一个长度性质的基本模量即分。将材的广（高）定为 15 份，厚（宽）定为 10 份,每一等份称做一“分” 。(2) 其他单位分特征 相对长度单位量 不纯为长度模量与“材” 的联系，避免了“不知以材而定分”栔单纯用“ 材” 作衡量建筑物比例权衡的单位，还嫌不够灵活营造法式把两层拱之间的填充的断面尺寸定为一“栔 ”,栔高 6 分，宽 4 分。足材单材加栔称足材, 有了材、栔、分基本单位，就可以将其他构件用统一的权衡尺度如梁为 x 材 x 栔 瓜子拱长 62 分慢拱长 92 分。这套古典模数制名“ 材栔制度 ”或“材分制度”(3)材的递减率材的递减率不是等量的，以材厚看：一等材：广 9 寸 厚 6 寸 二等材：广 825 寸 厚 5 5 寸 广减 075 寸 厚减 05 寸三等材：广 7 5 寸 厚 5 寸 广减 075 寸 厚减 05 寸四等材：广 72 寸 厚 4 8 寸 广减 03 寸 厚减 02 寸五等材：广 66 寸 厚 4 4 寸 广减 06 寸 厚减 04 寸六等材：广 6 寸 厚 4 寸 广减 06 寸 厚减 04 寸 七等材：广 525 寸 厚 3 5 寸 广减 075 寸 厚减 05 寸八等材: 广 45 寸 厚 3 寸 广减 075 寸 厚减 05 寸例 1 试计算 1 等材、 3 等材、 8 等材的 栔广的绝对尺度。 1 等材的 栔广= 0 6 * 6 = 3 6 （寸）3 等材的 栔广 = 0 5 * 6 = 3 （寸）8 等材的 栔广 = 0 3 * 6 =1 8 （寸）例 2 试计算 1 等、 3 等、 8 等足材广的绝对尺度。1 等足材广= 0 6 * （15+6 ）= 12 6 （寸）3 等足材广= 0 5 * （15+6 ）= 10 5 （寸）8 等足材广= 0 3 * （15+6 ）= 6 3 （寸） 例 3 图示单拱造 斗拱尺度 高 4 材 3 栔广 若 1 等材 9 * 4 + 36* 3=36+ 108=468（寸） 或 高 3 足材加 1 材 12 6* 3 +9 = 378 + 9 = 468（寸） 构造 单拱造铺作每跳上安 2 材 1 栔 例 5 已知昂尾挑一材两栔，以一等材计，挑出多少？ 解 9*1+36*2 = 162 （寸）斗口模数制（1020 分）斗拱是装饰件，斗口是官式建筑的基本模度， 常以斗口作为下料标准衡量单位.称为斗口模数制。六论述（ 10 分）1佛寺中国化的过程（第五章魏晋南北朝课件）（1）以塔为中心 永宁寺 徐州浮屠寺 （2） 殿塔并重 法隆寺 、应县佛宫寺（3）以殿为中心 泉州开元寺、宣州广教寺 2 中国皇家园林的特征（第九章）布局 继承了中国造园艺术的传统：水中布置岛屿，用桥堤同岸边相连，在岛上和沿岸布置建筑物和景点；明显地看到“ 一池三山”格局的影响；形成了一个纵贯皇城南北的袋状水域。大则分。以太液池上的两座石桥划分为三个水面有局部中心。北海以白塔山为中心。琼岛上布置了白塔、永安寺、庆霄楼、漪澜堂、阅古楼和许多假山、邃洞、回廊、曲径等建筑物。 3 五门制度及清代皇城五门 以宫室为主体的城市规划：宫室居高、居中、用最 高等级严整的秩序：一条极清晰的轴线，一切重要建筑都沿此轴线展开附会五门制度、三朝制度（以三殿来附会） 、左祖右社明代的五门：大明门、承天门、端门、午门和奉天门（太和门）清代的五门：天安门、端门、午门、太和门、乾清门4 儒家礼制对中国皇家园林的影响（参考第二题）儒家思想所推崇的“礼” 制，讲究“名位不同，礼亦异数”（左传 庄公十八年 ） 。 园林建筑的体量与用材，也应依礼而定。明清时期建筑装饰用色按等级来定，明黄最为显贵，为皇室所独有，而黑、灰、白则为民居的专用色。此外，在非寺庙园林及建筑的整体布局中，为体现森严的礼制