公共生活中的基本规范

公共生活中的基本规范篇一：第二节公共生活中的道德规范第二节 公共生活中的道德规范 道德分领域和层次。道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段。在人类社会发展的进程中，社会公德作为社会公共生活中应遵守的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次。今天，社会公德在维护公共秩序方面的作用更加突出。同学们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。 一、社会公德及其特点 社会公德可以从不同方面加以界定，其内涵主要有以下三种。一是指社会公共生活准则。这些公共生活准则是需要人们在公共生活中共同遵守的基本规则。二是指与私德规范相对应的公德规范。私德是人们在私人生活和交往中应当遵循的道德规范，公德则是人们在公共生活中应当遵循的道德规范。三是指在社会交往和公共生活中应当遵守的、有着广泛的适用性的制度、守则等。社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则。 公民道德建设实施纲要明确指出：社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 ”在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为爱护公物、遵守公共秩序；在人与自然之间关系的层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境。 思考：社会公德在我国当前公共生活中的作用是什么？社会公德通过社会舆论评价和人们良心的自省来提高人的思想和觉悟，从而提高人们遵守公共生活中的秩序的自觉性，因此，它在维护公共秩序方面的作用日益突出，具有无可替代性。 首先，遵守社会公德是维护公共利益和公共秩序的必要条件。如果每个社会成员都能自觉遵守社会公德的基本规范，社会维护公共生活秩序的难度和成本就会大大降低，社会成员往往就可以不产生大的纠纷，或者自行调解纠纷，化解矛盾，避免因琐碎小事而酿成剧烈纷争和严重混乱，使人们能够在稳定而有序的环境中安居乐业。社会公德主要作用是稳定社会秩序,维护公共利益。 其次，社会公德是整个社会主义道德体系的基础，对职业道德、家庭美德等方面的建设都有着重要的促进作用。最后，社会公德是社会文明程度的重要标志，是一个国家、民族文明的“窗口” 。今天，人们不仅要以建筑、道路等物质环境来评价某一国家或地区的文明程度，也要从人们的公德水准来衡量这个国家和地区的文明程度。从这个意义上说，社会公德水平，也是一个国家或地区“软实力”的重要象征，是亲和力、号召力、影响力的基础性要素。社会公德的提高对整个社会道德水平的提高有重要的推动作用。社会公德往往是多数人的道德风貌、道德活动现象的综合反映,是社会主义精神文明的指示器。良好的社会风气使人振奋,社会安定,生产稳定发展;恶劣的社会风气使人道德沦丧,秩序混乱,生产停滞。 二、社会公德基本特征 继承性。千百年来，人类在共同生活、相互交往的过程中，形成了共同 遵守的公共生活基本准则。这些准则凝结着人类的道德智慧，是社会公德的重要组成部分。如在人际交往中尊重他人、信守诺言，在公共场合注重礼貌、相互谦让等，无论在什么社会条件下，都是人们在公共生活中应当遵守的基本准则。 基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次，是每个社会成员都应遵 守的最起码的道德准则，是社会作为维护公共生活而提出的最基本的道德要求。每一个社会成员都应当具备社会公德素养。 广泛性。社会公德是全体社会成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛 的群众基础和适用范围。任何一个社会成员，无论具有何种身份、职业和地位，都必须在公共生活遵守社会公德。简明性。社会公德大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼，往往不需 要作更多的说明就能被人们理解，如讲礼貌、讲卫生、讲秩序等就是基本的生活共识， “不随地吐痰” 、 “不乱穿马路”等公德规范，更是简捷明了。 三、社会公德的主要内容 在社会主义现代化建设的进程中，包括大学生在内的每一个社会成员，都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。 1.文明礼貌 文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌是打开心扉的钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。我国是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。今天，倡导和普及文明礼貌，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是村立中国人良好国际形象的迫切需要。 思考：1、我们常用的礼貌用语有哪些？ 2、我们周围有哪些不文明的现象？ 3.助人为乐 在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美” 、 “为善最乐” “博施济众”等广为流传的格言。把帮助别人视为自己应做之事，看作是自己的快乐，这是每个社会成员应有的社会公德，是有爱心的表现。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香” 。大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻” ，积极参与公益事业，力所能及地关心和关爱他人，在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。 4.爱护公物 对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，这既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好状态，是使公共生活有序进行了的基本保证，也有利于每个人的工作和生活。如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物，就意味着全社会的公共财物能够物尽其用，用有所值。如果社会公共财物遭到破坏，社会利益就会受到损害。所以，每个有责任心的公民，都应当自觉爱护公共财物。 5.保护环境 保护环境主要是指保护自然环境，诸如水环境、大气环境、土壤环境、生态环境、矿产资源、动物资源等，也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。 6.遵纪守法遵纪守法是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会生活中，每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所和单位的有关纪律规定。 （一）社会公德建设方面存在的主要问题 在市场经济的社会环境中，在经济、科技全球化的背景下，在人类社会信息化的时代，我国社会公德建设方面面临的环境和存在的问题不容忽视。 第一，一些人的社会公德观念比较淡薄，如肆意破坏公共设施，认为公共设施不是自己的私有财产，不必用心爱护，甚至将公共设施作为发泄情绪的对象。有的人丧失了起码的公共卫生和清洁的习惯与准则，对公共生活环境不予保护，随意损害。相反，对个人生活的空间却十分重视，为了整洁和舒适，不惜投入巨额资金，追求私生活的优越环境。这种巨大的反差，足以证明社会公德观念的淡薄程度。 第二，社会公共生活领域中的规章、制度、公约等不能得到普遍遵守。尽管各级政府、基层群众性组织、社会团体为了维护公共生活秩序的健康发展，制定了各种规章、制度、文明公约、乡规民约等，但其约束程度仍然有限，执行的效果仍不尽如人意，有些人视规章、制度、公约为儿戏，我行我素，不以为然，使得对公众有益的规章、公约成了摆设，难以发挥其应有的制约作用。 第三，对陌生人警惕，冷漠有余，关心、帮助不足，对与自己有亲情、友情的人，方可投入十分的热心，肯于关心和帮助。在这样的道德观念支配下，出现了诸多无视社会公共生活道德的现象，如对处于危难之中的、急需帮助的陌生人缺乏应有的同情心，哪怕是举手之劳也不愿相助；与陌生人接触时尽可能保持相当的距离；甚至不惜对陌生人采取欺骗、欺诈等不正当的手段。 第四，在人与人之间的交往上缺乏基本的诚信，只要对自己有利，就不顾及对方的权利，就可以违反契约、承诺、规则，交往中的结果往往是诚实的人成了被利用的对象，正当利益受到侵害，不诚实的人往往从中渔利，获得不正当的利益，诚实的道德价值自然得不到普遍的认可。 第五，在人与人交往中的礼仪规范受到明显的忽视，尊重他人的基本礼仪规范未能在日常生活中得到充分的展现，有人甚至以礼仪是一种道德虚伪为由，否定礼仪的道德价值，以粗鲁无礼为荣，表现出道德修养的缺失、对他人的不尊重。 之所以存在这样的问题，从认识层面上看，表现为对道德之于生活的重要性认识不够，甚至持冷漠的态度；把公德与自身的生活相割裂，从而产生了在对待公德态度上的矛盾；对处于发育之中的现代公共生活道德缺乏主动自觉的认同感。从现实社会的影响层面上看，社会生活的丰富多彩使得人们的价值选择呈多元化趋势；作为精神生活动力和归宿的理想与信仰价值受到冷落；部分成人群体公德素质低下对整个社会的公德状况产生了不良影响。 中央电视台联合央视国际和新浪网进行了“最缺乏公德的行为”的调查活动，共 26000 人参与投票 ： 十种“最缺乏公德的行为”： 第一：向窗外扔污物。 （票数：19112 张） 网民观点：高空抛物比乱扔垃圾更加恶劣，堪称小区环境和楼下行人生命的“双重杀手” 。 第二：上公共汽车不排队，一拥而上。 （票数：18644张） 网民观点：不排队上车的危害不仅在于破坏了乘车秩序，更可怕的是它摧毁了人们心中排队上车的想法。第三：旅游景点、名胜古迹上乱写乱刻。 （票数：17905 张） 网民观点：刻字留念逞一时之乐，却给中华文明造成永久的伤害，这是真正的败家。 第四：宠物随地大小便，主人不清理。 （票数：17624张） 网民观点：宠物粪便除了影响市容外，还增加了一些传染疾病的可能，不可小视。 第五：行人翻栏杆、随意穿行马路。 （票数：17596 张）网民观点：马路的对面对路人的确是一种诱惑，然而这种诱惑的背后却是一场生命的赌博，切莫把生命当儿戏。第六：下雨天开车溅湿行人。 （票数：17560 张） 网民观点：不管是有意还是无意，开车者在行人面前不能恃强凌弱，雨天行车慢为先。 第七：公交车上，年轻人不主动给老弱病残孕让（ 17036 票） 网民观点：老弱病残孕没有座位，表面上是文明乘车环境欠佳，实际上却证明了某些人同情心的严重缺失。 第八：传播垃圾电子邮件、手机短信。 （票数：16828） 网民观点：垃圾信息是对人们日常生活的严重搔扰，稍不留神还会陷入骗子布下的陷阱。 第九：看电影、演出时，大声说话、喧哗、到处走动。（ 16788 票） 网民观点：这些行为不仅让真正来看演出的人觉得很扫兴，而且是对别人劳动和创作的莫大不敬。 第十：在街上乱吐口香糖。 （票数：16571 张） 网民观点：口香糖经过在口腔中反复咀嚼，已经粘上口腔中的多种细菌，乱吐口香糖和随地吐痰一样恶心。? 从总体上看，大学生具有较强的社会公德意识和社会责任感，以大学生为主体的青年志愿者已成为“无偿献血” 、“保护环境”的主力军。但是仍有少数大学生在社会公共生活中表现出某些陋习。 课堂习题： 1. 请列举出你看到的十个不文明行为 2. 北京大学 XX 年首次组织了“校园十大不文明行为”评选， “官方版”： 3. 1.迟到旷课；2.随地吐痰；3.践踏草坪；4.在宿舍影响他人休息；5.乱扔垃圾；6.占座不到；7.考试作弊；8.损坏公物；9.公共场所情侣举止过度亲密；10. 上课和自习时不关手机。 四、社会公德的实践与养成 1.我国当前社会公德的基本现状 我国现阶段的社会公德植根于社会主义社会的经济基础，体现在社会主义社会的公共生活和人际交往中，是对以往社会公德进行扬弃的结果。我国的社会公德传统是密不可分的。 改革开放为我国社会公德建设注入了新的活力。社会主义市场经济基础的发展使我国公共生活的领域进一步扩大，人们之间的交往更加频繁，一些新的社会公德规范和要求在实践中形成并被人们所接受。例如，人们在相互交往及公共场所活动时更注意礼仪规范，更加注意言谈举止得体大方；一些行为礼仪越来越为人们了解、接受并逐渐成为习惯；热爱自然、保护环境的公德意识越来越深入人心，人们对待自然的态度和行为方式发生了重大变化，等等。 各种形式的社会公德建设实践活动蓬勃开展。从 20世纪 50 年代以“五爱”为主要内容的道德教育，60 年代起在全国掀起怕学雷锋活动年代，80 年代实的“五讲四美三热爱”群众性精神文明创建活动，到 90 年代及其以后以“讲文明树新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动，以及社会各界组织的“希望工程” 、 “送温暖” 、“志愿者” 、 “手拉手” 、 “春蕾计划” 、 “扶残助残” 、 “百城万店无假货” 、 “保护母亲河”等活动，都成为社会公德建设的良好载体，使人们通过亲身参与和体验增强了践行社会公德的自觉性。 当前，我国遵守社会公德的状况，总体是好的，但也存在着一些不尽如人意甚至令人忧虑的现象。比如，少数人缺乏基本的社会公德意识，一些人对社会丑恶现象听之任之， “事不关己，高高挂起” ；一些人说一套做一套，常常为图一时方便或一己私利而违背社会公德。 资料： 鲁迅先生当年曾描述过人们公德意识缺失的现象：“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的却不很多” 。 （鲁迅全集 ，第 1 卷 194 页，人民文学出版社 1981 年版）历史陋习的惯性在今天的公共生活中仍然时有所见。 新民晚报消息：随处抛丢垃圾、随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖、上厕所不冲水?在国家旅游局 9 月 23 日公布的“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议”征集结果中，这些看似不起眼的举动却成为公众反应最强烈的国内外旅游不文明行为。 “讲黄色段子、传播胡编乱造的政治笑话、热衷低级趣味”等被选为国内游中的常见不文明行为，而且游客对“在他人面前打赤膊、袒胸敞怀，在房间外穿睡衣活动，穿着不合时宜”等国内常见的现象也表现出了难以接受的态度。而“涉足色情场所、参加赌博活动” ；“在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗” ；“在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影”等在国外游常见不文明行为名单中也榜上有名。 据了解，该评选活动开展于 XX 年 8 月 17 日至 8 月 31日期间，十多天的时间里，共收到海内外民众来信来函、电子邮件、留言等 3 万余件，网站页面浏览量在 300 万人次以上，共有 5 万多网民参与了大讨论。 当代大学生已成为我国传播社会公德意识和践行社会公德规范的重要力量。从总体上看，当代大学生具有较强的社会公德意识和社会责任感，以大学生为主体青年志愿者已成为 篇二：公共生活中的道德规范1第二节 公共生活中的道德规范 一、 社会公德及其特点 社会公德的涵义 社会公德是社会共同利益的反映，是社会文明程度的标尺，是社会主义道德体系的重要组成部分。在一定的社会生活中，为了维持正常的生活秩序，人们总是要共同遵守一些最简单、最起码的公共生活秩序即社会公德。伦理学界关于公德有两种解释，一种为广义，即公德就是利国利民、维护国家的独立自主，维护群体的生存发展。如我国有人把?五爱?作为社会公德或国民公德。另一种是狭义上的理解，即把人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的最简单、最起码的公共生活规则称为社会公德，我们讲的是狭义的社会公德。例如公共场所的遵守公共秩序，不随地吐痰等。 社会公德反映的是人类社会生活最一般的关系，而不是某一个特殊领域的关系，更不是某一个特定阶级的关系，它是所有阶级公认的必须共同遵守的。 社会公德的特点： （1）社会公德的规范是十分具体明确的。如电影院中的禁止吃带皮的瓜果，公共场所禁止吸烟，禁止在地上吐痰，扔纸屑等。 （2）社会公德的规范是简单易行的。它要求社会的全体成员都能做到，不需要进行专门的培训。但是要通过教育，使这些规范逐渐化为自己的行为习惯，成为个体自觉、自动、自主的选择。 （3）规范的相对稳定性。社会公德是人们在长期的社会公共生活中形成的行为准则方面的共识，因而相对成熟，经得起时间得考验，能保持长期相对不变。 （4）社会公德规范具有普遍适应性。社会公德的规范绝不是只能在某一地方，某一社会群体中实行的特殊的道德规范，而是具有普遍适应性的行为规范。它不仅超越地理界限，而且超越民族甚至国家的界限，成为国际的人类共同的公共生活的行为准则，如国际环境日，国际戒烟日等。 社会公德具有明显的层次性，具体表现为三个层面，一是在人与人之间；二是人与社会之间；三是人与自然之间。 （1）在人与人之间关系的层面上：要做到讲文明礼貌，助人为乐。首先是举止文明，接人待物要礼貌大方、和气、亲切、热情，但要适中，要懂规矩。其次，要平等地对待交往中的人，尊重他人的尊严、个性。不论自己地位高低，要注意平等待人。第三，在社会交往中要言而有信，言必行，行必果。 （2）在人与社会关系的层面上，做到爱护公物，遵纪守法。没有秩序，社会就无法维持其正常的生活。遵守公共秩序意味着个体对纪律、规章、法律、法规等社会公约的遵守和敬畏，意味着个体对自己的严格的自我约束和一丝不苟的奉献精神，意味着个体与社会的合作态度，其标准是不妨碍社会大众的权益与利益。遵守公共秩序，一种是有文明规定的，如交通规则，图书馆阅览室不许大声喧哗，这是带有一定强制性的；另一种是在社会生活中形成的道德经验和行为习惯，如购物时排队，按秩序上车等。（3）人与自然层面上要保护环境。在人与自然关系的层面上，社会公德主要是保护自然环境，包括人化的自然环境。长期以来，人类没有意识到保护自然的重要性，对自然处于野蛮索取的状态，如贵州少数民族地区的?烧一山，种一坡，收一箩，煮一锅?，导致了水土流失，近年来该地区水患频繁和此有着重要联系。又如人对自然的开发，导致动物生存环境遭到破坏，以至于动物种群的灭绝等。 公民与公民道德1 公民与公民责任 何谓?公民?？广义上讲，所有国民自出生开始即是公民，享有基本人权。狭义上理解，则是达到法定年龄能行使投票权等政治权利者，为法律上所说的公民，即为?有法定权利?的公民。按照辞海的解释，?公民?乃是?具有一国国籍的人。包括未成年人和被剥夺了政治权利的人在内?。根据这一定义，?公民?的概念相当于?国民?，系指一国之民全体而言。当我们说?国民?时，意味着出生、成长并生活在这个国家里的人（National people） ；而当我们说?公民?时，是在法权意义上讲的，具有这个国籍的人就称为这个国家的公民（Citizen） 。比如， 辞海特别提到了我国宪法对于公民的权利和义务的规定：?凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。?这个规定进一步说明，?公民?不仅是指具有一国国籍的人，而且还是宪法所规定了的权利和义务的主体。 ?公民?这个概念表示的是公民与国家之间的一种特定的法律关系，以及自己意识到相对于社会或国家的责任及义务。公民的基本责任或义务，原则上应当是由宪法和相关法律界定的。权利同时意味着责任，尊重和保障他人的权利就是保障自己的权利。因此个人的自由平等不但是每个公民神圣不可侵犯的权利，更是公民为了自身安全和社会进步而必须实践的义务。联系到我国大陆公民在非典时期所暴露出来的，公民意识欠缺而公民却不自知的情形，着实令人担忧。公民意识欠缺导致公民责任淡漠：在日常生活中，公民的行为显现出随意性，如随地吐痰、横穿马路、乱闯红灯等等；在非常时期则显出扭曲性，要么惊惶失措，要么躁狂一通。很多人不能认识到尊重他人与尊重自己是统一的。因此，增强公民意识，提高公民的责任感，我们任重道远。而与此形成鲜明对照的是，XX 年 3 月，当非典在香港大规模爆发时，我们从电视、报纸上看到走在大街上的几乎所有的香港人都戴着大口罩。当时周围很多人因此认为香港人是紧张过度，但香港人说，第一，我戴不戴口罩，并没妨碍到任何人。第二，我戴上口罩，不光是为自己，也是为别人。香港同胞长期自觉形成的公民意识在这时得到了体现。 2 公民道德的时代内涵 有人认为，在传统时期，威权者是社会统治者，大众是统治者的奴隶和臣民。自由、平等只不过是大众向往而非社会的现实。因此传统时期即为臣民时代。现代时期所有的人拥有普遍的自由平等的权利，每一个人都是社会共同体一位普通的公民。因此现代就是公民时代。我们现在所要实现的现代化从一种视觉看，就是要实现公民社会、公民国家。与此同时，我们的现代化自身又包含着全球化的意义。在全球化的今天，无论是环境保护、物种延续、人权种族，还是经济发展、社会和谐等等都已和每个公民息息相关。因此，公民在一定意义上具有世界的意义。 在现时代，公民的利益和幸福有赖于公民自身素质的提高，社会的进步有赖于公民以民主和法治的方式来推动，这种双赢的规则往往以良性互动来表现。这种良性互动是一种遵守程序、遵守规则的行为，因此有序推进、积极参与成为公民谋求发展、推动社会进步的基本原则。在这一原则的条件下，谋求发展和社会进步的基本方式就是支持和引导公民提高素质，尤其是提高公民道德水准则是我国谋求发展和社会进步的重中之重。因此， 公民道德建设实施纲要的颁布是顺应我国发展的明智之举。 公民道德是道德的一种特殊形态。权利与义务的统一是公民道德不同于一般道德形态的特质所在。公民道德应该围绕公民的权利义务关系反映公民对待个人与国家、与社会、与他人关系的道德观念、价值取向、行为规范等。在现代中国社会中，公民道德是指反映并保障社会成员的利益，是对社会成员价值主体的精神反映和社会意识及行为规范，是现代文明社会发展水平的重要精神标志。在现代公民应有的素养中，?爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献?就是最基本的道德规范。3.公民道德现状评析 （1）我国现阶段公民道德的状况 改革开放以来，由于我们坚持不懈地狠抓精神文明建设，社会道德风尚发生了可喜的变化，公民的整体文明水平、道德水平大为提高。正如公民道德建设实施纲要所指出的那样：?爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化?。 事实上，有人从现实生活中发现了某些深层的道德进步因素，并把它们概括为：?人们的道德心理和行为正在由假向真 ，由虚向实 ，由懒向勤 ，由依赖顺从型向独立争取型 ，由封闭向开放 ，由单一向多元变化等?。表现为：第一，在功利观上，主张?义利兼顾、义利并重?取代?重义轻利?。社会主义利益观认为，把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益。追求经济效益又讲究社会效益，反对见利忘义、惟利是图以及各种形式的不道德和非法的谋利行为 。第二，在贫富观上，主张?勤劳致富?、?勤劳先富?取代?安贫乐道?、?甘守清贫?。第三，在交往、交换观上，主张?民主?、?平等?、?公正意识?取代?专制?、?等级?、?特权?观念。第四，在竞争观上，主张?开拓进取?、?自强不息?取代?因循守旧?、?与世无争?。第五，在人生价值观上，主张?尊重个性?、?崇尚自主?取代片面的?依附意识?。第六，在消费观上，主张?适度消费?、?求知求美?取代?禁欲主义?。第七，在亲情观上，?经济原则?冲淡了旧的人伦观念 但是，市场经济是利益驱动经济，对物质利益的过度追求，或把市场经济原则扩大到社会生活的一切领域，都会导致道德领域评价标准的迷失。比如，在市场经济中，有关法律、法规不够健全，人们的法制观念淡薄，有法不依现象严重(如偷税漏税等)；拜金主义、享乐主义、个人主义等在一定范围内滋长蔓延，伦理道德沉沦(如贪污腐化、吃喝嫖赌等)；一些人为了私利，不择手段，甚至损害他人和国家、集体利益，搞不正当竞争(如假冒伪劣产品、商品与广告中的伪科学等)；市场经济等价交换原则被曲解，斤斤计较，按酬付劳，只讲索取，不讲奉献，只讲权利，不讲义务等等，使一些人世界观、人生观、价值观发生扭曲(如指路要价等)。一个时期以来，我们重视人的智力、文化、身体等方面素质的提高，重视人的外在约束制度的建立和完善，却忽视了去影响人的内心世界，忽视了人的责任感的教育和培养。 （2）提高公民道德素质的紧迫性 要促进人的全面发展，加快我国现代化进程，必须大力提高人的素质。公民素质主要包括思想道德素质和科学文化素质两个方面，这两方面的素质是相辅相成，互为支持的。如果说在当今世界，科学技术是第一生产力，人力资源是第一资源，那么，公民素质就是综合国力的根本要素。提高公民素质的重要性、紧迫性，在于公民素质已经日益成为综合 国力和国际竞争力的重要组成部分。我们要想实现中国的现代化，实现中华民族的伟大复兴，就必须大力提高全体公民的素质。公民道德是对人的基本权利的享有的同时对相应的公民义务的尽责以及人们在此期间所表现出来的精神特质，它本质上是自律与他律的统一。我国目前正处于大变革、大调整、大发展的社会转轨变型期，思想观念的转换、新旧体制的交替、利益格局的重组导致了道德观念的多样化、社会意识和道德冲突的激烈化，特别是拜金主义、享乐主义和个人主义的滋长蔓延，恶化了人际关系，败坏了社会风气。在这种情况下，必须强化道德的批判功能，刹住社会上的歪风邪气。然而仅仅局限于此又是远远不够的，公民道德要重在建设，大力发挥道德的教育、矫正、重塑功能，不失时机地抓紧社会主义道德的宣传、弘扬和推广普及工作，尽快克服社会大转折时期某些领域道德薄弱、道德失范甚至道德败坏的状况，防止人们在这个价值多元的特殊的时期陷入误区、失去方向，引导人们从根本上抵御各种消极不良甚至腐朽没落的道德观念和道德风气的侵蚀和毒害。一个社会财富要增加，要使得有一个好的效率，就需要有道德的限制和支撑，每个人都要讲道德。 一个人、一个家庭、一个单位、一个行业、一个地区乃至一个国家的道德水平如何，影响自身形象，也影响经济发展和社会稳定。其实，较高的道德水准也是一种生产力，它可以大大改善人们的精神状态和心态、优化包括投资环境在内的人文生态。因此，提高公民道德素质，是建立适应社会主义市场经济发展要求的社会主义道德体系的迫切需要，是实现我国全面建设小康社会目标的迫切需要。20 多年改革开放和精神文明建设的实践表明，缺德失信现象无不与当事者社会责任感缺乏或淡薄有关。现代人的精神素质，有待从经济、政治、文化、道德、法律等多方面来努力，但核心都不应偏离增强人的社会责任感，也就是说，必须把强化社会责任感作为提高公民素质的中心环节来抓。 二、社会公德的主要内容 社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵守的准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范。在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大进程中，大力弘扬社会公德、倡导文明新风，对于培养公民的高尚品质，树立良好的社会道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进精神文明健康发展，具有十分重要的意义。 深刻认识社会公德的社会价值 恩格斯说过，社会公德是人们用来调节人对人的关系的简单原则。列宁也认为，所谓社会公德，就是?公共生活规则?。在列宁看来，这种起码的公共生活规则，是数百年来人们就知道的、数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的要求。恩格斯和列宁的这些重要思想，为我们深刻认识社会公德的社会价值指明了方向。 社会公德水平的高低，直接影响一个国家的社会秩序、社会风气、社会凝聚力，是一个社会文明程度的重要标志。党中央印发的公民道德建设实施纲要指出：?社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。?实践证明，抓好社会公德建设有利于建立和谐的社会秩序，净化不良的社会风气，提高全民族的凝聚力。 弘扬社会公德是建立健全社会主义思想道德体系的有机组成部分，是培养有道德的社会主义公民的有效途径。建立健全与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是社会主义精神文明建设的基 础性工程，务必抓紧抓好、抓出成效。社会主义思想道德体系以?爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献?为基本道德规范；以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。大力弘扬社会公德有助于移风易俗、改造社会，不断提高公民的思想道德素质和整个社会的文明程度。大力弘扬社会公德是构建社会主义和谐社会的重要内容。构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体公民的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。为此，要积极实施公民道德建设工程，广泛开展社会公德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的社会氛围和人际关系，促进公民的综合素质的提高和人的全面发展。全面把握社会公德的基本内涵 公民道德建设实施纲要指出：?要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。?这是关于社会公德基本内涵的准确概括。 文明礼貌。行为文明是社会公德的基础性内容，它集中反映着公民的文明教养程度，礼貌则是行为文明在人际交往中的外在表现形式。文明礼貌关系到日常生活中许多方面：社交活动，饮食方式，接待客人，访问亲友，席间谈话，礼让妇女等等。概括地说，文明礼貌就是注重个人形象，讲求必要礼节。具体来讲，主要包括以下内容：在人际交往中，衣着整洁，举止文雅，说话和气，用语得当，守时守约；尊重他人、宽以待人、相互礼让；遵守公共场所的各种规定，不影响、不妨碍他人的正常活动，等等。 助人为乐。助人为乐是指公民在关心、爱护人的方面所应当表现出的文明水平，集中体现为公民在社会公共生活中发扬社会主义人道主义精神。通俗地说，就是将心比心、推己及人，多为他人着想。具体包括以下内容：第一，对公民的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。第二，公民之间要互相关心和互相爱护。第三，对那些遭到不幸和困难的人，要在道义上和物质上给予同情、支持和帮助；对一切病人都要一视同仁，实行救死扶伤的人道主义；对遭受灾难的别国、别地区的人民，给予道义支持与可能的物质支援等等。爱护公物。爱护公共财物是社会公德的基本内容。我国宪法明文规定：?公共财产不可侵犯?，?公民必须爱护和保卫公共财产?。爱护公物就是要以主人的态度对待国家和集体财产，珍重社会的共同劳动成果；就是要正确使用城乡道路、水电、通讯、交通、环卫、消防等公用设施，保护名胜古迹、历史文物；就是要反对损坏公物、化公为私。在建设节约型社会的今天，爱护公物还要求在全社会树立节约意识、建设节约文化、倡导节约文明，教育每个公民过文明健康科学的生活，形成?节约光荣、浪费可耻?的社会风尚。保护环境。具体地讲，就是要强化生态观念，珍惜自然资源，保护生存环境；就是要爱护花草树木、野生动物、人文景观；就是要节煤、节电、节水；就是要防治废渣、废水、废气和噪音污染；就是要维护公共卫生，不随地吐痰、乱扔垃圾。保护生态环境，建设环境友好型社会，直接关系到最广大人民的根本利益，关系到中华民族发展的长远利益。必须充分认识保护生态环境的重要性、艰巨性、长期性，坚持保护环境的基本国策，加大保护生态环境的力度，逐步改善生态环境，为经济社会可持续发展创造良好条件。要加大环境保护基本国策和环境法制的宣传力度，弘扬环境文化，倡导生态文明，以环境补偿促进 篇三：第三节 公共生活中的法律规范第三节：维护公共秩序的基本手段 一、道德与法律是两种基本手段 自古以来，人类维护公共生活秩序的手段多种多样，随着经济社会的不断进步，社会秩序日益重要和复杂化，人类便愈加自觉地采用各种手段去维护社会公共生活秩序。其中道德和法律是基本的手段。公共生活