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为官廉 办事公 翻阅时下报刊，一些徇私枉法，疯狂敛财而沦为阶下囚的 贪官污吏，在被审查期间往往不约而同地如此反思：本来 是想做清官的，但经不住诱惑接受了第一次贿赂后，也就 放松了警惕，一步步走向了堕落。 显然，那些受党教育多年，身居显赫高位去胆敢以身 试法的贪官，断不是东窗事发后一句“一失足成千古恨” 就可以轻飘飘搪塞过关的。然而究其蜕化变质的轨迹，倒 也确是由那第一次的思想松懈起步的。很多私欲膨胀而毁 于贪欲的“人民公仆”在铁窗内回首自我毁灭的过程时， 常常因“一个不慎，满盘皆输”而泪涕横流，痛不欲生。 这的确值得人们深思。 宋代哲学家王廷相讲过这样一个寓言：轿夫穿着新鞋 进城，始而小心翼翼，生怕弄脏新鞋，后来一分心踩进水 塘，由此便高一脚低一脚地踩过去，再也无所顾忌了。轿 夫行路有个警惕第一脚的问题，为官行政又何尝不是这个 道理？有些领导干部上任伊始抱负尚存，口碑尚可，一旦 下水湿了第一脚后，便“进臭久闻不知其臭”，甚至“破 罐破摔”，在毁灭泥潭中越陷越深，以至不能自拔。此类 教训举不胜举，是足以令每一个有职有权者惊醒的。 谨防“湿第一脚”，除了各级干部从严自律，洁身自 好外，更重要的还在于建立健全有力的约束和监督机制。 惟有如此，方能真正震慑那些心存邪念和侥幸的意志薄弱 者，使其“有此贼心，无此贼胆”；也才能从根本上保证 绝大多数执掌权力者清正廉洁，“常在河边走，就是不湿 鞋”。 而公平公正跟廉洁是有连带关系的。公平是大家都明 白的，无非是指办事无私心，处理事件不偏心，以规章制 度为准则，坚决按照规章制度的要求办事，不徇私舞弊， 即所谓的“公道自在人心”；但是一个人必须要有廉洁， 才会公平；反过来说，如果心存贪污，那什么公平都没有 了。 例如一个做官的人，如果能够做到廉洁不贪污，当然 他处事就能够公平；要是换一个贪污的人，所谓“有钱得 生，无钱得死”，那里会公平？说到贪污，其实并不是只 有“吃钱”叫贪污，凭自己的感情用事，也是贪污；比方 说：我有权力，对于跟我有感情我喜欢的人，我可以利用 我的权力，随便给他好处；要是跟我没有感情或者我所讨 厌的人，我就对他刻薄，吹毛求疵，应该给的也不给他； 这虽然不是金钱的贪污，却是感情的贪污。一个廉洁的官 员，必须摒除内外的污点，才能做到清清白白，公公正正。 无欲则刚，只有廉洁才能秉公办事，秉公办事才能得 到老百姓的拥护。廉洁奉公最主要的收益就是赢得民心。 民心不可违，百姓不可欺，不如此，何以代表最广大人民 根本利益。为官之道在于廉洁奉公。“公生明
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