乙未冬至篝火晚餐讲话稿.docx

乙未冬至篝火晚餐讲话稿 时间： XX 年 12 月 16 日 地点： xx 书院附设学堂广场 讲话人：xx 录入： xx 修订： xx（XX/12/21） 今天有点冷，大家在这里烧木柴，煮火锅，过冬至。 其实，冬至是十二月二十二日，我们提前了六天。因为我 明天要回台湾参加十二月二十日的“经典总会考”颁奖典 礼这经典会考是台湾读经界一年一度的盛事，每年九 月考试，大约三四千人报名考试，十二月颁奖，每年都有 一千多人来受奖。我是自从第一届以来每届都参加，今年 已经是第十六届了，台湾大部份的读经儿童、教师和家长 们每年就在这时和我相见一次，他们都希望我今年也能照 例参加。所以大家既然想要和我一起过冬至，只好把日子 提前了。这是我们书院落脚在泰顺的第一个冬至。 记得今年中秋那天晚上，我们也在这广场聚餐赏月。 中秋是团圆的日子，而冬至也是团圆的日子。中秋是因为 月亮圆，所以想到人间的团圆；而冬至是因为我们中国地 处北半球，太阳自从夏至以后就渐渐南移，离我们越来越 远，天气越来越冷，而就在冬至这一天，太阳停止南迁， 又向北回头了。我们在这最寒冷的时候，知道天候将会再 暖回来，顿时感到人生也充满了希望，所以冬至这一天也 有团圆庆贺的习俗。我们书院现在老小算起来一共一百三 四十人，从四面八方来到这偏远的山区，在 xx 书院里朝暮 相处，很像一个大家庭，所以我们在中秋庆团圆，在冬至 也要庆团圆。在这冬天的寒风里，我们吃过热腾腾的美食， 现在我再来教大家吟唱一首冬至的诗，祝福大家平安过冬， 迎来春天的希望。这是一首邵康节的“咏冬至” 。 冬至子之半，天心无改移。 一阳初动处，万物未生时。 玄酒味方淡，大音声正希。 此言如不信，更请问庖羲。 “冬至子之半，天心无改移。 ”冬至子之半，是说当冬 至那天子时的一半，子时是半夜十一点到凌晨一点，所以 子之半就是零点整，观星象的人发现正当这一刻，太阳停 止南移，好像老天并没有真正抛弃我们，它终于回心转意， 太阳又要回来了。 “一阳初动处，万物未生时。 ”因为邵康节是易学专家， 所以在这里就用易经的卦象来比喻冬至的情景，在群 阴之中有一阳又生起来，如果用易经的卦象来代表， 就是复卦。复卦的第一爻是阳爻，其他五爻都是阴爻，所 以说是一阳初动，这时候虽然生机已经来复，但阳气刚刚 起动，万物还没有真正开始生长。不过，诗句表面的意思 虽然是“万物未生” ，但诗人的用意，其实是要表示：一个 善于体贴天心的人已经预知人间将要春暖花开，万象繁荣 了。 “玄酒味方淡，大音声正希。 ”更进一步形容这时的特 色，就好像玄酒的味道还很淡很淡，淡到几乎尝不出来， 又好像太音的声响，还很细很细，细到几乎听不到。什么 叫玄酒呢？玄酒就是最高贵难得的酒，那是祭天所用的酒。 祭天，不是应该用最醇最香的酒吗？但人间所酿的酒，无 论怎么醇怎么香，都难以配得上天神，所以玄酒就是白水。 白水哪有味道呢？正因为它没有味道，所以它才能涵蕴所 有的味道。 “太音”就是最高明广大的声音，也就是庄子所 说的“天籁” ，是上天的声音。但上天哪有声音呢？它的声 音，是很细微很细微的，细微到几乎没有，所以太音就是 没有声音的声音，老子所谓“大音希声” ，因为没有声音， 所以它才含藏了所有的声音。用玄酒的淡味和大音的希声， 把冬至的若有若无，既无朕兆又包藏万有的特质表达得很 有意味。 接下去“此言如不信，更请问庖羲。 ”最后结语说：我 写这样的诗，说样这的话，代表我心中这样的体会。如果 你认为我体会得不对，那请你去问问庖羲。庖羲就是伏羲， 就是远古那个仰观俯察灵光爆破，画分阴阳创始易经的圣 人，他一定同意我的体会的，可见邵康节对他学问的自信。 这首诗，好像也可以作我们当前的写照。这一百年来， 中国文化持续衰颓，最近似乎有兴复的迹象，就像是“冬 至子之半，天心无改移” ，这个迹象让中华民族透出了一线 希望，令人感到无限欣慰。而现在我们 xx 书院刚刚启动， 还没有什么表现，不正是“一阳初动处，万物未生时”吗？ 但愿我们秉持这一念初发之心，有一种“玄酒味方淡，大 音声正希”的志气和抱负。我想，这或许是当年邵康节就 预见的历史发展吧？我也要说：“此言如不信，更请问庖 羲。 ” 过冬至，我们团圆如一家人，是一乐也；读邵康节的 诗，体贴天人感应的奥秘，是二乐也；让我们接着把这首 诗吟唱几遍，抒发情志，是三乐也。我用的是掌老师教我 的江苏阜宁调，请大家跟我念，然后跟我唱