【毕业学位论文】高校思想政治课教学中拓展生命育主题初探

分类号 学校代码 10495 378 学 号 1115093002 硕 士 学 位 论 文 高校思想政治课教学中拓展生命教育主题 初探 作者姓名： 张 琪 指导教师： 喻学林教授 学 科： 法 学 专业方向： 思想政治教育 完成日期： 二一四年三月 . L. o f U 2014 独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 签字日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 武汉纺织大学 有关保留、使用学位论文的规定。特授权 武汉纺织大学 可以 将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘。 （保密的学位论文在解密后适用本授权说明） 学位论文作者签名： 导师签名： 签字日期： 年 月 日 签字日期： 年 月 日 摘 要 人生中最珍贵之物莫过于生命，生命的存在不仅是幸福快乐的源泉，还是人生不断发展的前提。了解生命 、 关注生命能让我们得到更好的发 展， 也 是时代赋予教育的历史使命。生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。作为一种存在形态和实践方式，生命教育可以通过不同的方式在不同的学科出现。针对这一问题的进一步研究，本研究从高校的大学生群体出发，做了以下五个部分的阐述： 第一部分：阐述生命教育在高校思想政治教育中的背景现状、研究意义和国内外的研究现状，并简要说明了拓展生命教育主题的研究思路和方法。 第二部分： 概括大学生生命教育研究的理论基础。主要是从心灵哲学对生命存在的认识、教育与生命发展的联系和马克 思 关于“人的全面发展”思想这三个 方面入手分析。 第三部分： 剖析大学生生命意识教育现状的个案。在大学生生命意识教育的个案分析中，本文主要从 生命价值观的偏离 、 生命 责任感的冷漠 、 生命协调能力的匮乏 和生命承受能力的脆弱 这四个方面入手，选取了几个比较有代表性的事件，逐个分析，根据特殊矛盾，总结出普遍矛盾。揭示了高校大学生目前生命意识状态的主要问题及影响因素。 第四部分： 高校思想政治课中能够拓展生命教育主题的内外部原因。思想政治课是高校德育工作的重要渠道和主要阵地，它的学科性质和重要地位决定了在思想政治课教学中必须实践 生命教育的理念。从内部来看，生命教育不仅是让思想政治课教学内容创生新思路的现实需要；思想政治课堂中生命教育主题也是 丰富大学生珍爱生命之观念的迫切需要。从外部来看，高校思想政治课中拓展生命教育主题是适应社会发展和回应新课改的要求。 第五部分：高校思想政治课中具体拓展生命教育主题的内容和方法。这也是本文的创新之处。生命教育不仅要开发生命教育系列教材来传授必要的生命知识，而且需要潜移默化地渗透到相关学科教学之中来唤醒人的生命意识、培养生命感悟能力、提升生命价值。 总而言之，本论文力图通过思想政治课教学中实施生命教 育，让思想政治课教学充满生命的气息，从而发挥思想政治教育工作的教育功能和引导功能，让学生了解生命的意义，体验生命的价值，追求生命的质量。 关键词： 思想政治教育；生命；生命教育；大学生 研究类型： 理论研究 is of is of a of us to s it is of is a of It of As a of of be in of in To at of in a to of To of to of to of of To of of In of to is of It by to it up It of of of at of in of is an of to of in of is to of an to of of it is to of to to in To of in At it is of is to of of to to of to s to of To a to in to in So as to of of of of of 录 I 目 录 . 6 1 绪论 . 1 题的提出 . 1 会现实背景 . 1 育的本质要求 . 1 命教育在大学德育中的缺失 . 1 究的意义 . 2 理论意义 . 2 践意义 . 3 献综述 . 3 外主要的生命教育研究现状 . 4 内主要的生命教育研究现状 . 5 前研究的不足之处 . 13 关概念界定 . 14 究路径及方法 . 16 究思路 . 16 究方法 . 16 2 大学生生命教育研究的理论基础 . 17 学中对生命存在的认识 . 17 育学对生命发展的认识 . 18 克思关于“人的全面发展”思想 . 20 3 大学生生命意识素养现状个案剖析 . 23 命价值观的偏离 . 23 体案例 . 23 例背后 . 24 命责任感的缺失 . 25 体案例 . 25 例背后 . 26 目 录 命生存协调能力的匮乏 . 26 体案例 . 26 例背后 . 27 命挫折承受能力脆弱 . 28 体案例 . 28 例背后 . 29 4 高校思想政治课中拓展生命教育主题的价值分析 . 30 校思想政治课中拓展生命教育主题的内在价值 . 30 命教育是让思想政治课教学内容充满活力的现实需要 . 30 政课堂中 的 生命教育是丰富大学生生命教育理念的迫切需要 32 校思想政治课中拓展生命教育主题的外在价值 . 33 想政治课中拓展生命教育主题是适应社会发展的客观 需要 . 33 政课中拓展生命教育主题是回应新课改的必然要求 . 34 5 高校思想政治课中拓展生命教育主题的内容和方法 . 37 想政治课中拓展生命教育主题的内容 . 37 哲学中完整对生命的认识 . 37 社会发展中创造生命价值 . 37 历史文化血脉中延续生命 . 38 生命修养中充实生命质量 . 38 想政治课中拓展生命教育主题的方法 . 39 克思主义哲学课：使大学生树立积极的生命价值观 . 39 国特色社会主义课：促进个体生命与社会的和谐发展 . 40 国近代史课：在历史中 认识生命，以理想 信念 激励生命意义 41 想道德修养课：引导健康精神生活，提升生命的道德境界 . 42 参考文献 . 43 附 录 . 47 致 谢 . 48绪 论 1 1 绪论 题的提出 会现实背景 在 2004 年，中 共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见的 16 号文件中表明， 大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，对于全面实施科教兴国和人才强国战略具有重大而深远的战略意义。 胡锦涛同志在进 一步加强改进大学生思想政治教育工作的讲话中也谈到，培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。思想政治教育随着社会环境的变化和人们思想的发展，新的情况不断出现新的思想特点，思想政治教育必须有新的发展，才能适应变化了的新情况。 育的本质要求 教育的本质是培养真正的“人”，而不仅仅是传授知识和技能。人是自然生命和价值生命的双重存在，无论是自然生命的成长还是精神生命的完善都是离不开教育的。教育是人的生命的存在方式，生命的成长需要是教育的基本内容。我们的教育要从关注社会， 作为服务社会的工具，到关注人，作为人的发展的自觉需要；从关注知识、能力、情感单一的发展到关注人的身心完整的发展，不断地实现着向生命的回归；提供生命发展的良好“土壤”，实现教育的本质要求。 改革开放特别是党的十三届四中全会以来，党中央坚持“两手抓、两手到要硬”的方针，切实加强和改进大学生思想政治教育工作的领导。 高校思想政治教育是培养大学生成为全人的主渠道。思想政治教育本质是“以人为本”，最关键的是要以人的生命为本，通过生命价值的实现来体现思想政治教育的价值。在大学教育中，如果缺乏对学生生命的关怀，缺乏对大学生 生命价值和人生态度的引导与提升，那么实现人的全面发展就只能成为一句空话。因此，加强对大学生的生命教育具有相当重要的意义。 命教育在大学德育中的缺失 我国高校开设的思想政治课，是培养大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的主要途径和渠道。同时，它也应该是生命教育的主要课程载体。生命主题教育作为思想政治教育的重要内容和价值取向，它能使思想政治课更武汉纺 织大学硕士学位论文 2 富有人性的感染力。思想政治教育者需要切实了解和把握教育基础上的生命特征，深刻反思和改进当前的思想政治教育，在思想政治课堂教学中加强生命主题教育。 然而，由 于生命教育主题在思想政治课中的缺位，大学生在学校教育阶段缺少了对生命本身和生命价值等相关必要知识的了解，易产生对生命生存质量的道德关怀上的漠视。而没有生命教育为内涵的教育也是不完整的教育。当前的思想政治理论课 比较缺乏生命教育为主题的教育教学内容。仅在个别章节中提到生活、心理健康、和谐发展等字眼，不能引起教师和学生对生命及生命发展质量的重视。另外， 在大多数思政课堂上，教师往往占教学主控地位，学生被当成接受知识的客体，教育者忽略了学生生命在教学期间的主体性活动。缺乏主体性的思想政治教育课堂相应地没有一定的生命认 识与活力，易导致受教育者被边缘化，教师与学生缺乏情感的沟通缺乏知识的交汇，没有生命活力的交融，以致课堂上学生思想升华的可能性不大， 课堂教学效率也不高。 近年来国内发生在大学生身上残害生命的诸多事件十分令人引发深思，如有些生命在不良的感官刺激中放纵自己，透支生命；有些生命苦苦挣扎与生命的矛盾与纠结中而选择自我放弃；还有些无辜的生命在生命意识淡薄的生活冲突中被残忍结束。这些触目惊心的事件的背后埋藏着一个个曾经鲜活的生命，这些生命的提前凋谢已经向家庭教育更向学校教育敲响了急促的警钟，来自现实的生命困境呼唤 着我们必须解决一个迫在眉睫的问题：怎么样对大学生进行生命教育？ 究的意义 理论意义 本研究的理论意义主要体现在以下两个方面： 富思想政治教育理论。生命教育作为思想政治教育中的重要课题与重要内容，对它的理论研究不仅可以丰富思想政治教育理论的内容，还可以创新思想政治教育的形式与方法，指导思想政治教育实践更加贴近生活、贴近实际，贴近生命的本真与本质。 命教育的重要性， 丰富生命教育内容。我国台湾理论界认为生命教育是一种价值性的活动，从一定 意义上说，生命教育彰显道德伦理与思想武汉纺 织大学硕士学位论文 3 价值水平，生命教育就是一种思想政治教育。生命教育的目的，就是要提高受教育者关爱生命的思想道德水平。用丰富多彩的生命教育内容对学生进行教育，能让学生对生命教育有着全方位的认识。 践意义 本研究的实践意义主要体现在以下三个方面： “生命之维”创生高校思想政治教育的新思路。思想政治教育本是一项直面生命并以提高生命价值为目的的事业，理应充分关注人的生命与价值，关注人性的完美，给予生命以独特的关怀。面对高校生命教育观念相对缺失或不足的现实境况， 进一步转换思维模式，纠正教育偏见，在思想政治教育中大胆引入生命教育理念，能使思想政治教育进入到一个全新的局面。 促进大学生关心自身与他人的生命质量。新生代的大学生智商越来越高，但很多年轻人却不懂得珍惜生命，缺乏对生命应有的热爱、尊重与珍惜。大学生思想政治教育中的生命教育能针对大学生生命发展中的现实问题，帮助大学生走出生命危机的困境。 一方面，它能减少或避免自我伤害和伤害他人的行为发生。另一方面，它能使受教育者了解生命、肯定生命、尊重生命的价值和意义。 堂，提高课堂实效性。将生命教育渗透到思想政治课堂和学校的其它活动中可收到较好效果。通过与生命教育有关的科目讲授生命教育知识，可调动学校教师参与和关注生命教育，充分利用学校的生命教育资源，把生命教育渗透到所有的教学活动中去，并调动多种教育力量的共同参与，有利于增强生命教育效果，提高高校思想政治课堂实效性。 献综述 目前关于生命教育的研究，我们可以分三个层次范围来统览。一是关于生命教育的理论研究；二是关于中小学生生命教育的研究；三是关于大学生生命教育的研究。其中，针对中小学生，国内出版了三种较系统的生 命教育的教材。 2005年，中国青年出版社花三年时间编写的生命教育系列教材共分 9 册出版，授课对象为小学生一年级至初中三年级学生，教材从“人与自己”、“人与他人”、“人与环境”、“人与宇宙”四大模块体现生命教育的核心内容。而教育部在现行的中小学生守则和中小学生日常行为规范中也将有关生命教育的内容列入进去。武汉纺 织大学硕士学位论文 4 中小学守则中就有“珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。”“热爱大自然，爱护生活环境。”中学生日常行为规范中也有“珍爱生命，不吸烟，不喝酒，不滥用药物，拒绝毒品。”通过这些守则和行为 规范来规范学生的行为，让学生在现实生活中热爱生命。中小学阶段着重帮助和引导学生初步了解自身的生长发育特点，养成健康的生活习惯。 在这里，本文的研究主要着眼于大学生的生命教育。对于大学阶段，应该引导大学生以开阔的眼界看待世间万物，以敬畏的心情善待一切生命，以负责的态度关爱自己和他人的生命。”因为学术界对“大学生思想政治教育”和“生命教育”的研究还比较多，资料也比较丰富。所以我们可以从大学生思想政治教育和生命教育概念方面入手，进一步深入探讨在高校思想政治课中拓展的生命教育内涵。到目前为止，根据中国期刊全文数据 库的数据统计，以“高校思想政治课教学”为关键词进行搜索，有学术论文 14,668 篇，硕士论文 63 篇；以“大学生生命教育” 为关键词进行搜索，有学术论文 1,113 篇，硕士论文 291 篇；其中在 “ 大学生生命教育 ” 的检索结果下，以 “ 高校思想政治课教学 ” 为关键词进行二级检索 有学术论文 3 篇，硕士论文 1 篇。 外主要的生命教育研究现状 国外研究生命教育起步较早，自文艺复兴和启蒙运动以来，在西方科技、工业和人文精神的蓬勃发展中，一些哲学家开始深入思考现代社会中人的生命问题。马克思认为在西方资本主义社会 中，人异化为科技、机器的奴隶。马尔库塞指出，工业社会中人变成了单向度的人，而不是全面发展的人。尼采指出“人是尚未决定的动物”，人在自然本质上具有无限开放性和不确定性，这也就使教育成为了可能，也成为了人创造自己所必须。 20 世纪初德国的斯普朗格以老师狄尔泰的主张“找回失落的精神世界，归还生命的完整性”为基础，从生命本身来理解教育，认为教育“是一个人心灵的唤醒”。他批判以往教育培养的人“有悟性，却没有灵魂；有知性，却没有精神；有活动，却没有道德欲望”，是无生命之人。 20 世纪中叶，美国的人本主义教育代表人物马斯 洛主张建立一种人本主义的教育。这种教育将更强调人要理解自己和他人，并与他人友好相处；强调满足人的基本需要；强调人向自我实现的发展。 20 世纪 60 年代美国学者杰 华特士首次正式地提出生命教育思想，并建立阿南达学校践行这一思想。“生命教育” 一词最早兴起于美国。在概念称谓上武汉纺 织大学硕士学位论文 5 经历了从“死亡教育”到“生死教育”再到“生命教育”的演变过程。华特士在生命教育 :与孩子一同迎向人生挑战一书中谈到，生命本身就是一个大教室。不只是孩子，包括我们自己，都该听听生命怎么说。并且，我们不能光是训练孩子求职或获取知识，要帮 助他们做好准备，迎向人生的挑战。 他还认为，不只是学生时代，人的一生都在受教育。而 到 了 1976 年 ， 美国 就 有 1500 所中小学开设了生命教育课程， 20 世纪 90 年代美国中小学的生命教育基本普及。 1979 年， 澳大利亚 的 生 在悉尼成立生命教育中心。 生命教育中心和学校建立了健全的共生伙伴关系，设计适合小学各年龄 的生命教育 课程，并透过流动教室的教学人员、多媒体的科技和交互 作用的教学协助，传达生命教育的意义。 其中， 学生的教材和学校老师及家长都是交互作用的。 新西兰 的生命教育始于 1988 年，其目标是将生命教育精神传送至每所小学和中途学校 。 同源自于 澳洲 生命教育的哲学理念 ， 其课程是连结学校教授的健康和体育课程，并在学校课程 架构范围内，课程资料还会发给学生和老师，其中也包含回家功课，以延续对人类身体的认识，其内容是介绍学生身体的奥妙，重点是“ 如何照顾身体 ” ，例如保持干净、睡眠和吃早餐。 在 1989 年， 日本修改 的 新教学大纲中针对青少年自杀、污辱、杀人、破坏自然环境、浪费等现象日益严重的现实， 也 提出 “ 以尊重人的精神 ” 和 “ 对生命的敬畏 ” 之观念来定位道德教育的目标；近年日本流行的 “ 余裕教育 ” 也是生命教育的重要内容之一。 “ 余裕教育 ” 是针对现在日本青少年的脆弱心理和青少年自杀事件而提出的，目的是让青少年通过 “ 余裕教育 ” 认识到生命的美 好和重要，使他们能面对并很好地承受挫折，使他们更加热爱生命，珍惜生命。日本学者谷口雅春 在其 出版 的 专著生命的实相 里面，更是先从生命意识的局限出发，逐渐引出他对生命真相的认识。他认为， 肉体生命是有限的生命，是随生随灭的，精神生命就是心灵探索生命变化规律性的记录，具有其独立的记忆和轮回的进化性质，肉体和精神生命都要受到时空的局限，而心灵生命则是超越时空的高层次一体生命存在。探索生命的最终极奥秘。是生命存在的最根本目的 。 内主要的生命教育研究现状 美 杰唐纳华特士著，林莺译 与孩子一同迎向人生挑战 M. 四川：四川大学出版社， 日 谷口雅春著 M. 日本：日本教文社， 汉纺 织大学硕士学位论文 6 从 1997 年开始， 中国台湾地区将生命教育纳入全民教育的系统。在中国大陆，由省市教育行政主管部门牵头开展的生命教育 2004年从上海、 2005年从辽宁、 2006年从湖南开始。我国大陆的生命教育研究尚处于起步阶段，人们对“生命教育”这一概念的认识还尚未达成一致。叶澜教授这样认为：“教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动。这样的教育，就是我们所期待的生命化教育。”在她看来，离开生命去讨论教育的价值本源，是没有意义的。教育应当对人的生命质量负责，从而将一般人文科学中的“人学”观念初步在教育学科中转化为 “生命的成长”，克服了“人学”因忽视“生命”而导致将人“物化”或“工具化”的弊端。 鲁洁教授则认为从理论构架上而言 :生命教育是人和自然、社会、他人、自我的完美结合，正确认识生命教育的本真，形成对生命的无比珍重和对死亡的理性分析；从实践操作来看 :生命教育让生命主体在广裹的生命场际之中激情飞扬，实现生命价值最大化的原则，最终实现生命主体的全面、协调、可持续发展，建立生态友好型、环境节约型的生命在场的主体间的和谐社会。 而有的研究者认为生命教育就是指对个体从出生到死亡的整个过程中，通过有目的、有计划、有组织地进 行生命意识熏陶、生存能力培养和生命价值升华，最终使其生命价值充分展现的活动过程，其核心是珍惜生命，注重生命质量，凸现生命价值。 还有研究者认为生命教育的内涵有二：一是教育“生命” 教育青少年尊重生命，既能善待自己的生命，珍爱自己；又能关爱他人生命，尊重他人。二是“生命”教育 具有生命意识的教育，教育既能尊重学生的情感、心灵及个性，又能热爱学生、关爱学生。 也有些研究者认为生命教育就是要依据生命的特征，遵循生命发展的原则，以学生自身潜在的生命基质为基础，通过选择优良的教育方式，唤醒生命意识，启迪精神世 界，开发生命潜能，提升生命质量，关注生命的整体发展，使学生成为充满生命活力、具有健全人格和鲜明个性、掌握创造智慧的人。 总的来说，目前得到大多数人认可的 生命教育有广义与狭义两种：狭义的生命教育指的是对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命 ，是一种人生观教育。 广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生 叶澜、郑金洲、卜玉华著，教育理论与学校实践 M 鲁洁 J1996， (2) 潘凤亮 .“生命教育”先要“关怀”权利 J2004，（ 21） 谌红桃 J2004， (7 王北生、赵云红 J2004， (2) 武汉纺 织大学硕士学位论文 7 命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升 。 （ 1）在教育的视野中关注生命的价值 人最宝贝的是生命，人生的发展，人生幸福快乐的获取，无不都以生命的存在为前提。然而，根据中国教 育报的文章披露：“全国每年大约有 名中小学生非正常死亡，平均每天约有 40 名学生死于溺水、食物中毒、交通灯事故，这其中约有 80%的非正常死亡本可以通过预防措施和应急处理避免 ” 没有健康的生命存在焉能谈教育？所以，了解生命，关注生命是我们每个人都必须学习的首要内容。 远在 20 世纪 80 年代初，叶澜教授在教育学研究和学校调查中就发现了无论是教育理论还是教育实践活动，都缺乏基于生命的立场。她认为，教育学科的核心问题是对“人”的认识，“教育学基本理论的突破，需要从对人的认识的反思开始”。 在叶澜看来，我 们的教育缺失一种基本的人性教育，缺少对生命的敬畏、关爱和尊重。为此她提出要把教育的原点定位于人的生命，并从生命的立场提出自己的教育主张。在其出版的高等学校教材教育理论与学校实践一书中，叶澜从本体论上阐发了生命对教育的基础性价值：生命的价值是教育的基础性价值；生命的精神力量是教育转换的基础性构成，生命体的积极投入是学校教育成效的基础性保证。 她明确地指出“生命是教育的基础”。 对于此观点，冯建军教授所见略同。他认为生命是教育之本，是教育存在的根本性依据，离开生命，再发达、再繁荣、再重要的教育，都因为失去了 根本，而丧失教育的本真。他还指出人的生命不同于动物，就在于人活着是有意义的，动物为活着而活着，只有本能的满足。人的生命为意义而存在，如果说人生而无追求，无理想，只能算是苟且生存的话，那么无肉体生命的存在，连生存都谈不上，更谈不上对生命意义的追求和领悟。所以首先要关注生命，其次再谈生命的意义。 关注生命的重要性不言而喻。不少研究者都表达了自己的对此的看法。有研究者认为，对生命的关注和认知是生命教育的核心和基础。这是因为，个体若缺乏对生命的认知，他就必然会漠视生命，必然只重视自己的物质生活的满足而丧 彭锻 华 人 ”写大 N 2009， 05 叶澜、郑金洲、卜玉华著，教育理论与学校实践 M 冯建军著 M版社 ， 汉纺 织大学硕士学位论文 8 失追求创造 和成功的冲动。 另有研究者认为，强调生命的本体价值，教导学生学会珍爱生命、尊重生命，形成一种乐观积极向上的人生观。不仅能使他们既了解人类的生命价值，又了解自然界中其它生命的价值；既关注自身生命，又关注、尊重、热爱他人的生命；既注重自我价值的满足，又注重社会价值的提升。 （ 2）在生命教育下生存发展 生存能力是个体生命得以存在和发展的必要条件。包括基本的生活自理能力和自卫能力；对环境的适应能力；抵抗挫折的能力；安全防范能力和自救能力。据相关部门统计，溺水和交通事故是学生非正常死亡的主要杀手，其中溺水是头号杀手 。中国每年都有超过 名 14 岁以下儿童死于道路交通事故，在交通事故中，约半数是因为儿童自身违规行为引起，且事故一般发生在儿童步行、骑车及乘车时。 郑晓江教授指出现如今主要有交通事故、自然灾害、校园暴力与自杀事件、溺水事故与性侵害几大生存危机，并比较系统地从个人、家庭、学校与社会几个方面谈到如何强化生存意识；如何培养生存能力以及学会生存的途径与方法。他认为，我们的教育应该更多地站在学生的角度上，多问问学生需要什么？学生喜欢什么？学校在教授知识、培训技能的同时，应该给予学生更多的人文关怀，以生命教育理念 来补充学校的素质教育，是我们的学生在学习和生活中能有更多的生命意识，从而让我们的学生能够在这样复杂的社会环境中学会生存。 教育与生存之间的联系，冯建军教授在生命与教育中也有谈到，他认为教育是生命存在的基本方式。他从教育人类学的角度上入手分析，因为先天的自然缺陷与生物匮乏性，若不借助教育的力量、文化的力量，作为一个自然物种，人类不可能在生存竞争中生存下来。 人之在世 ,求的便是生存。不同的人有不同的生存价值观。那么，深层次的生存价值主要表现何在？李培根教授也有着自己的见解。他从对高等教育的认识出发，认为 超越是生存价值的一个重要体现。从某种意义上言 ,人类的发展就是建立在不断超越的基础之上的。人类永恒地追求超越自己的生存能力 ,几千年来的文明史不断地证明了这一点 ,而且将来会体现得更加充分。再次 ,爱也是生存价值的重 赖雪芬 从药家鑫案谈起 J2011， (11) 佘海舟 J2010， (21) 范佳 童及特辑：关注儿童交通安全 N2009， 06 郑晓江 公民读本 M 冯建军著 M版社 ， 汉纺 织大学硕士学位论文 9 要体现。一个人应该爱他人 ,也需要被他人爱。更广义的爱还包括对社会、对国家、对自然、对生存环境的爱。 另外，还有研究者从教育哲学的角度谈论生存的意义。他认为教育所面临的最大的挑战并不是教育工艺学方面的“怎么做”，而是教育哲学方面的“这样做是为了什么”。要想学会生存，必须问及生存的意义。 （ 3）以生命教 育提升生命的价值 对生命价值的认识和研究一直是受到人们关注的一个重要命题。对大学生进行正确的生命价值教育，能帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。从而指导大学生珍惜生命中的每一天，进而既活在当下、珍惜此刻，又超越现实、提升生命的意义。 梅萍教授认为要根据大学生个体生命特点和特定时代社会发展的需要，有目的、有计划进行，旨在引导大学生识读生命价值、唤醒生命价值意识，确立生命价值目标，最终形成正确的生命价值信念、信仰、理想的社会实践活动。书中还指出，生命世界不仅是一个世俗世界，更是一个意义世界。人的生命的崇 高，在于人能够按照长期生活中形成的生命价值追求和行为规范引导和约束自己的本能冲动，使之摆脱个体性和任意性，建立生命的意义。人生存的社会意义只不过是生命意义的升华，教育乃是为生命本身的发展和社会化而服务的。 对生命的意义和价值所在，郑晓江教授根据生命的二维四重性出发，也有着自己的思考。由于生命是丰富的多面体，某一方面的低潮并不能以说明整体有问题。我们绝对不能以生命某一方面的问题遮蔽生命的全体，要善于发现、光大生命各个方面的潜力，使生命整体的存在阳光、健康、充满活力、展现精彩，并以此来消解生命无价值的认识。他 还认为，人之所以为人，最重要的本质之一便是：人是一种知道价值、了解价值大小并追求价值最大化的动物。 除了教育者对生命价值的教育和从理解生命本身的二维四重性来帮助大学生认识生命的价值以外，还有研究者认为具有生命意识的大学生能够在省察自身和他者生命历程的过程中思考生命的意义。因为人的生存有更加高远的目标，是一种生活，有意义的生活，是对信仰和价值、精神等等的追求。只有大学生在追问、 李培根 J2009， （ 08） 高伟 M 梅萍 M 郑晓江 公民读本 M汉纺 织大学硕士学位论文 10 反思、发现对生活意义的正确答案时，才能自觉地去探寻和创造人生的价值。因而，需要通过教育，让大学生能够厘清并处理好自我价值与社会价值的 关系，理解奉献的意义 生命价值得以升华的必由途径，从而引导大学生树立起为他人、为社会尽责的最高价值追求。 现在，大学生的生命教育的研究越来越受到学界关注，理论研究在不断深入。根据国内研究者们的看法，如此重视大学生的生命教育主要有以下几个原因： 现如今，大学生轻视生命现象严重。据相关数据调查， 2004 年大学生自杀案是 68 起， 48 人死亡。 2005 年，内地大学生自杀事件达到 116 起。其中，北京市有 19 名大学生跳楼身亡。 2006 年中国内地大学生自杀事件 130 起。 2007 年 5 月18 日教育 部思政司司长杨振斌在 “ 中国大学文化百年研究学术研讨会 ” 上说：“ 北京高校中每 80 万人有 15 人自杀 。” 2008 年仅教育部直属高校就发生 63 起大学生自杀事件， 2