记念刘和珍君教案6则

记念刘和珍君教案6则记念刘和珍君教案记念刘和珍君教案（一）：记念刘和珍君教案【教学目的】一、知识与潜力：（1）关键词句含义的理解。（2）理清文章思路。二、过程与方法：（1）透过阅读文本，培养学生自主探究的潜力。（2）透过合作交流，提高学生解决问题的潜力。（3）透过“关键句”来理清思路，明确作者思想感情发展的脉络。在此基础上，深入理解文意和作者的思想感情。三、情感、态度与价值观：了解刘和珍生平及死难经过，学习其爱国精神，激发学生的爱国热情。【设计意图】鲁迅先生的记念刘和珍君其实是对“三一八”惨案的述评。文章第一、二节是说写作的缘起，侧重于探求本次死伤者对于将来的好处。作者的笔触涉及到三类人：反动势力、爱国青年和处在中间状态的所谓的“庸人”。他愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬。一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。高度表现了一代伟大作者爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激发我们青年的爱国热情在以往的教学中，教师将着重点放在理解词句、把握文意、挖掘主题上，对于文章的思路则简略带过或忽略不讲。新教材，新要求，教师务必做到旧课文新教法，将教学重点放到理清思路上。【教学重点、难点】教学重点：1、品味文中一些富含深意的语句，体会作者的悲愤之情。2、理清思路，把握作者感情发展的脉络。教学难点：文章关键语句的深刻含义和写作本文的好处。教学课时：3课时【教学过程】第一课时教学要点：理清思路，把握作者感情发展的脉络。一、导入在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一位友人送对联以示悼念：译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。这位呐喊者便是鲁迅。这天我们来学习记念刘和珍君，看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、为青年呐喊的。二、介绍写作背景（提问或大屏幕展示）1926年中国共产党领导的革命斗争蓬勃发展，在人民革命浪涛的冲击下，帝国主义扶植的段府摇摇欲坠。3月12日，为了帮忙奉系军阀消灭当时倾向于革命的冯玉祥的国民军，日帝的两艘驱逐舰悍然进攻大沽口，炮击国民军，后者忍无可忍，被迫还击。16日，日帝借口国民军违反辛丑条约，向中国提出抗议，并纠集美英等帝国，向段府提出最后通牒，限48小时内既18日午前作出答复。18日，北京各界人士为了抗议帝国主义侵略我主权，在天安门前集会，会后，游行示威，在段府前请愿，当到达时，早已经戒备森严的府卫队突然向群众开枪射击，并用大刀砍杀，制造了死47人，伤123人的“三一八”惨案。（参考注释一）惨案发生后，军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责，污蔑参加请援的群众是“暴徒”，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了种种谣言。当噩耗传来的时候，鲁迅正在写无化的蔷薇之二，他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的4-9则，揭露控诉反动派的这一暴行，并指出：“这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债务必用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”之后，鲁迅又写了死地、可惨与可笑等文章。4月1日，写下了著名的记念刘和珍君。记念，在那里与纪念同义。君，是对人的尊称。三、整体感知朗读，读准字音，读出情感，让学生进入特定的情境中。探究问题：根据课文和背景资料，概括本文主要资料：（屏幕展示）鲁迅先生的记念刘和珍君其实是对“三一八”惨案的述评。文章第一、二节是说写作的缘起，侧重于探求本次死伤者对于将来的好处。作者的笔触涉及到三类人：反动势力、爱国青年和处在中间状态的所谓的“庸人”。他愤怒地控诉段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文人无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬。一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。高度表现了一代伟大作者爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激发我们青年的爱国热情。三、总体思路探究1、从文章的题目看，“记念”说明本文是一篇记人叙事类的文章，“刘和珍”是本文叙述的主体。课文的七节中哪几个小节集中写了“刘和珍君”明确：三、四、五节。2、第一、二小节在文中的作用是什么明确：交代写作缘由。3、第六、七小节又起什么作用明确：揭示这次事件的教训和好处。4、小结全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章；然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和好处。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心，这就是本文的总体思路。五、具体探究三大部分的思路1、探究第一部分（1-2）的思路思考：文中是否有提示性的语句？如何理解这句话？作者为什么一再强调？明确：提示性的话是“写一点东西的必要了”。这句话在文中出现两次。但是这两个“必要”意思完全相同吗？第一“必要”，说的是悼念遇害者刘，奉献作者最大的哀痛和尊敬，控诉段府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。第二“必要”，在于唤醒“庸人”，用人们牢记这笔血债。两次强调“必要”，突出了写作动机，旗帜鲜明地表达了作者的爱憎。这部分是按照由爱到憎的逻辑顺序安排思路的。2、探究第二部分（3、4、5）的思路思考：是按照怎样的思路布局的？明确：是按照时间顺序来安排思路的。先回忆与刘的最初相识，再详细叙述遇难的经过。叙述遇难又分两步，从事件概况到遇害细节。3、探究第三部分（6、7）的思路思考后明确：这部分先否定了徒手请愿的做法，然后用“然而”将笔锋一转，肯定了这次死难的好处，鼓励“真的猛士”奋然而前行。可见是按照由否定到肯定的逻辑顺序布局思路的。完成板书设计：总体思路局部资料及思路思路顺序悼念“刘和珍”控诉反动政府逻辑顺序痛斥走狗文人（1、2）写作缘由唤醒庸人逻辑顺序（3、4、5）记念主体写遇难经过时间顺序（6、7）教训好处激励前行逻辑顺序六、作业（略）第二课时教学要点：探究文章关键语句的深刻含义。一、导入二、探究文章关键语句。1、文章写于1926年4月1日，在那里作者为什么用“中华民国”来纪年？明确：以“中华民国”来纪年，这是愤慨的揭露和讽刺。“三一八”发生说，鲁迅正在写无花的蔷薇之二，他当即在这篇文章的后部分，同样大书“中华民国十五年三月十八日”，并称这是“民国以来最黑暗的一天”。/作者对“中华民国”一向是嗤之以鼻的。如1925年在忽然想到中说：“我觉得仿佛久没有所谓中华民国”，在作者看来，所谓“中华民国”早已经不是人民的政府，而是屠杀人民的机器，所谓执政府总统，完全是屠杀人民的刽子手！因此，作者在文章开篇写“中华民国”具有讽刺意味，我们不难从这庄重严肃的文笔中体会出作者的思想感情。2、“我独在礼堂外徘徊”表现了作者什么感情？明确：要理解这话，得首先立即作者在追悼会之前的情绪。3、24早晨，作者得到刘、杨的遗体已经从医院运回学校的消息，便立即到礼堂去看烈士的遗容。从学校回来后，作者吃不下饭，睡不好觉，就病倒了。3、25，作者冒着被“段政府”通缉的危险，出席了追悼会。会上，人们激昂愤慨的情绪和不时夹杂的阵阵啜泣声，使鲁迅压抑不住心头的悲愤和激动，便走出会场，独自在礼堂外徘徊。/“我”写出了鲁迅压抑不住的悲愤，把读者引入悲愤的氛围。3、作者为什么再三写刘和珍“始终微笑着，态度很温和”？明确：强调刘的善良可爱，反衬出反动派的凶残和反动文人的下流卑劣。4、作者为什么一再说“我实在无话可说”“我说不出话来”“我还有什么话可说呢”？明确：烈士被杀，无限悲痛，不能不写，很有必要。但是“我已经出离愤怒了”。无话可说，不出话来。尤其是后者，“尤使我觉得悲哀”。鲁迅每次触及走狗文人时，都表现出极大的鄙不是真正的无话可说，而是愤怒！反动派的杀害人民的凶残，文人的污蔑和的下劣，令人说视和愤慨，曾用笔墨形象地描绘过走狗的劣性：“每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是主人的意旨和使。叭儿狗往往比它的主人更严厉。”从本文中，也能找出例子：“流言，尤使我”同样用了个“尤”字，两次使用，绝非偶然，它反映了作者对奴才走狗的不可遏止的不同寻常的恨。（朗读时，“流言家”“下劣”要重音读出，读得铿锵有力，只有这样，才能传达出作者的无比愤慨和仇恨的感情）由此看出，作者因“悲恨”而感到有写的必要，因“恨”而无话可说，“悲”和“恨”两股情感在文章一开始就升腾交织。5、“我也早觉得有写一点东西的必要了”中“也”字如何理解？明确：“也”字针对陈君的请求而言，说明写作此文，不单因为陈君的请求，更主要是出自“我”本身的意愿，动机远非限于“刘和珍生前就很爱看先生的文章”，而是由于鲁迅和刘既是师生又是同志。对于她的死，鲁迅感到个性悲痛，所以写文是必要的。6、“真的猛士”（略）、“庸人”、“中国人”、“有恶意的闲人”（略）、“无恶意的闲人”、“苟活者”（略）分别指什么人？明确：“庸人”者，平庸之人也，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面正视”他们个性容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生，在客观上起着“维持世界”的作用。“中国人”是指反动派，还是指所有的中国人？我们能够联系作者这时期的思想倾向来看。1926年，鲁迅的思想还处于由一个新民主主义者向共产主义者过渡的阶段，一方面，他已经广泛理解了马克思主义的阶级论，但是令一方面，进化论、个性解放、改造“国民性”等等资产阶级民主主义思想的影响还没有完全消除，表此刻对待人民群众的态度上，往往是过多的看到愚昧、落后、冷漠、软弱、麻木等所谓“劣根性”。因此“不惮以最坏的”中的“中国人”不仅仅指反动派，而且包括一般中国人。“无恶意的闲人”对世界的态度极端地冷漠，他们冷眼观看人生，甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。对这种人，作者是不抱期望的。7、第5节在记叙刘遇难时句式上有何特点？为什么用短句？明确：极其短促的句式，表现出作者无法控制的激愤之情。8、“从背部入”说明了什么？为什么突出“其一是手枪”？明确：刘当时中弹，是“弹从背入”，可见并不是“丛击军警”与军警应对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是府卫队的卑鄙。手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警各自的“正当防御”。这些铁的事实，有力地戳穿了段政府“通电”（造谣这次惨案是李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤”）中对死难者所横加的种种罪名。正如可惨与可笑等文章中指出的那样（见书上注释）。9、第6节首句“时间太平”中“太平”如何理解？明确：本义是社会秩序稳定，人民安居乐业，所谓“太平盛世”。显然文中不是这意思，那么是什么意思呢？（启发学生吟读“我懂得衰亡民族”）“默无声息”便是对“太平”一词最好的注释，也就是指反动派高压政策所造成的“万马齐喑”的现状，可悲局面。/看来，“三一八”就像几颗石子投进大海，未能掀起波澜，依旧一潭死水。“太平”一词蕴涵作者多少愤怒与不平，又包含作者多少辛酸的眼泪。10、引用陶诗的作用。明确：是说烈士的死能够得到“亲族”的怀念，“这就够了”。徒手请愿固然是不值得的，但是既然流的血，就必须会产生影响，尽管不必须很大，这血也不会白流。（见用书）11、第7节第2段句子结构的分析（略）。二、小结文章感情脉络。第1、2节是说写作的缘起，侧重于悲痛的回忆和哀悼，第3、4、5节是记念的主体，侧重于愤怒的揭露和控诉，第6、7节侧重探求死难者对于将来的好处。作者的笔触及到三类人：反动派及其走狗文人，爱国青年，处于中间状态的所谓“庸人”和“无恶意的闲人”。他一方面愤怒地控诉了段政府残杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文卑劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。另一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。四、布置作业第三课时教学要点：进一步体味作者悲愤交加的感情。学习爱国青年的革命精神。一、探究本文写作缘由。1、读第一、二节。2、探究本文写作的缘由。明确：其一是要悼念、祭奠遇害者刘和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”其二则在于唤醒庸人，因为“（庸人）在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”。鲁迅先生为了让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”也“觉得有写一点东西的必要了”。二、质疑解难“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”一句，他们指什么人？“快意于我的苦痛”怎样理解？明确：“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”实际是警告反动派别高兴的太早，总有一天血债必将血偿！“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“惨淡的人生”是什么意思？“哀痛者和幸福者”分别指什么人？明确：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者和幸福者”分别指看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人和敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。二、刘和珍是怎样的一个青年？1、（屏幕展示）刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了，年仅22岁。一个年轻的生命就这样被虐杀了。对国家、对民族来说，这无疑是一个巨大的损失、巨大的杯具，鲁迅以前说过：“杯具是将人生有价值的东西毁灭给人看。”那么刘和珍身上有哪些有价值的东西呢？2、学生自读第一、三、四、五段，思考归纳：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你能认识到刘和珍君是怎样的一位青年？明确：预定莽原追求真理（毅然）“风潮”领袖敢于反抗事迹虑及母校有远见、有革命职责感（黯然）欣然喋血勇敢坚强、敢于抗争（欣然）难中救助从容善良3、对于刘和珍等人遇害，作者为什么要详写明确：一是揭露了敌人的凶残，二是赞扬了三个女子临难从容、互相救助的精神。4、许广平曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找出最能表现作者对惨案“悲愤”感情的句子，并加以品析。示例：解读“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。明确：a、“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致“默无声息”了。b、“沉默”有两种含义、两种结果：一是“爆发”，沉默的过程是积蓄力量的过程，是爆发的先兆；一是“灭亡”，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去。作者选用选取复句，启示人们：事情已到了尽头，对中外反动派说什么也没用，务必起来斗争，证明了作者的斗争意志和殷切期望。解读“当三个女子从容地转辗于礼貌人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了”。明确：a、第一句中的“这”指代“三个女子的从容”；第二句中的“这几缕血痕”指的是“三一八”大屠杀。b、“伟大”一词有“赞颂”说与“反语”说。持“赞颂”说的认为这一部分的中心是赞颂刘和珍等爱国青年沉勇友爱、临危不惧的精神，另外在此句中“当的时候”这一介宾短语使用并不恰当，用了这个介宾短语使句子成了无主句，如删去，就不难理解“这”指代前一句，侧重点是“三个女子从容地转辗”，“惊心动魄的伟大”是赞颂主和珍等人的勇敢行为和不怕牺牲的精神。持“反语”说的认为这是讽刺执政府对爱国青年的攒射，这样也就能与下文的“伟绩”、“武功”等反语相协调一致。c、“礼貌”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的情绪。解读“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”这段话。明确：句中的“中国人”是指反动的统治者。鲁迅一向把敌人看得很坏，认为“以最坏的恶意”来推测他们都不会错。“然而”一转，指出段政府这一次坏到连作者都怀疑了阴险狠毒之甚真是坏出了格。三、探究请愿喋血的好处1、说到请愿的好处，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅对徒手请愿是什么态度？你怎样理解？明确：不赞成，应改变斗争方式。“超多的木材”喻指代价巨大的流血斗争；“其中”指流血斗争。作者用煤的构成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，作者以“煤的构成”作比喻，深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价，才能前进一小步，而且“请愿是不在其中的，更何况是徒手”。由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。2、作者是怎样评价烈士死难的好处的？齐读思考。明确：a、高度赞颂“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而最后没有消亡的明证了”这是个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。作者透过这一单句高度评价了烈士死难的好处，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。b、将来好处“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的期望；真的猛士，将更奋然而前行。”明确：这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的好处。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点期望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。“苟活者”首先是说自己，因为鲁迅先生严于解剖自己，同时也是为映衬刘和珍等人的勇毅形象。“苟活者”也说那些不敢斗争，暂得偷生的“庸人”，鲁迅先生期望这些人能看到期望，起来战斗，这也是战斗的号召3、文后作者又说“呜呼，我说不出话，”作者明明说了这么多，怎样又说说不出话呢？明确：在此，表达了作者无尽的悲愤和深深地歉意。四、总结全文在我国文学史上闪耀着一颗璀璨的巨星鲁迅先生，他领着我们回过故乡，从百草园到三味书屋，看了社戏，了解了一件小事。这天，读了他的记念刘和珍君，随着他重温“三一八”惨案的历史。我们看到，真正的革命者，应对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。这也正是生活在黑暗世界的奋斗者的理想人格。猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的痛苦，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。（背诵要背诵的片断）五、作业1、我看刘和珍（作文）2、我心目中的鲁迅(作文)相关链接：1、对“沉默”的理解（1）出示投影假如中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出屠杀者的意料之外这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债务必用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。（无花的蔷薇之二）（2）明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压。“流言”指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“沉默啊。沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒控诉。那里不是赞许“沉默”，而是对中国反动派的高压政策所造成的这种黑暗的沉默现状表示极大的愤慨。从与后面一句联系来看，第一个“沉默啊”感情深沉，感叹的成分较强；第二个“沉默呵”感情较为激越，愤怒的情绪较突出。为唤醒民众，作者在最后指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。从句式看是选取复句，证明只存在一种可能。表面上看，作者并不肯定哪一种，似乎只客观地指出衰亡民族的两种不同的发展前途，但是实际上暗示，只有“爆发”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励、鼓动。全句感情高度激昂。2、对“徒手请愿”的理解（1）出示投影A改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血个应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。B但原这样的请愿，从此停止就好。C以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的实体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。（空谈）（2）明确：那里作者将人类前行的历史比作煤的构成。“超多的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何构成的？“需要超多的木材，而构成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就证明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。（教师可联系为了忘却的记念中“我于是就逃走了”）3、对鲁迅作品淡出教材的讨论（略）记念刘和珍君教案（二）：【教学目标】1.了解文章的写作背景和刘和珍等的死难经过。2.理解“真的猛士”、“庸人”、“闲人”的类人形象。3.进一步了解鲁迅并领会本文的写作意图。【重点难点】1.掌握关键语句含义。2.理解“真的猛士”、“庸人”、“闲人”的类人形象。【教学过程】一、导入新课，设疑激趣材料一：德国汉学家顾彬，理解德国权威媒体“德国之声”访问时，突然以“中国当代文学是垃圾;中国作家相互看不起;中国作家胆子个性小”等惊人之语，炮轰中国文学。他直言不讳地认为：“德国到处都有作家，他们代表德国，代表德国人说话，所以我们有一个德国的声音，但是中国的声音在哪里呢没有，不存在。中国作家胆子个性小，基本上没有。鲁迅原先很有代表性。此刻你给我看看有这么一个中国作家吗没有。”材料二：“你们最厌恶的人是谁”老师问。“鲁迅。”学生们异口同声的回答令老师大吃一惊。这是发生在一所重点中学里的真事。这是羊城晚报一名记者采写的一篇题为鲁迅缘何成了现代学生“公敌”的报道，这位记者在部分中学生中进行了调查，他发现鲁迅在中学生中的“人缘”的确不佳。高中生喜欢鲁迅作品的不到15%，初中生只有一成，男生比女生更“厌恶”鲁迅。从百草园到三味书屋、论费厄泼赖就应缓行、记念刘和珍君、药等几篇，被学生们评为最不喜欢的鲁迅作品。(原载收获2000年2期)二、走入文本，整体感知(一)寻找名句、切入文本名言警句一：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。名言警句二：沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。思路：后一句情感更丰富，更接近作者在写作时的内情绪感和理性思索。由对此句的理解搭建解读文本的整体框架。(二)名句解读、明确框架1.解读“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”(1)明确“不在就在”是一个选取关系，是民族的生死抉择。(2)明确“沉默”是选取所应对的现实背景(由一个民族为什么会“沉默”导入背景介绍)：1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护辛丑条约，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。投靠日本的段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，造成屠杀爱国人民的“三一八”惨案。当时的反动文人在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤。一个民族之所以衰亡，之所以如此被压迫而默无声息，正是由于反动统治者下劣凶残的迫害所致。在这样民族危亡的生死关头，在反动政府的凶残专制统治下，更多的人选取了沉默，但也有在沉默中爆发的。所以在历史的车轮里，每个人的选取是不一样的，我们能够看到在华夏大地上存在着三种势力：反动、进步、沉默。2.明确学习框架：研读三类人的形象：反动、沉默、进步。(1)重点难点：类人形象鲁迅的艺术思维。追悼会为刘和珍和杨德群两君而开，题目却是纪念刘和珍君。(2)反动政府及“有恶意的闲人”;沉默“庸人”或“无恶意的闲人”;进步“真的猛士”，包括已经牺牲的刘和珍、杨德群等，还有仍在战斗的鲁迅等。三、研习文本、品读形象(一)反动“执政府”、“有恶意的闲人”。1.“执政府”的形象：(1)杨荫榆：81页注释。(2)刘百昭：“刘百昭率领男女武将，强拖出校”。(81页)(1)(2)背景补充：女师大的校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者。她受同学们的委托起草驱杨宣言，撰文揭露反动文人陈西滢的无耻抵赖，有理、有力、有节。在教育总长章士钊的唆使下，刘百昭竟然率领军警闯进学校，雇佣女流氓打手百余人殴伤学生，断电、断水、断炊逼迫学生离校。8月10日，教育部颁发了停办女师大的命令。(以上为惨案之前的事)(3)卫队：第五部分。“从背部入”“其一是手枪”(82页)从背后开枪，有军官指挥(屠杀);“还有棍棒的伤痕”(82页)“一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。”(83页)(虐杀);“死伤至数百人”(79页注释：“死伤200余人”。80页：其中青年“四十多个”)。(82页)拓展：鲁迅和进化论。(4)执政府：“但段政府就有令，说她们是暴徒!”(82页)2.“有恶意的闲人”形象：“阴险的论调”(80页);“但之后就有流言，说她们是受人利用的。”(82页)。小结：凶残、专制、反动、卖国(二)沉默“庸人”或“无恶意的闲人”。形象：他们“暂得偷生”(哀其不幸)，靠“忘却的救主”“来洗涤旧迹”，“维持着这似人非人的世界”(怒其不争)。(80页)(钱理群：“庸人”按照“人性”的软弱的本能用“忘却”来逃避生命的沉重，他们因此获得了安宁与平静，以至于某种满足，却无一摆脱“苟活”的无聊与空虚。)小结：他们不敢正视现实，麻木健忘，苟且偷生，浑浑噩噩。“哀其不幸，怒其不争”(鲁迅)。(三)进步“真的猛士”，指已经牺牲的刘和珍、杨德群等。1.刘和珍：追求进步、追求真理“毅然预定了莽原”。(79页)不畏强暴、敢于斗争“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长”。(81页)和蔼善良“常常微笑着，态度很温和”。有职责心“虑及母校前途，黯然至于泣下”。(82页)有爱国之心“欣然前往”“请愿而已”。(82页)2.刘和珍、杨德群、张静淑：“沉勇而友爱”。(83页)小结如上，补充：勇敢应对残酷的现实，为民族大义勇于抉择和牺牲。(钱理群：“真的猛士”则反抗人性的软弱，有意背逆“人之常情”，不但不逃避，反而“记得一切”，直面一切，自觉地承受人世间最大的“哀痛”，主动选取生命的沉重，他们因此收获了充实与“幸福”。)四、深化文本、逼近鲁迅(一)探讨意图、明确主张1.导入：鲁迅是仍在战斗的“真的猛士”。2.问题探讨一：为什么不直接参加游行调料：在流血事件发生的当天，当他的学生许广平给他送抄写的材料时，他劝阻了意欲上街参加请愿的许。明确：鲁迅主张“韧的战斗”。(83页)3.问题探讨二：4月12日才发表本文，为什么思路：由此讨论文中的一些较难理解的关键语句，明确作者的写作意图。可参见课后“问题探讨”第1题。明确：(1)三次提到“有写一点东西的必要了”，是因为作者要抒发对爱国青年的哀悼之情，总结“三一八”惨案的教训，在“忘却的救主快要降临了”的时候，做再一次的“呐喊”以唤醒国人麻木的灵魂。延伸：作者指出烈士死难的好处就在于证明中国女子的勇敢坚毅的精神没有因为数千年的压抑而被消灭，以此让“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的期望”，鼓励“真的猛士”，“更奋然而前行”。(2)“但是我实在无话可说”(80页)，是因为“长歌当哭，是务必在痛定之后的”，“我已经出离愤怒了”。(3)“但是，我还有要说的话”，因为“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。(4)“我说不出话”，是因为作者有说不尽的千言万语，以不说为说，让人沉浸在悲哀和愤怒之中。(5)小结：说与不说，这“自相矛盾”的说法正是作者悲愤情感的外化，是贯穿全文的情感线索。(二)拓展文本、逼近鲁迅拓展：重温呐喊自序，回顾鲁迅弃医从文的经历也即写作的原点;补充鲁迅忌恨如仇背后的自述和作品阿Q正传中阿Q的类人形象的介绍，明确鲁迅以赤子之心以改造国民劣根性的奋斗目标，从而更深刻的理解他的类人形象的艺术思维和“一个也不宽恕”的战斗精神。记念刘和珍君教案（三）：记念刘和珍君教案记念刘和珍君【教学目标】1弄清文章中的时间、地点、人物、事件，学会从具体事实中体会事件的好处，从人物的具体言行中理解人物的思想性格。2了解复杂记叙文立意、选材、结构的特点。【教学重点】理解记叙文中肖像描述、行动描述、心理描述对表现人物、表达中心的好处【教学难点】同上【教学方法】讲解法【教学课时】3课时【教学过程】第一课时一、导入课文在我国文学史上，闪烁着一颗璀璨的巨星，他领着我们回过故乡从百草园到三味书屋看了社戏，透过一件小事，懂得了什么是真正的拿来主义。这天，我们再随着他重温“三一八”惨案的历史，一齐记念刘和珍君（板书）。这位巨星就是大家十分熟悉的鲁迅先生。二、结构把握1本文题目告诉我们这是一篇纪念性文章，纪念的中心人物是刘和珍。那么，课文的七节中，（1）哪些小节集中写纪念刘和珍君？（目的：启发思路，引导思维方向）三四五节是纪念的主体部分（生前事迹，遇难经过）那么第一二节在文中起什么作用？交代为什么要为刘和珍君写一点东西即写作的缘起。六七小节又起什么作用？揭示这次事件的教训和好处。教师总结：全文思路的起点是本文的写作缘起，及为什么要写这篇文章；然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和对于将来的好处。三者交错，始终统一于“记念”这个中心。这就是本文的总体思路。2、下面看局部思路第一部分，（朗读）问：作者为何反复强调有写一点东西的必要，这三个“必要”意思相同吗？第一部分：由爱到憎是按逻辑顺序安排思路的。再看第二部分，又是按怎样的思路布局的？时间：相识遇难。第三部分呢？先否定了这次徒手请愿的做法，然后用“然而”将笔锋一转，肯定了这次死难的好处，鼓励“真的猛士”奋然而前行。由否定到肯定。逻辑顺序。3、具体思路：我们明白，局部思路不仅仅包括各层次间的思路，也包括各个层次段落中句与句之间的思路。请大家齐读第二节，思考这两个自然段以及每个自然段中的思路。学生明确后，引导背诵。第一段共5句话，第一句证明纪念死难者应采取的态度，这也是生活在黑暗世界的奋斗者理想的人格。第二句紧承第一句，是作者的评价和认识；第三、四两句写庸人的态度，将其与“真的猛士”比照，这样“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面镜子；第五句是作者的感叹。第二段是写我们就应采取的正确做法。所以，这两节的整个思路就就应定位在：应对惨案，“真的猛士”的态度庸人的态度我们的态度。再看第四节：这一节共有5层意思。听到噩耗颇为怀疑见到尸骸听到诬蔑号召爆发齐读课文一、四两节。三、小结：本节课学习重点是理清思路。那么，同学们明白什么叫理思路？明确：理清思路，是指在阅读中，理清课文所体现的作者的思路，即从什么地方出发，怎样一步一步往前走，最后到达什么终点，都要清清楚楚。理清思路的重点是文章的总体思路和局部思路，怎样理清呢？明确：把握主旨；理清脉络；弄清顺序；列出纲目。这样用本节课的方法就能够解决以后遇到的类似问题。四、当堂默写课文第2节五、作业：1.思考下面的问题：文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起？作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”，又反复说“无话可说”？2.复习课文，理清课文感情脉络。【明确】在艰难的生活中，“毅然预定了莽原全年”与众不同，追求真理；在女师大风潮中，“能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长”；女师大复校，她“虑及母校前途，黯然至于泣下”；平时她“常常微笑着，态度很温和”。从这些记述中，我们看到的是这样一位青年：渴求真理，富于斗争精神而又和蔼善良；有思想，有远见，富有革命职责感。第二课时一、检查练习1.注音：噩耗羽翼y屠戮l浸渍z菲薄2.释词：喋血屠戮长歌当哭赁屋寥落桀骜不驯深味欣然殒身不恤洋溢诧异广有羽翼【附答案：血流出来的样貌；杀；拉长；当作；租借；稀疏；顺从；体会；高兴；顾虑；充满而流出；惊讶；鸟的翅膀，那里指帮凶。】二、分析第一部分讨论：1、开头时间交代意图何在？用“中华民国”纪元，引女师大全名并标出“国立”，不仅仅证明态度郑重，而且包含了强烈的讽刺之意和愤慨之情以先烈的牺牲换来的“民国”已经“十五年”了，然而，人民受宰割的政局不仅仅没有什么改变，反而愈演愈烈，演出了“在禽兽中所未曾见”的丑剧。当局不但照旧像历代统治者一样地杀人，而且杀到了“堂堂”大学的手无寸铁的女大学生头上，甚至公开把“执政府”门前变成了屠场。可见，段祺瑞执政府已经凶残到何等地步。“中华民国”早已不是人民的国家；所谓“民国政府”，那是屠杀人民的机器；所谓执政府总统，完全是民国的敌人，屠杀人民的刽子手。一个状语，就准确地交待了悼念的来由和背景，又鲜明地表达了作者强烈的爱憎，为全文作了很好的铺垫。2、开追悼会时，为什么鲁迅先生“独在礼堂外徘徊”？（引导学生注意作者的悲愤的思想感情。）“徘徊”一词，表露了作者情绪的哀痛、悲伤，再用一“独”字，设置了环境，渲染了气氛，有力地衬托作者对死难青年悼念之情的深切、真切。3、“正告”的含义和作用是什么？字典里的意思是“严正地告诉”，规劝，语气比较庄重，一般用在事前。文中应是“郑重地告诉”。（注意和“警告、忠告”的区别）；引出本文写作原因和目的。4、“我也早觉得有写一点东西的必要了”，“也”字针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅仅因程君的请求，更主要出自“我”本身的意愿；“早”字则进一步说明，要写文章纪念死者的愿望由来已久。5、“无话可说”的原因是什么？（从几方面说明原因）一是反动政府的暴行“使我艰于呼吸视听”不能有言语；一是所谓学者文人的阴险论调，尤使我觉得悲哀，使我难以痛定，不能长歌当哭。这样写既揭露了的敌人及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。6、为什么敢于直面与正视就是真的猛士，为什么说真的猛士是“哀痛者和幸福者”？“务必敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当”（论睁了眼看）。可见正视是首要的条件，真的猛士务必敢于应对黑暗的现实，只有如此，才会激起变革社会的斗志，才会为推翻黑暗的现实而冲锋陷阵，视死如归；如果没有应对的勇气，他在敌人面前，轻则消极遁世，重则变节投降。哀痛者忧国忧民；幸福者奋然前行，英勇斗争，并以此为幸福。和庸人相比，他们多了一份哀痛，却也因此成了真正的幸福者。7、三个“必要”各指什么？针对烈士刘和珍；针对魑魅魍魉的世间；针对忘却的救主。三、分析第二部分这是文章的纪念主体部分。见姓名见本人听讲义永别。（思路）讨论第三节第1段：“在四十余中国的青年”问：作者先肯定刘和珍是“我的学生”，之后又否定刘和珍“是我的学生”，这是否矛盾？为什么？答：我们已经明白，对同一事物或问题，考察的角度不同，会有不同的甚至相反的看法和结论。那么，作者在那里前后两次选出的决定、角度相同吗？那里前后两次决定并不矛盾，肯定是从“师生关系”角度讲，否定是从“革命精神”角度讲，而“苟活到此刻的我”是作者的自谦之词，表达了作者对刘和珍由衷的敬意和深沉的自责。1、句子主干：待到时候，我（主语）才见（谓语）泣下（宾语）。充分说明其职责感。2、第四节抒写了鲁迅先生听到噩耗时的惊愕与义愤。在这部分里，作者使用了超多的虚词，如居然、但、竟、然而、也、况且、更等。为了体会虚词在语境中的作用。采取朗读法。朗读原文；删掉虚词朗读。体会情感作用与文章一气呵成、回肠荡气的力量美。“才便”说明时间之短，其哀莫可名状。3、第四节第1段：“中国人”是指哪些人？结合介绍这一时期鲁迅的思想倾向，再引导学生联系第七节第1段中的“中国人”进行分析，“中国人”是泛指，既包括反对派和走狗文人，也包括一般国民。第5段：“惨象，已使我目不忍视了灭亡。”（课后“练习”二.3）修辞：对偶、反问、反复怎样理解“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”？“沉默”，就是“默无声息”。那里说的是两种沉默：一种是“出离愤怒”、陷于极度悲痛的“沉默”，“于无声处听惊雷”，预示着革命暴风雨即将来临之前的“沉默”；一种是逆来顺受，真正“默无声息”，不敢反抗，走向灭亡的“沉默”。两种“沉默”，两种前途，两种结果：不在沉默中爆发革命，摧毁“这似人非人的世界”，就在沉默中被奴役，被黑暗统治，被灭亡。作者怀着最大的愤怒，发出最有力的号召，启示人们：事情已经到了尽头，对中外反动派说什么话也没有用，务必起来和凶残的敌人作殊死的斗争。这是作者写作本文的主要意图所在。4、鲁迅先生的“我还有什么话可说呢”和“衰亡民族”的“默无声息”一样吗？不一样。一是愤激之词，一是因为“惨象”和“流言”使他们害怕而不敢说，证明了他们的麻木与落后。其缘由就是反动统治者不但用武力极其凶残的屠杀人民，而且还用文的一手，进行严酷的思想统治。四、齐读第四节，背诵第三课时一、第四节，检查背诵二、分析第五节1、为何详写刘和珍遇害场面？为何反复强调刘和珍“始终微笑的和蔼的”？都是为了突出敌人的凶残。突出她的“始终微笑”，强调了“确是死掉了，这是真的”，流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。2、“当三个女子这是伟大呵！抹杀了。”写三个女子临难从容，互相救助，同时揭露执政府的屠杀凶残暴虐。伟大如此沉勇如此友爱，其精神之伟大确实令人惊心动魄。“中国军人”的行动，实际上是“八国联军”的意志，“三一八惨案”实质上是中外杀人者互相勾结的结果。“妇婴”专指女子，即后面所讲的学生。（“八国联军”指题注所讲的八个国家，不是1900年镇压义和团的八国联军）那里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”，什么“武功”，所以，“不幸全被这几缕血痕抹杀了”。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。最后一个自然段是用形象的写法，讽刺中外反动派的恬不知耻。是的，日本帝国主义炮击国民党，反倒提出“抗议”、“最后通谍”，段祺瑞执政府残暴地屠杀了学生，反诬学生是“暴徒”。“不明白个个脸上有着血污”，这一句的删节号表示中外反动派的历史的现实的罪行罄竹难书，中国人民对他们的仇恨刻骨铭心，永远不会忘记。三、分析第三部分1.由学生读第6节第1段，并讨论鲁迅对徒手请愿的看法，回答时要紧扣课文。教师明确归结：鲁迅不同意徒手请愿。“时间永是流驶但是是徒手的请愿”。这一层说明徒手请愿好处寥寥，因为“街市依旧太平，”徒手请愿不能触及现存的统治秩序，不能改变当时那“似人非人的世界”。如果说请愿有作用的话，“但是供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子”。“无恶意的闲人”指那些对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人，烈士的鲜血但是给他们当茶余饭后的谈资，而“有恶意的闲人”，是鲁迅对走狗文人的痛斥。下面一层用煤的构成作比，指出人类社会的历史是“血战前行”的历史，只有不畏惧流血牺牲，历史才能前进，而且是无数人流了超多的血，历史才能前进一小步，“正如煤的构成，当时用超多的木材，