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祝福出自鲁迅哪本书 祝福从不同角度表达出了封建社会对人们思想的 约束和制约,导致了祥林嫂悲惨命运的出现。那么大家知 道祝福出自鲁迅哪本书吗?下面去看看吧! 祝福是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一, 是鲁迅第二部小说集彷徨中的第一篇。 祝福写于 1924 年 2 月 7 日,最初发表于 1924 年 3 月 25 日出版的上 海东方杂志半月刊第二十一卷第 6 号上,后收入鲁 迅全集第二卷。 叙事结构是一部小说布局的纲领,叙事结构的形式对 于小说情节的思想主题与展开方式有着重要的影响。 祝福 是鲁迅先生的小说代表之一,在这一作品里,鲁迅应用了 独特的叙事结构与叙述语言为读者深刻的展示了当时农村 的真实面貌,下面就针对祝福的叙事结构与叙述语言 艺术进行深刻的分析。 “归乡”模式是鲁迅作品中最为常用的一个叙事模式, 在祝福中,以主人公回到鲁镇的角度来描写小说的主 体时间。在文章的开篇中,写到了“我”回到了鲁镇,这 次回来并非是为了故乡中提到的“寻梦” ,而是“早已 决计要走” ,究其根本原因,是因为故乡对于“我”而言, 是如此的陌生, “我”无法融入其中。在鲁四老爷的眼神里, “我”看得到了自己的不合时宜,因此,不会在这里久留, 在决心要走的时候,却意外的遇到了祥林嫂。在接下来, 作品通过两条主线来为读者呈现出旧社会的农村,一方面, 祥林嫂的发问激起了“我”精神世界的波澜,另一方面, 文章通过“我”旧时的回忆串联起了祥林嫂的一生。 最后, “我”开始对祥林嫂的一生进行回顾,虽然文章 的主线是以顺序的模式来进行展开,但是却穿插了倒叙的 模式,这并不会影响文章的主体,反而呈现出一种强烈的 对比,为读者留下了更加深刻的印象。 在祝福中,采用了第一人称的叙述模式,一直以 来,鲁迅小说与传统小说模式最大的区别就是叙述方式的 区别,他的小说主要使用的限制性的叙述,从而将叙述人 与作者明显的剥离。在这种叙述模式中,叙述者为小说中 的“我” , “我”并不是与故事脱离的作者,而是实实在在 经历这些事物的人。 祝福中的“我”实质上是一个旁观 者,从始到终, “我”都没有对事件进行判断和评价,不带 任何的感情色彩, “我”对于事情的叙述就是事实的本体, 这不仅仅是叙事内容的客观需求,也是对小说创作史上叙 事方法的拓展。 在祝福中,大量应用了多语叙事的模式,将每一 个故事线索有机的结合起来,对于故事主线的描述有着重 要的引导作用,这就有效的增加了事件呈现的多面性与立 体感。祥林嫂到鲁家做女工时,看到了“夫家的堂伯” ,此 时,作者以鲁四老爷的口吻描述到:“这不好,恐怕她是 逃出来的” ,不久,这一推想就得到了证实。而“我”是不 可能清楚祥林嫂在做女工之前发生的事情,这正好就借鲁 家人的口中表达了出来。此外,作者也安排了卫家山卫老 婆子这一人物,她成为了联系祥林嫂与鲁家的一个纽带, 合理的展示出了祥林嫂的人生经历,这就对祥林嫂未来的 人生悲剧奠定了基础。此外,鲁镇的人、四婶、柳妈也或 多或少的参与到了事件的叙述过程中,这都是通过与“我” 独立的语言来描述出来的,让作品可以表现出一种多角度 的叙事模式。从这一层面而言, 祝福中通过主体事件与 多语叙事模式的应用将事件的原始形态生动客观的展示出 来。 在故事中, “我”的存在与多语叙事模式属于一个两面 性问题, “我”通过不同角度的补充让故事更加的真实、完 整,多语叙事模式则可以对事件中的不同声音进行有机结 合,让事件的内部逻辑关系得到了很好的体现。可以看出, “我”并非一个全能的存在,也需要通过不同的语言来了 解事件,此外, “我”不可能详细了解事件的细节,文章使 用了虚拟视角的叙述模式有效丰富了主体事件,这不仅没 有让叙事风格变得累赘,反而让叙事模式变得更加生动、 真实。 在很多小说之中,情节模式都十分的有限,只在少数 的篇章中应用了插叙与倒叙的模式,在鲁迅的小说在这一 方面就有了很大的突破,他的小说主要以叙述人语言来表 达情节,叙述人语言对于鲁迅小说叙事结构转换有着直接 的影响。 “我”叙述的不单单是一个动作,而是一种状态的 变化,在这种状态变化过程中,作者为读者呈现出了下层 劳动者精神上的变化动态,虽然没有外部斗争,但是却有 冷血的内部斗争,这是人生、社会以及中国社会的悲剧。 这种审美思维

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