探析哈尼族支系的生态特点

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 探析哈尼族支系的生态特点 【摘 要】哈尼族是跨境而居的 国际性民族，根在中国，集中居住在湄 公河、红河流域，主要分布于中国云南 （称为哈尼族）和泰国、缅甸、老挝、 越南、诸国的北部山区（称为阿卡族） 。 据不完全统计，全世界哈尼族约 180 万 人，其中中国哈尼族 143 万人，主要分 布在中国云南的滇南地区。而居住在墨 江县境内的哈尼族，是从西北青藏高原 历经长期迁徙的一个不屈不挠，不畏艰 险，富于创造和追求向上的民族，是一 个具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕 名族。 中国论文网 /5/view-5388653.htm 【关键词】哈尼族；民族支系生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 态特点；民族文化 哈尼族是跨境而居的国际性民族， 根在中国，集中居住在湄公河、红河流 域，主要分布于中国云南（称为哈尼族） 和泰国、缅甸、老挝、越南、诸国的北 部山区（称为阿卡族） 。据不完全统计， 全世界哈尼族约 180 万人，其中中国哈 尼族 143 万人，主要分布在中国云南的 滇南地区。而居住在墨江县境内的哈尼 族，是从西北青藏高原历经长期迁徙的 一个不屈不挠，不畏艰险，富于创造和 追求向上的民族，是一个具有悠久历史 和灿烂文化的山居农耕名族。 一、毫尼支系 居住在墨江境内的哈尼族毫尼人， 自称为毫尼，他称为布都，人口有 29915，主要集中于墨江联珠镇、龙坝、 那哈等乡镇，其语言操用豪白发言。土 木结构的土掌房是毫尼人典型的传统民 居建筑，正房布置为楼上楼下，楼梯平 台、阳台，楼上为粮仓，楼下主要设卧 室、客厅、厨房、饭厅等。土木结构， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 土墙土顶，户与户之间鳞次栉比，紧密 相连，土墙有的用土基砌垒；有的则用 不含杂质的“ 羊肝土” 、红浆土春墙，土 掌房具有冬暖夏凉的作用。 哈尼族毫尼人传统节庆主要有： 夫卯兔、苦扎扎等，毫尼人比较注重祭 树神叫“夫卯兔 ”，它有一系列繁杂的过 程，主要有选树、选头、祭等过 程，祭期为三天，祭前三天， 头召 集各户主开会，研究祭事宜，做好物 资准备。过大年后的农历正月属龙日或 本摘祭奠个人的生辰定位祭日。每隔 三年回原村寨祭大，为农历三月第一 个属龙或狗或牛日，择 50 岁上的子孙 多，生活福气好的一对夫妇，于天亮前 备办三碗糯米饭，三个染红熟鸡蛋、三 杯酒、三杯茶、六炷香和小公鸡一只， 用来祭。 二、碧约支系 墨江境内的哈尼族碧约人共有 63359 人，其语言操用碧卡方言，主要 分布在县城驻地联珠、新安、通关、坝 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 溜、泗南江等乡镇。解放初期，碧约支 系房屋多为草房、扇片房，经济条件稍 好的人家为瓦房或二层楼、穿心架、茅 草顶，扇片房即将丝直的竹子或干劈成 一块块竹瓦覆盖为房顶。碧约人中广泛 流传的长篇叙事诗洛奇洛耶与扎斯扎 依 ，是一部云南省少数民族中不可多 得的民族民间长篇叙事诗，它是赞颂哈 尼族最出色的男女青年反抗压迫、争取 自由的坚强性格和不屈的灵魂的英雄赞 歌。哈尼族碧约支系的大鼓舞粗犷豪放， 既有敲鼓，也有跳舞，边歌边舞，一只 鼓两面，一面各两人，没人挥着两个鼓 棒，轮流敲打，按节令敲出十二个月的 鼓声，气势宏大而壮观。碧约人的传统 节日有：“祭 ”。 “苦扎扎” 等节日。 “苦扎 扎”是哈尼族碧约人的重要节日，节期 一般为三天。节日最后一天，碧约支系 用松柴扎成火把，每把火把扎十二道箍， 代表一年十二个月，闰年则要扎十三道 箍。夜幕降临，由家庭主妇点燃火把， 手持火把和簸箕，在家内照遍每个角落 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 和鸡圈畜厩，敲出簸箕念咒语，意为 “驱鬼除魔”。然后，有童男女接过火把 送出村外，按顺序挨家挨户将火把排成 一条长龙，朝东南方向延伸，以示将魔 鬼驱向远方。由家庭主事人手举火把朝 自家田埂地边走一圈，以示驱虫除害， 保证粮食丰收。然后又共同集中到一草 坪上，点燃象征全家人心旺发达的大火 把，直到火把燃尽方能散去。 三、阿木支系 墨江境内的哈尼族阿木支系分布 在坝溜、雅邑、泗南江、那哈、文武、 龙潭等乡。据传说阿木人是在哈尼族人 迁徙过程中，中途留下来的一部分，所 以迁到南方（今江城、勐腊直至越南、 老挝边境内）的哈尼人也称阿木人为 “嘎都哈尼”，即落伍的哈尼人。局 2006 年墨江哈尼文化研究所对全县哈尼支系 人口调查统计，居住在墨江县的哈尼族 阿木族支系有 7050 人。哈尼阿木族的 主要经济来源是养殖业和种植业为主。 养殖业主要是畜牧业，种植业主要是橡 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 胶、茶叶、玉米、水稻、黄豆等农副产 品，没有更多的经济来源。阿木人居住 的地方天气较热，交通和信息比其他哈 尼族较为方便，解决温饱问题没有更多 的困难，真在努力奔向小康社会。 四、白宏支系 墨江境内的哈尼族白宏支系主要 分布在坝溜、龙坝、雅邑、泗南江、那 哈、文武、通关、龙潭等乡镇。据 2006 年墨江哈尼文化研究所对全县哈尼族支 系人口调查统计，居住在墨江的哈尼族 白宏支系有 27052 人。 白宏支系的村寨大多建在山腰或 半山腰上，由于生产生活条件等各方面 的因素，居住在边远的山区或半山区的 哈尼族白宏人民，没有过多的经济来源， 落后的生活状况，主要以养殖业和种植 业为主。 “养牛为耕地，养鸡为盐巴钱， 养猪为过年” ，交通不便、信息不通、 经济落后，哈尼族白宏人过着靠天吃饭 的清贫日子。 五、卡多支系 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 墨江境内的哈尼族卡多人有 62696 人，分阿里卡多和阿古卡多，根 据卡多人的迁徙传说，阿古卡多是从大 理一带经过景东沿河向南迁徙，逐渐从 景东县、镇沅县迁入墨江县团田、新抚、 景星、新安、孟弄、通关、鱼塘、龙潭、 文武等。由北向南奔流的阿墨江流域， 联珠镇等乡镇也有少许分布。解放初期， 卡多人房屋多为茅草房、扇片房，经济 条件稍好的人家为瓦房或二层楼、穿心 架、茅草顶，结构域汉族相似，现今已 经看不到扇片房和草房。 在哈尼族卡多当中流传着名为 孤儿与小红鱼 、 祭母的古老传说， 传唱着古调“ 策尼昵客” ，意为十二缕阳 光，歌词冗长，描述了及其细致的生产 生活以及太阳的变化。 哈尼族卡多人的婚礼极具特色， 当迎亲队伍到达女方村寨边时，便会有 人躲在路边的草丛里，用摘来的橄榄打 击男方迎亲者。女方举行盛宴招待迎亲 队伍后，送亲即开始。 -精