试论近代史学的螺旋式发展

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 试论近代史学的螺旋式发展 摘 要史学在近代的发展按取向 而言，大致有二：一为求是，一为致用。 二者随着社会时局的变化交替凸现，在 这一过程中二者互有影响，近代史学在 以螺旋式的方式逐步向前发展。 中国论文网 /4/view-12792483.htm 关键词 近代史学；时局变化； “求是”；“致用” 近代史学相比传统史学（1）发 生了很大变化，发生变化的一个主要的 原因，是当时中国社会处于鸦片战争后 一个中西互动、新旧交替的过渡时代， 相应的，史学在这一时期也出现了转型。 所以说史学的变化发展是当时社会的变 化发展在学术文化上的一种反映。从史 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 学与社会的这种因应关系来看，近代史 学大致经历了三个阶段。 一、辛亥革命前的致用史学 这一时期，如王国维所说，学术 基本上处于清朝三百年间学术三变的第 三时期，其主要的特征是求新。学风的 转向，虽然有其自身的发展轨迹，但是 社会的变迁更是一个左右史学发展方向 的巨大因素。这期间史学从乾嘉史学中 脱身而出，重拾“ 经世致用 ”、 “以史为鉴” 的传统。如道咸间西北史地之学的勃兴， 对外国史的研究等，当时涌现的著作主 要有蒙古游牧记 （张穆） 、 朔方备 乘 （何秋涛） 、 海国图志 （魏源） 、 瀛环志略 （徐继畲） 、 中西纪事 （夏燮） ，等等。可以说自鸦片战争后 到 1960 年前后是救亡图强史学勃兴时 期；七八十年代到九十年代末是近代历 史变易观和进化论传播时期。在此期间 的戊戌维新中，康有为以改造后的公羊 三世说来推行变法，将史学的致用功能 推向了一个高峰。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 虽然后人对康有为在学术上的表 现不怎么认可相反，有人从另外的 角度去看，如陈平原认为康有为的孔 子改制考和新学伪经考是通过考 据的方法来达到改制的目的，所以考据 在他只是一种策略135但是他的三 世说相对于正统的以“ 五德终始 ”的“循 环论”或者“退化论”而言，是一种历史 观的革命，是奠基在近代西方的线性进 化的基础之上的。受此影响，之后如梁 启超、严复、夏曾佑、邓实等人也各自 提出了不同的三世说。在此过程中，康 有为对三代的解释所反映出的怀疑批判 的精神更是一种科学主义的表现。能达 到这一层，当然脱不开初期龚自珍、魏 源、徐继畲、中期王韬、郑观应、黄遵 宪等人在学术以及观念上的积累。 由于社会危机的加重和西学东渐 的影响，新的西方学术理念输入，使得 对传统史学展开了批判，出现了君史与 民史的分辨，甚至还有中国有史还是无 史的争论，在这种争论中，史学的触角 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 伸向了下层民众和整个社会。新史家鼓 吹史学的通俗化。与此同时，中国士人 的观念经历了此前“ 天下”“万国”的更替 而至于“世界 ”2242，经过对“民族”“国 家”等近代概念的界定，民族国家观念 开始兴起。梁启超所倡导的新史学负载 了太多强国御侮经世济民的政治使命。 虽然有人认为梁启超并没有放弃 传统的春秋褒贬的笔法，他只是对褒贬 的范围扩大而已；他的新史观表面上接 受西方唯理主义，实际上他推崇英雄史 观，强调“心力 ”，所以说他的 “史学革 命”不是很彻底。 324 然而，不可置疑 的是，在 20 世纪初史学的革新上，梁 启超居功至伟，他的粗疏或者不彻底是 任何一个开创性的人物所共有的。通过 20 世纪初新史学的倡导，新的史学体系 得以确立：在史学研究的内容上，由君 史转向民史；体裁上，章节体取代了编 年体和纪传体；史观上，以进化论代替 了传统一治一乱的阐释方式。 另外，由于西学分科设学的影响， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 国人开始对传统学术进行了分类，在 “中体西用”思想的指导下，学术研究走 向专精，在这一过程中，史学开始逐步 走向独立。 总体而言，这一时期史学的发展 主要表现为致用，因为“ 新史学 ”是出于 西方资本主义对中国的逼迫，而不是从 书斋中自发地生长出来的。所以在这种 经世致用之下，史学如梁启超所说是 “国民之明镜 ”、 “爱国心之源泉”，史学成 了变革现实的思想武器。但是，在致用 史学大行其道的时候，乾嘉考据的那种 传统的治学方法并未断绝，并在下一阶 段得以发扬光大。 二、辛亥之后二三十年代的求是 史学 民国建立后，社会危机暂时缓和， 史学的发展出现了新的局面，这一阶段 学术的发展与 20 世纪初新史料的发现 有密切的关系。史料的扩充也带来了方 法上的突破，此前的史观开始上升为一 种治史的方法。当时主要的方法有二重 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 证据法、诗文互证、碑志证史（传统金 石学的继承和发展，代表人物有岑仲勉） 、语言文字比较研究方法（主要用来整 理史料，代表人物有傅斯年、陈寅恪） 等。 由于史料的扩充，也使在四库 全书中被归入小说类的山海经更 为时人所重，如傅斯年认为，古代的正 统史料由于被“ 伦理化” ，其史料价值反 而可能不如一些带有神秘色彩的古籍。 由于对非正统史料的重视，民国史学治 学出现了罗志田所谓的“ 史料的尽量扩 充与不看二十四史的诡论现象。 ”483 其实单从史料而言，二十四史本身就是 二手资料。这一时期，前人的日记、小 说、歌谣、戏曲都进入了史学研究的视 野。这种专向偏处找寻材料的治史方式， 受到了当时章太炎、王国维等人的批评， 他们认为这是舍主干而求枝叶。 不可怀疑一切史料里头都有历史 存在，重要的是能够在看到作者想要表 达的之外实际上所呈现的信息，从这一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 点而言，史料也就无所谓对错了，但是 如何只从这些胡适所说的“旁行斜出” 的 史料里去梳理事实探求真相，可能是一 个见功力的事情了。 史料的扩充，在治史取向上表现 为一种纯粹的为学术而学术的治史路径， 这一时期，无论是整理国故运动，还是 古史辩运动都推崇“ 考据主义 ”，如顾颉 刚所说“在学问上则只当问真不真，不 当问用不用” ，5153 王国维也有学术 “无新旧”、 “无中西”、 “无有用无用”6 605 之说。有“ 中国的兰克 ”之美誉的傅 斯年所主持的史语所在学术上更注重窄 而深和集众式的研究，注重材料的收集， 由于受兰克的影响，史学立足于“说明 事情的真实情况” 而绕开价值的判断与 定位，为学问而学问，主张要把历史学 语言学建设的和生物学地质学一样，以 与欧洲汉学界争雄，可以看出风行的科 学化求真对史学研究的影响。当时陈寅 恪所谓的“了解之同情 ”的治学取向和 “牵缠反复”的论学风格，也是为了在大 -精选