2006年全国部分省市

2006 年全国部分省市 中考试题分类汇编 议论文阅读试题 （大湖中学 陈 春 辑录） 一、（徐州市）三、现代文阅读（30 分） 宽容是一种爱 肖复兴 有一首小诗这样写道：“学会宽容/ 也学会爱/不要听信青蛙 们嘲笑/ 蝌蚪/那又黑又长的尾 巴/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” 宽容是一种爱。 在激烈的竞争社会，在唯利是 图的商业时代， 宽容同忠厚一 样都成了无用的别名，让位 于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。 十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了 九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为 了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾 激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究 下去的。”同时 ，他特别向公众宣告， 发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 这就是宽容。允许别人的反对 ，并不 计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收 其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这 种宽容让人感动。 我们的生活日益纷繁复杂，头顶 的天空并不尽是凡高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下 的大地也不如天安门广场一样平坦。 烦恼、 忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能 天天会摩肩接踵而来才下眉头，却上心 头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你 毫无原则的一味退让。宽容的前提是 对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是 去对付，去虚与委蛇，而是以心 对心去包容，去化解，去 让这 个越发世故、物化和势利的粗糙 世界变得湿润一些。而不是什么都要 剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什 么都要勾心斗角。即使我们一 时难以做到如普鲁斯特一样 成为一泓深邃的湖，我 们起码可以 做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙 鸣。我 们面前的世界不也会多 一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ 宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的 人可能一时会占得许多便宜，或阴 谋得逞，或 飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头 但不要 对宽容的力量丧失信心。用 宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会 得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的 检验。 宽容，是我们自己一幅健康的心 电图，是 这个世界一张美好的通行 证！ （选自华夏时报，略有改动） 16.本文的主要观点是： （2 分） 17请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2 分) 18文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4 分) 19下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4 分) 宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。 20请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容 ”这一话题，从不同的角度提出自 己的观点(至少两个 )。(4 分) (1)1972 年，日本首相田中角荣 访华，中日两国 发表联合公 报。实现了两国关系正常化：同时， 周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出 发，决定放弃 对日本作为 侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度 赞 扬。 (2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行， 坚 持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯 招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的 强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事 国，却未能赢得联合国大多数成 员国的支持。 (3)今年 5 月 1 7 日，在日本访问 的联合国秘书长安南接受日本媒体采 访时，明确表示：日本 需要正视当年侵略亚洲的血腥历史， 对当年的战争罪行进 行深刻反思和道歉。 一、（徐州市）(一)(16 分)16(2 分)宽容是一种爱。(或要学会宽容)17 (2 分)作为定比定律 的发现者，普鲁斯特把自己成功的一半功 劳让给了论敌贝 索勒。 (只答出“普鲁斯特宽容地对 待论敌贝索勒”的得 1 分)18 (4 分，从两个方面回答，各 2 分，意思 对即可)(1)允许别人反对， 又不计较别人的态度，同时又能充分看待 别人的长处，并吸收其营养。(2) 以心对心去包容， 去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温 润一些。19(4 分，从自我心境和 得到别人的理解两个方面回答，各 2 分，意思 对即可)宽容的同时，我们面前的世界会多一份 美好，自己的心里也多一些宽 慰。用 宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。 20(4 分，答出其中任意两个观点即给满分，只答一个 给 2 分)示例：(1)宽容是一种美德，宽 容曾经伤害过自己的人更是一种高尚的境界。(2)宽容不是毫无原则的一味退让。对邪恶势力 要坚决反对，否则就是纵容，将会带来更大的灾难。(3)只有深刻反省自己的过错，才能得到 别人的宽容和谅解。(4)对能够宽容的人应最大限度地去宽容，对不可宽容的人则要坚决斗争。 二、（武汉市非课改区）四、现代文阅读（18 分） 守住宁静 有人出了个题目给两位画家，要求以宁静为题各作一幅画。一人画了一个湖，湖面平 静，好像一面镜子。另一人则画了一个激流直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝， 枝上有一个鸟巢，巢里有一只小 鸟，那只小 鸟正在窝里睡觉 。后一位画家是真正了解于静的 真谛的，这只在瀑布声中也能安然入睡的小 鸟，不 为环境所 动，保持了于静 宁静是一种境界。宁静是无法伪装的，因 为它不仅权是一种表情；宁静也是无法 “执行” 的，不能仗“立正 ”“稍息”一样听到口令即可摆布出来，因为它不仅仅是一种姿势。宁静是内 心的妄中和外表的平静的有机契合。于静地生活是人生的一种极高境界，忘却了忧乐，不是 没有忧乐，忧乐了然于心，却又不为忧乐所动摇改变就像一丛脱落?绿叶红果的灌木，它似 乎失去了什么，又似乎什么也没失去，在和煦的晚风中平静祥和地伫立着。 宁静是一种悟性。天地间真滋味，惟静者能 尝得出；人世 间真玄机，惟静者能看得透。能 够宁静生活的人，他悟出了大自然的魁力在于宁静，而人类作为大自然的宠儿，又为什么不 能让自己的生命追求如大自然船的平静祥和呢?宁静其实是人生中一道明亮的风景线。因为 拥有了宁静，忧伤得以远去，怒火得以熄灭，伤痕得以修复，痛苦得以消失。 宁静是一种执著。生活中，许多事情都会对我们产生诱惑，但我们往往终其一生也只能 做完其中的一些事情，而且有可能做完的这些事情并非是自己最 满意的。惟其如此，我们必 须让心灵保持宁静，把注意力集成一束，专心致志地干好当前最值得千的事情。宁静致远。 无论花开花落、云卷云舒，都要顶住干扰，耐住诱惑；不论风干风紧、潮涨潮落，都要排除私 欲，远离烦忧，永远保持一份心的执著。 甘于宁静不是无聊，更不是无为。 甘于宁静往往是个性张扬的一种前奏。 守住宁静的人，其心境和外境会一直处于良知的烛光照耀之中，并对自己时刻保持清醒 的认知。守住于静的人，他坚 信，无论是大树小草、高山低谷，生命同样辉煌，阳光同样灿烂。 世事 纷纭， 红尘滚滚。 守住了于静，就是为自己的心灵世界留下了一方净土。在这片宁静的土池上薪耘、播种， 就一定能够有所收获，有所突破。 （作者王庆元。有删改） 15、第一段，作者为什么说“后一位画家是真正了解于静的真谛的 ” （4 分） 16、请你从境界、悟性、执著三方面指出“宁静”的内涵。（6 分） 17.如何理解“甘于宁静往往是个性张扬的一种前奏”这句话 ?(4 分) 18.对这篇文章的理解分析不正确的一项是( )(4 分 A.文章开头从两幅画谈起，让读者对“宁静”有一个初步的认识。 B.第 段结尾用比喻的手法形象地道出了“宁静”的平静祥和。 C 甲第段结尾的排比句告诉我们拥有宁静就可以解决生活中的一切问题。大 D一段用并列式结构从不同方面阐释了作者对“宁静”的理解。 二、（武汉市非课改区）15因 为后一位画家的作品体现 的是内心的宁静(4 分)16、(1)宁静 是一种境界，是内心的安宁与外表平静的有机契合。(2)宁静是一种悟性，是对自然与生命的 正确感悟(3)宁静是一种执著，它能抵制各种诱惑， 专心致志干好当前最值得干的事情（共 6 分。每点 2 分）I7.甘于宁静的人能在宁静中保待清醒， 坚守信念，默默努力，为实现自身的 独特价值而作好准备。（4 分） 18、C（4 分） 三、（山西省课改区）(三) 阅读下面议论文，完成 1318 题。(13 分) 文章为思想而写 梁衡 人们为什么写文章。可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识， 为了创造艺术， 创造美感。但还有更深一层，就像开矿一样，是为了开采新的思想，交流新的思想。 我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一 层是描写叙述的美，写景，状物，述事， 传播信息、知识等，求的是准确、干净。第二 层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感。第三 层是哲理之美，即要写出新的思想。这种美在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文 甚至讲话中都可找到。只要有新的思想，就有美的魅力。我们平时看报纸，读社论，听 讲话， 大部他时候留下的不深，就是因 为这些文章讲话只到了传递 信息、决定指示 这一层，还没有 给人以新思想。而一篇文章或一篇讲话中有了新思想的火花，便如闪电划过夜空，你会有永 久的记忆。比如“ 文革”十年我们已经习惯了一切按最高指示办，报上文章无不重复着这样的 话。但突然，1978 年 5 月，光明日报冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”，提 出一个很有震撼力的新思想，所以至今人们对这篇文章记忆 犹新。再 细想一些古文名篇所以 能留传下来成为经典，除有艺术 之美外，大都是因 为它道德 说出了一种前人没有说出的新思 想。可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然，光有种 籽的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采，还得有前两个层次的衬托。 作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽好文。比如岳阳楼记，有洞庭湖景色的 之 美，有作者由此引发的 之美，而最后又推出作者独自悟出的思想“ 先天之忧而忧，后天下之 乐而乐”，达到了一种 之美。这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句 话， 这一个新思想。 人们可许会问，社会上每天文章千千万，哪能篇篇都有新思想。是的，许多文章只是完 成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人，这就够了。但作为作家、思想者， 这却不够，他必须使自己的文章有新思想，要挖出 别人没有表述 过的思想。对这种新思想的 追求就铸炼新词新句一样，务 求个性， 务求最新。“ 语不惊人死不休 ”，篇无新意不出手。因 为 你是弄文章的“专家” ，当然就与其他人的文章不同。就像跑步，一般人快点慢点无所谓，而短 跑运动员则不同，他必须跑出比 别人快的成绩。因 为他是专门 干这个的。同理，文章中新思 想才是作家生命的增长点。 (选自光明日报1999 年 7 月 23 日，有删节) 13.文章的题目就是作者行文的观点，请用自己的话对这一观点进行阐释。(2 分) 14.结合上下文，第二段加线句的“种籽”指 ，“枝干花叶”指 。(2 分) 15.参照第二段开头有关散文美的三个层次，文中方格内应填写的词语依次是： 、 和 。(3 分) 16.请写出第三段加线句中的“这”所指代的内容。(2 分) 17.下列表述有误的一项是( )(2 分) A.第二段主要运用对比论证，强调了有思想的文章就有美的魅力。 B.选文采用立论方式，强调了所有人写文章都要有新思想。 C.作者以岳阳楼记为例，进一步证明了中心论点。 D.选文论证极有分寸，结尾一段点明为文意图。 18.阅读选文后，结合作文实际，简要谈谈你悟到了什么。(2 分) 三、（山西省课改区）(三)(13 分)13.写文章的目的是为了发掘出新的思想并进行交流。14.文章的 思想 文章的文采 15.描写 意境 哲理 16.许多文章只是完成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。 17.B18.例：虽然我们现在不是作家、思想家，但写作文时也要力求立意新、有创意。 四、（山西省非课改区）【三阅读下面议论文,完成 1519 题。(13 分) 读“死” 书与读“活”书 蒋孔阳 读“死”书好，还是读“活” 书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际， 可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造一些举一反三的例子，一些科学上的 创造 发明，莫不是来自读“ 活”书，以及善于 “活”读书。 但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我 们现在谈的是中学生的读书。中 学生刚刚开始人生的路，他们刚刚 学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把 书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说， 我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后 读“活”书。 (a)所谓读“死”书，是说要认真地照着 书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。(b) 书上怎 样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。(c)读“ 死”书，就是要抓住书中的形、音、 义，把形认准，把音读准，把义 理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。(d)我 主张中学生读“ 死” 书，就是鼓励他们要在书内用功夫。 (e)要把 书读进去，真正读懂，而不是 不求甚解，或者不懂装懂。 我这样讲，是从我个人的切身感受出 发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空 ”， 给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜 欢从兴 趣出发，强调读“ 活”书，结果 许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么 都没有真正学到。年纪大了,回首往事，不胜懊恼。所以,读书先要读“死”书，有了读“死”书的 基础，然后再读“ 活”书为佳。 古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“ 死”书读活，让书发挥作用。“死”、 “活”之间，相互为用，相互补 充。我 们强调读“死”书，但又不拘泥于读“ 死”书。 “死”与“活”，都 是对人而言的。人要书“ 死”， 书就“ 死”；人要书“活”， 书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。 善读书者，手中都有一把打开 书籍奥秘的金钥匙。 书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活” 的关系，大概有如书籍与金钥 匙的关系。我 们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有 漂亮的金钥匙，又有什么用处 ？因此， 谈读书,就得先读书 。 (选自人教版课标 本自读课本九年级上我的家园) 15.对本文中心论点的表述最准确的一项是( )(3 分) A.谈读“ 死” 书与读 “活”书。 B.科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。 C.中学生应该先读“死”书，后读“活”书。 D.读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。 16.最后一段画线句运用的论证方法是 ,其中的“金钥匙”是指 。(3 分) 17.下面的句子是从第三段抽出来的,它的位置在 句和 句之间。(2 分) 由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。 18.“尽信书，不如无书”这句话我们在课文 怀疑与学问 中曾经读过，请谈谈你对它的 理解。(2 分) 19.阅读全文后，你是否同意作者的观点？请谈谈理由。(3 分) 四、 （山西省非课改区）15、C16、比喻论证 科学有效的读书方法 17、b c18、读书时要有一点探究和 怀疑精神，不要随便盲从或迷信。否则，读书不仅无益反而有害。19、例 1：同意。作者在文中倡导的是 中学阶段读书的目的是打好知识的基础，以后才能灵活深刻地理解书中的要义。例 2：不同意。中学阶段 不应只强调读“死 ”书，打基础固然重要，但还要培养灵活学习的能力。 五、（兰州市）（三）阅读下文，完成 2326 题 （13 分） 假如你不是天才 蒋子龙 在一个急功近利的物质社会，人们经常听到和见到的天才、成功者和幸运者的故事。 可这些人到底有多少？假如你不是天才，你就不活了吗？ 活，当然还要活的。而且还 都想活得更好一些。那么你将怎样胜出呢？ 有一个 办法 -那就是敬业。敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。尽管你可 能永远不会成为天才，通过敬 业却可以使自己成为“ 专才”，成为不可替代的人，一个受人尊 敬的人。 媒体曾盛炒过一个惯偷的经历，他叫刘金 华， 偷偷摸摸大半 辈子，监狱、拘留所经常进 进出出，快 60 岁的时候看到大 墙外有一个孩子走过，心里猛然一动，自己都这般年纪了，白 来世界上走一遭，最后连自己的 骨血都留不下。于是翻然醒悟，洗心革面，要重新做人。 他最后一次从监狱被放出来，找不到工作就去捡破烂。捡破烂竟拾金不昧，几次捡到 居民丢失的贵重东西，千方百 计都要归还到失主手里，并捎带着清理卫生和维护治安。时间 一长，被物业公司招为保安。一个贼竟当了保安，居民大哗，纷纷抗议。物业公司却力排众议， 为他打保票。岂知，有他当保安就最懂得怎样防盗，贼们也不敢再光顾那个居民区。后来他 成了各小区争抢不上的保安，原来的居民区 为了留住他，将闲房给他住 任何人，通过敬业都可找到实现自己价值的平台，凭 这 个口碑就可以走遍天下，成为 个人的护身符、无价之宝，永不会失业。 这是因为，敬 业者都善于发现学习的机会。 这是无需 交学费、不必有多高的级别就可以得到的学 习机会。那就是在干中学，学中干，为干这， 为干 得好而学。而学习的机会中，就常常包含着发财的机会、成功的机会。说得更直接些，在 这个 竞争激烈、淘汰神速的商业时 代， 现代人的工作“已经成为 一个继续学习的过程，是个人 为提 高自己的工作市场价值而进行的投资。未来唯一持久的 优势 ，就是有能力比你的 竞争对手更 快地学习。”学 习就是最好的管理智慧和工作智慧。智者无不是工作学 习代，学 习工作化。每 一天至少有一个对某个人是有用的机会，每一天的某个机会就可能是前所未有的，也绝不会 再来的机地。当你精于算计，事事计较，把多干活、干好活的机会推给他人的时候，也就把学 习甚或是成功的机会让给了他人；相反， “当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活、干好活 的过程中学到更多的知识，积 累更多的经验，体 验到干好活的 乐趣，从全身心投入工作中、 从思想与业务同进的过程中享受快乐。” 管理学家 陈鸿桥 有言：“敬业是快乐的，敬 业的口碑是职业生涯中最大的财富。 ”奉行实 用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升了公司的价 值，对老板有更大的好处， 殊不知敬业最大的受益者是自己。 不敬业只“敬钱” 。“钱” 也难以惠顾你。因为“钱”要依附于“业”，“业”不强何以生“ 钱”？ 23. 结合语境，解释下列词语。（2 分） 骨血： 口碑： 24. 举惯偷刘金华的例子要证明什么道理？（3 分） 25. 结合文意，回答问题。（4 分） 敬业者的“学习机会”指的是什么？ 现代人未来唯一持久的优势是什么？ 为什么说“学习就是最好的管理智慧和工作智慧”？ 26. 最后两段论述的观点是什么？作者是怎样论述的？（4 分） 五、 （兰州市） （三） （13 分）23.（2 分）指子女后代 （1 分） 比喻众人口头上的称颂（评价） （1 分） （意思对即可得分）24.（3 分）通过敬业可以使自己成为“专才” ，成为不可替代的人，一个受人尊敬的人。 25.（4 分）是干中学，学中干，为干得好而学（1 分）是有能力比你的竞争对手更快地学习（1 分） 智者无不是工作学习化，学习工作化。 （2 分）26.（4 分）敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。 （2 分）正反两方面论述。 （2 分） 六、 （江西省）(二) 阅读下文，完成 2126 题。(14 分) 城市给了我们什么 在过去的一二百年里，世界最大的变化之一就是人们的居住 场所、生活方式和 谋生手段 发生了改变，越来越多的人从 农村走向了城市。 1900 年，城市人口占全世界人口不足 10%， 了 2000 年城市人口已占全世界人口的 46%。城市展示了它特有的魅力。 城市的魅力在于它的发达的社会文化。城市作 为人类 生活聚落形态，伴随着文明的演 进 而发展。正是地域赋予了城市文化基本的底色，形成城市文化最初的积淀。城市文化是人类 进化到城市生活阶段的产物，是人 类在城市中创造的物质 和精神财富的总和，是城市的人格 化表现，是人类生活的空间化表述。它是城市人群生存状况、行为方式、精神特征及城市风 貌的总体形态，是城市的灵魂，是文明的标志，是属于这个城市人群的完整的价值体系。 城市文化是人类社会文明发展的主流文化，它弘 扬历史、融汇时尚，塑造特色，具有 鲜明的 开放性。在农村，文化是单一的和同质的，可交流性不强。每一代人都在传承上一代的东西， 没有新鲜的刺激，就不会创造。城市文化来自四面八方。传统和现代，本国和外国，精英和世 俗，都在此交流流通，给人以影响、以启迪、以教育、以知识。 城市的魅力还在于它的巨大的经济效益。因 为城市是工商 业的中心，城市 拥有现代化的 公路、铁路、航空、水路等在内的交通运输设施和先进的运输工具，往往处于交通枢纽或交 叉道上，有充足的客源、货源。城市有现代化的通讯设施、电讯网络和传输工具，每 时每刻都 在交换大量信息。城市的现代交通和工商 业中心相结合，使之成为商品、物质、人才、劳动、 资金、信息等转换地，大大节约了人力物力财力，从而提高了经济效益。 城市的魅力又在于它巨大的社会效益。城市学校多，教育发达，人才辈出，与国内外科 技信息交流活动频繁，城市经济发 展对科技的需求量大， 这 些都推动城市科技进步。科学技 术的进步除了推动生产和经济的增长以外， 还给社会生活 带来巨大变化，促 进社会文明的进 步。 人类创造了城市。城市给 人类提供了无尽的财富和创 造力。然而随着 现代工业和大都市 的出现，人类被环境污染、交通堵塞、工作压力等所困扰。城市已不是“人类诗意的栖息地”。 实际上，包括中国在内的广大的 发展中国家，甚至欧美 发达国家的城市都已 经百病缠身了。 生态环境恶化使很多城市患上了“肺气肿”。 1984 年，臭名昭著的“洛杉矶烟雾”杀死了一只正 准备参加第 23 届奥运会开幕式的秃鹰。 10 年前，北京人对曼谷上下班高峰 时汽车的时均行速只有 10-20 公里感到不可思议。10 年后的今天，北京的司机相互联系时使用频率最高的话是： “哥们儿，堵在哪儿了？” 城市生活的快节奏使人们的日常生活都“快餐化”了，人们的神经始终都很紧张。有人说，目 前大城市的白领是前半生在用健康换金钱，后半生是用金钱换健康。 城市聚集了大量的资源，是我 们物质财富和精神资源的集散地，为人们的生活提供了使 得，但与城市繁荣共存的一些问题城市病的症状也越来越凸 现在人们面前。城市 发展的 出路何在，未来人类和城市将走向何方？我 们会找到一个与大自然和 谐统一的美好家园吗？ 21、给加点字注音。(2 分) (1)积淀( ) (2)堵塞( ) 22、文章第 2 段中有两个单句从不同角度给“城市文化”定义，请找出这两个单句。(2 分) 23、下列表述不符合文意的一项是( ) (2 分) A、没有创新、不融汇时尚、不弘扬历史是农村文化呈单一性的原因。 B、文化的包容、人才的流通使城市文化呈现出开放的特点。 C、城市的现代化的交通、通讯的优势与工商业中心的结合提高了城市的经济效益。 D、城市教育的发达、科技交流活动的频繁促进了社会文明的进步。 24、根据上下文的语言特点，在文章第 8 段的横线上填写一个恰当的句子。(2 分) 填写的句子： 25、为什么说“城市已不是人类诗意的栖息地 ”？ 26、城市化已成为世界潮流，中国的城市化进程正在加速。请围绕“中国城市化中应重视 的问题”，对下面材料进行探究，提炼出 2 个观点。(4 分) 国内一些地方政府在经营城市时，一味 强调的是要“ 做大做强”，要争做“国际大都市”、 “区 域中心城市”。 中国古代筑城设市，能周密 规划，因地制宜，不拘一格，各具特色。 2005 年，国家环保总局副局 长潘岳介绍，目前全世界 20 个污染最重的城市有 10 个在中 国。 我国许多城市都是历史文化名城，国 务院先后公布了 99 座历史名城。到 2000 年底，我国 共有世界文化和自然遗产 27 处，这些文化和自然遗产都是和城市 发展相连的。 发达国家对城市化建设有科学的、理性的 认识，但 这是他 们付出了沉生的代价而获得的。 观点一： 观点二： 六、 （江西省）(二)21、din s (各 1 分) 22、(1)是人类在城市中创造的物质和精神财富的总 各(1 分) (2)它是城市人群生状况、行 为方式、精神特征及城市风貌的总体形态(1 分) 23、A 24、城市人口密集使城市交通堵塞。或交通堵塞使许多城市患上“肠梗阻” 。(其它意思 相近的答案均可给分。) 25、因为城市正面临环境污染、交通堵塞、工作压力大等问题。(凡大意相同均酌情给分) 26、(4 分，一个观点 2 分)答案示例：(1)政府须注重城市的科学 规划。(2) 城市发展中既要继承 民族传统，也要吸取发达国家的 经验教训。 (3)保护城市生态环境。(4)处理好城市发展中文化 和自然遗产的保护问题。(其它能从材料中引出的合理观点均可给分) 七、（长沙市）(三) 奋斗，是生活 给予的最高报酬 英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时，戴 维 爵士曾提醒他说，科学需要付 出艰苦的劳动，并且报酬微薄。法拉第却说这 2r_作本身就是很高的报酬。因为在艰苦的科 学研究工作中，他已经获得了无 穷的乐趣，并且在逐步 实现 自己的理想，这就是他索取的报 酬。 我们是否能意 iy到，能够不懈地奋斗，是生活 给予我们的最高 报酬呢?尽管奋斗有时就 意味着艰难和曲折。 有人或许会产生疑 1“-3，勤奋 2r_作的目的，不就是要 获得声望和财富，它本身不就是 一种付出吗，怎么会等同于索取呢 ?提出这种疑问的人，他不知道在奋斗过程中的所获所得， 是金钱无法衡量的。当我们在 奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为 之所动时，我 们获得的是忍耐和自 信；当我们在奋斗中屡败屡战时，我 们获得的是坚定的信念和 “行到水穷处，坐看云起时”的 豁然心态；3 我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时，我们获得的是一份完善的人 格。只有在奋斗中，我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升 华，才能够书写自己辉煌灿烂的 人生。 奋斗，既是改造主观世界的活 动，也是改造客 观世界的活动 。法拉第奋斗的结- 果不是把 人类从“蒸汽时 代” 推进到“ 龟 气时代”，推动了社会的进步吗?奋斗，能够使我们获得造福人类 的机会，这难道不是最大的报 酬吗? 当老师看到学生们茁壮成长，当战士们看到人们安居乐 业， ，他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗? 造福人民，造福社会，是我们最高的理想。只有 动机不纯，才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来，奋斗是生命的要素，是实现 理想的必经阶段。 “生命不息，奋 斗不已”，这不 仅仅是一句豪言壮语，它 还告诉我们奋斗非一朝一夕之事。 应该持之以恒，应该切切实实 地从小事做起。我 们要记住古人 “一屋不扫，何以 扫天下”的教 诲，踏踏实实地工作，在备斗中实现自己的人生价值。 畏惧艰苦，碌碌无为是罪过。不懈奋斗才是生活给予我们的最高报酬。 (作者庞文娟 有改动) 18本义的中心论点是： 19仿照前面的语句，杠空 F处添加一句话，与前面一起构成排比形式。 当老师看到学生们茁壮成长，当战士们看到人们安居乐业， ，他们能不欣喜于自己不懈的 奋斗吗? 20对文章 3，4 自然段分析最准确、最全面的一项是 ( ) A第 3 段论述奋斗使人获得忍耐和自信，第 4 段论述动机不纯使人苦不堪言。 B第 3 段从工作目的的角度沦述，第 4 段从实现理想的角度论述。 C第 3 段从获得信念的角度沦述第 4 段从造福社会的角度论述。 D第 3 段从改造主观世界的角度论述第 4 段从改造客观世界的角度论述。 21对本义分析有误的一项是 ( ) A本文开篇就提出中心沦点，接着从正反两个方面进行论证，最后发出号召。 B本文用反问句式、排比句式层层深入沦证，句式灵活，语言精练，气势磅礴。 C本文结构严谨，思路清晰，论述集中。 D本文运用了举例论证、对比论证等方法，论证有力。 七、（长沙市）18奋斗，是生活给予的最高报酬 19当医生看见病人重现笑容 当科学家们看到“神 六” 升空 (符合要求即可)20D 21A 八、（哈尔滨市）（四） 阅读珍惜弱点，回答 2226 题（13 分） 珍惜弱点 人皆有弱点，但弱点不同于缺点。缺点是行为道德上的不足之处，然而弱点大都是心理 性格上的不如人处，若说缺点可以改正，可以克服，那么弱点不仅与生俱来，还要伴人一生。 事物本身都有正反两个方面。据说海南岛的柏油路面很抗 热，零上 40 摄氏度以上也不 熔化；哈尔滨的柏油路面能抗寒，零下 30 摄氏度不会裂开。反过来说，海南岛的柏油路最不 抗寒；哈尔滨的柏油路最禁不得热。这个事例说明什么呢？事物某方面愈 强，它的反方向愈 弱。 同样 ，事物的某方面愈弱，它的反方面愈强。 诸葛亮最大的弱点谁都知道，一生太谨小 慎微了，当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计，但被 诸葛亮所否，知识魏延至死都认为这是 诸葛亮的大失误。然而街亭失守，诸葛亮被迫摆空城计，司马懿之所以不敢 （1） （悍然 毅然 贸然）进城，是诸葛亮凭借一生用兵 谨慎的“ 弱点”赢得了这步险棋。可以这么说，弱点也是 强 点，所以弱点也需珍惜。 任何一个物种身上都存在弱点，但这并不影响“物竟天择，适者生存 ”的大规律。善用 “弱 点”者不仅不弱，反而会成 为强 中强。以老鼠 为例，其相貌卑琐，鬼鬼祟祟，无犬之忠，无猫之 乖，无牛羊之肉香，无鸟禽之美丽。正因为它的“弱点”，人不仅不驯化它，还要打杀之而后快。 兵法上说“至于死地而后生” ，这老鼠在千百年的厄运中反而存活，鼠的家族绝对数量超过人 的数量。 世界万物无绝对的强点和弱点。弱点于人不是什么 赘疣，生出来便是人的累赘。因为弱 点在任何一个物种中，犹如物体与影子的关系，根本谁也离不开谁。性格急躁失之鲁莽但决 断性强，慢性子的人稳重有余但反 应迟缓。世界上没有 谁会有一个 绝对的优势，也没有谁一 点儿优势也没有，基于这一点我 们任何人不须自卑，更不用自暴自弃。 金无足赤，人无完人，正视自己的弱点，进而利用自己的弱点，学业上事业上都能进取。 譬如大画家黄宾虹，晚年双目几近失明，然而他凭借感觉绘画，反而开创另一境界，成一大 家。 珍惜弱点是人生的不气馁，是完善人格的 进取，是在弱音上奏出强音的大手笔。利用自 己的弱点是弥补，是反弹，可弱点一旦被他人利用便不是吉兆了。像吕布好色的弱点被人掌 握，一个美女貂禅便让他如木偶般任人 摆布，最后英雄身手异地。珍惜自己的弱点，别让他 人利用弱点，在某种程度上是生存的保护色，是 （2） （抱憾 缺憾 遗憾）之中的聪明。 22 请为文中（1）、（2 ）处选择恰当的词语填在下面的横线上。（2 分） （1） （2） 23 文章认为，缺点与弱点有两点不同，一是 ； 二是 。（2 分） 24 第 段运用哪些论证方法？作用是什么？（3 分） 25 第 段中“ 利用自己的弱点是弥补，是反弹”这句话该如何理解？（3 分） 26 根据文意，简要说说应该怎样珍惜弱点。（3 分） 八、（哈尔滨市）（四） 阅读珍惜弱点，回答 2226 题（13 分）22 贸然 ； 缺憾 （2 分） 23 缺点是行为道德上的不足之处，弱点大都是心理性格上的不如人处；缺点可以改正，可以克服，弱点 与生俱来，还要伴人一生 （2 分）24 举例论证；对比论证；证明了事物的某方面愈弱，它的反方向愈强 （弱点也是强点） （3 分）25 利用自己的弱点能填补自身的不足；能把弱点变成强点 （3 分）26 正视 自己的弱点；利用自己的弱点；避免自己的弱点被别人利用 （3 分） 九、（北京市 B）（三）阅读善于舍弃，完成第 2326 题。(8 分) 善于舍弃 现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。 “鱼,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得 到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择， 即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。最 后什么都没有得到，那才是悲剧。 合弃需要勇气，也需要智慧。 号称 “飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。有 时由于食物不足，两只幼 鸟就会“手 足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟， 还是保全一只幼鸟的现实，别 无选择，只能容忍 这种残酷的 “舍弃”。 东北狼被猎人的铁央央 住后，面对断腿和丧失生命的两种 选择，毅然把被 夹的那条腿咬断，然后退生。东北狼凭着 这种痛苦而果断的“舍弃” ，保存了生命。 世界 顶尖级 科幻小说作家艾萨克 阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教 学中。他发现自己有创作科幻小 说的天才于是他 对自己作出了冷静客 观的分析：我不大可 能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说 家。阿西莫夫觳然告 别了大学课堂 和实验室，回到家里，专门从事写作。 阿西莫夫 这 一聪明的舍弃，成就了他一生创作 480 部科幻著作的 辉煌业绩，也 为他赢得 了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有 时是痛苦的。但如果不能忍受一时的痛 苦，就有可能招柬终生的痛苦。阿西荚夫当时选择合弃自己朝夕相 处的实验室和讲台内心无 疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一 时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能 会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人 的幸福，也是读者和世界的幸运。 阿西 荚夫的事例告 诉我们，如果你本来在某些方面没有 优势，却一再地 坚持，总想将弱 势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己 更接近成功的目标。 在人生征途中有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎 重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。 23本文作者要表达的主要观点是什么?(1 分) 24文章第 段是从哪个角度证明作者观点的?(2 分) 25简要分析一段的论证过程。(3 分) 26结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。(2 分) 九、（北京市 B）(三)23我们要善于舍弃。24从善于含弃的重要性的角度证明了作者观点。 25首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行 分析论证，最后得出扬长避短可以走向成功的结论。26观点正确，言之有理即可 九、（北京市 A）（二） 小议“慎独” 现实 生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废 弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人 值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中 谦恭有礼， 一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可 见，一个人在没有外在监督而独处的情况下， 严 于律己，遵道守德，恪守 “慎独” 是十分必要的。 “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了 “君子慎独”。一个人越是在 无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我 完善的思想境界。 “慎独”还是道德品质的“ 试金石” 。后汉书 杨震传)有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任 东莱太守时途经昌邑，被他推荐 为昌邑县令的王密夜晚泉拜 见，想送他十斤黄金，杨震拒绝 了。王密说：“暮夜无知。” 杨震 义正词严：“ 天知，神知，我知，你知，怎么 说没有人知道呢!”王 密羞愧而返。同是暮夜无人时 ，同 样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明 了。 “慎独”更是社会生活的“ 净化器” 。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准， 只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是 这种思想一旦“ 传染”开去，别人也会以他为“榜样”， 如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。 那么，怎样才能做到“ 慎独 ”呢?关键要在“隐”和“ 微 上下功夫即无人在场和有人在场 都是一个样，不让任何微小邪 恶的念头萌发， 这样才能使自己的道德品 质日臻完善。 “慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎 独自律、道德完善的体现。 2005 年感动 中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独” 的典范。他一 十人 20 年走了 26 万多公里的寂寞邮路。尽管生存 环境和工作条件十分 恶劣，但他没有延 误 过一个班期，没有丢失过一封 邮件，投 递准确率达 100。他说： 保证邮件送到，是我的 责 任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的 执著，为人类创造了一笔宝贵 的精神财富。 “慎独”也离不开自我反省。一个人要 进步，就要 经常地、认真地反省自己。伟大的科学 家爱因斯坦说：“ 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我 必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今 还在领受着的 东西”蜚声中外的医学院 士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在 19501960 这十年里是取得了可喜成绩 的，那时自己也的确十分勤奋 ，但 这并不代表一生中都在坚 持不懈地努力。自己在科学研究 中锲而不舍的精神还远远不够， 自省也有偷懒、靠小 聪明 过关甚至是一知半解的地方。”科 学家们这种勤于反思、严于自律的精神 为我们做出了表率。 “慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各 样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏 明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.“ 慎独”是一剂 良药，可使你内心清朗，精神昂然。 那么.就让我们用“慎独” 警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使 我们的社会更加文明，更加和 谐。 15选文的中心论点是 （2 分 16.选文段的顺序能否调换，请说明理由。 17、阅读选文段，将下面的结构图补充完整。(3 分) 刘备自律的名言 离不开严格要求自己 怎样做到“慎独” （ ） （ ） 爱因斯坦每天上百次提醒自己 （ ） 吴阶平年老时还不忘反思自己 18、一下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。 (3 分) (1)“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的谤惑，防范各色各类的“糖弹” (2)“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之珞，明辨是非曲直； (3)“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。 九、（北京市 A）15.恪守“慎独”是十分必要的。16. 不能调换。 (第段论述“慎独” 对完善自我的重要 性，第段推及他人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性，第段上升到社会，论述“慎独” 对净化社会 的重耍性。这三段层层递进，步步深人地沦证了“惧独的重要意义。17.关键要在“ 隐”和“ 微”上下功 夫(2离不开自我反省 王顺友严格要求自己.把邮递员工作做到了极致 .18 答案略 十、（沈阳市）(四) 阅读下面选文，完成 2428 题。(15 分) 古今中外，对水的比拟甚多。一句 “上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像 给万物带来益处而不求回报的水一样，可 谓把对水的比拟 推向某种极致。近 读有关新解“ 上 善若水”的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜 ，可映鉴人生，人生如水，方潇洒 一世。 平和心 态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜” 。人心 虽不 如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海， 贵在平静低调。人生 如是，遇事当有平常心：知足者常乐在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望； 能忍者常安除非大是大非，少争我高你低忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了； 老实者常在不做亏心事，当个老 实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最 终不 吃亏。 正直 为人明如水。水无颜色，晶 莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊 落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：“暮夜无知者。”杨震严辞拒绝： “天知，神知，我知，子知。何 谓 无知!”这“四知”足见杨震磊落的胸襟! 轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格。则不仅精 神居于高处，人生也将进入开 阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利 乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不 为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代 大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。 笑对 坎坷韧 如水。“ 黄河之水天上来，奔流到海不复回 ”，坚定者是水；“抽刀断水水更流” ， 坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能 一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需 坚定、 坚韧 。无论自然界的灾害，还是生活 上的挫折，当淡泊从容，沉着应对， 宠辱不惊。若此，则“ 不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。 人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。 (选自 人民日报 有改动) 24选文的中心论点是什么?(2 分) 25选文第 、第两段位置可否互换?为什么?(3 分) 26选文第 段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4 分) 27选文第 段加点词“如此”指代什么?(3 分) 28批注，是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、 写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一个方面，给选文第段作批注，写在 下面的空白处。(3 分) 十、（沈阳市）(四)(15 分)24 以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。25不能，因为 “平和的心态”是“轻看名利” 的前提。26举例论证、比喻论证。具体生动地论证了为人要正直的观点。 27精神居于高处，人生也将进入开阔处。28 提示：内容可批注具体启示：写法可答论证方法及作用； 语言可从修辞、句式等角度回答。例：多处引用诗句，生动形象地论证了“笑对坎坷韧如水” 的观点。 十一、（南宁市）(三) 镜子闲话 在哈哈 镜里，人们被镜子中变了形的自己逗得哈哈大笑。但我大笑之后，悟出了理：我 们要学会照镜子和用镜子。 镜子，多么普通平常的东西。每天在梳理打扮，在欣赏自己翩翩的风度和华丽服装 时又有谁不会照镇子和用镜子呢? 是的，在日常生活中，镜子虽然不足为奇。但如果把它与社会生