2015-2016学年江苏省泰州市高一(上)期末语文试卷(解析版)

1 2015-2016 学年江苏省泰州市高一（上）期末语文试卷 一、文学类文本阅读 1阅读下面的作品，完成下列各题。 梦 幻 同 里 张抗抗春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇。它位于太湖东岸，京杭 大运河畔，距苏州只十几公里。同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的 小船，老是在心里荡来荡去。 终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊天水相连，同里镇 就像是浸在水中的一粒珍珠，圆润得使人不忍抚摸同里镇家家临水，户户通 舟，小桥流水人家，又被人誉为东方威尼斯。同里镇上的嘉荫堂、崇本堂、世 德堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有千秋， 毫不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围。 同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲也被世人竞相传说并无数次进入 影视的独一无二的“ 退思园” 呢。 退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林。 “退思”二 字取“退而思过 ”之意。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样， 自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了，自然得打破常规，作出检省内愧 的收敛状。这一“ 思过” ，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向 东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”， 为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。 相传任兰生在同治年间官居安徽凤颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关 监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，方才能在家乡同里 镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园。取名“退思园”，只不过制造出一种认 罪悔过的假象，专门糊弄皇上罢了。 既是闭门思过， “退思草堂” 是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收 眼底，心胸仍然豁朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠 云亭”下棋解闷， “揽胜阁”作画；春有“闹红一舸”，夏有 “菰雨生凉”的情趣；还有 横空出世、八面来风的“ 天桥” ，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台” ，抚 2 琴听乐的“二曲桥 ”，将园主的退休生活，安排得有声有色、滴水不漏。 却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，因此，中庭通往园 内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批佳宾。 侧旁的“岁寒居 ”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今，以期有朝一日宦 海复出，东山再起。 质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐迩的“退思 园”为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思 者百倍，但若在“ 进取” 时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错” 么？ 退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异 样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其它江南小镇，被罩 上一层冥思苦想的思辨色彩。 （有删改） （1）第段画线语句的含义是什么？作者“必须得去”同里的原因有哪些？。 （2）从建筑看，退思园的“退思”体现在哪些地方？文章以写退思园为主，第 段写同里镇其它建筑的有哪些作用？ （3）作者为什么说取名“退思园”是“ 制造认罪悔过的假象？ ” （4）探究第段“异样的思绪”和“ 思辨”所包含的具体内容。 二、古代诗文阅读 2 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 常 遇 春 常遇春，字伯仁，怀远人。貌奇伟，勇力绝人，猿臂善射。初从 刘聚为盗，察聚终无成，归太祖于和阳。 及兵薄牛渚矶，元兵陈矶上，舟距岸且三丈余，莫能登。遇春飞舸至，太祖麾 之前。遇春应声，奋戈直前。敌接其戈，乘势跃而上，大呼跳荡，元军披靡。 诸将乘之，遂拔采石，进取太平。授总管府先锋，进总管都督。 友谅薄龙湾，遇春以五翼军设伏，大破之，遂复太平，功最。太祖追友谅于江 州，命遇春留守，用法严，军民肃然无敢犯，进行省参知政事。 先是，太祖所任将帅最著者，平章邵荣、右丞徐达与遇春为三。而荣尤宿 3 将善战，至是骄蹇有异志，与参政赵继祖谋伏兵为变。事觉，太祖欲宥荣死， 遇春直前曰：“ 人臣以反名，尚何可宥，臣义不与共生。 ”太祖乃饮荣酒，流涕而 戮之，以是益爱重遇春。 围赣州，熊天瑞固守不下。太祖使使谕遇春：“克城无多杀。苟得地，无民 何益？”于是遇春浚壕立栅以困之。顿兵六月，天瑞力尽乃降，遇春果不杀。太 祖大喜，赐书褒勉。 与大将军攻太原，扩廓帖木儿来援。遇春言于达曰：“我骑兵虽集，步卒未 至，骤与战必多杀伤，夜劫之可得志。 ”达曰：“ 善。 ”会扩廓部将豁鼻马来约降， 且请为内应，乃选精骑夜衔枚往袭。扩廓方燃烛治军书，仓卒不知所出，跣一 足，乘孱马，以十八骑走大同。豁鼻马降，得甲士四万，遂克太原。 师还，次柳河川，暴疾卒，年仅四十。太祖闻之，大震悼。丧至龙江，亲 出奠，命礼官议天子为大臣发哀礼。议上，用宋太宗丧韩王赵普故事。制曰“可” 。赐葬钟山原，给明器九十事纳墓中。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第二。 遇春沉鸷果敢，善抚士卒，摧锋陷阵，未尝败北。虽不习书史，用兵辄与 古合。长于大将军达二岁，数从征伐，听约束惟谨，一时名将称徐、常。遇春 尝自言能将十万众，横行天下，军中又称“常十万”云。 （明史常遇春列传 有删改。 ） （1）下列各项中加点的词解释不相同的一项 是 A用宋太宗丧韩王赵普故事 下而从六国破亡之故事 B臣义不与共生 义不赂秦 C以十八骑走大同 故为之文以志 D长于大将军达二岁 架梁之椽，多于机上之工女 （2）下列各组句子能够分别表现常遇春“勇敢”和“有谋略”的一项是 A军民肃然，无敢犯 遇春以五翼军设伏 B乘势跃而上，大呼跳荡 夜劫之可得志 C遇春浚壕立栅以困之 臣义不与共生 D摧锋陷阵，未尝败北 军中又称“常十万 ”云 （3）下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A常遇春外貌奇特魁伟，最初跟随刘聚为盗贼，但看到刘聚不会成事，就转而 4 跟随明太祖。 B邵荣和赵继祖密谋想发动兵变，事件败露后，太祖想宽恕邵荣，常遇春义正 辞严，坚决反对，使太祖取消了宽恕邵荣的念头。 C常遇春在攻克太原后，又率部队到柳河川作战，最后战死沙场，朱元璋闻讯， 大为震惊，悲痛不已。遗体被运到龙江，元璋亲自出来祭奠。 D常遇春深沉勇猛又果敢，善于安抚士兵，冲锋陷阵，他在军中听从管束， 恭敬谨慎，成为当时的名将之一，被称为“常十万”。 （4）把下列句子翻译成现代汉语 太祖乃饮荣酒，流涕而戮之，以是益爱重遇春。 悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3古诗鉴赏 阅读下面一首诗，按要求答题。 梅 花 苏轼 春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间； 一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。 【注】这首诗写在苏轼因“乌台诗案” 被贬黄州的途中。 （1）诗中的梅花处在怎样的环境中？它有着怎样的品格？结合诗句作简要说明 （2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？诗人是怎样抒发这些思想感情的？ 4名句名篇默写 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）人非生而知之者， ？（韩愈师说 ） （2）锲而不舍， 。 （荀子劝学 ） （3）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。 ， 。 （苏轼赤壁赋 ） （4）鼎铛玉石， ， ，秦人视之亦不甚惜。 （杜牧阿房宫赋 ） （5）安得广厦千万间， ，风雨不动安如山？（杜甫茅屋为秋风所破歌 ） （6）长风破浪会有时， 。 （李白行路难 ） 5 三、论述类文本阅读 5阅读下面的文章，完成第 下列各题。 在虚无、享乐中迷失的节日（节选） 彭富春 岁末年初的时候，往往也是一年中盛大节日来临的时候，如西方的 圣诞节和中国的春节。人们一般都忙于过节，吃喝玩乐，喜气洋洋。当然也有 人借此机会清静无为，修身养性。但人们大多不愿去思考节日的意义。 什么是节日自身的意义？节日首先呈现为时间的现象，它是一年中的某月 的某一天。但节日并不是一个一般的时间，而是一个特别的时间。节日是对于 一般时间的中断和区分。这个时间的特别性在于，它或者具有自然的意义，如 春节作为一元复始；或者具有历史的意义，如圣诞节作为基督的诞生。所谓的 节日正是这个特别时间的重复或者轮回。重复是回到同一天去，并回到这一天 所发生的事情中去。重复的基本方式表现为庆祝。庆祝具有狂欢的特性，它体 现在许多方面：身体的、心灵的、语言的等活动。通过这种种方式，人们陶醉 于节日之中，也就是与节日合为一体。对于节日的庆祝是对于节日的纪念。纪 念是过去时间的回忆，即让它复活，具有新的生命。因此回忆也是当下的呈现， 是此时此地的人们生活世界本身的意义的生成。同时回忆也成为了期待，也就 是让节日过去之后再度来临。在这样的意义上，节日作为时间的本性是回忆、 当前化和期待的统一。 虽然我们现代人也依然过节，而且过各种形形色色的节日，但人们感觉到，节 日越来越不像节日了。为什么会出现这种节日的“非节日化”现象呢？这在于人 们庆祝节日时发生了问题。 首先是节日的虚无化。人类的节日都具有自然和历史的意义。中国的传统 节日大都与自然相关，并且往往就是自然的节律。但这种自然的节日又被人伦 化和准宗教化。如春节不仅是家人的团圆，而且也是对于天地的膜拜和对于祖 宗的追思。西方的主要节日大多与宗教相关，是基督出生和死亡的日子。如人 们过圣诞节时，在家里和亲人相聚，到教堂去赞美上帝。但这种节日的意义在 当代社会已经逐渐淡化。如现在的春节完全改变了其本性。在饥饿的岁月里， 它是饱餐的时机；但在温饱的年代里，它几乎只是一个例行公事。人们不敬畏 天地，但未必就崇拜上帝。在中国的圣诞节，人们往往和朋友们狂欢。人们更 6 热衷的不是庆祝上帝的诞生，而是庆祝自己和亲友的诞生。 其次是节日的技术化。我们的时代是一个技术的时代。技术试图以其万能 的作用而控制一切，包括自然、人类和思想。当代的节日也逃脱不了技术的控 制。节日的技术化表现为：技术在拼命地“制造节日”。各种媒体，如广播、电 视、网络、手机等在宣传各种节日的信息，通知人们去过节。同时各种公共场 所，如商场、饭店、剧院、街道等也拼命地装扮自己，给人们营造节日的感觉。 各色人等在这种种技术手段的支配下不得不去过节。如果不去过节的话，那么 人们好象与时代脱节了。 最后是节日的享乐化。这种没有了自然和历史意义并被技术化了的节日变 成了享乐和娱乐的代名词。于是节日成了欲望的节日，是欲望的舞蹈和呻吟之 时。在节日里，欲望的刺激和满足主要是身体性，因此是身体的消费和被消费， 吃喝穿戴、游山玩水、唱歌跳舞等。总之，让身体处于陶醉状态，让感觉处于 亢奋和宁静的变奏之中。 这些问题的提出无非要求我们去思考：究竟如何去庆祝节日？同时究竟如 何去生活？ （1）下面关于“节日” 的内容，与文章内容不符的一项是 A节日是一个具有自然或社会意义的特别的时间现象。 B节日是回到过去的一个特别的时间，让它复活，具有新的生命。 C庆祝节日是人们通过身心的语言的狂欢方式，与节日合为一体。 D现实中的人们的生活世界是由节日文化生成的。 （2）当今人们热衷于庆祝节日，但作者却认为人们已经“迷失”了节日。根据文 章内容，用自己的语言简述这种“迷失” 具体表现？ （3）以探讨庆祝节日为契机，作者对“如何去生活”给出了怎样的暗示？ 四、语言文字运用 6下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的一组是（ ） A间或/ 间不容发 山脉/脉脉含情 禁受/ 弱不禁风 隽永/隽语箴言 B炮烙/ 炮舰外交 更加/不更事 枕藉/ 精神慰藉屏窒/ 屏气凝神 C饿殍/ 浮光掠影 诳语 /逛大街 侘傺/祭奠英灵 敕造/ 勒索钱财 7 D犄角/ 掎角之势 摭拾/甘蔗林 垮塌/纨绔子弟 敛裾/生活拮据 7下列各句中，成语使用没有错误的一项是（ ） A面对“改革开放三十年成就展”的大量数据、图片和实物，大多观众望洋兴叹： 只有中国特色的社会主义才能振兴中华 B 大明王朝 1566虽然呈现的依然是宫廷的勾心斗角、尔虞我诈，但其风格 化的叙事方式，却给观众别开生面的感受 C心连心艺术团精彩的表演，点燃了观众的激情，全场沸反盈天，气氛相当热 烈 D汶川地震中，居然有少数不法商人，私抬物价，贩卖假货，大发国难财， 其卑劣行径令人惊世骇俗 五、解答题（共 2 小题，满分 9 分） 8先完成排比句，再续上小结句 礁石的钢筋铁骨是海浪雕刻出来的， ， 。 。 9名著阅读题 （1）请将下列三国人物，按国别填在合适的地方（只填编号） 。 曹操 姜维 陆逊 诸葛亮 周瑜 司马懿 魏： 蜀： 吴： （2）请解释“三顾茅庐” 。 五、写作 10阅读下面的文字，根据要求作文。 在生命成长的历程中，成功时会亢奋，挫折时会焦虑，麻烦时会烦恼 这时不妨给自己“ 淬火” ，采用 “冷处理”，会使自己站得更高，看得更远，适应 力更强，生命会因此焕发出更夺目的光彩。 请以“生命的淬火 ”为题，写一篇记叙文。 要求： 立意自定； 不得抄袭或套作； 8 不少于 800 字； 书写工整、规范； 文中不得出现真实的校名、地名、人名。 9 2015-2016 学年江苏省泰州市高一（上）期末语文试卷 参考答案与试题解析 一、文学类文本阅读 1阅读下面的作品，完成下列各题。 梦 幻 同 里 张抗抗春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇。它位于太湖东岸，京杭 大运河畔，距苏州只十几公里。同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的 小船，老是在心里荡来荡去。 终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊天水相连，同里镇 就像是浸在水中的一粒珍珠，圆润得使人不忍抚摸同里镇家家临水，户户通 舟，小桥流水人家，又被人誉为东方威尼斯。同里镇上的嘉荫堂、崇本堂、世 德堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有千秋， 毫不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围。 同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲也被世人竞相传说并无数次进入 影视的独一无二的“ 退思园” 呢。 退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林。 “退思”二 字取“退而思过 ”之意。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样， 自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了，自然得打破常规，作出检省内愧 的收敛状。这一“ 思过” ，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向 东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”， 为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。 相传任兰生在同治年间官居安徽凤颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关 监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，方才能在家乡同里 镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园。取名“退思园”，只不过制造出一种认 罪悔过的假象，专门糊弄皇上罢了。 既是闭门思过， “退思草堂” 是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收 眼底，心胸仍然豁朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠 10 云亭”下棋解闷， “揽胜阁”作画；春有“闹红一舸”，夏有 “菰雨生凉”的情趣；还有 横空出世、八面来风的“ 天桥” ，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台” ，抚 琴听乐的“二曲桥 ”，将园主的退休生活，安排得有声有色、滴水不漏。 却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，因此，中庭通往园 内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批佳宾。 侧旁的“岁寒居 ”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今，以期有朝一日宦 海复出，东山再起。 质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐迩的“退思 园”为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思 者百倍，但若在“ 进取” 时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错” 么？ 退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异 样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其它江南小镇，被罩 上一层冥思苦想的思辨色彩。 （有删改） （1）第段画线语句的含义是什么？作者“必须得去”同里的原因有哪些？。 （2）从建筑看，退思园的“退思”体现在哪些地方？文章以写退思园为主，第 段写同里镇其它建筑的有哪些作用？ （3）作者为什么说取名“退思园”是“ 制造认罪悔过的假象？ ” （4）探究第段“异样的思绪”和“ 思辨”所包含的具体内容。 【考点】散文阅读 【分析】 （1）此题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺 术的能力 （2）此题考查学生筛选、整合文本信息的基本能力 （3）此题考查学生归纳内容要点，把握作品主题的基本能力 （4）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力 【解答】 （1）此题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺 术的能力对于这类题，同学们要既得“意” 而又不忘“形” ，因为关键性文句的 内涵既是深层次的又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的因此，应在整体感知 文本的基础上进行局部的、有重点的阅读，理解，概括，归纳，瞻前顾后地根 11 据其语段的“ 形” ，深人领悟其语段的 “意”划线部分的含义的理解要结合句中 “小船”一词的象征意义进行理解，这是解答的关键所在，这其实表明自己内心 的不安宁，表明自己对同里的向往之情，这里用法巧妙，运用比喻的修辞，极 为形象的表达出来 （2）此题考查学生筛选、整合文本信息的基本能力解答本类型题目一定要善 于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分 散的根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪 辑组合，形成全面的符合要求的答案退思园的“退思”体现在独特的建筑风格 上，我们可以从文本的段找出与之相关的句子即可第 段写同里镇其它 建筑的文化底蕴和艺术氛围 （3）此题考查学生归纳内容要点，把握作品主题的基本能力解答此类题目需 要学生注意以下几步，首先，快速读懂原文，深人理解文意（作者记叙、议论 了哪些方面的事） ；其次，跳出文章，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题） ； 再次，舍末逐本，归纳要点，把握文章真意（作者的真正意图） ；最后，按照题 目要求，整理提取有效信息本题的解答区间要锁定文章的全部内容，退思园 主这样的一种意图是其显示自家的园林风光，这样的一种环境是令人鄙夷的， 没有真正的反思，而是通过自己的某种方式过着自己不愿改变的封建生活 （4）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力探究类题目 检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光，是否具有对文本进 行独到感受与创造性理解的能力回答这类题目的指向是多层面的而不是单层 面的，试题的答案是多元的而不是唯一的其探究角度一般包括下列几个方面： 文本的表达目的、文本的表达方式、主旨的隐含意义、作者的写作动机、文本 的时代与社会背景等回答这类题目一要做到所进行的探究分析都必须与原文 有直接的联系，或者在此基础上加以拓展延伸；二要观点明确，表述合情合 理 “退思”实质上是退而不思，是一种手段与假象，所体现的文化内涵与真实存 在的有较大的出入，灭有真正表现固有的文化价值，理解这个方面的内容要具 体形象化 答案： 12 （1）看同里的愿望一直藏在自己的心里，搅得自己不得安宁；用比喻手法形象 地表达了对同里的神往之情同里江河湖汊天水相连，质朴而秀美；同里具有 浓厚的文化底蕴与浓烈的明清宅院的艺术氛围； 著名建筑“退思园”最为同里人 骄傲，世人竞相传说，无数次进入影视，并且独一无二，具有无限魅力 （2）退思园在建筑立意上做出些低眉顺眼的小模样，作出检省内愧的收敛状； 在构思上改变了宅子的方位走向，成了别具一格的“贴水筑”写其它建筑一是 表现同里的文化底蕴和明清宅院的艺术氛围；二是为写退思园作陪衬与铺垫 （3）退思园主（任兰生）表面上是在“退而思过”，但是他为自己建造了显赫气 派的私家园林；他过的是封建士大夫的“有声有色，滴水不漏”的生活；他巴望 结交士林，期待有朝一日宦海复出，东山再起：他根本没有真心悔过的意思 （4）对退思园由从众的向往欣赏转变成寻思咂味；所谓的“退思”实质上是退而 不思，是一种手段与假象；退思园所体现的文化与质朴而秀美的富土同里并不 完全协调人生不免有过，退而思过固然强于退而拒思，顽固不化；不过，人 与其受挫而退，因过受惩后再来思过，不如在进取时冷静检省自己，避免或少 犯过错 二、古代诗文阅读 2 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 常 遇 春 常遇春，字伯仁，怀远人。貌奇伟，勇力绝人，猿臂善射。初从 刘聚为盗，察聚终无成，归太祖于和阳。 及兵薄牛渚矶，元兵陈矶上，舟距岸且三丈余，莫能登。遇春飞舸至，太祖麾 之前。遇春应声，奋戈直前。敌接其戈，乘势跃而上，大呼跳荡，元军披靡。 诸将乘之，遂拔采石，进取太平。授总管府先锋，进总管都督。 友谅薄龙湾，遇春以五翼军设伏，大破之，遂复太平，功最。太祖追友谅于江 州，命遇春留守，用法严，军民肃然无敢犯，进行省参知政事。 先是，太祖所任将帅最著者，平章邵荣、右丞徐达与遇春为三。而荣尤宿 将善战，至是骄蹇有异志，与参政赵继祖谋伏兵为变。事觉，太祖欲宥荣死， 遇春直前曰：“ 人臣以反名，尚何可宥，臣义不与共生。 ”太祖乃饮荣酒，流涕而 13 戮之，以是益爱重遇春。 围赣州，熊天瑞固守不下。太祖使使谕遇春：“克城无多杀。苟得地，无民 何益？”于是遇春浚壕立栅以困之。顿兵六月，天瑞力尽乃降，遇春果不杀。太 祖大喜，赐书褒勉。 与大将军攻太原，扩廓帖木儿来援。遇春言于达曰：“我骑兵虽集，步卒未 至，骤与战必多杀伤，夜劫之可得志。 ”达曰：“ 善。 ”会扩廓部将豁鼻马来约降， 且请为内应，乃选精骑夜衔枚往袭。扩廓方燃烛治军书，仓卒不知所出，跣一 足，乘孱马，以十八骑走大同。豁鼻马降，得甲士四万，遂克太原。 师还，次柳河川，暴疾卒，年仅四十。太祖闻之，大震悼。丧至龙江，亲 出奠，命礼官议天子为大臣发哀礼。议上，用宋太宗丧韩王赵普故事。制曰“可” 。赐葬钟山原，给明器九十事纳墓中。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第二。 遇春沉鸷果敢，善抚士卒，摧锋陷阵，未尝败北。虽不习书史，用兵辄与 古合。长于大将军达二岁，数从征伐，听约束惟谨，一时名将称徐、常。遇春 尝自言能将十万众，横行天下，军中又称“常十万”云。 （明史常遇春列传 有删改。 ） （1）下列各项中加点的词解释不相同的一项 是 C A用宋太宗丧韩王赵普故事 下而从六国破亡之故事 B臣义不与共生 义不赂秦 C以十八骑走大同 故为之文以志 D长于大将军达二岁 架梁之椽，多于机上之工女 （2）下列各组句子能够分别表现常遇春“勇敢”和“有谋略”的一项是 B A军民肃然，无敢犯 遇春以五翼军设伏 B乘势跃而上，大呼跳荡 夜劫之可得志 C遇春浚壕立栅以困之 臣义不与共生 D摧锋陷阵，未尝败北 军中又称“常十万 ”云 （3）下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 C A常遇春外貌奇特魁伟，最初跟随刘聚为盗贼，但看到刘聚不会成事，就转而 跟随明太祖。 B邵荣和赵继祖密谋想发动兵变，事件败露后，太祖想宽恕邵荣，常遇春义正 14 辞严，坚决反对，使太祖取消了宽恕邵荣的念头。 C常遇春在攻克太原后，又率部队到柳河川作战，最后战死沙场，朱元璋闻讯， 大为震惊，悲痛不已。遗体被运到龙江，元璋亲自出来祭奠。 D常遇春深沉勇猛又果敢，善于安抚士兵，冲锋陷阵，他在军中听从管束， 恭敬谨慎，成为当时的名将之一，被称为“常十万”。 （4）把下列句子翻译成现代汉语 太祖乃饮荣酒，流涕而戮之，以是益爱重遇春。 悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【考点】文言文阅读 【分析】 （1）本题考查一词多义，注意结合具体语境分析词的意思 （2）本题考查筛选文章信息的能力，注意题题干中的要求 （3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂 句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、 虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译 为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句 顺 【解答】 （1）C A、故事：旧事，成例B、义：坚守道义C、以，动词， 率领/连词，表目的，来D 、于：介词，比 （2）B A 前者是说他执法严明，不是说勇敢C 后者是说他讲忠义 D 后者是 别人对他的称呼 （3）C “最后战死沙场”错，根据文中句子“师还，次柳河川，暴疾卒，年仅四 十太祖闻之，大震悼” ，可知不是战死沙场，而是暴病而死 （4）饮：使 喝酒；流涕：流泪；益：更加；重：器重句子翻译为：太祖 于是让邵荣饮酒，流着眼泪杀了他，太祖因此更喜爱器重常遇春 为所：被；劫：胁迫，挟持；日、月：一天天，一月月句子翻译为：可 悲呀！有如此强大的国势，却被秦国的一贯暴力所挟制，一天天地割让（土地） ， 而趋于灭亡 15 博学：广博地学习；省：反省；知：智句子翻译为：君子广博地学习，并 且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了 答案： （1）C （2）B （3）C （4）太祖于是让邵荣饮酒，流着眼泪杀了他，太祖因此更喜爱器重常遇春 可悲呀！有如此强大的国势，却被秦国的一贯暴力所挟制，一天天地割让 （土地） ，而趋于灭亡 君子广博地学习，并且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错 了 参考译文： 常遇春，字伯仁，怀远人容貌奇特雄伟，果敢有力，无人能比，手臂很长， 善于射箭开初跟从刘聚作强盗，察觉刘聚最终不会有什么成就，就在和阳归 顺太祖 等到军队逼近牛渚矶时，元军在石矶上列阵，船距离岸边还有三丈多，没有谁 能登上岸常遇春驾小船飞快地到来，太祖指挥他向前常遇春答应一声，持 戈奋力直冲向前敌人抓住他的戈，他乘势跃起跳上了岸，大喊着跳跃扫荡， 元军纷纷溃败众将趁机而上，于是拔取采石，进军攻取太平拜授为总管府 先锋，进升总管都督 陈友谅逼近龙湾，常遇春以五股军队设置埋伏，大败陈友谅，于是收复太平， 战功第一太祖追赶陈友谅到了江州，命常遇春留守，执行法令严明，军民都 很畏惧没有人敢违犯，进升行省参知政事 在此之前，太祖所任用的将帅中最著名的，是平章邵荣、右丞徐达和常遇春三 位而邵荣尤其是位善战的老将，到这时傲慢不逊有了二心，和参政赵继祖密 谋埋伏军队发动兵变事情被发觉，太祖想宽恕邵荣的死罪，常遇春径直上前 进言说：“为人臣子犯了谋反罪，还有什么可以宽恕的，臣按道义不能和这种人 16 共存 ”太祖于是让邵荣饮酒，流着眼泪杀了他，由此更喜爱器重常遇春 包围赣州，熊天瑞固守而未能攻下太祖派使者告谕常遇春：“攻克城池之后不 要多杀人如果得到了土地，没有百姓又有什么好处呢？”于是常遇春挖深壕沟 竖起栅栏来围困他们 军队围攻了六个月，熊天瑞财力耗尽，于是投降，常遇 春果然没有杀人太祖非常高兴，赐信褒奖勉励 和大将军一起攻打太原，扩廓帖木儿前来支援常遇春对徐达说：“我们的骑兵 虽然已会集，可步兵还没有到达，突然与他们作战，必定伤亡很大，在夜间去 袭击，可以成功 ”徐达说：“ 好 ”恰逢扩廓帖木儿的部将豁鼻马来商议投降，就 请他作内应，于是挑选精锐骑兵衔枚夜袭扩廓帖木儿正点着蜡烛写军务文书， 仓皇失措不知逃路，光着一只脚，乘着一匹劣马，带领十八个骑兵逃往大 同豁鼻马归降，俘获披甲士兵四万名，于是攻克太原 军队返回，驻扎在柳河川，突发重病而去世，年仅四十岁太祖听说了此事， 大为震惊悲痛遗体到了龙江，亲自出面祭奠，命令礼官们议定天子为大臣举 行哀悼仪式的礼仪奏议呈上，采用了宋太宗为韩王赵普治丧的旧事皇帝批 示说“可以”赐令葬在钟山的高平地上，赐予随葬器物九十件放在墓中追赠 为翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封 开平王，谧号忠武在太庙陪祭，在功臣庙绘画肖像，排位都在第二 常遇春沉着勇猛果断勇敢，善于抚慰士卒，摧毁敌锋攻陷敌阵，从没有失败 过虽然没有学习过史书，用兵却与古人相合比大将军徐达年长二岁，多次 随从征伐，听从约束，十分谨慎，当时的各将就称徐达、常遇春常遇春曾自 称能率领十万部众，横行天下，军中又称他为“常十万” 3古诗鉴赏 阅读下面一首诗，按要求答题。 梅 花 苏轼 春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间； 一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。 【注】这首诗写在苏轼因“乌台诗案” 被贬黄州的途中。 17 （1）诗中的梅花处在怎样的环境中？它有着怎样的品格？结合诗句作简要说明 （2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？诗人是怎样抒发这些思想感情的？ 【考点】古诗词阅读；咏物诗 【分析】 （1）此题考查赏析诗歌运用的表现手法的能力和对景物特点的分析把 握能力 （2）本题考查学生体会诗人情感的能力 【解答】 （1）此题考查赏析诗歌运用的表现手法的能力和对景物特点的分析把 握能力解答此题，可根据常见的表现手法，结合着具体诗句分析， “草棘”的枯 败衬托出梅花的夺目；“ 东风吹石裂”“飞雪” 表现了梅花生长的环境恶劣，从侧 面衬托出梅花的坚强品格，因此采用了侧面描写的手法本题结合“幽谷、草棘” 来分析梅花的生长环境，根据梅花的生长环境来分析其品格即可 （2）本题考查学生体会诗人情感的能力根据梅花的品质来体会即可解答此 题，要根据两首诗歌所写的梅花的不同特点及写作背景来分析，咏物诗重在物 我合一强调诗人情感通过外物表现出来作者在诗歌中给予梅花以坚强不屈、 卓然不凡的品性，自然是赞美与赏识，同时也表达自己的坚强与通达 参考答案：（1）梅花生长在远离世俗的幽谷之中，荒芜的草棘之间，并且遭到 了狂风暴雪的猛烈摧残，处境十分恶劣它品格坚贞，傲立荒谷，顽强生长； 尽管遭到打击，枝损花飞，但仍然半守残枝，坚强不屈 （2）这首诗既有对暴虐的狂风飞雪的揭露与控诉，有对不幸而坚强的梅花同情 与尊敬，同时借此抒发了遭受迫害后的痛苦以及坚守自我不肯低头的情感托 物抒情，将个人遭际及复杂情怀都是寄寓梅花这个形象之中 译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的 风度海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤 儿它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的 红色高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想 赏析：这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的 18 侍妾朝云而作词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的 化身 词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长 在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风 致接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到 花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟（状如幺凤） 以上数句， 传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵 下阕追写梅花的形貌 “素面常嫌粉涴” ，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅 粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容岭南的梅花，花叶四周皆 红，即使梅花谢了（洗妆） ，而梅叶仍有红色（不褪唇红） ，称得上是绚丽多姿， 大可游目骋情面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与 梨花同梦”东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花， 不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了句中“梨花”即“梨花云” ， “云”字承 前“晓云”而来晓与朝叠韵同义，这句里的 “晓云”，可以认为是朝云的代称， 透露出这首词的主旨所在 4名句名篇默写 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）人非生而知之者， 孰能无惑 ？（韩愈师说 ） （2）锲而不舍， 金石可镂 。 （荀子劝学 ） （3）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。 余音袅袅 ， 不绝如缕 。 （苏 轼赤壁赋 ） （4）鼎铛玉石， 金块珠砾 ， 弃掷逦迤 ，秦人视之亦不甚惜。 （杜牧 阿房宫赋 ） （5）安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜 ，风雨不动安如山？（杜甫 茅屋为秋风所破歌 ） （6）长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海 。 （李白行路难 ） 【考点】名篇名句默写；字形 【分析】平时背诵名句名篇时要注意领悟其含义，结合具体语境记忆，同时还 19 要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等 【解答】孰能无惑 （重点字：孰、惑） 金石可镂（重点字：镂） 余音袅袅，不绝如缕（重点字：袅） 金块珠砾 弃掷逦迤（重点字：砾、逦迤） 大庇天下寒士俱欢颜（重点字：俱） 直挂云帆济沧海（重点字：沧） 三、论述类文本阅读 5阅读下面的文章，完成第 下列各题。 在虚无、享乐中迷失的节日（节选） 彭富春 岁末年初的时候，往往也是一年中盛大节日来临的时候，如西方的 圣诞节和中国的春节。人们一般都忙于过节，吃喝玩乐，喜气洋洋。当然也有 人借此机会清静无为，修身养性。但人们大多不愿去思考节日的意义。 什么是节日自身的意义？节日首先呈现为时间的现象，它是一年中的某月 的某一天。但节日并不是一个一般的时间，而是一个特别的时间。节日是对于 一般时间的中断和区分。这个时间的特别性在于，它或者具有自然的意义，如 春节作为一元复始；或者具有历史的意义，如圣诞节作为基督的诞生。所谓的 节日正是这个特别时间的重复或者轮回。重复是回到同一天去，并回到这一天 所发生的事情中去。重复的基本方式表现为庆祝。庆祝具有狂欢的特性，它体 现在许多方面：身体的、心灵的、语言的等活动。通过这种种方式，人们陶醉 于节日之中，也就是与节日合为一体。对于节日的庆祝是对于节日的纪念。纪 念是过去时间的回忆，即让它复活，具有新的生命。因此回忆也是当下的呈现， 是此时此地的人们生活世界本身的意义的生成。同时回忆也成为了期待，也就 是让节日过去之后再度来临。在这样的意义上，节日作为时间的本性是回忆、 当前化和期待的统一。 虽然我们现代人也依然过节，而且过各种形形色色的节日，但人们感觉到，节 日越来越不像节日了。为什么会出现这种节日的“非节日化”现象呢？这在于人 们庆祝节日时发生了问题。 20 首先是节日的虚无化。人类的节日都具有自然和历史的意义。中国的传统 节日大都与自然相关，并且往往就是自然的节律。但这种自然的节日又被人伦 化和准宗教化。如春节不仅是家人的团圆，而且也是对于天地的膜拜和对于祖 宗的追思。西方的主要节日大多与宗教相关，是基督出生和死亡的日子。如人 们过圣诞节时，在家里和亲人相聚，到教堂去赞美上帝。但这种节日的意义在 当代社会已经逐渐淡化。如现在的春节完全改变了其本性。在饥饿的岁月里， 它是饱餐的时机；但在温饱的年代里，它几乎只是一个例行公事。人们不敬畏 天地，但未必就崇拜上帝。在中国的圣诞节，人们往往和朋友们狂欢。人们更 热衷的不是庆祝上帝的诞生，而是庆祝自己和亲友的诞生。 其次是节日的技术化。我们的时代是一个技术的时代。技术试图以其万能 的作用而控制一切，包括自然、人类和思想。当代的节日也逃脱不了技术的控 制。节日的技术化表现为：技术在拼命地“制造节日”。各种媒体，如广播、电 视、网络、手机等在宣传各种节日的信息，通知人们去过节。同时各种公共场 所，如商场、饭店、剧院、街道等也拼命地装扮自己，给人们营造节日的感觉。 各色人等在这种种技术手段的支配下不得不去过节。如果不去过节的话，那么 人们好象与时代脱节了。 最后是节日的享乐化。这种没有了自然和历史意义并被技术化了的节日变 成了享乐和娱乐的代名词。于是节日成了欲望的节日，是欲望的舞蹈和呻吟之 时。在节日里，欲望的刺激和满足主要是身体性，因此是身体的消费和被消费， 吃喝穿戴、游山玩水、唱歌跳舞等。总之，让身体处于陶醉状态，让感觉处于 亢奋和宁静的变奏之中。 这些问题的提出无非要求我们去思考：究竟如何去庆祝节日？同时究竟如 何去生活？ （1）下面关于“节日” 的内容，与文章内容不符的一项是 D A节日是一个具有自然或社会意义的特别的时间现象。 B节日是回到过去的一个特别的时间，让它复活，具有新的生命。 C庆祝节日是人们通过身心的语言的狂欢方式，与节日合为一体。 D现实中的人们的生活世界是由节日文化生成的。 （2）当今人们热衷于庆祝节日，但作者却认为人们已经“迷失”了节日。根据文 21 章内容，用自己的语言简述这种“迷失” 具体表现？ （3）以探讨庆祝节日为契机，作者对“如何去生活”给出了怎样的暗示？ 【考点】论述类文本阅读 【分析】解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延本题主要在概念的内涵 上设置选项理解文中重要词语的含义，要注意从整体阅读理解的角度出发， 将词语放在特定的语言环境中去分析，在明确词语所在语句的句意、所在段落 的含义、所在语段前后关系的基础上进行理解 【解答】 （1）D 、 “现实中的人们的生活世界是由节日文化生成的”错误，从文章 第四自然段的意思，应是人们对节日的庆祝方式是由现实生活本身意义孕育和 延伸出来的故选 D （2）此题考查学生筛选文本信息的基本能力解答本类型题目一定要善于追本 溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散 的根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑 组合，形成全面的符合要求的答案 “迷失” 主要体现在：从过传统节日的形式来 看，失去了节日固有的文内涵，节日形成了一种娱乐化的趋势，成为他们的商 业模式 （3）此题考查学生筛选文本信息的基本能力解答本类型题目一定要善于追本 溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散 的根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑 组合，形成全面的符合要求的答案作者的暗示其实就是引领我们如何去做， 从不断拓展新模式，传承节日的传统文化意义，增加其具有的思想内涵，拓展 文化固有的精神空间等角度进行把握即可 答案： （1）D （2）人们抽去了节日固有的自然或社会的文化内涵，变成了例行公事，随意换 成了自己的内容与形式；用现代技术“制造” 节日，控制着人们的庆祝活动；节 日蜕变成单纯的享乐和娱乐，变成了肉体欲望的刺激与满足 （3）庆祝节日为的是重温与传承其自然与文化的意义，要挖掘节日的文化与精 22 神的价值；要重视精神世界的建设，清醒主动地生活，摆脱经济和现代技术对 人的精神生活的控制；要努力提升精神与文化生活的品位 四、语言文字运用 6下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的一组是（ ） A间或/ 间不容发 山脉/脉脉含情 禁受/ 弱不禁风 隽永/隽语箴言 B炮烙/ 炮舰外交 更加/不更事 枕藉/ 精神慰藉屏窒/ 屏气凝神 C饿殍/ 浮光掠影 诳语 /逛大街 侘傺/祭奠英灵 敕造/ 勒索钱财 D犄角/ 掎角之势 摭拾/甘蔗林 垮塌/纨绔子弟 敛裾/生活拮据 【考点】字音 【分析】本题单独考查字音，答题时要不仅注意方言与普通话的区别，还要注 意多音字的正确读音，需要结合词语具体进行判断 【解答】选项中加点字的读音分别是： Ajin/jin mi/m jn jun； Bpo/po gng/jng ji bng； C pio/f kung/gung ch/j ch/l； Dj/j zh/zh ku/k j； 故选 C 7下列各句中，成语使用没有错误的一项是（ ） A面对“改革开放三十年成就展”的大量数据、图片和实物，大多观众望洋兴叹： 只有中国特色的社会主义才能振兴中华 B 大明王朝 1566虽然呈现的依然是宫廷的勾心斗角、尔虞我诈，但其风格 化的叙事方式，却给观众别开生面的感受 C心连心艺术团精彩的表演，点燃了观众的激情，全场沸反盈天，气氛相当热 烈 D汶川地震中，居然有少数不法商人，私抬物价，贩卖假货，大发国难财， 其卑劣行径令人惊世骇俗 【考点】成语 23 【分析】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力在平时的复习中应养成 规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积 累积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做 题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语 使用的语境 【解答】A望洋兴叹：比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何望文生义， 误解为“面对大量事物而感叹” ，不符合语境； B勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧后比喻用尽心机，明争暗 斗符合语境，采用第二种解释； C沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间形容人声喧闹，乱成 一片用在此处褒贬失当； D惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊此处修饰“行径”，对象错 故选：B 五、解答题（共 2 小题，满分 9 分） 8先完成排比句，再续上小结句 礁石的钢筋铁骨是海浪雕刻出来的， 梅花的幽香扑鼻是严寒酿造出来的 ， 石灰的洁白无瑕是烈火煅烧出来的 。 艰难困苦，玉汝于成 。 【考点】修辞方法 【分析】本题综合考查修辞手法的运用、仿写和一句话总结，两者相辅相成， 要写好排比句式，必然要参透示例句子意义；参透意义，总结便不难写 【解答】本题需要运用排比修辞手法，并在排比句结束后写一个总结性语句 排比，即三个及三个以上结构相同、句式一致、意义相同或相近的句子组成的 句群，可以增强气势前两个句子必须依照第一个句子的结构句式意义进行仿 写 分析第一句： “礁石的钢筋铁骨是海浪雕刻出来的”， （事物）的（优点）是（环境） （用某种方式产生）出来的 海浪是礁石所处的环境，海浪雕刻礁石，对礁石来说是一种艰苦的磨练， 但也因此而让礁石变得坚硬无比，即获得了优点我们要选择的事物和环境也 24 要具有这种相关性，如“ 梅花” 与“严寒”， “石灰” 与“火焰”等为了达到句式上的 一致，括号内的部分需要替换，括号外的则可保留因此后两句排比可以写： 梅花的幽香扑鼻是严寒酿造出来的，石灰的洁白无瑕是烈火煅烧出来的 三句话由此构成了一个统一的寓意，即成功或优点来源于磨难因此总结 可写： 艰难困苦，玉汝于成；或苦难早就了美丽 答案示例： 梅花的幽香扑鼻是严寒酿造出来的，石灰的洁白无瑕是烈火煅烧出来的艰难 困苦，玉汝于成 9名著阅读题 （1）请将下列三国人物，按国别填在合适的地方（只填编号） 。 曹操 姜维 陆逊 诸葛亮 周瑜 司马懿 魏： 蜀： 吴： （2）请解释“三顾茅庐” 。 【考点】名著阅读 【分析】本题考查名著阅读的能力本题以简答题的形式进行考查，解答时， 首先要审清题干