2016《看见》 读后感

打开自我 用心看见 读柴静看见有感 当我翻完最后一页，合上看见时，书中的一幕幕在脑海中， 犹如放电影一般，真实的存在，真实的看见，心中也是久久不能平 静，作者一个个真实的经历一遍又一遍敲打着内心。 说到看见 ，它给人最大的感受就是真实。 “书中自有颜如玉， 书中自有黄金屋” ，而我从里面看见的则是一个真实的人，一份恪敬 职守的心，一种把事件最真实的一面展示给世人的态度和勇气。正 如柴静在书中所说“做调查记者最容易戴上正义 、 良知 、 为 民请命的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但确是记者在困境 中坚持下去的动力之一” 。尽管从小学到大学毕业，政治课本里就不 断强调做任何事情都要讲究“实事求是” ，然而要做到也绝非易事， 为了获取事情的真实是要付出代价的，除了“在山里，不通公路， 要步行五公里。大毒日头晒着，走到一半，豪雨兜头浇下，没遮没 避，腿上全是小咬留的鲜红点子”这些身体的折磨，更有人为的阻 挠，在新闻调查时，有人为了掩盖真相威胁记着，有人为了请求记 者放过一马，送来“绿莹莹一厚叠美金” ，各种能使得手段都使上， 只因他们害怕真实曝光于大众面前，可见真实的威力非同一般，为 了获取真相必须有一颗对“实事求是”不断追求的心。所幸的是， 还难得有那么一些有良知的记者，在看到那些被藏的尸体遗骸，闻 了被烧过的裹尸布，发出“你要是真见过他们的样子，就不可能为 几个钱把灵魂卖了。 ”的感慨。如果柴静没有去做记者，她应该能成 为一个伟大的作家，而她偏偏做了记者，这个需要客观，需要公正， 需要将事实“捧”给你看的职业。在各类新闻热点事件中，你总能 看到一些人高高在上，指点这里后又指点那里，将所谓的信息乃至 观点灌输给大家，他们抛弃了客观，更忘记了媒体人应有的公正， 他们只奔着炒作而去。这些媒体人想让大众看到什么，大众就只能 看到什么，还在义愤填膺地为他们传播，加油呐喊。利益操控了情 感之后，公正就无从谈起了。相比之下，柴静确实用心“看见”了 一些别人用眼睛看不到的东西。她没有选择站在高处利用人性，而 是躲在暗处，窥探人性。 究竟什么是人性，也许它就是个虚拟的概念，而它又确确实实 的在我们的身边。2003 年非典是中国人无论如何都忘不了的一年， 这一年我们付出沉重的代价，看到了国人众志成城的气势，也看到 了在这次灾难中人性的发挥。有人对患者退避三舍，谈 SARS 色变， 有的护士因为医院没有接到停止接诊的命令哭了，也有人为了能让 公众了解更多的真相，直接介入最前沿，即使最危险的时候，也不 忘“怎么搞个 DV 进病房之类，不能白死” 。在灾难中，最有温度的 当属生命，最让人感动也是活着，就像柴静说的那样“活着就是活 着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着” 。人性有美的，也 有麻木的，正如鲁迅笔下的看客一样，真正做到了“事不关己高高 挂起” 。当我看到雷霞为了业主少掏物业费却遭到几十人的围攻和谩 骂，大家在没有享受利益时，宁愿保持原状，甚至把一切都归罪于 一个为他们争取权益的人身上，我感到很痛心，为了自己的利益， 人性可以至此，真是“哀其不幸，怒其不争” 。 “今天你可以失去获 得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权， 财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而 是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与 我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁 与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上” ，为了火车上购 物未开发票而将铁道部告上法庭的郝劲松如是说道。一个人的力量 究竟能改变什么呢。一个人改变不了什么，就像“谭嗣同”的死， 并不能左右事情的发展，但是却唤醒了更多人的觉醒，那么这个民 族就逐渐有了希望。当司机要求乃至以叫警察威胁坐在“灰色地带” 的黑人让座时，其他三个黑人站了起来，唯独罗莎帕克斯倔强地 坐在原位，她说：“我只是讨厌屈服。 ” 2015 年，柴静推出了她的深度雾霾调查穹顶之下 ，抛开这 个纪录片的争议，这是一个有关环境保护的话题，引发了无数人的 思考。早在她的看见中，也记录过她曾经儿时的故乡因为环境 问题发生的巨大变化，看完之后让人很心酸，也很沉重。曾几何时 “河边还有明黄的水凤仙，丁香繁茂，胡枝子、野豌豆、白羊 草蓝得发紫的小蝴蝶从树上像叶子一样垂直飘下来，临地才陡 然一翻。还有蟋蟀、蚂蚱、青蛙、知了、蚯蚓、瓢虫吃的也多， 累累红色珠子的火棘，青玉米秆用牙齿劈开，嚼里面的甜汁。回家 前挖点马苋菜拿醋拌了，还有一种灰白的蒿，回去蒸熟与碎馒头拌 着蒜末吃，是我妈的最爱。最不济，河滩里都是枣树，开花时把鼻 子塞进米黄的小碎蕊里拱着，舔掉那点甜香，蜜蜂围着鼻子直转” ， 现如今却“闻到的是焦油的气味，不过更危险的是她闻不到的无味 气体，那是一种叫苯并芘的强致癌物，超标九倍。离她的教室五十 米的山坡上，是一个年产六十万吨的焦化厂，对面一百米的地方是 两个化工厂，她从教室走回家的路上还要经过一个洗煤厂。不过， 即使这么近，也看不清这些巨大的厂房，因为这里的能见度不到十 米再也没有燕子在屋檐下搭窝了，下了雨也再也看不见彩虹了” ， 难怪柴静要感慨“我不再想回山西了” 。一方面是发展，一方面是环 境保护，关于要发展还是要保护，一直都是争论不休的话题。对于 资源型城市来说，大多采用粗放式的开采，这是他们的优势，不开 采经济就难以得到保障，但是一旦采用粗放式开采，对大自然又是 不可恢复的破坏，破坏我们赖以生存的环境，加上蝴蝶效应，环境 恶化会扩散四周。对于这些城市的发展，我们也不能一味的指责， 毕竟这是他们的生存之道，不可能一味为了环境，要求他们只进行 传统耕作，不发展经济，那不公平，也不切实际，他们也要吃饭， 也想过的更好。对于环境和发展问题，需要人类的智慧，对资源进 行保护性开采，开采前要不断论证后期恢复工作，开采后要及时进 行治理和改善，这样才是坚持科学发展观的最好实践，同时生存和 发展，应该多听群众的意见，看看老百姓他们怎么说，接受人民群 众的监督。当柴静听闻家门口的石榴树被砍后， “不知道怎么了，电 话里冲我爸又哭又喊，长大成人后从没那样过” ，这一点我有着深深 的同感，无独有偶，自我爷爷去世后，家门口的法国梧桐便被砍倒 了，我和哥都是同样的心情，一个劲的在电话里埋怨爸不应该砍掉， 又值不了多少钱，因为我们知道，那已经不仅仅只是两棵普通的梧 桐树，那棵树承载着我们许多美好的记忆，是我们这些漂泊在外的 人对童年、对家乡的精神寄托，每当看见门口那两棵在风中摇摆的 梧桐，就想起儿时在梧桐下纳凉，听老人们讲述各种奇闻异事，上 树捕蝉等等各种往事，那一切的一切都是那么的平和、那么的宁静、 那么和睦，真有种岁月静好的感觉，然而现在，往事只能回味。家 乡需要发展，然而对于我们这些在外的人来说，都希望心中那个宁 静而又古朴的梦幻之乡能够永远那么纯洁，不受污染，成为心灵最 后停泊的港湾。 柴静用她的现实题材的书看见 ，多次让我感慨万千，在经济 利益面前，在生活琐事面前，有太多的人关注的只是自己的得失， 礼记中说，一个人要修身齐家治国平天下，或许我们不需要达 到这样的境界