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三国演义读后感,3000 字 三国演义 ，全名是三国志通俗演义 ，是明代文 学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据 三国志写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白 话文小说。 三国演义读后感,3000 字 公元 22 年，诸侯并起，天下 纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶 巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中 尽万点河山，道：“人和者，得天下也。 ”于是三顾茅庐的 佳话造就了一代伟人，军事家诸葛亮。诸葛亮谦虚、 谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理 上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击， 也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越 的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。 以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气 魄，令天下人为之敬仰。 罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑， 有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。 诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能 发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直， 明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪， 虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋 怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。 草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山， 七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方， “真乃神人也。 ” 他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深 重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾 念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之 过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急切地加以阻 止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要 道?”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡， 东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与 其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我 等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而 云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看 来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼， 无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。 诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩的人格和政 风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实 不遗余力。 在出师表中，诸葛亮特别强调“斟酌损益，进尽 忠言，裨补缺漏，有所广益” 。另一篇视听中更表示： “为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶 士则万目当其目，众音住其耳。 ”“故人君以多见为智，多 闻为神。 ”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专 行其政，此为国之害也。 ” 诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他 特别在丞相府中，成立“参署， 的机构，其目的在于“集 思广益”以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己“资 性鄙暗” ，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐 庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大 家不疑于直言的精神。 最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线 向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于 攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的 建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳 定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上” 战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个 人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被 自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧， 用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多， 所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都 是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.才能获得。 北宋大政治改革家王安石在诸葛亮诗中便写道：“区 区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。 ”明代大儒方孝孺也评 论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦 汉以下为相者皆不及也。 ” 诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是 值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力 量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中 名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其 的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功 勋。但此人头后有“反骨” ，不够忠诚，诸葛亮料定他日后 定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在 关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌 所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操 劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦， 梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应 孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有 马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之， 如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心 还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将 士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之， 一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何 变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖” 。对前 人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖” ，那意 味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但 称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有 血有肉的人，一个重情义的人。 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他 的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之 言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去 了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失 去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古 恨” 。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之 过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但 因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源， 乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之 子即吾之子也，不必多嘱。 ”这一哭，一挥手之间，深深的 自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家， 可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其 “义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而 答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方 分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。 “这 一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执 法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街 亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不 流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪， 既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭， 吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：马谡言过其实， 不可大用。 今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言， 因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌 上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与 广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔 自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明， 失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又 是一个“情”字。 说孔明不“明” ，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之 时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时， 丞相可取而代之，兴我汉室。 ”然尽管先帝如此之说，孔明 决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁， 死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下 事，赢得生前身后名，可怜白发生!” 对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高 有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮 的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则 是清一色的赞扬、钦敬及仟念。 三国演义读后感,3000 字 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽 英雄”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的 三国演义 。 三国演义 ，全名是三国志通俗演义 ，是明代文 学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据 三国志写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白 话文小说。与三国志相比， 三国演义变得艺术性更 强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部 66 万字的名 著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的， 演义是小说。人人都说三国演义是七分史实，三分虚 构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构， 而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒 斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见 鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当 然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情 节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为， 如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就 和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时， 还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构， 这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之， 作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现 了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 三国演义中的人物，并不完全是真实人物，而是 正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑 化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛 亮被神化的地方是“未卜先知” ，关羽被神化的地方则是 “忠” “义” 。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的 神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。 而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。 自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点， 原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接 受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物 大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了 “智”的化身，把关羽写成了“忠” “义”的化身。这也就 是为什么受三国演义的影响，道光年间的统治者曾给 关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上 是英雄早逝， 三国演义却把他描述成了一个忌贤妒能的 人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 三国演义的一大成功便是成功地塑造了许多个性 鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、 粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡 诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。 而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如， 写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张 郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入 了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 三国演义能够把繁多的人物以及之间错综复杂的 关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、 虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索 来记叙的文学手法。 三国演义的主线索就是蜀汉政权的 建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。 如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索 来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章 节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读 者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 三国演义中表现的一个政治思想观就是倡导典型 的儒家思想王道与仁政。 三国演义中的一大部分虚 构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大 胆的在作品中塑造了一系列“忠” “义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。 三国演义中描写的诸葛亮，是“忠 贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧” ， 更是用尽笔力，大肆渲染。 三国演义读后感,3000 字 怀着激动的心绪，我第三次翻 开了古典文学出名著作三国演义 。曹操的狡诈，刘备的 谦虚恭谨，孔明的小心，周瑜的胸怀狭小，每独自一个人 物都具备不一样的性情，笔者塑造的痛快淋漓，细细品尝， 让读者似乎进入一种境界。. 怀着激动的心绪，我第三次翻开了古典文学出名著作 三国演义 。 曹操的狡诈，刘备的谦虚恭谨，孔明的小心，周瑜的 胸怀狭小，每独自一个人物都具备不一样的性情，笔者塑 造的痛快淋漓，细细品尝，让读者似乎进入一种境界。 故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的， 不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空 城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不 了数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔， 武不动枪“的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘 心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事 物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的 时移俗易的事物来呢? 暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜 良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的 计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北 的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人 云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计， 死无不目。 再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居; 吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君 的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权， 雄霸江东。 假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。 曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。 不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太 过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那 傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏 庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔 明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策 略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书， 洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作 战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当 中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的 关紧性。性情关系着成功。 每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细 (的)地走好寻求成功过程中的每一段路，信任成功一定会 不远的。 这个暑假，我读了三国演义 ，它是我国古代历史上 一部关紧的文学出名著作。 三国演义这 本书由罗贯中 以陈寿的二十四史 ，范晔的后汉书及元代的二十 四史为根据，通过熔裁在元末明刚刚创立作的。它描写 了近 90 积年的重大历史事情及历史人物的活动，展览了魏 蜀吴兴亡的历史画卷，形象地重演了这一风云变幻而又兵 荒马乱地历史时期，具有活力地揭示了统治集团内里钩心 斗角、勾心斗角、相互串通而又互相抢夺的关系，向读者 展出了一副精彩壮阔的历史画卷。 那里面有庸主献帝阿斗，胸襟狭隘的周瑜，敦厚的鲁 肃，英勇的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个 非常态。这些个人物给了我很深的教育。虽有这些个人物， 但最令我有所感觉的是这本书之中所描写的几个英雄人物。 先说关羽。他降汉不降曹、秉烛通宵、千里走单骑、 过关斩将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠 于故主，因战败降敌，但一获悉故主消息儿，便不知千里 万里往投。我觉得虽降了敌，但最终仍然归来了，不惟仍 算忠，并且还要算一种不容易得到可贵的忠。 三国演义 表达关羽的办法也极简单：“凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青 龙偃月刀“，后来加上“赤兔马“，刮骨疗毒不惮疼，斩颜良， 诛文丑，几乎变得天下无敌。 国度的统治需求荩臣，需求一个能够鞠躬尽瘁、死然 后已的荩臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸 葛亮清楚知道天体地理，能文能武，足智多谋，并且一辈 子小心，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三 气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放 孟获，空城计，七星灯，以木头人退司徒懿，锦囊杀魏延， 这些个是常人所没有料到的。我本以为这种人应当容貌不 寻常，可书中描画的却非常简单：身长八尺，面如冠玉， 头戴纶巾。他有独有特别的人格，择梧而栖，择主而事， 他竭尽忠诚于刘备，竭尽忠诚于简称蜀，最终中投身于一 统的大业中.“受任于打了败仗的军队之际，奉令于危难之 间“随着简称蜀的衰败悲剧，他也成了悲剧人物! 再说曹操。曹操在三国演义中被称为奸雄。他说 刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，不过他没有杀 刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我觉得了曹操的气 量宽宏，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮， 与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就升平了。 后来又发觉刘备也不是普通人物，便想杀刘备，至少把他 留在东吴，东吴的天下也升平了。视线短浅，小心眼儿， 非英雄也。这也与曹操形成了鲜亮的相比较。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受到折 磨等等 在三国演义里还可以看见，各政治集团为了自个 儿的切身好处，今日势不两立，下一天却又杯酒言欢。并 且这种斗争渗透到生存的许各方面，连家子、朋友、结婚 等，都一无例异乡被卷入了斗争的旋涡，甚至于变成斗争 的工具。它们为了满意自个儿权益，财产的欲念，为了使 自个儿在紧张的抢夺战中不被消泯，老是耍弄各种手眼， 表演了一幕幕尔虞我诈，勾心斗角的活剧。 这么的心思，在现在又和偿没有。商家绞竭心思，赚 消费者的钱;骗取财物的人穷竭主意，骗取别人财物。许多 人