中国七夕节与西方情人节差异分析报告.docx

中国七夕节与西方情人节差异分析报告 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年 的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是 一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天 晚上向她乞求智慧和巧艺，也 少不了向她求赐美满姻缘， 所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚， 抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听 到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫 气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天 祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双 手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘 巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身 大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静 人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 传说公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯。 离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁 就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵 贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦 伦丁的祈祷。 这一时代，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多 斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他 下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解 除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战 场。 瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣 来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们 悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这 里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多 斯的耳里。他暴跳如雷，命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁 从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。公元 270 年的 2 月 14 日，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋 友们将他安葬于圣普拉教堂。 为了纪念瓦伦丁，后来的人们把这一天 2 月 14 日作为 “情人节” 。 西洋情人节另有更宽广的意义，那就是只要是你所爱 的人-父亲、母亲、亲戚、同事、朋友，在这一天都可以 送礼物给他们，以表达心中的情意。 当然，情人节的高潮还是归属于两情相悦的男女。当 两人独处，点上蜡烛，品尝“干贝色拉” ，喝着“酥饼浓汤” ，挑起“串肉意大利面” ，吃块“双色蛋糕” ，更能增加情 人节的气氛，日久天长多了一层回忆。 一是直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热 情、赤裸裸，有情人的节日情人节，明明白白告诉你，真 真切切“I love you”；反观中国的“七夕节” ，虽然也是 表达情人相聚意味， 七月初七，表示 两情相悦，但很内 涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难 以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就 是爱，情就是情，干吗还半抱琵琶犹遮面，不干脆也不利 落。 二是物质与精神的区别。 “情人节”突出了“情人”二 字，表现的是火热的情欲，自然的流露。尤其在现代， “情 人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛， 直接而露骨，非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长 时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕 节” ，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相 惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、 祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己 发配个好“牛郎” 。 三是情物与信物的区别。 “情人节”注重赠送情物，每 到“情人节” ，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等， 成为情人们相互赠与的“情物” 。反观中