中外名著读后感1000字优秀.docx

中外名著读后感 1000 字优秀 导语：名著是具有可读性、通俗易懂地讨论有关人的 问题的基础性著作。它超越每一个人的头脑，让人钻研不 尽，是启发智慧永不柘竭的源泉。 中外名著读后感 1000 字优秀 莎士比亚说过：“生活中 没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿 没有翅膀。 ”书籍对于我们来说更是必不可少。而在我读过 的书中，对我影响最大的书籍，莫过于死魂灵一书了。 死魂灵是果戈理的代表作，也是俄国文学史上无 与伦比的作品。小说描写了一个投机钻营的骗子乞乞科夫 买卖死魂灵的故事。他先到某市同大小官员疏通关系，而 后去市郊向地主们购买已经死去但尚未注销户口的农奴。 想把他们当作活的农奴抵押给监管委员会，以骗取大笔押 金。他走访了很多地主,买到一大批死农奴。当他凭借早已 疏通的关系办好法定的买卖手续时，其肮脏行径被人揭穿， 乞乞科夫只好匆忙逃走。这部小说描绘了一幅丑恶、腐朽 的专制农奴制画卷，辛辣地讽刺了人性的贪婪和残暴。 死魂灵的故事情节并不复杂，但作者运用奇妙的 构思，从小说一开始就设置层层悬念，使得并不复杂的情 节变得紧张曲折，各种事件纷至沓来，一波未平，一波又 起，直至第一卷结束时，读者才看见主人公的真面目。引 人注目的内容，展现了一个个地主老爷的丑陋猥琐、荒唐 可笑的嘴脸，揭示了庸俗贪婪而卑鄙的贪官污吏的典型性 格。正如著名美籍俄裔作家纳博科夫评价这部书时说：果 戈理以其独有的才华，通过众多奇特的细节描述了一个又 一个浮夸的灵魂，这些细节使死魂灵上升到一部魔幻史诗 的高度，事实上的确如此，正因为果戈里独树一帜的写作 方法，才使得他的作品活灵活现，成为绝无仅有的名著。 通过阅读死魂灵 ，我们不仅能学到这独特的写作方 法，还能从中体会出一个道理：诚信是做人之本，若把人 生比作一棵大树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和呵护 着它，倘若失去了诚信，它就无从立足，它将腐朽无比， 失去往日的青翠与灵性，沦为一根没有灵魂的朽木。永远 生活在世人鄙夷的目光之中。就算用再高超的骗术来掩饰 自己，也终究会被揭穿，成为和乞乞科夫同样的下场。我 国古代，就曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯” 的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽 王下令在都城附近 20 多座烽火台上点起烽火烽火是边 关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才 能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，当 他们弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒 姒看到平日威仪赫赫的诸侯们愤愤不满的样子，终于开心 一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯 未到。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。由此可见，欺 骗的手段是不可取的，作为一个新世纪的少年，我们在平 时的生活中也要克制自己，不能去欺骗他人，不能因为贪 图一些小利而违背自己的良心。我们要从自身做起，从现 在做起，抛开利益的诱惑，以诚待人，用善良的心灵去创 造美好的未来。 死魂灵这本书既使我感悟到人间美与丑，善与恶 的鲜明对比，又让我明白了“善人流芳百世，恶人遗臭万 年”的真理。指引我在人生的道路上继续前行。 中外名著读后感 1000 字优秀 我合上书，望着灰白的天 空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世 的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。 可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花， 却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨 子里却空无一物的人戏称你“茶花女” ，是因为你贫寒的出 身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如 果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们 自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下， 供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗? 可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望， 更多的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周 遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了 自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面 对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞 一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪 不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品 呢?我不懂，我真的不懂! 阿芒*杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜” ， 因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的 幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握! 玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。 她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的 求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。 可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你 不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可 是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦 想的小小要求这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的 自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一 封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是 别人心目中的荡妇啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲 言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神? 你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦 弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦 理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻 碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中 是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态况且 在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带 有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却 又无法不是浅薄浮躁的。 如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花， 那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一 路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能 与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐 渐枯败、死去。 我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又 重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚 伪功利，不再重演悲剧。 中外名著读后感 1000 字优秀 青纱素帐，黛玉你的房间 如她一般素雅。 手中怀拥着一本红楼梦 ，闭上眼睛轻嗅着季节的芬 芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一 笑无不忧伤， “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金 簪雪里埋。 ”黛玉啊黛玉，你究竟是怎样的女子? 宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两 弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 ”颇有美人之资， 却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍， 病如西子胜三分。 ”为何黛玉她会如此“凄美” ，是否已看 破了红尘，还是对这世界有所不满我已明了， “凄”是因为 她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此 “美” ，是一种柔弱美，是一种病态美。 有人说：“女人都是水做的骨， ”林黛玉又何尝不是呢?在 三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下 世为人。她说;“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一 生的泪全还给他。 ”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪， 她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深 切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。 思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我可以看见她从婆娑 摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁， 似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜 而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花 来，好一首葬花吟 ，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬 依知是谁?”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知!”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。 有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人 知晓她的那份坚强。林黛玉便是红楼梦中最坚强的女 子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是 屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的爱情幸福 被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自己强烈 的不满，她在抗议! 从古到今，又有多少巾帼英雄呢?孝女花木兰替父从了 十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享 田园之乐;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天 下百姓带去希望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证 明巾帼也是不让须眉的! 将目