浅析现今文学下作者的内心情感

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析现今文学下作者的内心情感 摘 要：当今的时代是多元化， 各种各样的物质不断的丰富着人们的生 活，可是大家的内心越来越空虚，越来 越无力？每天忙忙碌碌，却碌碌无为。 那么这样的一个时代，肯定是有它自己 独特的声音，而这里的文化引领着人们 的思维方式和生活方式。文人越来越成 为这个时代的先锋，主导着这个社会， 但是当今的文人的思维是贫乏的，不能 够独树一帜，成为这个时代的里程碑， 怎样让我们漂泊的心灵安稳下来，继续 前行呢？我们一起来探讨。 中国论文网 /7/view-12907098.htm 关键词：精神贫困；洒脱；意义； 价值 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 一、精神贫困下的内心 作为一代文人的文学信使，在中 国的戏曲和中国的戏剧史上，现在的文 人很难有自己独特的道路，他们的生死 歌哭与进退穷达，都与中国的教育制度 有很大的关系，中国让科举制在封建社 会的思想下一直延伸到现代。科举取士， 在中国历史上可以追溯到隋唐，是历代 政府登入人才的重要途径，也是知识分 子获取功名的唯一途径。我们的应试教 育已经毒害了我们，让我们无法专一的 去学习和创作，为了适应这个时代的步 伐，我们要将我们的精力平均分配在各 种繁琐的事情上，很难专心的做文学的 事情。写出来的文章不是没有广度就是 没有深度，零零散散，让现在的科技所 充斥着我们的思维。在手机或者在电脑 上看到的一些小文章，常常我们对这样 的二手资料爱不释手，我们无法去分身， 很难去搞创作。伟大的艺术往往是源于 生活而又高于生活的，如今我们思维的 贫穷是因为我们把自己裹得严严实实， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 不愿也不想去扎根于底层人民的生活面 貌。贫穷，蚕食着文人们的志气，吞噬 者文人们的希望，当我们对子的思维感 到贫困时，我们的人生走向也会发生着 转变。如果我们被放到社会最低层的人 群中去生活，我们对生活的感受力和张 力，将会是一种新的看见。我们与要创 作的对象的空间距离是紧密相连，在农 舍、田间、草原、雪山、港口，这样的 生活环境，让我们与底层人民之间保持 着一种天然的物质上与精神上的联系。 底层人民以其忠厚阔大的胸怀，以其特 有的方式，温暖着知识着的心，抚慰着 知识着的灵魂。他们给知识者一个人的 环境、一个人的尊重、一个人的关怀。 正是这样的生活，让空虚的心走向实在， 同时也拥有了漂泊在底层的人才有的那 种心理内涵和人生经验。正是这种相濡 以沫的生活，让知识者感到自身存在的 价值，可以摆脱精神上的缠累，把自己 无根浮萍般的灵魂，安放在深沉的土地 上。我们是扎根在这片土壤上的，我们 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 只有活的安稳、踏实，我们的思维才会 不空荡，继续前行。 二、作者的内心世界 时代对于文人造成的心灵阉割， 是一种无法治愈的精神伤害，当自己敬 仰的的神圣事物被破坏，我们内心最纯 洁的东西被拿走，我们的心里就会出现 心里的不平衡。我们顿时就会焦灼、迷 茫、不安、愤怒。在这样的情绪中，我 们常常就会迷失自我，很难找到心灵的 归属感。归属，好像就是人的天性。往 往我们会从血缘、情感、信仰和文化多 个角度来投射自己，向更加宏大 的社 会结构投奔，人们会在这样的归属运动 中确认自身的社会地位和价值关系。在 这样的趋势下，文人的更多的是在探究 精神上、心理上的情感。它呈现的则是 两种社会形态，一方面是在拼命的寻求 解脱，另一方面是解脱的无力。这就构 成了文人“两难 ”的心里现实。在中国的 社会文化中，几千年的封建教育灌输给 我们的是“礼 ”，古老的文明，对我们内 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 心的压制，遏制着人的欲望，对外防范、 阻碍着社会的变革，它的目的性就是为 了维护社会政体的长治久安，这样的教 育无法让人在其他领域内实现自我，它 就是一种政治。当我们从文化角度去分 析的时候，我们的思想还根源于一种传 统的、潜在的而又是根深蒂固的图腾情 感，就是祖先的崇拜 心里。这样的一 种源于以血缘宗族关系为纽带的氏族社 会心里传统，对于血缘的认同、对于养 育之恩的感激、对于先辈文化的推崇、 让我们的崇拜成为先民热情的凝结物。 这样，祖先崇拜与权利意志巧妙的结合 在一起，成为传统心里中最为根深蒂固 的意识形态。家族的昌盛与安稳则是文 人从事社会活动的出发点和落脚点。中 国从来是没有西方文化里的那种建立在 个体基础上的独立意志，中国是一人得 道，鸡犬升天；一人获罪，满门抄斩， 株连九族。这样的现实让人们处处为了 个人的家族利益作为自己的思想和行为 准则。所以，寒窗苦读，只争一朝君王， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 是我们传统文人的必然追求。但是西方 文化中心的知识分子，他们被认为是正 义、公平、仁爱、自由的维护者。他们 努力的推动这些价值的实现，又会根据 这些基本的价值来批判社会上一些不合 理的现象。从而使社会正常的运转。中 国的文人也有着相似的性格，在中国古 代所构成的社会秩序和文化秩序，就是 被称为的“道 ”，对于“道”的自觉承担和 积极的维o ，是中国文人所追求的执 着目标。在这样的政治和功名的文化心 理之间，他们的内心实在是困扰，不能 在任何的一种哲学中获得解脱。但是 “大丈夫峥嵘 ”的信念一直灌注在这样的 群体意识之中，伴随着整个生命的运动。 三、结语 现今当我们去追求个人精神的解 脱和渴望着对现实的超越、解脱。但是 却被这样的文化价值观念所捆绑着。我 们的内心世界是两极的分化，难以逃脱 现实的宿命。最后只有逃向宗教，以宣 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 泄为根源的创作，那种被压抑的精神、 意志、感情、愿望的极力张扬，对于不 平、愤怒、抑郁的抒发，让我们的生活 有一种新生的生命活力，而这种活力在 升腾着，让我们作品更能