浅析格雷戈里及其《法兰克人史》

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析格雷戈里及其法兰克人史 摘 要格雷戈里可谓是六世纪法 兰克王国第一位著名的历史学家， 法 兰克人史一书也被后世看作是一部 “信史”。本文分三部分，第一部分简单 介绍格雷戈里的生平及其历史著作法 兰克人史的基本内容。第二部分浅析 法兰克人史的史学思想。第三部分 是对格雷戈里撰写法兰克人史原因 的探讨。 中国论文网 /4/view-12690088.htm 关键词 格雷戈里；法兰克人 史 ；史学思想 一、格雷戈里及其法兰克人史 介绍 格雷戈里生于公元 538 年，出生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 在一个基督教背景浓厚又声名显赫的高 卢-罗马人家庭，其家族在法兰克人入 侵高卢之后，仍然保有原来的高贵地位， 而且与教会关系十分紧密并在教会中身 居要职。从法兰克人史中的第四卷 和第五卷的一些章节中可以看出其家世 之显赫是和其家族在基督教会中的重要 地位分不开的，继该书作者格雷戈里外 曾祖父朗格勒主教格雷戈里以外，尚有 作者格雷戈里的外叔祖里昂主教尼塞提 乌斯、作者格雷戈里的伯父克莱蒙主教 加卢斯以及作者格雷戈里的外曾祖父的 侄子都尔主教尤夫罗尼乌斯等人，控制 着当时极为重要的教区主教职位。 格雷戈里幼年丧父后由其当时担 任克莱蒙主教的伯父加卢斯抚养成年， 公元 554 年，格雷戈里的伯父去世，格 雷戈里被母亲留在克莱蒙教父阿维图斯 处，在阿维图斯的指导下，格雷戈里受 益颇深。公元 563 年，格雷戈里成为克 莱蒙的副主祭，公元 573 年，第十八位 被授任的都尔主教尤夫罗尼乌斯去世， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 都尔主教职位空缺十九天后，格雷戈里 在当时控制奥斯特拉西亚地区的国王西 吉贝尔特的一再邀请下赴任，成为第十 九任都尔主教，直至公元 594 年去世， 在任一共二十一年。 格雷戈里一生著作颇丰，他在其 代表作法兰克人史的最后一章的结 尾部分就为自己一生所写的著作进行了 总结，他写道“ 我写过十卷 历史 、七 卷奇迹集 、一卷教父列传 ；我编 撰过一卷诗篇注释；我还写过一卷 关于教会祈祷仪式的书。 ”1虽然格雷戈 里完成了许多与教会有关的作品，但是 流传后世最广以及对研究中世纪史学最 有价值的著作还数法兰克人史一书， 作为墨洛温王朝早期最重要的两部史料 之一， 法兰克人史生动的为我们展 示了六世纪后半期法兰克国家社会生活 的各个方面。就史料价值而言，这是格 雷戈里其他作品所无法相提并论的。 格雷戈里在就任都尔主教之后不 久就开始着手撰写法兰克人史 ，历 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 时近二十载才完成。格雷戈里从公元 575 年至公元 594 年撰写的法兰克人 史一书，不仅是法兰克国家的第一部 编年体通史，也是西欧中世纪初期蛮族 世界最早的一部史书。格雷戈里对于六 世纪法兰克社会生活的诸多方面的记载 是非常详尽的，是迄今为止我们研究墨 洛温王朝早期最重要的历史文献。 法兰克人史一书所记载的时 间上起于圣经中的创世纪，至公元 591 年结束，全书共分十卷，内容上详 今而略古，根据其史料的价值，全书可 以分为两大部分。从第一卷至第四卷为 第一部分，第五卷至第十卷为第二部分。 第一卷所记内容始自上帝创世，止于公 元 397 年马丁主教的逝世，共计五千五 百九十六年。第二卷主要记述法兰克人 征服高卢的经过，写至公元 511 年克洛 维之死为止。第三卷以后开始详细记载 法兰克国家政治、经济、军事、宗教及 社会生活的各个方面。第四卷所记内容 从公元 547 年开始，至公元 575 年西吉 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 贝尔特去世。从第三卷提乌德贝尔特一 世即位后所记的内容已是作者格雷戈里 所生活的时代，后六卷被看作是当代史， 第五卷开始已是格雷戈里就任都尔主教 后的历史，所以第五卷以后才是全书之 中最有价值的部分。 二、 法兰克人史所体现的史 学思想 （一）上帝对罪与恶的正义审判 在法兰克人史一书中，作者 格雷戈里多次提到了上帝对恶人所作恶 行的惩罚，通过大量的事例来宣扬上帝 的无所不能以及无处不在的神力，对于 那些违背上帝旨意一心作恶之人，即使 有时报应会来得晚一些，但作恶之人终 有恶报，其下场一般都以悲剧收场。 比如书中对劳辛这类作恶多端的 贵族公爵的描写，就充分说明其悲惨下 场是上帝对邪恶势力所做的公允判决。 格雷戈里在书中写到“ 劳辛是个集虚荣 自负于一身、踌躇满志、盛气凌人的人。 对身分比他低的人，他的行为毫无人道 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 可言，他对他的人民大发雷霆，其态度 为一切愚蠢和恶毒所不及，他对他们逞 凶，其暴虐不可言状。 ”2紧接着格雷戈 里用两个例子来叙述劳辛的邪恶。一是 劳辛虐待农奴，当劳辛用晚餐时，他命 秉烛侍候他的农奴将蜡烛夹在小腿的两 根胫骨之间，直到蜡烛燃尽为止。二是 劳辛故意杀死农奴，劳辛在得知自己的 两个农奴相爱并一起逃进教堂躲避后， 先是欺骗善良的神父交出两个农奴，继 而将农奴带回家进行活埋，当心地单纯 的神父得知消息跑去营救农奴时，不幸 已经发生了，虽然男农奴被挖出时还活 着，但女农奴却已被闷死。劳辛就是这 样一个心肠如此狠毒且行径又如此疯狂 的恶人，其结局之悲惨是可想而知的。 随后，格雷戈里在书的最后部分 用了整整一个章节的篇幅具体的描述了 劳辛之死，劳辛不仅为人凶残，而且还 对别人的财物贪得无厌，在他谋刺希尔 德贝尔特国王的阴谋败露后，先是国王 没收了他的一切财产，然后他被乱刀砍 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 死，这还不是其最后结局，劳辛最为悲 惨的下场是他的尸体被拔光衣服后扔出 窗外埋掉。 在其后，作者格雷戈里认为劳辛 的惨死是上帝刻意的安排并给与了因果 性的总结“由于他们罪孽在身，全能的 上帝破坏了他们的计谋” ， 3还引用了 圣经箴言中的一句话“给自己 的兄弟挖陷坑的，自己必掉在其中。 ”4在 这里，格雷戈里用这样的事例告诉人们： 做坏事者终有恶报，上帝会对世间的罪 行进行最终审判。 在法兰克人史中作者不厌其 烦的举例证明上帝对罪的惩罚，从表面 上看，作者的意图是通过一个个鲜明的 例子去教育感化人们，以此希望人心向 善，远离罪恶。但考虑到作者格雷戈里 的另一个重要身份，就不难发现作为都 尔主教的格雷戈里其最根本目的是劝服 民众信教，皈依上帝。用书中的话说就 是“在灾祸降临之前，当我们还有时间 哭泣的时候，让我们每个人都来痛悼和 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 忏悔吧！让我们在内心深处回想一下过 去我们走入歧途和犯错误的一切情况吧！ 让我们用眼泪为我们的一切罪恶行为而 自我谴责吧！让我们到上帝面前去悔罪 吧！让我们象先知所规劝的那样，把心 归向上帝，把手举向上帝吧！”5紧接 着，作者就引用了圣经中上帝通过 先知之口所说的话， “我断不喜悦恶人死 亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。 ”6 （二）信仰基督教与时政的关系 另外一个值得注意的问题就是格 雷戈里对政治的关心，纵观全书会发现 法兰克人史是一本将主教神迹和国 王军事活动相结合进行编写的书，从书 中的第五卷的序言中更加明确的看出作 者格雷戈里的写作意图不只是为了说服 受众皈依基督教，更是为当时的政治所 服务。从书的第五卷开始所包含的时间 是公元 575 年，也是作者格雷戈里已经 担任都尔主教两年的时间，可以说作者 是当代人在写当代史，那么他所写的内 容也就是为了当时的政治和社会所服务。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 格雷戈里生活的时期正是一个十 分动荡混乱的时期，随着法兰克人对高 卢地区的征服，不仅高卢地区的阶级结 构在发生变化，而且统治者与被统治者 之间的矛盾也在不断升级。出生名门望 族又身居要职的格雷戈里在书中痛心疾 首的写到：“ 当我叙述那些使法兰克人 的种族及其统治如此令人痛心地逐渐衰 萎下去的种种内战时，我的内心是悲伤 的。 ”7紧接着，格雷戈里感情真挚的劝 诫国王们要注意吸取前车之鉴，不要内 战，堤防失和，团结族人，和谐生活。 引用作者格雷戈里在书中的话就是“曾 有多少次，众城中最大的城市和世界的 巨首由于内乱而失陷，但是内乱终止之 后，她却好似是从地上生长出来似地再 次矗立起来！国王们啊！愿你们熟悉你 们的先辈们辛苦流汗所从事的那种战争， 从而使得各族的人由于惧怕你们的团结 一致，因而被你们的威力所征服！” 此外，格雷戈里还在书中引用了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 古人对内战后果的论述，比如，他引用 了奥罗西乌斯对于迦太基人在繁荣昌盛 七百年后而毁灭时所作的论述“是什么 使得他们的国家保持了如此之久呢？和 谐。经过那一整段时期以后，是什么毁 灭了它呢？失和。 ”由此可见，作者撰写 此书是与政治有关的，格雷戈里在书中 借先知之言以及引用古人记载，甚至以 不保持和平就得不到上帝的恩宠为警示 来呼吁和平，避免内战。这对于当时多 数信仰基督教的被统治者来说，无疑是 一个比任何法令都要有效果的办法，也 为当时的统治者所面临的困境提出了行 之有效的意见。对于刚刚形成不久的法 兰克国家来说，内战频繁不仅对经济的 发展产生不利的影响，也影响民生，容 易造成失和，这就需要一个既可以被统 治者利用又可以让被统治者信服的东西 来调和彼此之间的矛盾，而基督教的基 本教义正迎合了法兰克人渴望和平、安 定、和谐的心理诉求。 三、格雷戈里撰写法兰克人史 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 的原因 从法兰克人史的序言中可以 发现格雷戈里撰写此书是由多种因素所 决定的，首先，是由作者所处的时代背 景决定的，格雷戈里所处的时期十分动 荡，又是一个新旧交替的时代。格雷戈 里属于生活在高卢地区的罗马人，但是 由于法兰克人的入侵，在同一地区原本 生活着的罗马人和定居下来的法兰克人 深受两种文化的影响，两个群体之间不 断升级的冲突和摩擦急需去解决，此时 就需要一个维系两者共存的纽带。公元 二世纪以后，基督教在高卢开始秘密传 播，至格雷戈里生活的年代，基督教在 高卢地区的传播已有四百年之久。罗马 帝国灭亡后，一方面，生活在高卢地区 的罗马人仍然坚持对基督教的信仰，另 一方面，作为入侵高卢的法兰克人也在 慢慢寻找加强和罗马人联系的办法，随 着法兰克的第一个王朝墨洛温国王克洛 维率领三千名法兰克战士接受基督教洗 礼，整个法兰克人也接受了基督教，从 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 此，基督教成为维系高卢-罗马人和法 兰克人之间联系的纽带，而以撰写法兰 克人历史以及基督教早期传播为内容的 法兰克人史正好为两个群体的融和 提供了文本上的依据。 其次，是由作者的特殊身份所决 定的，格雷戈里是高卢-罗马人，其家 族又是罗马元老的后裔，家族成员多任 主教并在教会很有地位，作者本人也担 任都尔主教