于丹重温最美古诗词读后感.docx

于丹重温最美古诗词读后感 跟着于丹重温最美古诗词，然后与读者们交流一下心 得，然后你就会变得更有气质了。下面是小编精心为你整 理于丹重温最美古诗词读后感，希望你喜欢。 于丹重温最美古诗词读后感篇一 今年儿童节给两 个小表弟在网上选购书籍时突然看到这样一句话“每个中 国人，都是在是诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。 ”这让我想起许久前我的声乐老师教谕我的一个道理 要想把中国歌曲的七情六欲表达得至情至性唯有多读诗书 词。带着对恩师的记挂或者说是带着对古诗词魅力的好奇 之心，我轻摁了鼠标的确认键，这本于丹的重温最美古 诗词便成了我今年的第一本闲书了。 “小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”?虽 然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮 亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”?背诗的声音起 起落落，一如初春的纷纷啼鸟。长大以后，恋爱中或失恋 时，谁没有想起过李商隐的比喻“春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干”?春蚕和蜡烛，两个简单的、日常生活中 的物件，通过诗歌，变成了我们可以寄托情感的意象。再 长大一些，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静， 想放松，谁没有想起过陶渊明呢?“采菊东篱下，悠然见南 山” ，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜 的菊花。然后，我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复 杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主 的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 。与我们的一 己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会 使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢?终 于当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷说 “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉” 。面对逝水流光， 这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青 春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗?今天，很多人 会疑惑，在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需 品，我们也许就真的可以过的诗意盎然。 ”这段序言真的让 我爱不释手，那样的直白明了，却又那样的恬静、真切。 让我对这本书更是好奇。 今日看到第三章明月千古中的(向明月学一颗平常 心)感受颇深。古往今来大多诗人寄情于温柔的明月。含情 而吟诵的有李白的“举头望明月，疑是地上霜”;飘逸洒脱 的有苏轼的“明月几时有，把酒问青天”;而在我所知晓的 明月诗歌中最让我喜欢的便是张若虚的“春江湖水连海平， 海上明月共湖生” 。说出来不怕笑话，虽然至今我也未看过 此句的注解，但是我更愿意把此句理解为我内心独有的思 绪。我始终相信读诗就如弹筝，虽说有纸墨一字不漏、一 句不差地世世代代传承着，但是每个演绎作品的后人都会 随心、随性地把自己的情感注入其中进行全新的演绎。今 天在书上看到这样一段话“我们每天硬着东升旭日去上班 去工作，看见的一轮太阳永远是稳定的、热烈的，圆满的。 它永远给予你光和热，给予能量，促使人们发奋进取。中 国人从太阳那里学到了一种进取心。但是在月亮之下，我 们总是在休息，在独处，或者沉沉睡去，忽略了这一轮万 古明月。就在一片宁静之中，我们发现月亮高悬在空中， 它的阴晴圆缺，有着诸多面目，和太阳的永恒形状不一样。 在它的周期性变化里，在它的阴晴圆缺中，我们品味着时 光的承转流变，命运的悲欢离合，我们学到了平常心。 ”的 确月缺月圆，损之而益，益之而损。生活亦这般如此，顺 境也好，逆境也罢，不就如同天上明月一般圆有时，缺亦 有时吗。只要用一种辩证与变化的心情去看明月，再把这 样的目光移到世间，我们就知道怎样完成内心困惑的消解 和平衡了。 于丹重温最美古诗词读后感篇二 中国曾经是诗的 国度，在高雅文学中，没有其他艺术形式可以与之比肩。 于丹重温最美古诗词便是一本带我们领略诗意的书， 品完全书，我不禁想起林语堂所说“诗词是中国人的宗教” ， 然而我们对这个“宗教”的信仰，还在吗?一天之中，我们 甚至来不及看朝霞到落日的变化，而旦暮晨昏正是感伤的 机缘，春花秋月才是心中的诗意。虽然我们不都是诗人， 可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌。在二十一世 纪的今天，让我们沿着诗歌的通幽曲径，再一次触发这一 流淌在中国人血液里的基因，唤醒心中的诗意。 在诗词中感悟人生哲理 “可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还 有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。 但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是生活中的必需品， 我们也许就真的可以过得诗意盎然。 ”于丹重温最美 古诗词 骨子里的诗意，是沉重人生中一种轻盈的平衡。诗歌 给予我们力量，让我们有一颗从容不迫的心，担当社会的 使命。诗歌指引成材之路。 “盛年不重来，一日难再晨” ， 放松懈怠时，诗歌提醒我们珍惜光阴;“会当凌绝顶，一览 众山小” ，灰心失落时，诗歌给我们俯视一切的气概;“天 生我材必有用，千金散尽还复来” ，妄自菲薄时，诗歌让我 们保持一颗自信乐观的心。诗歌道出处世之理。 “三日入厨 下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝” ，多么巧思慧 心的新嫁娘，我们初入社会，也需旁敲侧击摸索前进;“近 水楼台先得月，向阳花木易逢春” ，接近美好的事物，才能 比别人优先取得成功;“至近至远东西，至深至浅清溪，至 高至明日月，至亲至疏夫妻” ，距离是微妙的平衡，平淡的 语言道尽复杂的人性，含义隽永。诗歌阐释修身之道。 “居 高声自远，非是藉秋风” ，品格高尚、贡献卓越自能声名远 播;“穷则独善其身，达则兼济天下” ，身处逆境更要志存 高远，厚积薄发;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”自古圆 满难求，举重若轻才能省却无数烦恼。 在诗词中重温人间真情 “今天，我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而 断肠呢?我们有几个人会对那种无法回应的音信还执著呢? 有几个人会在乎对自己的心、自己的感情有一份交代?有几 个人还会勇敢地面对斜阳去感伤呢?”于丹重温最美 古诗词 现代社会带来物质的极大满足后，我们的精神世界渐 成荒漠，当亲情、友情、爱情缺乏心灵交流时，情感立刻 不再温暖。让诗意回归到亲情里。曾有老人在家庭聚餐时， 因看到孩子们都在玩手机，摔盘离去这是现代家庭生 活的掠影，而古人用诗意的情怀记录生活的乐趣， “老妻画 纸为棋局，稚子敲针作钓钩” 、 “大儿锄豆溪东，中儿正织 鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬” ，只要处处用心，我 们的家庭生活依旧可以兴味盎然，充满温情! 让诗意传递 在友情间。杜甫在春日忆李白中，用“渭北春天树， 江东日暮云，何时一樽酒，重与论细文”表达对故友的相 思之情，在现代人看来，无非是分一段春色，隔空邀其喝 酒聊诗而已，可我们却分明读到了知己间最可贵的情谊。 现代的人们已很难脱离物质表达友情，其实，只要附上心 意，芳草、斜阳、柳丝、莺啼便都是无价的，若有诗意传 递在友情间，我们的相聚离别便不会那么单调了吧!让诗意 弥漫在爱情中。 “闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见 陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯” ，大好年光无人陪伴，该是 多么寂寥;这首描写无忧少妇忽生闺怨的诗，正是对“宁在 宝马车里哭，不在自行车上笑”的反思。爱情固然需要物 质，但并不需要奢华，爱情应是“两情若是久长时，又岂 在朝朝暮暮“的坚定相守，惟如此，才能有“白发方兴叹， 青蛾亦伴愁”的同喜同忧。 在诗词中体会审美意蕴 “今天，生活在都市也有一种惆怅，我们离山很远， 离水很远，我们去山水之间，只是作为休闲度假，是一种 奢侈的享乐。但是，我们本来是从山水中来的，斜阳、清 风、明月、山林，这一切本身都是无价的，曾经与我们朝 夕相伴，不离不弃。 ” 于丹重温最美古诗词 在生活的忙碌间隙，让我们拾起一份闲适心情，在诗 歌中体会别样的美。 诗歌教我们领略自然之美。 “风乍起，吹皱一池春水” 是心随景动的愁绪;“相看两不厌，只有敬亭山”是孤寂之 后的淡然;“天门中断楚江开，碧水东流至此回”是天地交 融的壮阔;“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”是衰败萧瑟的 悲凉，古人用诗词记录音响、画面、感受相交织的一刻， 可谓“一切景语皆情语也” 。可现代建筑遮住了自然美景、 工业噪音掩盖了动物之鸣， “细听春山杜宇啼，一声声是送 行诗”已不是随处可得的机会。然而，就像书中所说“愿 意相信诗意的人，诗意就浮沉在他生活的每一瞬间，用心 就一定抓的到。 ”记得有日，开车路过十里芳径，蠡湖一片 开阔，残霞落于天际，游人三三两两，这一瞬的美景让我 顿时忘却了一天的疲累，这便是诗意的作用吧!诗歌教我们 领会含蓄之美。在口水歌铺天盖地、网络新词层出不穷的 时代，大众早已习惯了直白，殊不知多少句“我好伤心” ， 诉不出“冷月葬花魂”的凄凉;多少句“我好郁闷” ，叹不 尽“艰艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲怆;多少句 “我想你” ，抵不过“春蚕