浅谈唐前志怪中的志异型爱情故事

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅谈唐前志怪中的志异型爱情故事 【摘 要】唐前志怪小说中有大 量志异型爱情故事，如人神遇合、人鬼 相恋、人妖相恋，通过分析志异型爱情 故事的成因和特征，来简单对唐前志怪 中的志异型爱情故事进行分类讨论。 中国论文网 /5/view-5635090.htm 【关键词】志怪小说；志异型爱 情故事；小说特征 所谓志异型爱情故事，是指人与 “异类”之间的爱情故事， “异类”本意是指 相对于人而言的，现实性视野中的动物 植物或者神话性视野中的神仙鬼怪等观 念对象。 列子黄帝中“异类杂居， 不相搏噬也” 和阅微草堂笔记 姑妄 听之二：“ 狐侃侃辩曰： 其父不以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 异类视我，与我交至厚，我亦不以异类 自外。 ”的异类分别指的是禽兽和狐妖。 而“志异型爱情故事 ”中的异类指的是传 说中的神仙鬼怪，动植物只有幻化成为 人形具有人类的禀赋之后，才能与人发 生所谓的婚恋关系。在唐前志怪小说中， 我们可以看到大量缠绵凄婉，脍炙人口 的志异型爱情故事，这些故事的初衷虽 然多是“发明神道之不诬 ”，但我们仍能 从这些故事中看到性格较为鲜明的人物 形象和曲折有趣的情节，这些志异型爱 情故事为后世的小说提供了大量的母题， 对这些小说进行分类和整理有助于我们 理清古代小说的脉络。 一、志异型爱情故事的成因： 志异型爱情故事从参与人物来分， 有人神（仙）遇合故事，人鬼婚恋、人 妖婚恋三种。 人神遇合故事最可追溯至楚辞 九歌中。 九歌夏时即传，为祀 神之曲。诸神常被描绘成威严的男子或 温柔的女性，盛装的巫现则向他们表示 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 爱慕之情，或对神们的爱情生活进行歌 颂和表示同情。但九歌中的人神恋 只是意向性、象征性的，而不是后来小 说中精神加肉体的人间世俗恋爱。 穆 天子传记周穆王与西王母在瑶池相会， 赋诗交欢；汉武内传描写汉武帝大 会西王母，人神相杂，仙妹如林，场面 更加可观。可见，道教神仙家的兴盛， 是人神遇合小说的重要成因。 二、志异型爱情故事的类型 志异型爱情故事从参与人物来看 可分为三种，在这些故事中，虽然大多 数的结尾并不是喜剧，但是人神遇合和 人鬼之恋大多数是真心相爱，无论是相 爱没有成婚，还是成婚后最终遇到了分 离，故事中的“ 人” 是真爱 “异类”。而在 少数的人鬼之恋和大多数人妖之恋中， “异类”对于“人”的爱情被无情的唾弃。 这类“非真爱 ”故事大多是男方为人，女 方为异类。这些妖女和鬼女大多美艳动 人，主动投怀送抱。 下面基于我自己的理解，对于唐 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 前志怪中志异型爱情故事做简单的梳理。 见表。 （根据李剑国唐前志怪小说辑 释整理） 三、志异型爱情故事的共同特征 从唐前志怪的志异型爱情故事中， 我们可以大概看出一些主要特征，非人 的那方大多是女性，而且这些带有鬼神 怪异色彩的女性比人间的女子更符合士 人心目中的女性标准，而且大多数对于 男性有极大的奉献精神，不仅为男性带 来财富和地位，为男性生儿育女，在受 到男性的误会甚至伤害时，仍然奋不顾 身的为了爱情付出，这固然反应了女性 对于爱情的向往和渴望，但我们可以从 中见魏晋六朝志怪小说家的潜意识与文 人心态。首先，鱼跃龙门的爱情模式。 。魏晋时社会中具有等级森严的相处模 式，士族不可以和庶民通婚，庶民也不 可以人朝为官，整个社会都是由士族在 统治。庶民在当时的社会地位是极其低 下的。庶族的文人在当时是极其不得势 的，因此他们把现实中的不满归结于地 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 位的不平等。所以他们极度渴望进人上 流社会，而通婚是达成此愿望的一条捷 径。所以在小说中多是跨等级结合，然 后男主人公一步登天，跻身上流阶层。 不同阶级的结合，高官厚禄、荣华富贵 等这些在现实生活中种种不可获得的东 西刺激了人们的想象，通过白日梦般的 幻想取得象征性的满足与心理平衡。在 这个意义上，志异型爱情故事实际上是 魏晋文人实现自我价值的一种绝妙方式。 志异型爱情故事与其他唐前志怪 作品一道确立了怪诞之美的范式，这也 就确立了它在中国文学史的地位。当然， 唐前志怪小说普遍存在着小说处于形成 期的一些弱点。比如情节结构模式化所 造成的单一和雷同；因为模式化本身