请问,您有什么要当的-

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 请问,您有什么要当的? 一家名叫“ 成都华茂典当商行 ”的 新型当铺，于 1987 年 10 月 13 日，在 成都市西御街悄然成立。这个典当行属 集体所有，面向个人或小型企业开展业 务，规模并不大，但在当时，却成为轰 动全国的大事件。消失了 30 多年的当 铺，终于回来了。在历史上，当铺在全 世界范围内都是普遍存在的事物。汉代 时，典当在民间非常普遍，司马相如就 曾把自己穿的袍子拿到成都集市上阳昌 家里去赊酒，有了钱以后再去把它赎回 来，这可能就是当铺的萌芽。经济史家 认为，至少到南北朝时期，中国就已经 出现了现代意义上规范经营的当铺。 中国论文网 /4/view-12784118.htm -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 中国古代的当铺，以“蝠鼠吊金 钱”为符号，蝠与 “福”谐音，而金钱象 征利润。当铺的柜台高于借款者，故后 者需要举起抵押品，故接待员称为“朝 奉”。在大门与柜台间有一木板称为“ 遮 羞板”，另外有 “票台”和“折货床”以进行 交接手续。当铺为多层楼房，用以储存 抵押品，而又因为典当业属高风险行业， 当铺建筑亦有其特别的要求。 2014 年上映的电影黄金时代 中，文学青年萧军缺钱了，还去当了一 件棉袄。1919 年后出现的新文学作品中， 很多作家在写贫困的生活时，当铺是必 不可少的空间。他们去当铺当掉的，往 往是衣物，这几乎是人所能拥有的最低 限度的“财物 ”了。在夏天当掉皮袄，换 点钱买吃的；到冬天，再想办法把皮袄 赎回来。小时候读这些故事，我往往有 一个疑问：这衣物最后赎回没有呢？但 是，很多故事都是残缺的，并没有写到 冬天。这种缺失造成人们对当铺的片面 理解，要知道，当铺的核心其实就是信 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 用，这是任何金融行为得以产生的基础。 去当铺当财物的人，往往是走投 无路，或者是债务压身，最终，当铺在 人们心目中的形象就这样固化了。这样 做的最终结果是，当铺成为一种“阶级 压迫”的象征。它是冷漠的、凄凉的， 那高高的柜台，仿佛就是不可逾越的屏 障，而革命，就是要拆除这些屏障。因 此，我们就可以很好地理解，中华人民 共和国成立后，当铺就作为旧社会阶级 压迫的象征而被取缔了。 事实上，当铺不仅收穷人的东西， 它也收富人的东西。今年股市火爆，在 成都，有一些市民到典当行当了自己的 汽车或者房产，从而获得一笔进入股市 的资金。典当行，不止是饥饿时最后的 选择，也是人们从好生活到更好生活的 选择。作为一种金融服务，它是银行的 有益补充。 典当行的重生，是一个很好的关 于时代的隐喻。经济行为有其客观规律， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 我们不应该只从道德层面来看待，也应 该从法律和效率的角度来认识。如今， 你可以大大方方地进出典当行，不用再 担心“上当”了，也不用为此感到羞愧。 成都华茂典当商行在 1987 年 10 月 13 日成立，同年 12 月正式挂牌营业， 成为当时在新中国成立后中国大陆的第 一家典