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人与永恒读书笔记 人与永恒读书笔记 周国平是中国著名的学者和作 家，其作品深受广大读者喜爱。 人与永恒是周国平的代 表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的 关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、 超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、 时间和永恒等 26 个话题，内容精辟而深刻，文字优美而富 哲理。 本书是周国平的一本随感录。随感录的可贵在于真实， 在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的 随感少却了浓重的雕琢气，少却了老于世故的圆滑，处处 呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。作者把自己 十年来写的一些生活随笔都拿出来和大家分享，文章关于 爱情、生活、孤独、诗、生死等人生常遇到的问题，虽然 作者是一位哲学博人，但是书中并没有艰深的哲学术语， 相反都是浅白的词语，用生花之笔精雕细刻地写下了对人 生的理解和困惑，也许其中就有你所想的！ 这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命， 痛苦，爱?周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富， 追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。他 的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一，也 在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解 读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外 的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我， 更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说： “人是唯一 能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是 人的悲壮之处。 人是万物的尺度。 人把自己当作尺度去 衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时 用什么尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象同一，无法衡量。 用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了 人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。 ” 周国平在谈到人与永恒时说：“我自己喜欢它，是因 为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感 想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是 思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思 考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共 鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。 ” 作者简介 周国平，1945 年 7 月生于上海。1962-1968 年就学于 北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978 年 考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。 现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1996 年以怀念夭 折女儿为主题的妞妞，一个父亲的札记而闻名，但其 最大量的作品还是以哲理性思辩性为主，出版各类著作 20 余种，几百万字。其中人与永恒 、 守望的距离 、 尼 采：在世纪的转折点上 、 迷者的悟等产生了极大的反 响，近日出版有心灵自传岁月与性情 。 除了哲学著作和翻译，周国平还写了大量的散文随笔， 并产生了广泛的影响。其散文长于用文学的形式谈哲学， 诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等， 虔诚探索现代人精神生活中的普 遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情 中，深入浅出，平易之中多见理趣。而他的散文随笔充满 了人生的智慧和哲学的美丽，融理性和激情于一体，笔调 清新自然，内涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思赢得 了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能 从他的文字中获得智与美的启迪。 周国平是国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著 作二十余种，其中人与永恒是他最受读者欢迎，也是 他最喜欢的一本书。这本书是周国平的一本随感录，也是 他的第二本书，对于周国平具有重要的意义。在 1987 年出 版以后即长销不衰，在广大青年学生和知识分子中间，产 生了持久和深远的影响。 人与永恒读书笔记 周国平先生的人与永恒 ，是 他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是， 文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛，人与永恒 读后感。 人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大 之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻 求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与 死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对 永恒的探索。读完这本书，让我对身边的事物有了重新的 认识，尤其书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。 定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到， 最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。定理二：人是 注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上没 有不可忍受的痛苦。对我而言，生与死的两头都很遥远， 无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。 我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结， 但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也 会迷路，敲了敲痛苦家的门。我会因为作业写到很晚而发 出一种无名怒火，仇视时间的催促和高考的审查。我会因 为一次考试的成绩不好而担心一周。我会因为一大早起来 带着瞌睡，顶着寒冷上学而抱怨。可是，这些痛苦并非不 可忍受的，何不在忍受过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可 谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的温暖，和同 学们一起为班级的付出，家人团聚后坐在一起聊天的快乐， 身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我 不再渴求太多，因为我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶太 多，幸福会填补这片空白 “聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福， 两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实 在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于 聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。 ” 幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走 过后，去发现幸福只能在记忆中找到，读后感人与永恒 读后感 。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃 呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与 痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我 的前方或易或难，我会努力去感受幸福与痛苦存在的 那种充实！ 提笔之前，我重温了一遍周国平先生的人与永恒 。 这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下 的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来， 觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛 冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在 瞬时中，他们都不会老” 。 在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒 是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死， 爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永 恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义 的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意 义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本 身，而在于寻求。 从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的 路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度 的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人， 乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很 遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的 恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走， “生”在脚下延 续， “意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。 但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。 爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想 要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的 爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后 的厌倦，就如庄子云， “相濡以沫不如相忘于江湖” 。相濡 以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。 爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在 变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时 候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾 经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的 礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。 爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的 宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无 爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人 生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方， 不会做爱的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多 是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所 以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学 会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤 独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。 这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受破坏。 周国平说：“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。 对一个直接面对于大自然和生命的人而言，相对于自然， 地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。 ”的确， 旅