法海寺壁画-人间的佛国情味

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 法海寺壁画:人间的佛国情味 中国论文网 /7/view-12823136.htm 他们一定是真的相信，当这些神 佛一尊一尊被描画、沥粉、上色、泥金 之后，便真的具有了神力，从此能够赐 福世人 在北京，规模宏大的皇家寺庙并 不少见，但说起在艺术史上的影响力， 这些皇家寺庙都得往后排，西郊翠微山 上的一座不大的寺庙却拔得头筹。 这就是法海寺这个名字并非 来自民间传说白蛇传中的法海，它 意指佛法似海，广大难测。近日，这座 寺庙完成了闭门整修，恢复对公众开放。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 法海寺建于明代，曾经显赫一时。 现在虽还有 2 万平方米的规模，但留下 的建筑并不太多，显得有些稀落，加上 香火早已冷寂，于是更显出几分冷清。 只看外观，你根本想不到它的大 雄宝殿里会藏着国之瑰宝几百平方 米的明代佛教壁画，让这里呈现出一片 净土的庄严来。中国工笔重彩画家潘洁 滋先生在观看法海寺壁画后赞叹：“平 生所见壁画甚多当推法海寺第一。 ” 人间对佛国的想象 法海寺壁画为明代寺庙建造时一 并完成，如今已过去了 600 年，但是， 明代乃至后世的佛教壁画，几无出其右 者。 当年，寺庙由权倾一时的明英宗 近侍太监李童主持修建，他不惜工本， 调集了当时最高明的工匠。一批木匠、 石匠、瓦匠、漆匠、画工云集于此，整 整为它工作了 5 年。 等画工完成最后一笔，佛像就位， 经幡张挂起来，一切看起来都焕烂齐备， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 一个庄严华妙的世界便这样在世人眼前 铺陈开来。 这些画工们并没有多大的野心想 要赢得明代壁画的“ 最佳”称号，他们只 是极尽所能，一笔又一笔，不苟不倦地 勾勒出他们心目中的佛、菩萨、天王、 力士、天女们。他们一定是真的相信， 当这些神佛一尊一尊被描画、沥粉、上 色、泥金之后，便真的具有了神力，从 此能够赐福世人。 他们夜以继日地工作着，在晃动 的灯影间，神佛的位置、身形的大小逐 渐清晰起来。 即使是在佛国，等级也同样清晰 一谁打头，谁跟随，谁为主，谁为次， 一丝也乱不得。这些神佛一东一西分列 两队，都朝着正中间行进。 佛国的森严等级，既是人间的想 象，也是现实的投射。东汉佛教传入中 国，距今已约 1400 年.在漫长的历史过 程中，我们对它不断改造。在这一殿的 明代佛教壁画中，处处可见我们自己对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 佛国的理解，这些神佛的形象、装束和 仪仗，也处处带上了汉人充盈的人间情 味。 居 C 位的菩萨 在中国，大众最熟悉最喜爱的佛 教形象是观音菩萨。在佛教中，菩萨的 果位（佛教用语，指修佛所达到的境界） 是低于佛的，但因为观音菩萨的“主要 任务”是普渡众生，常 “往来 ”于人间， 于是赢得了最高的人气。 因为这位救苦救难的菩萨格外慈 悲，人们对他原本的性别也进行了改动 一自宋代起，他就变成了姿容妩媚、宝 相华美的女子一毕竟，女子更加温柔可 亲、慈祥悲悯。人们对她增加了更多期 盼，赋予她更多的法力.其中最有想象力 的莫过于“送子 ”。 正因为如此，观音妥妥占据了佛 龛的背屏正中间的位置，即网络流行语 中的 C 位（oenter） 。即便采用了坐姿， 也仍然超过 2 米高。 这个放松的坐姿有专门的名字， 叫“水月观音 ”。这是观音 33 个法身中 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 的一种，也是禅宗流行于中国以后，人 们最喜欢的观音姿态。 菩萨头光巨大，恰好突出了头部 的装饰和脸上的情态。观音头饰华美， 尽是繁花珍宝，头顶的冠上还有一尊坐 佛，这是辨认观音菩萨的重要标志。 她微睁着眼，目光向下注视着跪 拜在地的信徒们，脸部丰润优雅，表情 慈悲安祥。人们把最珍贵最美好的装饰 都赋予观音，于是她身披璎珞珠光宝气， 轻纱绕体衣袂飘动，其轻薄透明让人觉 得呵口气就会化掉。这种精细的笔法， 是明代绘画达到了顶峰的一个标志。 观音身后还被巨大的圆光所包围， 更突出了飘浮之感。 观音身边是她的随从。右上角是 年轻的武士，形象威猛刚劲，但面相却 干净稚嫩，这是观音的护法韦陀，因为 他不失赤子之心，于是脸部并非轮廓分 明的样子，反而带点“ 婴儿肥 ”的萌态。 左下角双手合十敬拜的是善财童 子。在西游记里，这是观音收服的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 红孩儿。此刻他戾气全无，完全是个虔 敬的孩子。 观音的坐骑金毛狃也占了一席之 地，这种异常凶狠的神兽被画得略像狮 子神异之物也源于生活。 在华表顶上，甑男蜗蟪 ， 也是取其机警、凶猛又忠诚之意。 观音居中，一左一右分别是文殊 菩萨和普贤菩萨。这两位常常成对出现， 大小比观音略小。 画面极其严格地遵照了佛教传统 的仪轨，每位菩萨的坐骑、跟班都很完 整有狮子跟随的必定是文殊菩萨， 有六牙象在侧的则是普贤菩萨。 神佛 的队列 居中的佛和菩萨已经就位，东西 两壁上的神佛于是前来“ 朝见 ”。 这两壁上主尊冠帻庄严，菩萨璎 珞宝钏璀璨生光，天王护法披坚执锐盔 甲明艳，加上随侍的天女、力士和一众 大小神佛，列队缓缓向中心行进，佛衣 飘举、满壁风动，似乎还有倔环泠泠作 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 响。 每一壁都有位“ 领队 ”。 东鹊牧於邮谴箬筇欤 作为印 度教里的三大主神之一，他既是创世神 又是毁灭神；到了佛教中，他的地位仍 然崇高无比，是神中之神，诸王之王。 但是从画面上看，他倒没什么神仙气质。 完全是一位戴着冠冕的古代帝王，这是 佛教汉化的表现。 无论是在佛教还是本土道教当中。 经由人们朴素的想象，许多至尊的形象 都被画成了帝王像。毕竟.帝王是我们古 人所知的权力最大的角色。 大梵天身后跟着三天女，一位持 珊瑚瓶，一位撑幡，一位捧盘，这也是 我们的传统画法一大神身边往往有一些 地位不高的天女侍奉在侧，天国一如人 间。 两大护法天王紧随其后。他们都 黑着脸，英武无伦不可侵犯。持琵琶的 是东方持国天王。拿宝剑的是南方增长 天王。 天王既是护卫也兼作开 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 道，他们身后跟着一众神佛菩萨。观音 再次现身，这次作八臂八手的形象，比 起“水月观音 ”的妩媚，多了许多刚猛， 但 S 形的身姿仍然显得妖娆无比。 有了观音自然便有韦陀护法，他 双手合十，稳重而不失威猛。 他们身后还有一众人物，有阎罗、 鱼怪、夜叉等等队列。 “四大天王” 寄 托丰收厚望 西壁与东壁遥相呼应，格式也相 像。 西壁的主神是帝释天，他作女相， 身周也是三位天女在侍，护法则是西方 广目天王和北方多闻王。 一东一西两对天王正好组成了人 们熟悉的“四大天王 ”，这也是汉化得很 彻底的形象，他们的兵器宝物大家都很 熟悉，受西游记影响较深。 这四位各持不同的宝物，被谐音 为“风（锋）调（琵琶）雨（伞）顺 （蜃，即蛇） ” 原本是凌厉可怕的武 将，却被百姓寄托了丰收的厚望，成了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 可亲可敬的保护神。 你若细看，会发现北方多闻天王 手托塔，他正是哪吒三太子的父亲托塔 李天王，他所托的是舍利塔，镇妖除祟。 四大天王算得上两壁形象中的 “最佳造型”。其中拔得头筹的还要数西 方广目天王，他一手持蛇一手握珠，灵 蛇宝珠，凛然威严。 他的身体画得略大。形成了一个 饱满的弧。摆出这个造型，显示要用很 大的气力。这种引而不发的姿势更显刚 猛雄劲，无人敢冒犯。 天王的眼睛都瞪得溜圆，所谓 “金刚怒目”。 还有半裸上身的力士。以一副 “肌肉男”的样子排在队列尾部，与平静 端庄的佛与菩萨对比强烈。 这些人物高达 1.6 米以上，只略 小于真人，往往一条线画下来长近 1 米。 却行云流水气脉不继，这样的功力，非 经年累月的练习不能达成。 高手在民 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 间 由于寺庙藏在山窝里，长期不被 外界关注，法海寺壁画经历动荡年月， 得以保存了下来。徐悲鸿、郭沫若、茅 盾等都先后参与过法海寺壁画的文物保 护。 如今，壁画已用珂罗版印刷技术 进行复制。人们可以先在药师殿参观法 海寺壁画复制品、拍照留念。再去大雄 宝殿一览真迹。 法海寺壁画大处气势磅礴，小处 精致入微。要是目力足够好，你可以看 到哪怕一平方厘米的地方，都层层叠叠 地布满花纹或许是菩萨衣袂上的团 花卷草，或许是天王盔甲上的带扣，也 或许是动物的毛发，细密有致，蓬松柔 软。 中央美术学院中国画系博士生导 师王定理研究发现，法海寺壁画“竟然 没有一处废笔” 。 画面除了精工重彩，还采用了特 别的技法，叫做沥粉贴金。被“沥粉” 的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 线条带有一定的厚度和立体感。显得更 加鲜活饱满；贴金。自然更加辉煌灿烂。 这些作品完成之时，西方恰好正 经历文艺复兴。与当时欧洲的代表性壁 画相比，法海寺壁画毫不逊色。尤为值 得一提的是，法