人活着追求什么

前不久，赤子之心版主发了一个帖子：人活着追求什么（见附文），实 际上这就是版主给我们的一道考试题，在其多达 300 多人的回复中，有不到 1 0/100 的人能勉强回答正确，相当多的人回复如下列： 和渔夫一样，好好享受生活 人一生努力就是为了让家人生活的更好些 就是喜欢赚大把大把的钱 这个问题真得好难好难 追求美女和美食 没有标准答案 这说明在文化和思想意识还很落后的中国，很多人还不知道这个答案，因而 我们当今社会物欲横流，吏治腐败丛生，甚至丧尽良知的现象也不时地震撼着我 们的神经。因而认识好这个问题，应该说对社会有着积极的意义，所以今天就这 个问题给大家做个讨论，通过我们的分析，同时你也可以看到你在生命中所在的 层次。 就人活着说追求什么这一问题，的确是一个很复杂的问题，因为它是因 人、时、地等多种情况而不断变化的，就像一个乞丐，你告诉他：你去追求远大 理想吧。但实际上他的理想就是吃饱饭。 如果从心理学的角度上，美国心理学家亚伯拉罕马斯洛于 1943 年在人 类激励理论论文中所提出了需要层次学说，它从低级到高级分别是：需求分成 生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求五类，就是说人活 着就是为了这五个目标。 这里很显然告诉我们，其生理的需求包括了对财富的获取、生殖的本能是 最低级的动物属性，当然人首先是动物，因而有先知者说出：吃饭是为了活命， 活命不是为了吃饭的经典格言。 而可悲的是现在还有很多人，还生活在如同放羊娃（或一个无知的富翁）一样的 原始轮回状态，如果放羊娃生财有道还有着传统的道德的话，而当今社会因为信 仰的缺失，很多人却在无道中，人心惟危 ，而最后在道心惟微中覆灭。 马斯洛的这个理论还提出，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发 展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需 要就不再是一股激励力量。 或许有人怀疑这个理论在我国的合理性，比如某贪官丰衣足食了、获得尊 重了，他怎么不向上追求自我实现？怎么还那么贪婪地对低层次需要呢？实际上 这仍然是他自我实现的一个过程，因为在他看来，只有积累更多的财富，才能实 现他“更远大 ”的理想。 从一系列贪官、富豪、的生财无道、包二奶、践踏公众道德等诸多丑陋事件 等等中，我认为马斯洛这个理论忽略了人的另外一些社会属性。比如人的信仰和 道德和认识水平等一系列复杂的问题，比如徐庶由于和曹操信仰不同，他情愿痛 苦一生，而不去自我实现。这实际上就是哲学上所说的世界观问题，正是因为当 事人认识的局限性，他只能在较低的层次上停留，目前在中国，很多贪官和富豪 活得就像一只大田鼠，因为他的认识水平就是尽可能地储存粮食，或者像一只公 羊一样心里只有基因的传播。 所以我认为这个理论应该和另一个心理学家弗洛伊德的人性三原则结合起来， 也许更合理一些。弗的理论是： 本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。 本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行 为 规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目 标乃是求得个体的舒适，生 存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。 自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或 记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤 害，它遵循的是“ 现实原则”，为本我服务，同 时又在本我和超我之间起着协调作用。 超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道 德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束 自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分 也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道 德原则”。 我们看到，这两种理论结合之后，对人生存的目的性就有了合理的解释。 就是说处在本我状态的人，他就会无休止地贪婪对其肉体的满足，因此他会不择 手段、不加克制，甚至丧尽天良地去获取财富和异性，来满足他简单的、动物试 的需要。而高尚的人在强大的理性下，不停地为自我实现而奋斗不息，平凡的人 却处在这两者之间。 我们看到，马斯洛同时也忽略了因为一个人由于知识、信仰、等原因构成 了人复杂的内心世界，并在此精神的驱动下，他可以跳过中间的层次，进入自我 实现这一最高的境界。 无数的革命先烈，一生清贫，为了国家和民族的利益，他们毅然地放弃了 生命，这就是孟子所说的舍生取义，他们都是自我实现的人。像冼星海在法国留 学，他完全可以因此成为一个世界级的音乐大师，和金发碧眼的女友幸福一生， 但由于抗战的爆发，他毅然中断学业投奔延安，写下了诸多抗战题材的音乐，这 些音乐在数量上和水平上和一个大音乐家相比是微不足道的，在世界上也许就没 有什么地位，但却对抗战的胜利起着积极的影响，尽管他英年早逝，但他已被载 入史册被人民所怀念，那么他已经完成了人生的自我实现，无疑他是死而无憾的。 再比如像刘翔，他即使什么都不会，但他经过自己不懈的努力，成为跨栏的世界 第一人，为中国挣得了骄傲和荣誉，那么他也达到了自我的实现。 自我实现的获得，从前提上说，需要先天，后天和机遇三个因素，但它 的实现一个最重要的条件是能够促进社会发展而得到社会的承认，尤其在一 个民主还需要完善的国家，因此它的实现的确非常困难。 但我认为马斯洛的自我实现是很狭义的，因此我认为，自我实现应该广义 化，就是一个人甚至是很很不起眼的岗位上，他坚守良知、积极工作、默默奉献 一生，对社会起着积极的影响；他就应该是广义上自我实现的人。而我们国家和 民族的富强，也最需要这样的人。 如果你生活清贫，你为生活不停地忙碌，你是个可怜的人。 如果你闲逸度日，不思进取，没有奉献精神，你是一个庸俗的人。 如果你生活富足，你仍然贪得无厌，甚至取之无道，你是人类中最低级的人。 如果你生活富足或者清贫，你在不停地为自我实现而奋斗，你就是高尚的人。 附文： 一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一 艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼， 这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高 档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫 就抓到了。美国人再问：“ 你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？” 墨西哥渔夫觉得不以为然：“ 这些鱼已经足够我一家人生活所需啦 美国人又问：“那么你一天剩下那么多时间都在干甚么？” 墨西哥渔夫解释：“我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们 玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏 时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿 们玩玩吉他，我 的日子可过得充满又忙碌呢 美国人不以为然，帮他出主意，他说：“我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以 帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自 然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到 时候你就 不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如 此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨 西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那里 经营你不断 扩充的企业。” 墨西哥渔夫问：“这又花多少时间呢？” 美国人回答：“十五到二十年。” “然后呢？” 美国人大笑着说：“然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布