不知有之”是人与人相处的最高境界

不知有之”是人与人相处的最高境界 “不知有之”是人与人相处的最高境界 老子在道德经中对于人与人之间如何相处，如领导者与被领导 者之间如何相处、朋友和朋友之间如何相处、恋人和夫妻之间如何相处、 同事之间如何相处等总结了四种境界：“不知有之”、“亲而誉之”、 “其次畏之”、“其次侮之”。而“不知有之”是最高的境界。 “不知有之”。就是大家在一起相处，不知道有对方的存在，似无 似有，互不干涉，永远保持一种特别恰当的、合适的距离和默契。比如 领导和被领导之间如果处于不知有之的状态和境界。领导把自己所处的 位置永远摆在被领导者之后或者是之外，自己始终处于公仆的位置，是 为老百姓办事的，不高高在上，不居高立下，和被领者能够打成一片。 单位内部，以人为本、管理制度细致、全面，领导带头遵守，以身作则， 时刻准备着为职工解除后顾之忧，为职工办好事。在职工面前始终让职 工看不到自己，像是“隐形人”，“隐形管理”，让职工感觉领导是 “不知有之”的状态。职工都自觉地遵守单位的规章制度，兢兢业业工 作。这是一种最佳的状态，是一种“无为”的状态，“无为而治”，单 位的管理和效益一定会健康向上地发展。朋友和朋友之间，恋人和夫妻 之间也是一样，大家各负其责，各干各的事情，各自有各自的兴趣和爱 好，各自自我约束和管理。但是又时时刻刻关心和挂念着对方，虽然看 似不在身边，但只要你有了困难，有了问题，需要他的时候，他就会立 即出现在你的面前，帮你解决困难，帮你分担忧愁，一直处于“不知有 之”，但确实是“有之”的状态。而不是每天在一起吃喝玩乐、朝夕相 处，耳鬓厮磨，粘在一起。什么是朋友，朋友就是你需要时他就在身边， 你顺利的时候、好的时候他就会默默地祝福你，默默地支持你、默默地 关心你的人，为你的快乐而快乐，为你的幸福而幸福，为你排忧解难的 人。 “亲而誉之”。“亲而誉之”是人和人相处的第二种境界和等次。 领导者和被领导者之间，领导和被领导者都相互欣赏，兴趣爱好很接近， 领导很信任这位被领导者，而这位被领导者也非常欣赏这位领导的能力 和才华。被领导者称赞赞美领导者，信任领导者。他们在一起相处的非 常非常地好，领导为这位下属办了很多的事情，这位下属对他的领导也 极为的支持和配合。但是这种关系是很难长期相处的，一旦有一天，他 们之间的任何一方因为一件事没有达到对方的满意，便会心生埋怨，便 会产生误解和失望，甚至是有了恩怨。恋人和夫妻之间如果是“亲而誉 之”，关系非常好，朝夕相处，形影不离，任何事情都考虑得或者是做 得面面俱到，一旦一件事情有了误解，便会伤心之极、烦恼之极、愤怒 之极，因为他们之间的关系太好了，容不得半点的瑕疵和不足。“爱欲 生恩怨”，越是好，越是关系紧密，越容易出现矛盾，因为相互之间要 求的比较高，“爱之深恨之切”，往往爱得越深，便会嫉恨的越深，伤 害得越深。 “其次畏之”。领导者和被领导者之间，都是相互保持着距离，相 互地疏远，相互地畏惧，相互地尊敬、敬畏。被领导者畏惧领导者，不 敢接近他。就像是在商业营销中营销商和客户之间，大家相互害怕，相 互尊敬，不敢往前走一步，害怕上当受骗。特别是领导者和被领导者之 间，领导者一直是居高临下的，一直是高高在上的，向下属发号施令， 下属惟命是从，不敢有不同意见，不敢有违抗的地方。这样的关系，缺 乏了主动性，缺乏了创造力，并不是和谐发展，不符合胡锦涛总书记所 讲的“构建和谐社会”的思想理念和发展目标，也不利于单位和社会的 发展进步。 “其次侮之”。“其次侮之”是人与人之间相处的最差境界，是第 四等次。领导和被领导之间相互不信任、谩骂、辱骂，相互侮辱；人与 人之间相互不合作，不交往，还相互恼怒，相互侮辱，老死不相往来。 这样的相处，只能使社会不发展，甚至会倒退。 从上面的四种相处境界可以明显地看出，“不知有之”是领导者的 最佳境界。不知有之，是一种隐形领导，是一种领导素质的表现，是一 种“无为”的状态。这种“无为”的状态是在“有为”的基础上的，