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文档简介

教育，培养人性之本 蔡元培先生说：“教育者，养成人性之事业也。”那么， 什么是人性呢？ 马克思给出的定义是“人的本质不是单个 人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的 总和。” 而最新定义的人性则是，人性就是人的本质。是 指人与生俱来的本质属性。人的本性不知一种，且一定的 行为必然有其相应的本性作为其根本。 那么在几千年前，古人又有什么看法呢？孟子是中国 历史上讲“教”和“育”连成一个词使用的第一人。他主 张人性本善，认为人生来就有仁.义.礼.智的善端，然而却并 没有因此放弃教育对人性养成的意义。他说：“饱食暖衣， 逸居而无教，则近于禽兽”（孟子滕文公上）。 意 思是说：人若饱食终日而不进行教育，人原本具有的“善 端”也就无从萌发、生长，人性也就会归于泯灭而近于禽 兽之性。主张人性本恶的荀子认为：“人之性恶，其善者 伪也”（荀子性恶），清楚地表明荀子基于人性恶 而从另外的路径，设定了“化性起伪”的人性教化内涵。 故此，礼记学记在总结先儒之学时提出了“化民成 俗”的重要思想，也就是教化百姓，使其形成良好的风尚， 而同时“化民成俗”也突出地表明了教育在培养人性时起 着重大的意义。 假如，将教育看做一组数字，那么知识的培养就是它 后面的基数，知识越多，基数也就越大。而人性的培养则 是它前面的正负号。不管基数有多大，如果前面是个负号， 那么这组数字也只是一组起反作用的负数。也就是说，不 管一个人的知识有多么渊博，假如他的人性是败坏的，那 么他只会对社会造成破坏。人性的还坏决定着一个人对社 会作用是贡献还是破坏，所以说教育是培养人性的根本所 在。 那么，如何来培养良好的人性呢？作为一名教师，他 们应该从教育的作用出发，来成就人性培养这项伟大的事 业。教育具有导向、规范、激励、协调等几大作用，因此 他们应当以此着手。 首先，要充分发挥教育的导向作用。言传不如身教， 作为一名教师，应当从自我做起，处处散发人性的光辉， 来影响周围的学生。不仅如此，老师还应当通过先进事例、 理论讲述、实践学习等方法，来引导学生树立良好的人性。 譬如，在课堂上组织大家探讨先进事例，以此来培养和熏 陶学生的情操。 其次，要充分发挥教育的规范作用。教育者的言行直 接影响教育事业的成功与否，那么作为一名“传到授业解 惑”者，更应当以身作则。在课堂上，老师应该衣冠整齐， 神态慈祥。 再次，要充分发挥教育的激励作用。对受教育符合教 育规划和教育目的的行为给予鼓励，不但是对其教育目的 的肯定，也是对其它受教育者的鞭策个刺激，是大家对教 育目的的形成良好的共识，从而，使他们在教育活动中以 更饱满的热情、更有效的方法来实现教育的目标。 最后，要充分发挥教育的协调作用。教育不仅仅是学 校唯一的责任，而是社会、学校、家庭共同的义务，这已 成为大家公认的事实。然而“令不可以出多门”，协调家 庭、学校、社会对教育的统一标尺
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