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关于君子的思考 引言:古帝王,称君主,嫡长子,呼君子:幼教正,童学真,规范随,修 养深;以天下,为己任,当楷模,有学问。其名称,出易经 ,后演化,始孔 子:士大夫,读书人,常九思,亲君子。 据百家讲坛传授:君,原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子, 原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求,国君之子(嫡长子)从小就 要进行理想和人格的规范教育,所以自然成为个人修养上的楷模。后来,君子 一词便被引申到所有道德、学问、修养极高之人的统称。 (见于易中天百家讲 坛 先秦诸子 ) 君子一词,由来已久。称呼外延,直至夫君。百度搜索,摘录解读: 一、君子的重任。修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也, 耻辱者勇之决也,立名者行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子 之林矣。 (汉书司马迁传 ) 此精华古语告诉我们,修身养性是智慧的源泉,乐善好施是仁慈的归 宿,取物济人是道义有表现,知耻明辱是勇敢的开始,建立功名是行动的目的。 士人具备了这五个方面的条件后,才可以承担得起济世救民的重任,排列在君 子之林当中。 二、君子的行事准则。君子者,权重者不媚之,势盛者不附之,倾城者不 奉之,貌恶者不讳之,强者不畏之,弱者不欺之,从善者友之,好恶者弃之, 长则尊之,幼则庇之。为民者安其居,为官者司其职,穷不失义,达不离道, 此君子行事之准。孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。 ” 三、君子的规范要求。作为古人道德典范的君子,孔子及其弟子们早就对 其内涵进行了发掘研究,如九思、三戒、三费、三变、 “四个不” 等。 九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、 忿思难、见得思义。(论语季氏) 三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在 斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 (论语季氏 ) 三费:少而学,长而忘之,此一费也;事君有功,而轻负之,此二费 也;久交友而中绝之,此三费也。(韩诗外传集释) 三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。 (论语子张 ) 四个不:君子不妄动,动必有道;君子不徒语,语必有理;君子不苟 求,求必有义;君子不虚行,行必有正。 第一、君子不妄动,动必有道。 论语说:“君子道人以言,而禁以行。 故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。 ”所以一个君子说话必 定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪、不随便,每当有 所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。 第二、君子不徒语,语必有理。谣言止于智者,因此,君子常是非礼勿言, 守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说,因为应 说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言。要做个君子,必须能不失于人 也不失言。君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的话。所以君子不徒 用语言,说话必定有理。 第三、君子不苟求,求必有义。古人曰:“君子爱财,取之有道。 ”君子相当 爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会 以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。一个君子 假如有所求,一定是为了国家、为了社会、为了正义,必定是为民求利,代众 生而求。 第四、君子不虚行,行必有正。如果是一个君子,他的一言一行,都不会 随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对 别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道。 四、亲君子,远小人。将君子说得最透彻且做得最好的,当属孔子的弟子 曾参:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?” 也就是说,每日必须反省三件事:替人谋事有没有不够尽职尽责的地方?与朋 友交往有没有不诚信之处?对师长的传授有没有做到温习不漏? 华中科技大学公共管理学院的陈海春教授,在论君子中说过:“按照这 三条标准为人处事,还能不是君子?!” 陈教授认为,在中国传统文化中,君子往往是相对于小人而言的。孔老夫 子说过:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ”(论语里仁 )也就 是说,君子思考的是天理,小人思考的是地利;君子思考的是规范,小人思考 的是实惠。不过不管人们如何抬高君子,贬低小人,一个基本的事实是:君子 往往斗不过小人。君不见:那些满嘴孔孟之道的君子在龌龊下流的小人面前显 得那么苍白无力,小人的雕虫小技往往让满腹经纶的君子饱受打击。几千年来, 无论人们如何研习君子之道,号召修炼君子之品,但现实世界里能够修炼成为 君子的人却寥寥无几。反而,那些自称“真君子” 的人,往往是 “伪君子”;那些 嘴上攻击说别人是“ 伪君子 ”的人,往往就是“真小人”。这个现象不得不让我们 叹息,不得不让我们反思。 不过,君子的行为于他人有益无害,君子的追求之方向代表了人类进步方 向,所以君子总是受欢迎的,我们不应该悲观!天行健,君子以自强不息;地 势坤,君子以厚德载物。 君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离, 也不屈不挠;如果你是君子,接物度量就要像大地一样,那将没有任何东西不 能承载。 对照君子重任、行事准则、规范要求,有朋友也许要说相距甚远,不如做 个普通人自由,然而,人非

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