初中语文名著阅读《朝花夕拾》

初中语文名著阅读朝花夕拾 一、作者简介 鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中 国现代伟大的无产阶级文学家.思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。 代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，并第一次使 用“鲁迅”这个笔名；中篇小说阿 Q 正传，回忆性散文集 朝花夕拾， 小说集呐喊彷徨等。 1881 年 9 月 25 日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁 迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意，一直 没有考上举人。12 岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他 15 岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药 店之间，深深地感到事态的炎凉。17 岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂， 后转入路矿学堂。1902 年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙 台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精 神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909 年回国，回国以后，鲁迅先后在 杭州.绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利 到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。 1917 年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第 一篇白话小说狂人日记的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。 二、写作背景 创作朝花夕拾时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926 年“三一八”惨 案后，鲁迅写了纪念刘和珍君等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到 反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院.德国医 院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和二十四孝图 五猖会 无常等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的狗猫鼠 阿长与山海经收入了散文集朝花夕拾。 1926 年 9 月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带 了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这 里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦 门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在 繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括 从百草园到三味书屋 父亲的病锁记藤野先生和范爱农五篇散文。这五篇散文与在 北京创作的另五篇散文就构成了朝花夕拾的全部。 朝花夕拾于 1927 年 出版。 三、故事梗概 狗猫鼠在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自 己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生 一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱 的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况 它后来确实吃了小兔子！ 这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相 似的人。 阿长与山海经阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相 处的情景，描写了长妈妈善良.朴实而又迷信.唠叨.“ 满肚子是麻烦的礼节”的 性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。 文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 二十四孝图所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子 故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读 二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲 ”和“郭巨埋儿” 两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了 中国儿童可怜。 五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略 的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去 的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十 大棒。从中得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣 味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成 长的合理要求。 文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚 幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 父亲的病父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重 点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医 ”的行医态度.作风.开 方等种种表现，揭示了这些人巫医不分.故弄玄虚.勒索钱财 .草菅人命的实质。 琐记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过 程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难， 批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和 不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲 望。 藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专 受日本学生歧视.侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野 先生的严谨.正直.热诚.没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀 念。 范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片 段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会.追求革命，辛亥革命后又备受打击迫 害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼 念。 四、人物形象 朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作者的保姆.恩师.朋友和父亲。 长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永 生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们 身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心 弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡， 如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之 处。 范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂 人一样，最终与这个社会妥协，也无法像 N 先生一样忘却，所以他的内心痛苦 . 悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时， 勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让 父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的 爱。 五、艺术手法 1把记叙.描写.抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百 草园的景致，绘声绘色，令人神往。 2在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔 法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如狗猫 鼠一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖 母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君 子的真实面目。 3擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则 写出事件的本质。如在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既 写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子， 入木三分。 4作者在批判.讽刺封建旧制度.旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静 地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的 巧妙讽刺。如在父亲中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽 刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。 5作者在散文中常用对比手法。如五猖会通过我前后心境的对比表达 了对封建社会的反感和批判；无常通过无常这个“ 鬼”和现实中的“人” 对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“ 鬼格”的人的丑恶面目； 狗猫鼠作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。 朝花夕拾练习 一、填空 1 是鲁迅先生 1926 年所作的回忆散文集，共 10 篇。目前，我们 学过其中的 和 。 2二十四孝图着重分析了 . . 等孝道故事，指斥这类 封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人” 。 3作者在 中提到喜欢看的一本书是天演论 4“赛神会”中“我”和许多人喜欢看的人物是 。 5“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的 篇。 6范爱农一文中,作者追述了在 与范爱农接触的几个生活片 段。 7鲁迅在二十四孝图里,针对“卧冰求鲤”.“老莱娱亲”.“郭巨埋儿” 等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的 。 8五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封 建教育 。 9鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想 是在 ，这段经历在，琐记中提及。 10朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会.看戏等情节的回忆， 如 ， 。 11鲁迅在无常一文中,通过对 描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以 讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 12鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶 遇之后，交往甚密，这位朋友是 。 13在 中，父亲强迫我背诵鉴略一书后，才可去玩。 二、选择 1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ） A形象好看 B活泼诙谐 C能勾摄恶人魂魄 D公正的裁判是在阴 间 2琐记一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ ） 一件 两件 三件 四件 3朝花夕拾中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿 长的性格特点（ ） A迷信 B不拘小节 C马虎 D朴实 4阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（ ） A一对蚂蚁 B一对蟋蟀 C一包苦菜 D都不是 5选择一个正确答案（ ） A鲁迅写范爱农只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。 B 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。 C 鲁迅记忆中的范爱农很坏。 D范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几 个生活片段 6下列文章不属于朝花夕拾的是（ ） A风筝 B无常 C父亲的病 D藤野先生 7.朝花夕拾中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是 （ ） A.五猖会 B.琐记 C.父亲的病 D.无常 8.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ） A.东京 B.北平 C.横滨 D.绍兴 9.朝花夕拾中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们” 进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（ ） A.琐记 B.无常 C.二十四孝图 D.狗猫鼠 10.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ ） A.狗猫鼠 B.五猖会 C.二十四孝图 D.琐记 11.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这 段文字描写的是：（ ） A.孔乙己 B.范爱农 C.藤野先生 D.寿镜吾老先生 12.朝花夕拾中表现作者青年生活的文章是（ A.藤野先生 B.五猖会 C.猫狗鼠 D.父亲的 病 三、判断 1.狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言” ，表述了对狗“尽情玩弄”弱者.对人又是一副媚态的憎恶。 （ ） 2.琐记.藤野先生.范爱农三篇作品，记述了作者离开家乡到南京. 日本求学和回国后的一段经历。 （ ） 3.范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活。 （ ） 4.范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。 （ ） 5.琐记中有“肚子疼”绰号的是衍太太。 （ ） 6.陈莲河是琐记中的人物。 （ ） 7.鲁迅是借狗.猫.鼠一文来表明他为什么那么讨厌猫的。 （ ） 四、简答题 1.你怎么评价范爱农？ 2.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？ 3.文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？ 4.读朝花夕拾，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外， 你还能从中知道他此时其它的爱好吗？ 5.父亲的病主要讲的是什么内容？ 6.鲁迅的一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？ 7.鲁迅写无常是为了表达什么思想？ 8.范爱农是怎样一个人？ 9.鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？ 10.朝花夕拾是鲁迅先生 1962 年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集， 书中着墨较多的人物是谁？ 11.请写出两个朝花夕拾中二十四孝图里关于“孝”的典故？ 12.在鲁迅朝花夕拾中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？ 13.我得到二十四孝图为什么既高兴又扫兴？ 14.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？ 15.父亲的病中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。 16.朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有谁？ 17.五猖会中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈 与厌烦，这件事是什么？ 18.父亲的病中鲁迅描写几位“名医”的行医态度.作风开方等种种表现， 揭示了这些人怎样的实质？ 19.无常中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 20.概括写出二十四孝图作品的内容提要。 五、语段 （一）阅读五猖会片段，回答问题。 因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船， 已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着 跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面 一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本 了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句 地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着， 强记着，而且要背出来。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二 三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字 文，百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的 大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”， 读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！ 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很 晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而 且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流 夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 1.请概括五猖会的主要思想内容。 2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成 静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？ 3.从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？ 4.读后你有什么感受？ （二）阅读下面一段文字，回答问题 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样 舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错， 不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以 较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义” 的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直 立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然 又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可， 甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得 “颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人 类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗， 母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为 这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异” ，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。 （1）本文段出自 ，选自 ，是鲁迅描写回忆童年生活的散 文，共十篇。 （2）作者在文中写“虫蛆.鸷禽猛兽”的目的是什么？ （3） 段文字表达了作者怎样的思想感情？ （三）“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹 住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样 的主题？ 相关知识及练习： 1.朝花夕拾是鲁迅回忆童年.少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。 全书收录了狗猫鼠.阿长与山海经.二十四孝图.五猖会 .无常.从百草园到三味书屋.父亲的病.琐记.藤野先生. 范爱农等十篇文章。书中不少文章包含着着温馨的回忆与理性的批判。 ： 朝花夕拾是鲁迅 1926 年所作的一本 回忆性散文（体裁）集，共 10 篇。最初在莽原杂记发表时，总题目中为旧事重题，1927 年编集成书， 改为现名。 2.第一篇作品狗 猫 鼠是针对“正人君子”的攻击引发的。嘲讽了他们散 布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者.“到处嗥叫”，时而“一副媚态” 等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表 现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 3.二十四孝图从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读二十四孝图的感 受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“ 卧冰求鲤”.“ 老莱娱亲” .“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作 有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 4.“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为 什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意” ，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？ “我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”， 这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。 “实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么 事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多 的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。 “对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某 些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意 ”。后来因 为她给“我”弄到了绘图的山海经，这是“别人不肯做，或不能做的事， 她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意 ”。 5.鲁迅本人说范爱农一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？ 鲁迅先生自己认为范爱农一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚 构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。 名著导读答案 第一讲朝花夕拾 一、填空 1.朝花夕拾.从百草园到三味书屋.藤野先生。2.卧冰求 鲤.老莱娱亲.郭巨埋儿 3.琐记 4.活无常 5.琐记6.日本留学和回国 后 7.虚伪和残酷 8.对儿童天性的压制 9.矿路学堂 10.无常.五猖会 11.无常 12.范爱农 13.五猖会 二、选择 1.（ D ） 2.（ C ）3.（ C ） 4.（ B ） 5.（ D ）6.（ A ） 7.（ B ）8.（ C ）9.（B） 10.（ D ）11.（ B ）12.（ A ） 三、判断 1.（）2.（）3.（）4.（）5.（） 6.（）7.（） 四、简答题 1.爱憎分明，为人正直 2. 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与 人背道而驰。3. 第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋， 有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。4.描绣 像 5. 作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度.作风.开 方等种种表现，揭示了这些人巫医不分.故弄玄虚.勒索钱财.草菅人命的实质。 6.斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。7.