南通市通州区2015届高三大考试卷及答案

2015 届高三南通市通州区大考 语文试题 一、语言文字运用（15 分） 1依次填入下列各句空白处的词语，最恰当的一组是（3 分） （ ） 学者认为，清明节成型于大唐盛世，是清明节、寒食节、上巳节三者 而成的节日。 有关领导谈及市政工程建设及城市管理工作问题时着重指出，城市管理要标本兼治， ，不断改善人居环境。 有的地方以山色取胜，有的地方以水色撩人，唯独在这里，水与山 ：水是岷江的水， 山是青城的山，而我们就是这 岷江水畔的山水人家。 A融汇 持之以恒 相得益彰 B融汇 锲而不舍 相映成趣 C融合 锲而不舍 相得益彰 D融合 持之以恒 相映成趣 2下列各项中，没有语病的一项是（3 分） （ ） A发改委日前发出通知，要求中石油、中石化、中海油三大公司组织好成品油的生产和调 运，严格执行国家价格政策，确保市场稳定。 B曾帮助发现埃博拉病毒的科学家彼德皮奥特（Peter Piot)表示，此次在西非暴发的埃博 拉危机很可能要持续到 2015 年年底才能结束。 C早在 1979 年，中方就提出共同开发钓鱼岛附近资源的设想，首次公开表明了中方愿以 “搁置争议，共同开发 ”解决同周边邻国间领土争端的立场。 D近年来，全球气候变暖加速了大气中化学污染物的光化学反应，增加了大气中的光化学 氧化剂，导致呼吸道疾病发病率明显增多。 3提称语位于称谓之后，有的表明请收信人察阅此信之意，有的还含有对收信人表示敬重之意。 下列各项中提称语运用不恰当的一项是 （3 分） （ ） A李蟠写信给韩愈，使用“知悉”。 B苏辙写信给苏洵，使用“ 膝下”。 C司马迁写信给任安，使用“ 足下”。 D王安石写信给司马光，使用 “某启”。 4依次填入下边一段话横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（3 分） （ ） 舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理 想境地。被尘世种种外物所扰 的文人墨客们乘着它 。因此，具有舟居情结的中国文人都与 大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，在和大自然的和谐相处中， 。只有身居五湖的扁舟之中，士子们那颗飘泊不定的心才能得到 暂时的安顿与止泊， 进 而 。 寻找心灵的寄托 达到了物我交融的艺术境界 进入了一种与世无争的“高蹈世界” A B C D 5下列理解，与漫画寓意符合的一项是（3 分）（ ） A批评某些高高在上喜欢摆架子的人。 B赞扬具有脚踏实地谦虚谨慎的人。 C批评一种不正常的社会风气：不学无术的人反倒 比饱学之士有地位。 D批评一种不正常的社会现象：不学无术之徒反倒 对饱学之士颐指气使。 二、文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 69 题。 独乐园记 司马光 孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非 贫贱者所及也。 孔子曰：“饭蔬食 饮水，曲肱而枕之， 乐在其中矣。”颜子“ 一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之 乐，非愚者所及也。若夫“ 鹪鹩 巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹” ，各尽其分而安之。此乃 迂叟 之所 乐也。 熙宁四年迂叟始家洛 ，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚 书出五千卷， 命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央 为 沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中， 若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬 注庭中，若象鼻；自是分而 为 二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之 曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛， 岛上植竹，圆若玉块，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓 鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清 暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋 局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩 援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、 杂花，各居其二，每种止植两本， 识其名状而已，不 求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构 屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。 迂叟平日多处堂中读书，上师 圣人，下友群 贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前， 暨四达无穷之外，事物之理， 举集目前。吾病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体 疲，则投竿取鱼，执纴 采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。 明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺 肠，悉 为 已有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间 复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰： “叟愚，何得比君子？自 乐恐不足，安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人， 人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此 乐， 则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 高三语文 第 3 页 （共 9 页） 【注】鹪鹩（jio lio）：一种鸟。“若夫” 四句：语出庄子逍遥游。迂叟：作者自称。熙 宁四年（公元 1071 年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修资治通鉴。纴（rn）：纺织。 6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ） A厚其墉茨，以御烈日 厚：使厚 B南北轩牖，以延凉飔 延：迎接 C事物之理，举集目前 举：借取 D. 操斧伐竹，濯热盥手 盥：洗涤 7下列各组句子中，加点词意义和用法不同的一项是（3 分） （ ） A曲肱而枕之 吾尝跂而望矣 B皆以蔓药覆之 愿以十五城请易璧 C吾病者，学之未至 哀斯墓之徒有其石也 D志倦体疲，则投竿取鱼 此则岳阳楼之大观也 8把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9 分） （1）上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。 (4 分) （2）况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？（5 分） 9文章第二段从哪些方面记述独乐园？（4 分） 三、古诗词鉴赏（10 分） 10阅读下面这首宋词，回答问题。 满庭芳夏日溧水无想山作 周邦彦 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新渌 溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。 年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、 急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。 【注】此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。 溅溅：流水声。 社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。 尊，通“樽” ，酒杯。 （1）开篇三句写初夏之景，请分析“风老莺雏，雨肥梅子”中“老”和“肥”字的妙处。 （3 分） （2）请赏析“黄芦苦竹，拟泛九江船”一句。 （3 分） （3）本首词下阕抒发了哪些情感？请简要分析。 （4 分） 四、名句名篇默写（8 分） 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) ，子无良媒。将子无怒，秋以为期。( 诗经氓) (2) ，春与秋其代序。 (屈原离骚) (3) 逝者如斯，而未尝往也； ，而卒莫消长也。(苏轼赤壁赋) (4) 彼童子之师，授之书而习其句读者， 。( 韩愈师说) (5) 春冬之时， ，回清倒影。( 郦道元三峡 ) (6) 最是一年春好处， 。( 韩愈早春呈水部 张十八员外) (7) 功崇惟志， 。 （尚书 周书） (8) ，各领风骚数百年。 (赵翼论诗 ) 五、现代文阅读：文学类文本（20 分） 阅读下面的作品，完成 1215 题。 那古典的醇香 真静啊，这淡季的博物馆，静的不 仅是那些沉寂了千年的文物，还有每名参观者的脚步， 以及窗外射进来的午后的阳光。 这种安静，真 让人全心全意地将情感投注在那件件珍品串 连而成 的文明的河流里，让灵魂经受一次愉悦的洗 涤。 淡季只是一种说法，是与自身比较的一种粗略的结论。实际上，中国的博物馆似乎很少会 有旺季。当然，一些具有轰动 效应的临时性商业展出除外。当我踏上中国历史博物馆高高的台基， 走到“中国通史 陈列” 那清冷的售票窗口的时候，还望了望对面恐龙特展售票口长长的队伍。人们 被报纸电视这舆论的双桨驱使着，如争食的 鱼儿一样争先恐后地要一睹那些冒牌古生物的姿影， 却全然不知就在这一墙之隔， 货真价实的中华古文明瑰宝 长年累月地绽放着寂寞的光泽。 你就走在平和澹远的寂寞里，远古的狩猎声砸夯声歌舞声兵戈撞 击的金属声诗仙斗酒成 诗的笑声抑或塞外夺宝的呐喊声，早已在 辽远的历史时空里化 为不可逮捉的微量元素，于是大 厅 里顶天立地的巨大玻璃柜里那些斑驳的陶器，生了 绿锈的青 铜， 还有那些巧夺天工的玉器和精美 绝伦的漆器，让你确信历史的存在，让你知道远比你的生命久 远得多也壮丽得多的事物，让你明 白了自己的生命是从怎样的一条抵抗着风雪与粗砾并荡漾出绚丽浪花的河流里延伸而来的。 那商代的 兽 面纹象牙杯、春秋的错金筒缶、 东汉的彩绘 石俑、大诏的螺钿古镜、北朝的莲 花青瓷尊、明代的铜胎掐丝珐 琅方炉， 还有清代徐扬所绘的气 势恢弘的乾隆南巡图深深地感染着 你，一种精神上的愉悦温柔地在你的身体里弥漫开来。这些古董走过了无数的腥风血雨、时代震 荡， 经由无数英雄美人的手一年年一 岁岁地传递到你的面前了，历史那在你的感觉里一向厚重的 帷幕，此刻竟宛若将你和古董隔开的玻璃一样轻薄和透明，于是你不知是自己误入了秦汉，还是 唐风宋雨跨越了时间之海将你浸润。总之你的内心是踏实 的，你的心灵 还是一个没有长大的孩子， 而这辉煌的文化殿堂，正是你精神上温暖的摇篮啊。 博物 馆的这 份阒寂令你充分体验到了在文化的河流前独步的好处：它总不会使你过分地 嚣张。正如一位作家说的，一个人孤独的时候，大喜大怒大哀大乐都不至于了，所有的情绪都似 乎冲淡成互容的境地。所以，眼前的完美令你深深陶醉的同时，你也感到淡淡的哀伤。你不知这 份忧郁都是从何而来，也许，当一个人孤独地浸在一种美 丽 之中，幸福和感伤就会同时到来。 你贪 恋这一份沉浸，守护着它，不愿意它被打碎。你分明知道，打碎它是那么容易，只消跨 出博物馆的大门，走到熙来攘往的街衢。博物馆北面，就是那条全世界都熟悉的繁 华又繁忙的大 街，大街的东西两侧，挑着东单西单两大商业中心，而博物馆的南面，确切地说是城市中轴线的 南方，连接着从前大门大栅栏 到天桥的热闹街巷。在那些地方，你可以如同其他任何人一 样沉醉 在新工时制给人们带来的最初的欣喜之中，逛商 场喝咖啡看新引 进的外国大片吃最新式的洋式 高三语文 第 5 页 （共 9 页） 快餐，而丝毫不会想象，在这种奇异的地理组合中显得孤独和 尴尬的博物馆里蕴含的古老文明， 会怎样强烈地撞击你感情的堤坝。是的，当你和周围的人们一起将时间淹没在那无穷无尽的细枝 末节之中，你不可以理解，在那些陈旧不堪的古玩意前站立一会儿， 对你，一个普普通通的中国 人，到底意味着什么。 你想起美国人。或者是物质上的富庶，或者是没有 历史的缺憾，形成了他们对古代文明的 一往情深。几年前，当中国出土文物展在加拿大展出，那神奇的金缕玉衣、楼兰古尸，竟吸引 许多 老美坐着飞机不远万里前去参观，购票的队伍要排出好几条街 远，人 们打趣道：Just 1ike the Great wall(如 长城一般 )。长城，他们是那么自然就谈及中国的长城，仿佛那也是他们可共享的遗产，而 当我们的始皇大帝开始修筑不朽的长城，整个西方尚 处于耶 稣诞生前的沉寂， 骄傲的欧罗巴兀自 荒原接天，辽阔的北亚美利加大 陆犹是苍鹰和原始部落的天下，而在华夏，在诗经、楚辞闪 光的华章之外，秦帝国横扫六国的 马啸声里， 长城，已经耸起了一个古老民族的精神脊梁! 你把目光从那些满面沧桑的鼎爵尊皿中收来，环顾一下四周，发现前来参观的中国人人数 果真不及远道而来的外国人，你不知 这是巧合， 还是包含着某种必然。那些为了一次中国文物展 览愿跨越北美大陆的美国佬一定会费解，在孕育了那 样的文明的中国，人们为什么对自己的璀璨 历史表现出如此的冷漠。莫非是他 们制造的狮子王还有阿甘，把中国人都吸引走了么？那么令人 目眩神迷的现代高科技艺术，真的比人 类几千年的文明的索 缆更有牵引力？如果人们已不习惯 于回首往昔，而是沉浸于瞻望明天，那么哪一个绚烂的明天，不是从一个辉煌的过去中脱胎出来 的呢？这样想着，你多想走到午后阳光 灿烂的街上，走到人头攒动、正在举行时装展示会的购物 中心，走到挂着轻松喜悦的微笑的人 们中间，告 诉他们别忘了 这凝结了祖先五千年智慧的殿堂， 别忘了好好看看自己的文化啊。你要对他们讲：只有在那里，你才会真正懂得，在 这个充满了喧哗 与躁动同时对未来又有着这样那样的猜测、憧憬与希望的世界上，一个中国，秦皇汉武的后代， 所具有的价值。 12.第段说“眼前的完美令你深深陶醉的同时，你也感到淡淡的哀伤”。联系全文看，概 括“陶醉”和“哀伤”的原因。(4 分) 13.文章多处用到对比的手法，请选择两处，并分析它们的作用。（6 分） 14. 作者主要用第二人称写参观的过程，这样写的好处是什么？（4 分） 15. 请结合全文探究标题“那古典的醇香”的意蕴及作用。（6 分） 六、现代文阅读：论述类文本（18 分） 阅读下面的作品，完成 1618 题。 国学的焦灼 中华 民族的 强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人 都在迫切地期待着民族的复兴。而一个渴望复 兴的古老的民族面 对现实和外来的焦灼心态，也日 趋明显。从 1840 年至今，我们每个人所能创造出的文化资 源，必然受到西方外来文化以及 1840 年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决 问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体 性的精神殖民地。一个有着过 于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国 那样容易放得下。现在特定语 境当中的“ 国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。 在“国学热”当中，有种 论调颇有代表性：“我们天天在要求现代化，现代化不就是西化吗？ 把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中 华文化不但没有复 兴，反而越 发地死得快整个 20 世纪的中国知识分子，在不知不 觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。” 以上的 观点 说白了，就是将“从西方传入” 当成了本质上的“西方”，与中华文化不可调和的 “西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽 视了文化的包容性和交流。世界上最大的、 最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海 洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和 发展的 动力不是一种精神洁癖，那种 洁癖只能 说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化 与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。 这其间折射出的 对自我民族的不自信，也是 颇值 得玩味的。 而事 实证明，1840 年以来本土新创造的文化都已不再是 “纯粹”的中华传统，但其中却不 乏优秀杰出的成果。20 世纪的二三十年代，无论是在文学成就 还是思想成就上，都创造了令今人 难以企及的高峰。很多 20 年代初的知 识分子，比如 鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、 科学等“西方观 念” 的代表，也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是，我们现在 怎样做父亲和爱弥儿相比， 尝试集与神曲相比， 庶民的 胜利与托马斯 潘恩的常识相 比，在精神内核和社会效果上，真的能一致？ 就像黑格 尔说 的，“ 你走吧，你走不出你的皮肤！ ”吸收了西方的观念之后，那些中国文化、 思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。 往者不可 谏 ，学习西方也没什么丢脸的。日本从 1865 年就一心一意地跟着西方 闹革命， 到头来，鲜明的民族特色不张 嘴都能从一堆黄皮肤黑头发 的人里冒出来。 担心成 为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态，不 仅 是一部分“国学家”对自我民族不 自信的体现，也是缺乏历史和 现实依据的。（ 节选自现代交 际 说事2007.9） 16请简要概括本文的论述思路。（6 分） 17第自然段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？请简要分析。（6 分） 18作者认为，当下的“国学热”折射了一种“ 焦灼”心态。这种“ 焦灼”心态具体指什么？（6 分） 七、作文(70 分) 19阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 秋日，你没有理由沮丧；春天，你也没有理由骄矜。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 高三语文 第 7 页 （共 9 页） 2015 届高三南通市通州区大考 参考答案与评分建议 语文试题 一、语言文字运用（15 分） 1.（3 分）D （融汇：融合汇集。融合：若干种事物互相渗透，合为一体。锲而不舍：比喻有 恒心，有毅力。持之以恒：是指长期地坚持下去。相映成趣：互相衬托，显得很有趣味。相 得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。） 2. （3 分）A（B 句式杂糅，应为“很可能要持续到 2015 年年底“或”很可能到 2015 年年底才 能结束”。C 项成分残缺，“以”后少“模式”。D 项搭配不当，“发病率增多”搭配 不当） 3 （3 分）A（“知悉”用于长辈对晚辈） 4.（3 分）B 5 （3 分）D 二、文言文阅读（19 分） 6 （3 分）C(举：全部) 7.（3 分）D (A.而：连词表修饰，不译；B.以：拿，用 ；C. 之：主谓之间，取消句子独立性； D.则：连词表承接，就、便/用在判断句中，是、就是) 8 （9 分） （1） （4 分）在上以先哲圣人为老师，在下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探 索礼乐的开端 评分建议：每句 1 分，大意正确且 译出“ 师”“友”“窥”“绪”方可得分。 （2） （5 分）何况我所快乐的东西浅薄丑陋而且低俗粗野，都是世人所抛弃的（东西） ，即使推 荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？ 评分建议：每句 1 分，大意正确且 译出“ 薄陋鄙野”、判断句、“推”“ 且”“强”方可得分。 9 （4 分）方位介绍、景观特点（形状描摹） 、景观命名。 评分建议：一点 2 分，二点 3 分，三点 4 分。 三、古诗词鉴赏（10 分） 10（1）“老”：使长大之意。春风和煦中，幼莺渐渐长大；“肥”，使长肥 之意，在夏雨的滋润下，梅子熟了，果实硕大，果肉鲜圆。（每点 1 分，共 2 分）形容 词作动词，鲜活生动，体物细微，赋予无想山中初夏之景的动态美，表达了作者的赏夏之 喜。（1 分） （2）用典（1 分）化用白居易琵琶行中的诗句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相 类似，表达了作者的谪居之苦。 （3）对自身身世飘零/天涯沦落/行踪无定/羁旅漂泊的感叹；借酒消愁而不得的苦闷、 无奈。（4 分，每点 2 分） 四、名句名篇默写（8 分） 11（8 分）(1) 匪我愆期；(2)日月忽其不淹兮；(3)盈