叶宝林诗歌 与广告

管窥叶宝林的诗词广告 孔祥新 最近，我的一篇文学评论诗歌中的萧宽之二，被某论坛版主批注： “根据新浪论坛之规定，楼主帖子涉嫌变相广告，敬请注意！已报论坛相关部门 鉴定！”并加锁禁锢。 我的文章就是广告，广而告之我的哲学思想，广而告之我的美学思想，广而告 之我的艺术主张，广而告之我的价值观念和人文理想。无庸讳言，言论与艺术， 是人类自我权欲机能、自我权衡智能和自我权力体能“三维” 自我主权意志的产 物，一经发表，就是广告。只要自我权衡智能依稀尚存，没人怀疑马列主义毛 泽东思想就是广告。“ 广告 ”与“宣传”同物异名，“广告”是“ 宣传”的“形而下学” 之 名；“宣传”是“广告”的形而上学之称。所谓专制，就是只许一家坐大，钳制文 明的竞争与兼容。一篇“ 无名人士 ”的文学评论，未经 “相关部门鉴定”，就以“ 莫 须有罪名”加锁禁锢，这种“ 政治过敏症”，不但有悖于中华人民共和国宪法， 更有悖于中央“ 解放思想”、“改革开放”、“创新发展”、“ 以人为本”“ 民主法治” 的 执政意志。更有甚于此者，大兴霸道，承袭王道，或删除，或封杀。论坛不是 版主的领地，人人可以帖上自己的言论广而告之。否则，论坛何论之有？岂不 成了孤家寡人的一言大堂？某些版主的所为，岂止违宪，直接陷中央于不义。 名曰爱国，实则害邦。 我结识网友“ 红柳叶林” 的叶宝林先生，是其艺术广告做得好。宝林擅长运 用艺术才智和网络媒体，广而告之他的见闻，广而告之他的权衡抉择，广而告 之他的自主意志，广而告之他的权欲索求，广而告之他的为官之道，广而告之 他的人生禅悟。诗写自我,特别是他的“诗词扮相” ，更是美轮美奂，与我心有戚 戚焉。 “松江九曲浪悠悠，为看青山水自由。万古东行归大海， 寻知独往向西流？” 诗 人的七言绝句 叹问第二松花江，以水喻人，把人类“自由”“寻知”的自我主 权意志，广告得恰到好处。 “春风自古抚杨柳，莲妹从来浴水边。柳圣拥怀心未乱，谎言欺骗已千年。” 这首七绝 打假柳下惠的“质疑诗” ，广而告之了诗人的自我权衡质疑精神。 其隐性，广告的则是人类的自我权欲之性趣。 “小小玄机涮卡中，林林万物化成空。人生欲望凭支取，道是虚无一网通。 ”（七绝 电子网卡）诗人在赞美“ 人生欲望”的同时，广告读者的是“凭支取” 。 怎样才算合理支取人生呢？ “短巷长街昼夜忙 /山楂锅里蘸风霜/辛酸苦辣化为糖 /吆喝声声担晓月/红灯闪闪 映夕阳/举家日子一肩扛”。合理支取人生欲望，要象卖糖葫芦者一样，勇于承 担家庭之责。 “九拐三弯尽曲情，何与巨柏作高争。身无笔干当梁栋，可砍弓犁五谷耕。 ”就是棵疙瘩榆，也要物尽其材，人尽其能。这就是合理支取人生。 “沐风饮雨立阴晴，长在辙边花暗明。马掌飞踢魂不死，车轮碾压梦犹生。 但欣药铺寻常物，无怨芳园未有名。依旧乡间安自我，一番结籽一番青。”就是 株车前子，也应医病救人，载载传青。这也是合理支取人生。 合理支取人生欲望，如若出仕，切不可像诗人钗头凤中所描写的“胡芝 官”一样：“好装绰，手形锷，人人恶，身如鳄，楚楚风姿心龌龊。 肉鱼虾蟹难 填壑。进谗言，夜阑珊，作奴颜，梦无眠，一生媚态， 出门寻计，换取芝官， 左右眉间。权！权！权！ 钱！钱！钱！”头戴乌纱，身不由己，即使无所作为， 宜应操守人类自我主权意志特性：“生来无媚骨，性本好直言。误入攀笼后，难 堪鹦鹉前。居官十三载，弄谎五千篇。梦遇陶元亮，嘻嘻去种田。”一个扪心自 问，反省自我的公仆，绝不会助纣为虐；一旦权力自主，当“以民为本” ，权为 民用，以杜拾遗为高标：“万卷诗书忧社稷，一身尘迹泣苍生。垂青不在功多大， 民命唯唯有圣名。” “功名利禄绕心间 /世上何人若等闲/六祖题诗抄壁上 /十年隐姓匿深山/欲望 人人性本然/功名利禄勿须言/菩提树下题诗在/此后衣钵莫要传”。（七绝 读神 秀慧能偈诗有感 外一首） “沙弥站，心牵念，观音俨，眉头敛， 佛祖慈威跏菡萏。寺边春色红尘染。吊青灯，静无声，照青僧，冷无情，紫香 三炷，一根禅杖，梵气蒸腾。百载传承。争！争！争！ 名！名！名！”（钗头 凤 寺庙观香）宝林诗词，以其直击人类自我权欲之本性而真情无价。 “卅载离乡进县城，当年老屋草横生。雪飞室冷墙无雪，晴过雨淋炕未晴。 红柜虚空装理想，黄灯惨淡照前程。风云路上长相忆，那点萤光分外明。”（七 律 黄泥老屋） “依稀字迹看模糊，夜半寒灯吊影孤。柜里曛香经卷厚，眉中 染白发丝疏。人无道义魂易鄙，腹有诗词品自姝。不听笙歌窗外事，平生好读 洗心书。”（七律 书房夜读） 宝林诗词，以其广而告之人类自我权衡理性之 光而劝善抑恶。 “楼兰大漠月荒凉，风沙驼队铃铛。丝绸古路觅春光，独绿其杨。站起不 言倒下，枯枝依旧高昂。乱云飞渡挺苍茫，一柱天梁！”（画堂春 大漠胡杨） “从来鄙媚忌俗词，哂笑人生作画痴。遍览江山看湿雾，幽居斗室抹干枝。一身 傲骨清魂举，两眼灵光独韵思。我记君情逢雪冷，相知恰在落冠时。”（七律 赠朱洪波画家）宝林诗词，以其直抒人类自我主权意志骨气而美不胜收。 诗人在一篇散文的开篇序中如是说：“我的圣言 是对我自己一个人而言。 不管别人怎么说，俺要一吐为快，看不看由你，写不写由我！”由此可知，艺术 精品，皆是人类主权意志的“自我秀” 。 宝林的诗词，篇篇皆珍珠。其诗词也，上承唐宋,下启当代;节奏铿锵，韵味 悠长；权衡缜密，意象鲜明；时空博大，古今融通；紧扣人性，不蔓不枝。春 秋两载，诗词四百；篇篇精品，首首新意。噫！红柳叶林，自然天赋，奇才生 焉。 世有红楼梦，皆因曹雪芹从“锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日” ，坠入“茅椽蓬牖, 瓦灶绳床”之地，而看清了专制文化的本质。叶宝林先生从贫民子弟，到莘莘学 子；从达则而仕，到归隐制艺。其阅历学识，经卓越的自我权衡智能库所酿造 的诗词，有靖节之风骨，谪仙之瑰玮，诗圣之意象。 宝林诗词，以其直书权衡世界人类自我主权意志特性，而价值永恒。 晾衣绳 红黄紫绿并花围， 探出墙头沐日晖。 潮湿心情摊满院， 一时化作彩云飞。 野餐蝗虫 蝗虫胜过紫虾香， 几抹炊烟退野狼。 马褂扇风篝火旺， 圆圆小肚滚斜阳。 秋收月夜 柳树庭前月照明， 霜沾玉米亮莹莹。 槽头马困驴斜卧， 灶上蛐蛐独自鸣。 青藤 青藤软骨善攀爬， 舞叶凌空弄影斜。 旧主坍塌浑不