什刹海胡同游攻略

胡同游（追循老北京的脚步） 胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿单刀会中，有“杀出一条血胡同来”之语。北京语言文化大 学张清常教授胡同及其他社会语言学的探索认为，胡同是蒙古语的译音，即“水井”之意。北京 的胡同与元大都的建设密切相关，乃“因井而成巷”。当然也有一些其他的说法，但是现在大家都知道它 指的是街巷了。现如今随着北京城的现代化建设，城市的面貌是日新月异，但是人们走进现代化的北京城， 感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦，而是那曲折幽深的小小胡同和四合院。 北京最具游览价值的属什刹海胡同，什刹海是北京城一处历史文化风景区，包括前海、后海、西海 三个湖泊，保存良好的恭王府，纵横交错的胡同，与古老的钟楼、鼓楼遥相呼应，堪称北京最具代表的胡 同地区。 从鼓楼大街西侧进入什刹海地区，登上银锭桥驻足观望，天空晴朗的时候，能看到山清晰的轮 廓，这就是著名的燕京八景“银锭观山”。后海的两岸有恭王府、郭沫若故居、宋庆龄故居，不远处 有鼓楼和钟楼。 1、 游客在北海公园北门（后门）西侧 100 米左右的胡同游览出发点乘老北京传统交通工具三轮车出 发（每辆可乘两人），达行程的第一站-鼓楼。 鼓楼建于 1272 年，高约 50 米，是旧京城的报时中心， 导游带领客人登鼓楼俯看中轴线两边东西两城的胡同，讲解北京的历史、城市格局及胡同的形成，并参观 四合院模型。 2、离开鼓楼，乘三轮车穿过胡同，沿着什刹海走一段，在银锭桥下车，到带有浓郁京城民风的胡同 里漫步，北京的胡同和四合院的文化内涵，看胡同中传统的生活方式，并走进普通居民住宅四合院参观， 并与居民聊天，了解人民的生活风俗习惯。 3、乘三轮车前往有“红楼大观园”之称的恭王府花园。恭王府花园是胡同中清代的贵族人家的大宅 院。它始建于 1779 年，占地 3 公顷，是现今保存最完整的清代王府，穿过秀色迷人的王府花园萃锦园， 参观为昔日贵族家庭开展社交活动而举办京剧堂会的大戏楼，对比贵族人家与普通百姓的生活方式和环境。 在恭王府花园小憩，品茶，吃小吃。 王府名人故居游 游客在北海公园后门对面荷花市场乘上古色古香仿“清明上河图”的楷船去行程的第一站-宋庆龄故 居。在导游的带领下船过银锭桥到后海，这里是北京城内欣赏钟鼓楼的最佳位置，钟鼓楼一虚一实，耸立 在绿树从中，与“银锭观山”共同构成一幅极美的北京风情画。宋庆龄故居是醇亲王府花园，康熙年间， 是大学士明珠的府第，后来成为和绅的别墅。1894 年，末代皇帝傅仪的父亲摄政王载沣举家搬到这里。 1963 年，宋庆龄搬到这里居住。1981 年 5 月 29 日，宋庆龄在这座花园溢然故去。故居里有宋庆龄的 生活用品陈设和生平事迹展览。 离开宋庆龄故居，游客上船驶往后海南岸，然后乘老北京传统交通工具三轮车去恭王府花园。 恭王府花园始建于 1779 年，是现今保存最完整的清代王府花园。相传这里是红楼梦中的荣国府 和大观园的原型。恭王府曾是清代大学士和绅和恭王奕忻的住所。 什刹海 什刹海的水是从京西玉泉山的水汇流而来，河道早已改成了暗河。什刹海南面有北海、中海、南海， 民间称为“前三海 “；而什刹海也是由三处水面组成，即 什刹前海、什刹后海和积水潭 ，民间称它们为“后 三海“。后海，或者说 什刹海，一直是我心中向往的一个地方，就像外地的朋友向往天安门一样。为什么 呢，因为我喜欢那里非常北京的生活气息，古老的杂院，狭长的胡同；喜欢那里人的生活状态，夏天在几 十年的大树下乘凉，下棋，聊天；喜欢那里干净的水，白天碧波荡漾，晚上霓虹映衬；喜欢那里的酒吧， 每一间都有自己的特色。我曾不止一次的跟别人说很羡慕生活在那里的人，羡慕他们的生活状态，一出门 就可以看到那么一坛干净的水，还有水上的风迎面吹过来。每次到那里去看到那里的人都是那么一种悠闲 的状态，也许他们的生活也很忙碌，也许他们也有各种各样烦心的事请，但是，一点也看不出来。也许是 因为水的缘故，也许是因为水上来的风，因为每次我到了后海，感到水上的风吹到我的脸上，心情一下子 就能好的一塌糊涂。 可能由于大众理解上的原因，什刹海可能一般被认为是前海，其实，什刹海由前海，后海，西海 三个水域组成。什刹海名字的 由来是因为其周边有很多寺庙，什意为很多，刹也就是寺院，什刹海因此得 名。前海从地安门西大街一直延伸到银锭桥；西海也称积水潭，紧邻积水潭内大街及二环路，旁有汇通祠， 没什么酒吧小店，现以垂钓为主；后海是其中最著名的一块，也是水域面积最大的一块，周边酒吧小店甚 多，多分布在南岸，晚上非常热闹，北岸多为居民住宅及大宅，旧时的恭亲王府现在已经是政府办事机关， 规矩的四合院朱漆大门十分气派。如果只是去什刹海转转的话，可以租一辆自行车，一般是情侣同去，双 人自行车 20 元一小时，租当地居民的比较划算，一般不跟你计较时间，两三个小时也是 20 块，而且租车 的时候还告诉你很多当地的景点。买饮料小食品不要在后海那块买，很贵，西海那边都是小铺，饮料都是 市价不会很黑。如果是酒吧消费，小的酒吧都差不多，基本都是买二送一，人均消费一百元左右。开车去 的话走平安大街，地安门路口左转，一直开到看见鼓楼左转，再一直开，看到有一个好邻居便利店左转， 有个小胡同，应该叫鸦儿胡同，进去杵到头左转，到头左转，过了一块工地的铁板有棵树右转，就看见后 海了。 燕京八景 清代 (乾隆十六年) 太液秋风 琼岛春阴 金台夕照 蓟门烟树 西山晴雪 玉泉趵突 卢 沟晓月 居庸叠翠 后增加 南囿秋风 银锭观山 太液秋风今中南海(原名太液池 )东岸万善门旁，有一水埠，水中有亭叫 “水云榭“，榭中立景名牌。 燕京八景图中记述“ 天气晴明，日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱，故曰太液晴波。“ 乾隆诗中有“秋到宸 居爽籁生，玉湖澄碧画桥横“之句，故叫太液秋风。 琼岛春阴乾隆钦定该景石碑原在今北海白塔山西坡悦心殿门前。琼华岛自金大定十九年(1179)建离 宫以来，不断修缮，景色不凡。 八景图记述“山上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕忽，莫 测其妙，故曰琼岛春云。 玉泉趵突玉泉山在万寿山之西。金章宗于山鹿建泉水院。玉泉山有三个石洞，一个在山西南，下面 有泉，深浅莫测；一个在山南，泉水流出“鸣若杂佩，色如素练“ ；一在山根，有泉涌出，其味甘冽，门刻 “玉泉“二字，因其山泉逶迤曲折，婉然其流若虹，故叫 “玉泉垂虹“。乾隆改为“ 玉泉趵突“。他“ 泉喷跃而出， 雪涌涛翻，济南趵突也不过是也。 西山晴雪西山是指北京西郊连绵山脉的总称，是太行山的一支余脉。所的雪景亦泛指此一带。香山 是这一带典型的山峰，故乾隆把“西山晴雪“ 碑立在香山山腰。 蓟门烟树“蓟门烟树“ 碑，立在德胜门外五里的土城边。这里历史上曾有“烟树“的景观，但此处并非 蓟门。 八景图记“门之外，旧有楼馆，雕栏画栋，凌空漂渺，游人行旅，往来其中，而门犹存二土阜， 树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改。“故曰“ 蓟门烟树“。 金台夕照金台，即黄金台。原指公元前 3 世纪，燕昭王为礼贤下士所置之土台，上面放着千金，聘 请天下名士。 帝京景物略载“易州，易水边二处，都城朝外一处，有三处黄金台“ 。清代的宸垣识略 载“永定门外三里有黄金台。 “ 除上述记载外，还有城内灯市口东口路北的二郎神庙，该处即内城“ 金台夕 照“处(见马芷庠 北平指南)。现在朝外小庄往北有金台路地名，当地人，这里是古“金台夕照“ 的遗址。 卢沟晓月卢沟即永定河，古来交通要津。金世宗 1189 年下令建桥，1192 年(明昌三年) 落成，命名 广利桥。桥如长虹，十一拱券门，四个华表，望柱上雕有大小石狮 485 个。桥长 266 米，宽 9 米。 古时 交通不太方便，京城距此约是半天的路程。送别京门，打尖住宿，来日早行。鸡鸣上路，尚见明月当空， 大地似银，“卢沟桥上月如霜 “。于是 “晓月“的意境名传遐迩。 居庸叠翠八达岭长城 慕田峪长城 司马台长城 金山岭长城 南囿秋风今南宛一带是元代的飞放泊，明清两代是皇家养鸟兽的地方，叫南海子。当年这里草木丰 茂，林泉溪水，环境优美，每年春秋季节，皇帝常来这里狩猎。近年来政府为了恢复旧观，曾大力绿化， 种植了森林，引回了麋鹿，重建了团河行宫等，将成为一处迷人的旅游区。 银锭观山北京内城什刹海与后海之间，有一微拱石桥，形状像银锭，故名银锭桥。桥东是宽阔的什 刹海，桥西为狭长的后海。站在桥上西望，近处可见两岸杨柳轻拂水面；远眺可见绵亘叠嶂的西山。由远 山近水，翠柳银河组成了一幅天然图画，在闹市之中实不多见。其奇特之处在于只有站在桥上才能领略此 景，一旦下桥，景色全无。 汇通祠与郭守敬纪念馆 在北京什刹海西海的西北小岛上，有一座名为“汇通祠” 的建筑，坐北朝南的汇通祠始建于明永乐年间， 旧称法华寺，又称镇水观音庵。清乾隆二十六年(1761)重修，改名为 汇通祠。汇通祠南临净业湖(今天的积 水潭)水，下为德胜门西水关，是河水入城之处，风景秀美，很多游人纷纷到此观景。 1947 年，太极技击大师王培生应邀与“神枪” 李书文之弟子张立堂， “鼻子李” 李瑞东之弟高瑞周，韩幕 侠之女婿马逸林等武术家在北京汇通祠成立了“汇通武术社” ，这些武术家为研究武学，发扬国术作出了贡 什刹海游览攻略 第 3 页 共 5 页 献。 建国后，在 50 年代初期，人民政府挖湖砌岸，装栏杆设座椅，把汇通祠恢复成为一处安静休息的好 地方。1976 年在修建二线地铁时，因涵洞在此穿过，汇通祠只好拆除。地铁建好之后，于 1988 年 9 月恢 复重建汇通祠。祠内设郭守敬纪念馆，东侧辟有山釜餐厅。 郭守敬是元朝著名水利专家，他当年任职的 “都水监” 是总管全国水利建设的部门，旧址就在积水 潭边，郭守敬一生中大部分时间从事水利建设，足迹遍及半个中国，完成大小百余处河渠泊堰的治理，对 元大都水利的建设贡献最为突出，他曾长期在此主持全国水系的水利建设设计，先后规划设计了引玉泉水 济运河工程、重开金口河引水工程、通惠河通航水道工程等，至今北京的居民还在许多方面受惠于这些数 百年前的工程，如现在的京密引水河、永定河引水工程就和郭守敬当年的规划有直接关系。 纪念馆分三个展厅，展示了我国元代天文学家和水利学家郭守敬的生平功绩。郭守敬曾制定授时历 ， 精确推断以 365.3425 天为一年，并主持制造过简仪、仰仪、高表等十多种天文仪器。这些成果都比欧洲 早 300 年。馆内还展出有元代水关模型、元代粮船的铁锚和有关的书籍。 在祠后亭中汉白玉石上，有重建汇通祠记 ，简要介绍了重修汇通祠及辟为郭守敬纪念馆始末。 （交通信息：乘坐 38 路、44 路、47 路公交车在新街口豁口下车，在二环路积水潭桥东南面，乘坐环线地 铁，从积水潭地铁站的东南出口出来，就可以看到汇通祠了，汇通祠不收门票。 ） 宋庆龄故居 宋庆龄故居原为清代醇亲王府花园，宋庆龄在这里工作、生活了 18 年，1982 年对外开放。园中 原有建筑；前厅“濠梁乐趣” 、后厅“畅襟斋” 、侧厅“听鹂轩” 、东厅“观花室” 、 “恩波亭” ，超手曲廊衔 接“南楼” ，假山上筑有“箑亭”和“听雨屋” ；园内湖水称南湖。园中主楼为二层中西式小楼， 故居第 一展厅原是宋庆龄的大客厅，题额为“濠梁乐趣” 。第五展厅，原是大餐厅，题额为“畅襟斋” ，辟为生平 事迹展览馆。展出宋庆龄一生的历史照片近 400 张，文物资料 300 多件。 中院主楼内所展出的陈设，一如宋生前起居原状。一楼，有小客厅，东墙正中悬挂着孙中山先生 遗像，像前放着鲜花。二楼是宋庆龄的卧室兼起居室和书房。卧室办公桌上放着她日用的书籍、文件、钢 笔和老花镜。西边墙上挂着一幅她与工作人员合绣的象征吉祥幸福的“安多利恒”花刺绣，两边柜上，一 边嵌着孙中山手书“共进大同”墨宝，一边摆着她 1927 年访苏时与加里宁夫人的合影。卧室东面为宋庆 龄书房。南湖后湖畔有鸽子房。 宋庆龄 1893 年生于上海。从青年时代就追随孙中山先生致力于资产阶级民主主义革命，1915 年 与孙结婚，成为孙中山的得力助手和亲密战友。孙逝世以后，她坚决捍卫孙中山的三大政策，与蒋介石等 国民党右派势力进行了坚决的斗争。抗日战争时期她发起并组织了“保卫中国同盟” ，有力地支援抗日根 据地和敌后游击区的抗日斗争。解放战争时期，她通过各种渠道给解放区的军民以物质和道义上的支持。 新中国成立后，她走上了国家领导岗位，致力于妇女、儿童的福利事业和社会主义建设事业。由于她的卓 越贡献，被授予中华人民共和国名誉主席称号。 宋庆龄故居不仅是环境幽雅的游览场所，更是缅怀宋庆龄先生为国家为人民鞠躬尽瘁的崇高精神 的良好场所。 恭王府 恭王府位于什刹海西北角，始建于十八世纪末，是世界最大的四合院，也是今日北京城里，60 余座 清代王府中保存最完整的一个。分为平行的东、中、西三路。中路的 3 座建筑是府邸的主体，一是大殿， 二是后殿，三是延楼。延楼东西长 160 米，有 40 余间房屋。东路和西路各有 3 个院落，和中路遥相呼应。 王府的最后部分是花园，20 多个景区各不相同。 恭王府是清道光帝第六子恭忠亲王府第。前身为乾隆时大学士和砷的邸宅。嘉庆四年（1799 年）和 砷获罪，邸宅入官，嘉庆帝将其一部分赐给其弟庆僖亲王永磷，是为庆王府。后咸丰市将庆王府收回，转 赐其弟奕沂，是为恭王府。王府的主人奕沂，咸丰皇帝之六弟。在同治、光绪两朝时，综理国家大政及外 交事务，为清代后期重要历史人物。 由于恭王府有着某些红楼梦中所描绘的景物据红学专家多年的研究，证明此园很有可能为红 楼梦中大观园的创作蓝本。恭王府花园又名萃锦园，南北长约 150 米，东西宽 170 余米，占地面积 2.8 万平方米。全园有古建筑 31 处，面积 4800 平方米。恭王府的建筑，可分为府邸和花园两部分。府邸占地 465 亩，分为中东西三路，各由多进四合院组成，后面环抱着长 160 余米的通脊二层后罩楼。楼后为花 园，占地 386 亩，园内建筑也约略形成中东西三路，园中散置了叠石假山，曲廊亭榭，池塘花木。 中路前部是面阔 3 间的大门和面阔 5 间的二门，门里原有正殿银安殿，已毁，现存后殿，即嘉乐堂； 东路由三进四合院组成，是恭亲王奕折的起居生活用房；西路正房为锡晋斋，院宇宏大，廊点周接，气派 非凡。在三路院落之后，环抱东西长 160 米的 40 余间两层后楼，东边名 瞻雾楼，西边名宝约楼。楼后即 花园-苹锦园，俗称恭王府花园，占地 28 万平方米。园内建筑分中东酉三路，也有约略的轴线，散置 叠石假山、曲廊亭榭、水池花木。主要建筑有蝎殿、邀月台、大戏台、沁秋亭等。 路线一： 大门入园后罩楼龙王庙西洋门独乐峰蝠池安善堂流杯亭垂花门明 道斋（展室）大戏楼绿天小隐福字碑澄怀撷秀秋水山房榆关出园 路线二： 大门入园后罩楼西洋门独乐峰安善堂流杯亭垂花门竹子院明道斋（展 室）牡丹院大戏楼蝠厅（茶艺）邀月台滴翠岩秘云洞（福字碑）澄怀撷秀 湖心亭妙香亭榆关龙王庙出园 交通：乘 13、107、111、118 路到北海后门下车 PS: 奕沂 1860 年 10 月 6 日英法联军闯入圆明园。 10 月 24 日恭亲王奕沂与英国代表额尔金在北 京签订中英北京条约 。该条约将天津条约中规定的赔款 400 万银两增加到 800 万两；割让九龙司 地方一区给英国；将天津开为通商口岸等。 10 月 25 日 清廷钦差大臣奕沂与法国全权代表葛罗在北京 签订中法北京条约 。慈祥太后勾 恭亲王奕沂发动“辛西事变” ，二次乘帘听政。 辅仁大学 辅仁大学旧址,一座中西合璧式的大楼,大门内绿树成荫。辅仁大学建于 1927 年，前身是英敛之 和马相伯创立的辅仁社，英敛之是大公报的主要创办人，马相伯学识渊博，力主抗战，不惜变卖家产 办学。二人受天主教会之托创办起了辅仁大学。辅仁大学聘请了著名爱国人士、教育学家、历史学家陈垣 先生出任校长，学校分为文、理、教育三个学院。当时辅仁大学还办有附属中学，即今天的北京市第十三 中学。 在现在的北京师范大学，有一个名为“励耘” 的奖学基金，这个奖学金的创立人是著名书法家启功先生。 启功先生是辅仁校长陈垣的得意门生， “励耘” 就源自陈垣先生的书斋 “励耘书屋” ，学生对老师的敬意与怀 念尽于此中。英敛之的中西文化教育观非常鲜明,就是既要输入西方先进科学,又要保存优秀传统国学。 英敛之 1912 年在北京香山创办辅仁社,1925 年开办公教大学辅仁社(又名国学专修科)。为何把两所 学校均冠名为“辅仁”呢?首先,办学宗旨为“专事国学之研究,故取论语会友辅仁之义”,两个 辅仁社,在课程上也都是中文、历史、哲学等国学内容,从而把保存中华优秀传统文化的思想付诸教育实践;其 次,“会友辅仁”的义蕴还包括吸取西方最新科学文化,用“西方新得科学文化之最精者”补中国文化之 不足者,以求中西文化的交融与会通。 陈垣是英敛之临终前亲自指定的接班人,他接掌辅仁大学后很好地继承了奠基人的办学理念。譬如, 1927 年夏大学正式建立时,校董事会便决定把它命名为辅仁大学,并且把英敛之倡导的“注重介绍世界最 新科学、发展中国固有文化”思想写入学校章程,确立为办学宗旨,以培养融会古今、学贯中西的新式人才 为目的。作为一所天主教大学,辅仁的教师和行政管理人员,约 70%为中方人士,30% 为先后由天主教本笃会、 圣言会、圣神修女会派遣或物色的欧美学者,中西结合的教师和管理队伍为融会与贯通中西文化提供了良 好而必备的师资条件。 烟袋斜街 地安门以北，有一条北京城最老的斜街，名叫烟袋斜街。这条街东北西南走向，大概有三百米长。在 明朝初年，这条街叫“打鱼厅斜街”，清朝乾隆年间刊刻的日下旧闻考一书称之为“鼓楼斜街”。那 后来为什么叫烟袋斜街了呢？这里头有个缘由。 当年，住在北城一带的旗人大都有抽旱烟或水烟的嗜好，于是城里的烟叶行业就发展起来了。那时候 还不时兴抽烟卷儿，抽烟讲究用烟袋。住在斜街上的人家挺有经济头脑，看准了行情，一户挨一户地开起 了烟袋铺。打那儿以后，甭管是“打鱼厅斜街”，还是“鼓楼斜街”，渐渐地都听不到了，“烟袋斜街” 可是越叫越响。不过，还有个事儿很值得注意，就是烟袋斜街本身特像一只烟袋，三百米长的街道像烟杆， 东口像烟袋嘴儿，酒口到头折向南边，通往银锭桥，看上去活像一个烟袋锅。 烟袋斜街上的烟袋铺，大都是高台阶儿，门前竖一个一米多高的木制大烟袋当幌子，黑色烟袋杆儿， 金色烟袋锅儿，锅儿下缀着红布条儿，一看就知道是卖烟袋的。那时候，这里的烟袋铺儿生意都不错，据 说，有的铺子还给慈禧太后