广东各地模拟优秀作文

山上山下，心平如水 珠海一中 梁玮 山上人视山下人，小如蝼蚁，欲讥之，然而不知山下人看山上人亦小如墨点。古人云：“贫，气不 改；达，志不改” 。在人生的峰峦之上，无论位置高低，心皆应平如水，既不自满，亦不自卑，方是处世 之道。 位山上者，春风得意，一览众山小，最易心浮气躁，自视过高，连萧伯纳这一名扬四海的作家，也 有自鸣得意于自己煌煌巨著而让小女孩转告母亲今日其玩伴是大作家之时。词人苏轼也曾自认境界颇高 而写下“八风吹不动，端坐紫金台”的诗句送给好友佛印。然而，前者被小女孩以“今天陪你玩的是柯 妮娜”震动，后者被“一屁过江东”嘲讽。心态不平，狂妄自大、骄傲自满者，自取其辱而已。 位山下者，举步维艰，望不见前路柳暗花明，则易自暴自弃，卑躬屈膝。宋之问诗文璀璨，然而因 慕二张富贵有权而攀，不惜党附二张以求武则天青睐，终于落得个昭著臭名；里芬施塔尔才气过人，然 而为自保、为发展、为纳粹拍摄宣传片，用良知换来金钱，让她成为了“堕落的电影女神” 。心态不平， 攀权附贵、丢失气节者，自食其果而已。 心平如水，应是处山之巅而不为物喜，处山之谷而不以己悲，端平一颗心，谦虚待人。拼搏进取， 不卑不亢，自尊自爱，才能居高位而不遭人嫉恨，处低谷而不受人嘲讽。 谦虚之人，百尺竿头更进一步。梅兰芳在京演出霸王别姬 ，一老者呼“名不符实” ，他便在散场 后追上老者，躬身请教，赢得老者赞叹，在技艺更精湛的同时，其人格魅力也愈见光辉。托尔斯泰以负 盛名，却处处谦让，不敢懈怠，数十年笔耕如一日。 自尊之人，穷且益坚不坠青云之志。徐谓为官，其上司威严，众人皆畏，独徐谓素衣入见，侃侃而 谈，终成一代名家。 山上山下，心平如水，达不自满，穷不自卑，是一种气度，更是一种境界。 无论位居山上或是山下，心态皆要平静如水，如此，方能胜不骄，败不馁，更清楚地辨明前路，踏 稳脚下。 爱人者，人恒爱之，自尊者，人恒尊之。是谓山上山下，应心平如水。 众生皆平等 珠海一中 黄靖怡 存在大师卡谬说：“受人怜悯则会失去笑容。 ” 很多年前，古人便参透了“众生平等”这样禅意的道理。无论是闻名中外的大文豪，或是在街头玩 耍的邻家小女孩，抑或是遭受天灾人祸后幸存的残疾儿童，他们都是平等的。不要尝试以高姿态俯视任 何人，那样只会让他人难受，让自己难堪。 有智慧的古代中国人，很早便能跳脱封建思想的牢笼，平等视人。于是，仲尼曰“三人行，必有我 师焉” ；于是，便有了师说中的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子” 。可见，即使是重纲常伦理的 封建时代，平等也成为人们所关注的问题。在知识面前人人平等。 在简爱中，面对与自己身份悬殊的男主人时，简爱说：“我，和你是平等的。 ”现实中，鲁迅与 许广平因为爱抛弃了老师与学生的悬殊地位，张爱玲与胡兰成在爱的面前只是两个平等的普通人，戴安 娜与查尔斯也演绎了王子与灰姑娘的童话故事。在爱的面前，身份与地位皆被抛弃，在爱的面前人人平 等。 除了在身份地位上的平等，不幸者与普通人也是平等的。 即使面对着无声的世界，她却依然摇曳着舞裙，在灯光聚焦下的她就像坠入凡间的精灵般灵动，一 曲千手观音 ，她用舞姿告诉了整个世界“我和普通人是平等的！”而当面对艾滋病人时，你会怀着怎 样的心情？怜悯或是嫌弃？而我们的温总理，用与艾滋病儿童的一个拥抱，向大家传递着“我们是平等 的！” （病句） 回到现实生活，21 世纪的中国遇到了许多的灾难，雪灾，旱灾，地震有数不清的同胞在遭受着 各种各样的不幸。在我们向他们表达关怀时，应该小心行善的姿态。不要因为自己的恻隐之心而表现出 怜悯的神情。 “这样只会使你成为挑拨他们自卑的过客。 ”林夕如是说。 记得日剧美丽人生中，坐轮椅的常盘贵子非常抗拒木村托哉推她，因为她的自尊就在于还能用 双手代替双脚。行善的时候，我们应学会剧中的木村，蹲下身子从常盘的视线看世界，并没事般感叹这 2 样的世界也很美。在他蹲下的时候，让常盘感受到的，就是他们是平等的。 不要嘲笑癞蛤蟆的自不量力，它与天鹅是平等的；不要怜悯野花的默默无闻，它与天价的兰花是平 等的；不要自卑于自己的不如人处，你与众生是平等。 学会一种谦卑的姿态 珠海一中 刘卿云 谦卑是王子与贫儿无邪的嬉戏；是路人为乞食者弯下的腰；是心藏万丈丘壑；战场上叱诧风云却待 人亲切温婉的目光，谦卑是一种姿态。 这个世界有高贵的谦卑、即成就功业却能不骄不躁，平等待人。季羡林作为国学大师，成就了很大 的学术造诣。然而在主持人来访时却谦卑淡泊地说：“我不厉害，比我厉害的人还很多，学术是无止境 的。 ”这就是高贵的谦卑、一个心藏丘壑却能泰然处之的大家风范、高贵的谦卑让人如沐春风。鲁迅当年 曾帮助一个不相识的路人修鞋，还亲自上街为他购买衣服，不摆架子，不显山不露水，严于律己，宽以 待人，这就是谦卑者应有的心境。 也有低贱的骄傲，即取得成绩时骄傲自满、自视高人一等。萧伯纳一一位小女孩玩耍后，还要说： “告诉你妈妈，同你玩的是著名的萧伯纳。 ”低贱的骄傲让人厌恶，使人远之。当然他立刻得到了小女孩 的反击：“今天同你玩的是伦敦小女孩柯尼娜。 ”这立刻就给萧伯纳的自大与狂妄给了一记重拳。 这个世界有低贱的谦卑，即面对他人权势阿谀逢迎，殷情谄媚。这反映了人格的低贱。契诃夫小说 变色龙中的警察就是一个典型。当他得知狗的主人是警官时立刻就摆出了阿谀奉承的尾巴，摆出一 副谦卑的姿态。这不是真正的谦卑，因为它来源于人性的丑陋与低贱。 也有高贵的骄傲。即胸怀天下，在为社会作出巨大贡献后油然而生的自豪感。刘翔雅典夺冠后说： “我是中国人，我赢了！”如此的万丈豪情，来源于一个高贵的人格，来源于一个兼善天下的人生价值 观。保尔柯察金说：“我已经把自己的全部精力与生命。献给了人类最伟大的事业为人类的解放而 斗争！”这来源于一个无私的灵魂，因为他已将自己的生命完全融入了人类永恒的事业中去了。 骄傲也好，谦卑也罢，本无优劣，只有高贵与低贱，选择真正的谦卑，也就选择了高贵的人格，它 反映了我们的精神状态与人生态度。正如恩格斯所说：“当我们所作的努力是为全人类的幸福与事业时， 我们所享受的幸福就不是自私的，可怜的，短暂的，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ”是的， 一种谦卑的姿态，一定要有如此高贵的人格。 拥有一双灵魂的眼睛 珠海一中 杨舒敏 人活于世，他人总会给我们冠以某些名号，而拥有一双灵魂的眼睛，你便能穿透纷繁的世事，窥见 自己早已蒙上尘埃的内心。 于是，你可以微笑地感叹：“原来，我与其他人的不同之处不在于称号，而在于心灵。 ” 萧伯纳曾与一孩童嬉戏于街头，他原以为“萧伯纳”三个字可以让小女孩欢欣雀跃。可是他错了， 小女孩回敬他：“回去告诉你妈妈，今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜。 ”那时的萧伯纳不明白， “世 界著名”仅仅是一个名号，在孩童那尚未带上功利色彩的世界里无法成为一张通行证。而唯有那颗肯与 她玩耍的真心才足以换取她的笑容绽放。 我们每个人与萧伯纳是如何的相似啊！总以为人生路上他们给你的评价值得被冠上梦想的头衔。可 是他人的评价就一定正确吗？ 扁鹊是古代闻名的大夫，可让人起死回生，因此被众人所赞颂。可是他曾如此评价自己与自己同样 擅长医术却不为人知的哥哥。他的大哥总是在他人未能觉察到生病的时候就采取行动，防微杜渐；他的 二哥能在小症状刚刚冒出头来时药到病除，避免了大病的痛苦；而他自己虽然能起死回生，但病人已元 气大伤。可是大哥二哥只能在乡里闻名，而自己医术最差却能够举世闻名。 由此可见，世人的评价能代表某一方面的情况，但是距离真实性也有可能失之千里啊。 每个人生命的价值不在于他人的评价，而在于对自己的认可，对自己的定位。 庄子中曾写到这样 一个奇丑无比的人支离疏。他双肩突起，而头长在肚脐上，可是他却能以自己的辛勤劳作养活自己， 也能通过帮助邻居来收益，甚至可以养活十口人。支离疏是明白自己的丑陋的，但是他拥有一双灵魂的 3 眼睛，透过自己并不出色的外表，擦亮了自己内心人生的镜台，也擦亮了他人阴暗的双眸。 每一个人都是一块玻璃，而玻璃与镜子的区别就在于身后那一层水银膜。当我们通过玻璃欣赏大千 世界时，别忘了给玻璃镀上一层水银膜。这样，你才能照见自己，照亮自己的心灵，也照亮身后同样精 彩的世界。 琉璃色的弹珠 珠海一中 陆冠安 当你有一天明白钻石比弹珠更有价值时，可悲地，你长大了；当你有一天在自己的名字前加上“世 界著名”的时候，可悲地，你失去了自我。 孩提时纯真的心是琉璃色的弹珠，在碰撞中发出嘻哈的笑声。那时候的自己，才是最完整的自己吧。 懂得为自己笑，懂得为自己哭，当别人问起你是谁的时候，憨憨地，你会笑着说：我叫二狗子。 颇为欣赏韩寒的见解，人生莫过是个满是水的杯子，人便是投入那杯中的一团纸，当它吸满了水时， 自身便也那般沉入了无法自拔的杯底了。不妨称之为迷失吧。一张纸会迷失在一杯水中，一个人又何尝 不会迷失在社会的黑暗河流中呢？ 这河流是巨大的。日本小说家村上春树曾说：“这世界上有些东西不会迷失，我相信，你也最好相 信。 ”这不会迷失的东西于我来说就是人心中那一颗颗褪了色的弹珠。当一个人在那道河流中被利欲、名 誉冲得头昏脑胀时，便会迷失了自我，忘记了什么才是真正的自我。而这时，似乎只有那弹珠清脆的碰 撞声才能唤醒心里沉睡着的关于“我”的理智。 正如小女孩对萧伯纳说的， “回去告诉你妈妈，今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜。 ”也许只有这 时萧伯纳才醒悟过来， “我”是谁，绝不取决于你有多大的成就，你有多少金银。现在，你现在做什么才 是最重要的。以萧伯纳的幽默机智，此时他应该称自己为“伦敦小女孩的玩伴”吧。 “我”就是“我” ，所谓的身份正如一条条锁链，捆绑住你的人生而人生并不是一场角色扮演游 戏。所以呢？当某天有人问起你是谁时，与其答道“我是某公司某部门经历某某某” ，倒不如憨憨地说： “我叫二狗子。 ” 那就像是童年的沙池了，我们都有自己的代号， “我叫二狗子” “我叫三胖子” 。然后再地上屁股朝天 地玩弹珠只有这时的人才是最真实的，就像赵本山的小品中讽刺的“你只记得今天的大老板吴德贵， 却忘记了以前的老同桌了！“ 或许更讽刺的是忘记了孩提时代号的不是别人，而是自己。 某一天无人时，不如再荡一次秋千，玩一次弹珠，告诉自己，你是谁。把玩着手中的弹珠，琉璃色 的自己，莫让他越飘越远。 上善如水，谦虚做人 中山纪念 何敏诗 别以为你会双节棍，你就是周杰伦。题记 萧伯纳世界著名，告诉女孩自己的名气后，却被小女孩天真的回答引起了深思。 中国有句话出自道德经：上善若水。水利万物而不争。自以为是则一事无成。时常保存一种谦 逊平和的心态，能使人在高峰仍然持盈若亏，不骄不狂。 倒掉心中盛满名声的那杯水，谦虚做人。 商界奇才李嘉诚，现在已是公认的地产界的龙头。他在李嘉诚自传里说道：“我成功不是因为 我本身就懂这些所谓的经济道理，而是因为我有勤奋，我有谦虚。 ”一个身家过千亿的仍能保持这种不骄 不狂，持盈若亏的积极心态，是谦虚支持了他。早年人们并没有留意到这个初出茅庐的商业人士，李嘉 诚在吸纳闲散资金的同时，并没有刻意要把自己的名声壮大，而是慢慢地用实力证明给人看。到了路人 皆知的时候，也没有必要刻意去宣传了。 现在人们常说低调做人。会思考的芦苇总会低着头。别把自己看得太显赫了，会双节棍的不都是周 杰伦。谦虚点总能终身受益。 倒掉心中盛满荣誉的那杯水，谦虚做人。 居里夫人为镭的发现做出了最重要的贡献，此外，她还多次获得终身成就奖、诺贝尔化学奖，她却 4 视奖牌奖章于物外，把它当做给小孩子的玩具。她专注于她的科研，奖牌等荣耀于她不过是一张废纸。 居里夫人没有认为自己的成就使她高人一等，还是那么朴素的打扮，从不出入富有人家出入的场所。 可以用上善若水来形容这位受世界尊敬的居里夫人吧，水利万物而不争。居里夫人倒掉心中那杯盛 满荣誉的水，平静而致远。 孔子在论语中以“三人行必有我师”这句话教导我们，做人要时常保持谦虚的心态，不骄不狂。 韩愈在师说里也说“人非生而知之者。 ”“巫医乐师百工之人，不耻相师。 ” 古之人尚且能做到，今之人如何？现在社会，年轻人总是意气风发，更进一步来讲，他们的脸上永 远都看不到“谦虚”二字，何如？嗟乎！谦虚二字，看似平淡，其实就像水，没有浮名，没有荣誉，没 有更多的意气。 如水地做人，利万物而不争，就可以从野花中看到天堂，贝壳里看到大海。 常怀谦逊之心 中山纪念 林昶娜 黄河之水，滔滔不绝，奔流到海不复回。当我们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”时，便会惊觉， 我们多么渺小。纵使你是海中龙王，还是森林的百兽之王天外有天，人外有人，为人，当怀以谦逊 之心。 常怀谦逊之心，应当仰望。仰望不是贬低自己，不是自卑，是通过仰望空中的明星，来获得向前进 步的动力。仰望不是妒忌，不是奢求。仰望需要勇气，多少人因为对对手的恐惧而在比赛还未开始便打 退堂鼓了。温总理说，一个不会仰望的民族，是一个不会进步的民族。让仰望平稳我们慌乱的步伐，让 仰望平息我们自负自大的心，让我们学会谦逊，容得下比自己更强大的人，才会让自己站得更高看得更 远。 常怀谦逊之心，应学会平实。人生而平等，晨光熹微之中，周总理深情地握住路边一个环卫工人的 手，这是什么？这就是平视，平等对待周围的人。即使是乞丐，你的同情是“蹴尔而予之” ，他也不会接 受。以平视的目光看待别人，是对他人的尊重，是自己积累的美德。 常怀谦逊之心，应当学会低头，看看脚下的小草，它们并非你想象中那么弱小，看那“野火烧不尽， 春风吹又生” ；看看黑夜中的星光点点，你才知道，星星之火，原来可以燎原。就像蚂蚁搬着食物蜿蜒前 进，如此细小的事物也启发我们，原来低头一看，还有一个未被发现的大世界。 我是谁？我是世界著名的萧伯纳？ 我又是一个在大海边玩耍的小孩；我所知道的就是，我很无知。正如低坠的麦穗，越博学的人， 站得高，望得越远的人，才会懂得怀以谦逊之心，自高自大、目光短浅的人只会像空瘪的麦穗，随风摇 摆。 越伟大的人，是越谦逊的人；王者，王者的风范是什么？谦逊必不可少。多少人没有谨记谦逊二字， 让后人对其惋惜失望，最令我印象深刻的便是晚年的发明大王爱迪生和大作家川端康成。 常怀谦逊之心，为心灵留一席之地，保持自己纯真、理性的心，更会有更大的空间去接纳更多优秀 的人和事，才会有清澈的目光去辨别是非黑白，看清前方的道路。 为人要谦虚 中山纪念 苏智伟 还记得那大文豪萧伯纳与一位小姑娘的故事，萧伯纳高傲地告诉小女孩他的名字，但小女孩同样用 相同的语气告诉萧伯纳她的名字。事后萧伯纳羞愧不已。这个故事告诉我们：为人要谦虚。 世上出名的人不可胜数，但即使他们出名了，也不能忘记谦虚。谦虚是做人的本分，是人应具有的 美好品德，任何人都不可抛弃它。为人谦虚，能使自己与别人更和谐地相处，使自己有更多的机会去了 解自己的不足，使自己可以受到别人的欢迎为人谦虚的优点不胜枚举。扩大到社会层面，人人都有 谦虚的美德，那么社会上就不会有某人因遭嫉妒而被人陷害的事情发生，我们生活的人文环境也就会变 得更加美好，更加温暖，更加充满希望。人与人之间的隔阂也将会愈加缩小，也将会相处得更加和谐， 更加有利于构建社会主义和谐社会。 “谦虚使人进步，骄傲使人落后。 ”当我们在学术上取得一定成就时，谦虚能使我们取得更大的进步。 5 唐代大诗人白居易，不以名人自居，反而经常把自己写的诗给世俗妇人们读，看她们是否理解。若不是 白居易的谦虚，他又怎么会写出那些既通俗易懂又青史留名的诗句呢？我国有名的地理气象学家竺可桢， 为了弄清某些自然规律，愿意放下大科学家的架子，谦虚地向一些农民、工人。若不是竺可桢的谦虚， 那本震惊地理科学界的大气动力学怎会横空出世呢？由此可见，想要让自己更上一层楼，就谦虚一 点吧！因为谦虚能让你获得更多人的帮助。 反观那些骄傲自大的人，最后又有什么好结果呢？发明大王爱迪生一生创造的东西成千上万。但是 晚年的他却变得无比骄傲。一次他的助手质疑他的理论，向爱迪生提出。但爱迪生却高傲地说：“不要 质疑我的理论，我是一位出名人士，但你却是个小人物，你有什么权利向我质疑？况且我的理论永远是 正确的。 ”如此高傲的态度，也注定了爱迪生晚年没有什么大的成就。这个例子告诉我们，纵然是名人， 也不能骄傲自负，而应该谦虚待人。 作为新时代的中学生，我们时刻都要谦虚，即使我们的成绩比别人好，我们也应谦虚对待他们，绝 不能骄傲自负，毕竟他们也有过人之处，也有值得我们学习的地方。 一次又一次的经验告诉我们，为人要谦虚，不能骄傲自大。让我们扬起谦虚的帆，遨游在这个动人 的世界上！ 心中种一朵谦虚之花 中山纪念 曾柳芳 佛说，心底无垢，万物至美。哲学家说，世上唯爱能触摸上帝之心。我却说，世上最美的东西，叫 做谦虚，每个人都内心都应该种上一朵谦虚之花。 谦虚最真。 谦虚作为一种高贵的情操，它背后体现的是人内心最真挚的情感。没有了谦虚，再多的才华在别人 眼中也只是狂妄；没有了谦虚，再华美的赞词也只是虚的。生活中，有多少人恃着自己的小聪明，对朋 友的忠告充耳不闻，最终在后悔中以泪洗脸？有多少人在应聘时锋芒毕露、刺伤他人、不懂合作，最终 失败收场？为何不在心中种上一朵谦虚之花？ 谦虚最纯。 谦虚往往能涌现出人心中如孩童般最纯的意趣。 世界著名作家萧伯纳对与他一起玩的小女孩傲慢地说：“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世 界著名的萧伯纳。 ”小女孩自然不客气：“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是伦敦的小女孩柯妮娜。 ”很有趣的一则小故事，童言自然无忌，但是否可以一笑置之？不！萧伯纳对此感慨万分，这个小女孩 给他上了终身难忘的一节课。 小女孩稚嫩的话背后便隐藏了谦虚的纯。纯真的心灵没有受到傲慢、自大情感的侵扰，自然敢对世 界著名的人说出这番话。而对于我们这些涉世未深的青少年，你又是否敢挑战权威？面对权威的自大， 我们内心的谦虚又是否能消除别人内心的狂妄？莫迟疑，在心中种上一朵谦虚之花。 谦虚最美。 正如佛的心底无垢，谦虚用她自身持有的美，清除了人心中各种丑恶、污秽，让人心无瑕。 看呀，小小的孔融十岁便懂得谦虚礼让，小小的梨子便成就了一段好孩子的千古佳话；看呀，当卓 别林的精彩表演被某些批评家评得体无完肤时，他用小小的幽默便化解了僵局，既无伤大雅，更体现了 谦虚的气质；中国人怀揣着一颗谦虚之心，终成就了礼仪之邦的美名。 谦虚成就了如此之多的美，看来我们并非缺少发现美的眼睛，而是未在心中种上一朵谦虚之花吧？ 冰心说过， “爱在左，同情在右，将谦虚播撒在路的两旁，随时播种，随时开花。头顶骄阳却不觉炎 热，手握荆棘，却不觉痛苦。 ”这就是谦虚的魅力。谦虚如此真，如此纯，如此纯，如此美，你未何必在 心中种上一朵谦虚之花？ 小小大人物 中山纪念 刘钠明 世界上，即使是多么渺小的人，也可以是自己的大人物。 正如这位可爱的小女孩，在与著名作家萧伯纳玩了一段时间后，被告知“回去告诉你妈妈，今天同 你玩的是世界著名的萧伯纳”时，小女孩也回赠了一句“今天同你玩的是伦敦的小女孩柯妮娜” 。在她的 眼中，自己是渺小的，但她也是自己的大人物。 6 然而，在社会中，不少卑微的人在遇见大人物时，就十分自卑，感到十分渺小。在他们的眼中，那 些政界人物、国家领导等大人物，才是他们运动的中心。 似乎在皑皑白雪中，他们已经迷失了归途的方向；似乎在浓密森林中，他们已经望不到耀眼的太阳。 难道他们主导着宇宙运动的力量吗？那些卑微渺小的人物，就像细雨，就像闲花，难道他们会被人们忽 略吗？ 相反，细雨未必听无声，闲花未必看不见！ 胸纳幽兰，神容主若。一位不爱江山爱美人的才人，一位不爱钱财但爱超然的翩翩公子。他，纳兰 容若，他出身显赫，通古博今。他虽陪伴康熙做了三十一载的奴才，在别人眼中，他的光芒早已被康熙 那刺眼的光辉所掩盖，但他依然用幽怨的笔道出“人生若只如初见”的悲郁，最终他的文学才华让他绽 放于人间，流传于世上。 萧红，近代一位女作家，她惨遭亲人的离世，家族的排挤，爱人的叛离。然而，她用自己的笔谱写 一曲神妙的传说，随着呼兰河水的汩汩流去，她用自己的文采永留于人们心中。 多么卑微渺小的人，也可以成为自己的大人物。就像纳兰容若那样，他没有康熙的雄才伟略；就像 萧红那样，没有鲁迅的夺眼光芒，但他们依然可以用平凡人平凡的故事，用渺小人渺小的人生，来叙写 属于自己的大人物的传奇。 浮沉于人海的卑微的人啊，不必惊恐，不必忧虑。只要能活出真我，活出真性情，不必刻意去模仿 那些大人物，活出属于自己那渺小而伟大的人生！ 坚定自己，把握自己的方向，相信自己能从皑皑白雪中找到属于自己归途的路，相信自己能在浓浓 的丛林中找到灿烂的阳光，相信自己是小小大人物！ 像那伦敦的小女孩柯妮娜一样，不必惊羡于萧伯纳的文学成就，不必被萧伯纳的名声所震撼。坚定 自我，活出平凡而美丽的人生，因为每个渺小的人都是小小大人物！ 人与人之间是平等的 中山纪念 郭展翅 世界著名的萧伯纳与一位小女孩玩游戏后，让她告诉她母亲与女孩玩耍的是萧伯纳，而女孩亦让萧 伯纳告诉他母亲她是柯妮娜。 这则故事告诉我们一个道理：人与人之间是平等的，我们不应歧视任何一方，不能因为你是“著名 的作家萧伯纳” ，而我只是“小女孩” ，就要进行区别看待。人人都有自己的价值所在，都能绽放自己的 光芒，我们应平等地看待。 著名哲学家、大文豪伏尔泰曾说过：“人生而平等。人存在于社会上，都能为社会创造价值，都能 为社会奉献力量，是无差别的，并不应有多与少，好与不好的对比。正如工人建设大楼道路，科技人员 研究科学，管理人员管理企业，他们各司其职，都能创造价值，都有其人生意义。难道科技管理人员因 知识广博、收入多就比建筑工人优胜一筹吗？若没有了工人，全都是科技人员，这社会也难以运行吧。 可见，工人与科技人员同等重要，人与人之间是平等的。 然而在现实生活中，不平等现象却时有发生。人们会对有权势的人阿谀奉承，趋之如骛，却对街边 乞讨者置之不理，甚至破口大骂。这是一种不平等看待，更是一种丑陋的趋利附势行为。难道乞讨者因 为无权无势就应该受到蔑视、谩骂，他们也是人，也有自尊心，若非生活不得已也不会去乞讨。我们应 平等地对待他们，尊重他们，给予他们帮助，这样社会不是更和谐吗？ 而我们学习生活中亦有人追随有钱同学，排斥贫困生。同样是学生，生活在同一校园里，接受同样 的教育，何必区别看待呢。正是因为要平等，有些学校才制定统一着装，统一菜谱的制度。 人与人之间是平等的，都有自己的目标理想，都能通过自己的努力获得成功，都有自己的人生意义， 绽放自己的光彩。 正如小草与大树同样能吸收能量茁壮成长，大树成荫，小草亦能展示自己的绿色光彩；小鸟与雄鹰 同样成长，雄鹰能击破长空，小鸟亦能畅游林间，为森林添一份生机；小溪与大河道同样储水，大河道 能作运输，而小溪亦能灌溉农田 人与人之间是平等的，无职业、年龄、性别等差别，因为主席与农民的笑脸同样灿烂。 7 傲招损，谦受益 中山纪念 梁晓璐 萧伯纳，一身才气，豪夺诺贝尔奖，但当他洋洋得意地告诉和他玩耍的小女孩自己是世界闻名的萧 伯纳时，他却惭愧了，深思了。 萧伯纳上了人生中重要的一课，那就是高傲招损，惟谦能受益。 自以为是是最剧的毒药。纵观历史，自以为世界第一的清政府闭关锁国，殊不知外国已经是蒸气轰 鸣，各项科技发明层出不穷，最后只能落得腐败遭人侵略的光景。牛蛙自以为气量十足，竟与牛比起吸 气，最后也只能可笑地死去。自以为是就像是一双无形的手，蒙蔽了你的双眼，拖拉着你的步伐，掩捂 着你的呼吸，最后你失去了光明，失去了理智，甚至忘记了常识。无论是个人还是一个国家，高傲的态 度只能导致黑暗与失败。 谦虚低调是永恒的催化剂。古希腊著名学者苏格拉底曾说过：“我一生都在学习，最终学到的就是 我什么都不懂。 ”没错，只有怀着一颗谦虚的心，以低调的方式去为人处事才能取得成功。古人不耻下问 是一种谦虚， 师说中“是故弟子不必不如师”也是一种谦虚，香港首富李嘉诚之子李泽楷身赴加拿大， 默默耕耘更是一种谦虚。谦虚低调作为一种人生态度，一种为人处事方式无论在何时何地都是促使你进 步的催化剂。 “傲招损，谦受益”是一把金钥匙。试想世界著名的萧伯纳在那次与小女孩的交往后若没有所感所 思，遇人则想“我是萧伯纳，世界著名的萧伯纳” ，那么他的文学之路是否还能一路鲜花？在学习过程中 的我们也应该把“傲招损，谦受益”这六个字当作座右铭，不能因为小小的成功而骄傲自大。发展中的 中国也不能被高速发展的经济蒙蔽双眼，我们地震灾区的人民仍然需要更多的关爱与帮助，深山渴望读 书却三餐都不温饱的孩子仍然需要资助与关注。我们心中都应该有个天平，左为满右为虚，只有天平平 衡了我们才能更加自在洒脱。 人生如梦，人生更是一次征途，在征途中被高傲捂住了双眼便无法欣赏地上翠绿的小草与娇艳的鲜 花，惟有以“傲招损，谦受益”为度才能尽览世上芳华。 不卑不亢 东莞中学 罗雨丛 环视周围的同学，面对那些成绩优异，似乎一出生就是天之骄子的精英们，你是否有一种抬不起头 的自卑感？而在家境稍差，或是学习上有些困难的同学面前，你又是否会陡增优越感？ 能绽放的并不止名花奇葩，野花也有装点大地的权利；会发光的不仅仅是太阳，星星也可以点亮一 隅天空；会唱歌的也并不只有黄莺，麻雀也可以为树林增添几许生机野花没有牡丹的妖娆，星星没 有太阳的闪耀，麻雀没有黄莺的清脆嗓音，但失去了繁花点点的大地，没有了星星的夜空，失去了麻雀 叽叽喳喳吵闹的树林，也同样会黯然失色。 没有谁能被赋予高人一等的权利，也没有人理所应当永远卑微。每个人都有属于自己的光环，满身 的赞誉不是高傲自大的理由，虽然拥有耀眼的光环，但仍然需要保持一颗谦逊的心。目中无人，自视甚 高，再闪耀的光芒也会被自负掩盖，一点一点，直至消失殆尽；而略逊于他人也不能成为自暴自弃的借 口，虽然光芒微弱，但经过不懈的努力和顽强的拼搏，谁又能断言，在不久后的某一天，微弱的光芒不 能变得明亮，最终绽放缤纷而绚烂的色彩？ 不卑不亢，不仅是我们日常生活中所需要的，对一个国家而言，这也正是应该具有的气派。众所周 知，如今的中国正迅速崛起，变得强壮，羽翼变得丰满。但面对稍显弱小的国家，我们不会自觉高人一 等，瞧不起对方。因为我们知道，没有哪个国家一开始就是强大的，我们还记得，近代中国是在不断挨 打中成长起来的，近代中国，是一部中华民族的血泪史和屈辱史。闭关锁国，丧权辱国，在重重阻力之 下艰难崛起我们有着最深切的感受：弱小的国家也能变得强大。同样地，面对发达国家，我们也不 会畏首畏尾，我们深知，一个泱泱大国正在成长的过程中，中国，已不同于昔日。 每个人、每个民族都能散发光芒，我们既无权利看不起他人，也不应该活在他人的光芒之下。不卑 不亢，才是应有的态度。 8 个性的魅力 东莞中学高三 16 班 叶嘉霖 太阳散发着万丈光芒，星星也能点亮一隅天空；大海汇聚着世间河川，小溪也有它的清澈灵动：树 木参天直耸云霄，小草也有它的坚韧可爱。个性，让世界多姿多彩。 （一） 夜晚的时候，不妨透过窗户仰望那浩瀚无垠的天空，听一听夜的呼吸。看一夜繁星，总有一颗最大 最亮的孤星高悬在远处的天际。它是那样的高远灿烂、与众不同。别的星星都因月亮的光芒而眨眨眼躲 起来，而它依旧灿烂，挥洒着迷人的光芒，独自俯瞰、辉映着大地。人们总赞美星星的明亮，而它更能 让人感受到深邃思想的光辉，让人们不禁在这静谧与深远的夜里，深深地思考人生宇宙。这就是个性的 魅力。 （二） 在我们周围，生活着形形色色的人。他们或是乐天派，永远对生活充满信心与希望；或是多愁善感、 失落忧郁；或是踌躇不定，犹豫不决。但每一种个性都有它存在的意义。当我们经历艰难险阻、重重困 难时，乐观的朋友总会在关键时刻用温暖的话语鼓励我们不断向前。当我们流连于路途风景的繁花似锦、 金碧辉煌时，多愁善感的朋友总会提醒我们终点在即，必须快快走，不要留恋浮华而将岁月蹉跎。当我 们信心满怀甚至自傲时，谨慎的朋友总会提醒我们前方仍是一片未知，不要忙于追逐，要踏实地走。这 就是个性的魅力。 （三） 每一个民族都是世界百花园中的一朵奇葩。正是各种各具特色的文化，人类文明才得以争妍斗艳、 百花齐放。中华文化有中国人的智慧。孔子观流水而领悟“逝者如斯，不舍昼夜”，庄子品秋水而明悟 “量无穷，时无止，分无常”，佛家因一花一叶而顿悟“世象无穷，四大皆空”。西方文化有西方人的 智慧。牛顿因上帝的苹果而闻明遐迩，贝多芬饱经磨难而流传千古，诺贝尔几经丧生而成就传奇。这就 是个性的魅力。 个性，让世界多姿多彩；个性，让文化百花齐放；个性，让生活智慧闪光。让个性的魅力充分发挥 吧！ 【简评】本文开头提出“个性，让世界多姿多彩”的中心论点，接着从“是什么”的角度分解中心 论点，从三个不同角度展示什么“个性的魅力”，高度切合题意。结构非常清晰，三个主体段，形式上 是并列，内容上由自然写到人，再写到文化，有递进意味，安排合理。语言优美，形象生动。 个性与魅力 珠海一中高三 19 班 贝依然 9 陶，在慢火烘烤中，将日月，将溪水，将乡土的气息纳入心怀。无它村边是潮涨还是潮落，就是那 普通却宽大的身膀，将根的情谊深藏，就是碎裂的那下刻也是带着泥土芬芳消散。这便是陶的个性，个 性中不忘质朴魅力。 个性的魅力不是一刻的激情便能喷薄，是要带着细土播种个性的芽，浇灌心灵的甘露。 从粗如麻布到纯若处子，范阿伶的华丽转达变不是一刻的勃发。它独特的个性，是在阴暗的干燥室 里凝练而成。我们深知每一个成功的器乐都有其独特品性，否则怎么能从嘈杂的交响乐中不费吹灰之力 便能听出小提琴的优美乐音呢？当筑琴师指尖拨动每一根精细的琴弦，便是拉动着它个性的乐音，当调 琴者拍？着琴板的年轮，便是激荡着它岁月的魅力，当拉琴者拉动起乐音，小提琴便自豪地任个性散发， 而这只是个性的萌芽，与魅力的初发。 当个性成功芽状，在风中摆动稚嫩的身躯时，也要坚持自己选择的阳光照射方向。 林璎人淡如菊，颇具中国古典女子气质，如此柔弱的女子竟有着一股毫不向权威低头的个性与勇气。 她的作品，越战纪念碑的设计，被荣幸当选。但是深陷地底的建筑形象遭到众人否认，但是她作为一 名华商而去设计美国的标志性建筑的身份屡遭抨击，但是她也正面临着如潮般涌来的修改方案。此时的 她，如西风袭卷下的幼苗，几近拗断的身躯正承受着被撕裂的痛。但是这株幼苗并失去选择的阳光方向， 毅然抬着头，对一切否定给予回绝。终于纪念碑建起，而她，作为西风下不倒的幼芽也正冉冉雄起。她， 正长成一株个性的菊。 个性的成熟植株，在散发魅力的同时也暗示着其不可动摇决心。嵇康，赤裸着臂膀，在暴阳下伴着 打铁噌噌之声犹唱“天地为宇，屋室为禈衣”。狂人的张扬个性是引领天下的旗帜，亦是罪愆司马氏朝 廷的祸端，赴刑不洒男儿泪，仍为天下若涌“广陵散”。庄周之狂又何限于妻丧之时的锣鼓喧天呢？狂 人之狂，带着个性，在反叛黑暗的夜幕下，仍在死神的嘴边跳舞，魅力在坦荡荡的君子气魄与赤诚良心 下发散耀眼光芒。 个性，不是带着脚镣跳舞，而是用不改的风度与良心唱响魅力的歌。 个性的魅力 珠海一中高三 13 班 赵鹏程 断崖上的野百合，在承受无尽的揶揄嘲讽后，凭借自己对个性信念的追求，终于开出了香飘四野的 花儿，这是作家笔下心田上的百合花开，它开出了对个性的执著，也开出了人们对自身价值的映射的绣 案。 不错的，我们每个人都是从种子发育而来的，而我们需要追求的，就是属于自己个性的花朵，它有 着香彻四方八隅的魅力，呵护那等待滋润的心。 个性花朵的魅力首先在于它是生命的源泉。孔子曰：“人也不改其忧，回也不改其乐，贤哉，回也” ，这是建立在“一箪食，一瓢饮”基础之上的。在这里，颜回对生命本真的个性追求使他能独立于三千 10 众弟子之林，他也才有了生命中对更加深邃道理的追求。他的精神个性是他生命的土壤，为那蓄势而生 的种子，蕴藏蓬勃向上的希望。鲁迅也有言：人一要生存，二要温饱，三要发展。在那个群起慌求精神 财富的时代无疑也是真实而个性的看法。正如此，个性何不所谓生命源泉的魅力所在呢？ 就鲁迅先生的话而下之，生存之后，温饱很重要，发展是它的动力，个性便是燃料。印度最好的公 路也只是达到中国二级公路的标准，而庙堂之多却远近闻名。其居民说：路是通向财富的，而庙堂是通 向神灵的，如果我们像发展路一样发展经济，那就只能像美国一样，它才有 200 年历史，而我们有 7000 年。如此精辟而个性的见解使人为之刮目。或许印度近年的快速发展，就是在这种个性化理念的引导之 下促成的。我不想说他们的个性是什么，只想说它像什么，它就像在布满镜子的山中，放弃了直上峰顶 的路，而是永远用镜子照射自己，在清醒中，欣赏沿途的景观，找一条最适合的路，走到自己个性的山 颠。 如此而来，个性毫无疑问地将它的魅力注写在人们精神发展的扉页上了。不想再说陶渊明不为五斗 米折腰，归隐田园；不想再说歌德不畏权贵，坦然自若；不想再说大提琴家卡萨尔斯追求本真的自己， 成为一个优秀而大写的人。我只想说，给池塘一点颜色的个性，我们每个人都能在心中书写出王羲之 兰亭集序的劲骨柔情。 个性的魅力，就在于它给了我们心灵一个真正的自我，我们每个人心中都可以开出一朵百合花，在 悬崖峭壁之上，散出沁人心脾的芳香，然后，香飘四溢，种子飞洒，开出了一个凝结心灵汗水的大地， 深沉了四方八隅。 个性的魅力 珠海一中高三 13 班 巩梦媛 何谓“个性”？ 个性即范用坚持出版巴金的随想录，为他人之不敢为；个性即张晓风毅然买下街边的瑕玉，爱 他人之不爱；个性即卡梅隆倾尽所有只为真心创作，不顾他人的反对不屑；个性即苏珊大妈多年苦练只 为圆梦舞台，不管他人的蔑视嘲讽。 个性的魅力在于何处？ 范用的坚持，使随想录的思想浪潮冲击着人们的灵魂深处，其个性的魅力，在于他对兴趣的坚 持及高度的责任感。张晓风的偏爱，让人们看到了瑕玉中的灵动与真实，其个性的魅力，在于她对事物 的独特见解及那毫不犹豫的潇洒侠气。卡梅隆的偏执，使阿凡达的诞生成为电影史上的辉煌一笔， 其个性的魅力，在于他对电影创作的热衷及那为了理想而精益求精的单纯执着。苏珊大妈的坚持，令那 肥胖的身影成为舞台上的一颗耀眼明星，使观众陶醉于天籁之音，其个性的魅力，在于她对梦想的坚定 追求及对生活的积极态度。 还有以阿里巴巴在网络江湖中驰骋称霸的马云；还有不甘为人下积极自学，最终完成从切菜工到金 领 CEO 的蜕变的清华“馒头神”张立勇；还有自立自强以嘴作画不向残疾的身躯低头的台湾画家谢坤 11 山上帝平等地创造了人类，赋予人类身躯和灵魂。只有以理想与信念为支撑，用个性的画笔在人生 的图纸上尽情泼洒，方能将自己的平淡岁月染成缤纷的五彩，在这份平等与相似之中活出一个与众不同 的世界，张显出个性的魅力。 当今社会的高速发展使科技在不知不觉中侵蚀着人们独立的思想与灵魂。听着那机器终日运转的轰 鸣声，我们的精神逐渐麻木，在各种规则的束缚下，被时间磨去了棱角，最终归于平庸。若人人都忘记 了自己的个性，世界也就变成了一片灰白的苍茫。因此，在自己心中的五彩还未褪去之时，抓紧那牵连 着理想的细绳，让理想带领着自己向前奔跑。无论前方是平坦大道还是荆棘小径，毅然迈出自己的脚步， 开辟出一条属于自己的道路。 怀着自身的独特与追求，珍藏起自己的个性。让它绽放出最为鲜艳的人生之花，发出最为璀璨的光 芒，以自己个性的魅力，让世界折服于脚下！ 个性的魅力 珠海一中高三 17 班 黄结敏 尼采曾立下誓言：“今天你是孤独的怪人，你离群索居，但总有一天你会成为一个民族。”独特的 个性铸造了独特的你我，为何要在乎别人的眼光，为何要让别人来审视自己。走自己的路，让别人说去 吧，释放你最真挚的个性的魅力。 独特的个性萦绕在每一寸土地碰撞出温暖人心的火花。他是一个怪人，因为帮不了人，大病了一场； 他是一个傻子，因为热心社会，把家能卖的都卖了；他是一个疯子，因为十几年来无偿献血九万毫升， 相当于他全身血液的十几倍。冯向军被视作怪人，但他这种独特的个性却散发出腊梅的清香，傲骨一身。 与“旁观者效应”的现象引发的血荒让每一个人自愧万分。然而我们的个性中有温暖人心的魅力吗？ 独特的个性绽放在全国 24 个省份，他留下来用 50 多双鞋踏下的脚印，走了 30 万公里的路，只为 800 多个家庭能重聚，别人笑沈浩这种活吃苦不讨好，但十年来他单凭一双腿，一台电脑，一颗心诠释着 个性，扬起了属于他的风帆，释放着他热诚的个性的魅力。如果人人都一样去追名逐利，为利而生，为 利而死，那么世界还会温暖，还会精彩吗？ 独特的个性令他远离尘嚣，甘愿守着自杀崖，守着死亡的边界。因为他们希望在绝望后做一股支持 希望的力量，50 多年前搬到了自杀崖旁；因为他们天生就对生命非常尊敬的个性，每天早上起床就到二 楼窗前观察自杀崖；因为一杯热茶，一句话就能从地狱拉回一个失落的灵魂，他们甘愿在此守到终老。 唐里奇和他的妻子莫娅在此守了 50 多年。他们那种热爱生命的特点，散发着无私奉献的魅力。个性的 独特让人不得不肃然起敬！ 没，剪冰裁雪，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，宁静淡雅， 离群索居，因为个性各不相同才有一个缤纷的世界。 不要说我像“某某”明星，你就是你，我就是我，独特的个性才会散发诱人的魅力。 12 做一只孤独的鸵鸟，独自奔跑又如何? 个性的魅力 珠海一中高三（6）班 高 岸 “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”于是，我看到顾城踏上荆棘丛生的小道，留给 世界的只一个背影。人因个性而充满魅力，世界因个性而更加精彩。 没有人乐于生活在灰白单调的世界，没有人欣赏千篇一律的话。这是个婆娑的世界，每个人即使微 如尘埃，细如蜉蝣，也应绽放应有的光彩。一花一世界，一沙一天堂，铸造自己的天堂，你就是最有魅 力的人。 你是否听见智慧的荣光穿越千年的时空，来自巴尔干半岛的对个性的捍卫与召唤？ 他是寄居在一只木桶里的靠乞讨为生的放逐者；他是对亚历山大大帝说：“不要挡住我的阳光”的 狂放之徒；他是“对施舍者献媚，对拒绝者狂吠，对无赖者狠咬”的犬儒学派的哲学家。他是第欧根尼。 仅凭一句“他们将我流放，我将他们流放于国内”便足以窥见他的疯狂，他的偏执，他不为权势所侮的 姿态。 时光的风沙可以腐蚀青铜，然而不畏强暴的精神不朽，个性的魅力不朽。 不为世俗所折腰是一种个性，在世俗的生活中精益求精，勇攀巅峰也是一种个性。 哈根达斯冰激凌创造的是无法超越的神话。从波兰的发明到斯堪的纳维亚的名字，从马达加斯加的 香草到美国华盛顿州的草莓，从夏威夷的果仁到比利时的巧克力每一道工序，每一款设计，每一种 陈列，每一处装潢，无不彰显这便是一件精心雕琢的艺术品。品味的不仅仅是舌尖的刺激与感受，更是 对于它敢于追求个性的崇敬与赞叹。 于平凡中见不平凡，或许是对个性魅力的最好诠释。 然而个性魅力的过度泛滥，追逐个性时的肆意歪曲，却会使真善美折射出低俗、媚俗之光，刺痛人 的双眼。时下风行的“凤姐”、“凤哥”，难道也成为一种个性了吗？“语不惊人死不休”掩盖不了他 们空虚的大脑。个性绝不是刻意做耸人听闻的事以吸引人的眼球，个性是盛放在真善美中，香远益清的 花。 “人只是活得越来越像自己”。请找到自己，找回自己，个性的魅力，谁都值得拥有。 个性的魅力 珠海一中高三 6 班 黄丹怡 13 个性是翔于青山绿水间的一行白鹭；个性是栖于草尖树叶的一滴露珠。仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，世间再微小的事物，也以自己独特的姿态存活于世。茫茫人海之中，我们因个性而存在，因个性而 激情澎湃，因个性而拥有独特的魅力。 但丁的一句“走自己的路，让别人说去吧”不知让多少人趋之若鹜。但可悲的是，恰恰就是在我们 不假思索地追逐“个性”之时，反而忘记了自己的初衷，失去了最为本真的内核。 个性的魅力，在于其思考的深度。以伶牙俐齿著称的周立波早早地被扣上了“个性”的头衔，但当 他得意洋洋地说“网络是个公厕”并和网友展开骂战的时候，他的个性已消失得无影无踪。作为一个公 众知名人士，他视礼义廉耻于不顾，以庸俗为荣，恰恰反映了他内心的贫瘠与干涸。个性并不意味着光 鲜的衣着，言语的标新立异，更在于其内心的高度，对于周围的人与事独特深入的见解。当穿着灰色制 服的卡夫卡站在破败的城堡前眺望迷雾蒙蒙的欧洲天空之时，他就是独特的，因为他的心灵浸染了思考 的力量，达到了常人不能企及的高度，在芸芸众生中显得那样粲然夺目。也许几个月后，就会冒出几个 新的“周立波”,而卡夫卡思想的幽香，却会在历史的长河中历久弥新。 钢筋水泥把城市的天空划得支离破碎，人们的心灵也因此被禁锢。红酒绿灯，纸醉金迷，喧嚣的尘 世更是将心中的那汪清潭被搅拌得混沌不堪。在心灵的黑暗中徘徊不前，又何谈个性？ 个性的魅力，更在于拥有一颗澄澈的心灵。每当我打开瓦尔登湖，我仿佛就能看到那个在湖边 踱步的哲人，嗅到林子里梅青涩的芬芳和泥土湿润的气息。梭罗强调简单再简单一点的生活，力求每一 件事在简单中臻于完美。他与尘世相隔，与灵魂对望。他时刻保持一颗澄澈的心灵，那股扑鼻而来的清 香沁人心脾，有着独特的魅力。 人人都向往迷人的西藏风光，圣洁的冈底斯，巍峨的唐古拉。其实我们每个人都可以用以这样的一 块灵魂净土，带着一颗善于思考与清净明亮的心，你就是最独特的。纵使世事轮转，你依然可以在心底 盛开一朵独一无二的格桑花。 个性的魅力 珠海一中高三 6 班 马天晴 诚如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，纷繁多姿的世界中，没有完全相同的两片树叶，亦没有两个 完全相同的人。每个人都有自己的个性，每个美丽的灵魂都散发着个性的魅力。 我们是赞叹文人的个性的，远有李太白的潇洒不羁，陶渊明的悠然闲适；近有鲁迅的“嬉笑怒骂”， 朱自清的铁骨铮铮。穿一件半新不旧的长衫，一块青布包裹几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋 赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥。课后晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校 门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，便上前盘问。中央大学门口，他拂袖而去，即使是校长亲 自登门致歉，托名流相劝，仍是毫无效果。“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身， 成何体统？”黄侃的质问掷地有声，也显示了这位“黄疯”的个性。他一不欺人，二不自欺，不知者不 道，不背所本，为的是对后世负责。正是这志士之狂，名士之狷，学术之谨严与虔敬，带给了中国近代 文学历史上又一抹精彩。 14 同样出自高等学府，曾经未名湖畔的谦谦君子，老师家长心中的骄傲，同学眼中的天才，面对他人 眼中可望而不可及的锦绣前程，柳智宇却毅然转身，选择了与晨钟暮鼓相伴。有人说他是看透了这世间 的纷扰与阴暗，所以踏破红尘，退守心灵的净土。也有人指责他的懦弱与畏缩，怨他为何没有勇气为自 己的梦想奋力一搏。而我却赞成另外一种观点，柳智宇正在用另外一种方式，如同韩寒在新书销售中限 量赠送黄金旨在说明书中不仅有颜如玉，也有黄金屋的道理一般，他在用自己的个性，自己的行为呼唤 这个时代的良知与温暖。于此而言，柳智宇的个性不仅体现了其冷静的思考与分析能力，更表现出他极 强的自尊心与社会责任感。 反观当下，不论是奇装异服的攀比之风，还是窥伺他人隐私，八卦各种“门”的好事心理，在强调 个性的今天，许多人打着追求个性的幌子，满足着自身内心中的空虚，精神上的缺钙。无形之中，个性 的魅力暗淡而失去了光泽。 于是，我们呼唤这个时代的个性。潇洒也好，淡泊也罢；出世也好，入世也罢，无论何时何地，个 性的发展都不应忽视对自身、对社会的责任与义务。切莫让空虚与荒