《星云大师舍 得》读书笔记(精选多篇)

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 星云大师舍得读书笔记 (精选多 篇) 1、认同的观点： 看了星云大师的养心篇文章，觉 得我们平常讲的修行，就是要慢慢增加 自己的力量，能说的到，就一定要做得 到。修行应该从生活里确实来修，做事 应该勤劳负责，求全求成，做人诚实正 直，求真求圆，凡是交往，需要情真意 切，凡是接物，需要至诚恳切。做人不 能尖酸刻薄、无信无义，无道无德，能 说到做到，培养自己的力量，慢慢就可 以心能转境，自然就能发挥力量。 2、与实际的联系： 作为职业高中教师，面对的学生 相对来说思想比较不成熟，有时候会不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 理智，这就需要我们教师通过自己的修 行来解决这些问题。例如，在批评学生 的过程中，学生有时候会有抵触情绪， 会不理解老师，或者学校的处罚，这时 对于班主任来说，如果没有一定的修行， 也许会发生师生之间的不和谐。因此我 们教师需要对学生进行耐心教育，要至 诚恳切，不应该用尖酸的言语来刺激学 生，而是应该用自己的一颗真心来感动 学生，让学生明白自己的问题，既锻炼 自己的修行，也提高学生的思想意识， 可谓一举二得。 3、思考重构 为了能够不断锻炼自己的修行， 我以后需要在生活中不断积累经验。在 师生的处理关系上，不断加强自己的做 事效果，要让学生感受到教师的诚实和 真心，和学生的交往上，让学生能够感 受到我的有信有义，在培养学生的能力， 让学生能够感受到自己的力量，为将来 的成才打下坚实的基础。当然在我同事 的交往过程中，难免会出现一些不必要 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 的矛盾，但是通过自己的不断积累修行， 我想这些都不是问题，只要在生活中我 们能够说到做到，诚实正直，我想我的 修行应该会达到一定的高度。 舍得，有舍有得，敢舍敢得，不 舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为 得，星云大师舍得读后感。如何得 所能得，舍所能舍，得所当得，舍所当 舍，得所必得，舍所必舍，不但需要一 种认识、一种清醒和一种能力，更需要 一股勇气、一份执着和一定的魄力。该 舍就舍，该得就得，学会放宽心，放开 自己，读懂自己。 舍得是一种人生智慧和态度,既是 一种处世的哲学，也是一种做人做事的 艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴 与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念， 相生相克，相辅相成，存于天地，存于 人世，存于心间，存于微妙的细节，万 事万物均在舍得之中，才能和谐，达到 统一。人生要懂得舍，有时候舍不仅是 一种勇气，更是一种智慧。舍是在以另 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 外一种方式诠释着人生，明白了舍，就 读懂了人生的真谛。有取有弃，低调淡 泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学 会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能 够享受美好的人生！ 星云大师说：“ 心随境转则不自 在，心能转境则无处不自在。人生苦短， 不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨 中度过，不如为自己营造一方快乐的天 地。 人生如棋，在重要的位置，或在 不重要的位置都不必介怀，只要恰如其 分发挥你的功能，平凡的岗位也能展现 精彩的人生。生活的道路，无论崎岖平 坦，都要自己去走；人生的滋味，不管 酸甜苦辣，都要自己品尝。世间之事， 有的可以选择，有的由不得你选择。能 选择的，是对人生的态度，尤其是在待 人接物时，话不可说满，事不可做绝， 预留余地，才有回转的空间。有接受别 人批评的雅量，才能为学做人；有改正 自己错误的勇气，才能立功立业。对于 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 给予你批评的人要认同，因为他提醒了 你的缺点；对于给你设置坎坷的人要认 同，因为他对你的不公平才能让你更加 坚强的面对人生；对于给你伤害和欺骗 的人要认同，因为他磨练了你的心智， 增进了你的智慧，使你学会辨别事物的 好坏丑恶；懂得学会保护自己，懂得以 坚强的意志去捍卫自尊和权益。 星云大师说的好：对自己的喜怒 哀乐，应该操之在我；对自己的成败得 失，也应该操之在我人生何去何从， 应该操之在我；成王成寇，成圣成贤， 更应该操之在我！人，应该自己做自己 的主人。 日复一日，生活让我们付出着， 经历着，承受着，面对着，也怨着，气 着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量 着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我 们透不过气来，让彼此失落得找不回自 己。我们很多人的人生观都已经被现实 给同化了，把“ 得” 和“舍”都赋予了功利 的感情色彩，只知道去追求得到，追名 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失 去或放弃就是失，只求去“得” ，不愿去 “舍”，坚持着不该有的执着，让自己背 负的越来越沉重，以至于被压的喘不过 气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终 停止不前，读后感星云大师舍得 读后感 。 或许我们应该重新思索整理 一下自己，给自己一点净化的时间，重 新定义一下“ 舍得” 的真正本意，让它们 回归自然，这样也能让我们把已经在现 实中脱离太远的一些精神物质回归它本 应该所居的位置。有一句经典名言：当 你紧握双手，里面什么也没 有；当你 打开双手，世界就在你手中。放得下才 能走得远，有所放弃才能有所追求，什 么也放不下或不愿放下的人反而会失去 最珍贵的东西。 懂得放弃，才能在有限的生活里 活得充实，快乐！舍掉那些沉重的、让 你走不远的负累，留下那些轻快的、灵 性的美好。从而让你闪耀着含蓄、内敛、 从容的光芒。患得者得不到，患失者必 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 失去。人不可能永远只是获得，而从不 失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好 的生活方式。 克服人性的弱点，解决心理的迷 惑，保持心灵的宁静。舍，看起来是给 人，实际上是给自己。给人一句好话， 你才能得到别人回你的一句赞美，给人 一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍 和得的关系，就如因和果，是相关的也 是互动的。能够舍的人，一定是拥有富 者的心胸，如果他的内心没有感恩、结 缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让 人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才 能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的 慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财， 才能舍财；自己有道，才能舍道。有的 人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也 是贪嗔愚痴。因为舍什么就会得什么， 这是必然的因果。在生活中,要有净化的 感情,要有善用的金钱,要有德化的处世., 让自己的生命活得有意义,活得有价值. 总是纠缠于一些琐事，白白浪费了自己 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 的人生，细细想来，确实得不偿失。 出世则有正见，入世则有正行。 星云大师以佛教精义为根底，对世俗社 会万千的人和事，即人生观、财富观、 爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功 励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象， 指向自省自在的人生幸福，一如清露甘 霖，入世洞明，让人身心明静，得之坦 然，失之淡然。 心如流水，念念生灭；心如大风， 漂游四处；心如山谷，有声音就有回音， 心如钟鼓，有敲打就有声响，心如灯光， 有触动就会有变化，守护好自己的心灵， 修正，修行，修善，修真，怀一颗慈悲 心，做一世好心人。 以舍为得 摘自舍得：星云大师的人 生经营课 渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼 走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼， 便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西， 满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴 里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地 方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树 枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧 烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平 静，没有忧愁。 如果情爱是束缚，你能舍去情爱， 不就得到自在了吗? 如果骄慢是烦恼， 你能舍去骄慢，不就能得到清凉了吗? 如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就 能得到真实了吗? 如果挂碍是痛苦，你 能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗?所 以能舍什么，就能得什么，这是必然道 理。 舍得，以“ 舍” 为“得”! 这其中的因、 缘、果之关系，如果我们不能了然，就 不容易明白“ 以舍为得” 的妙用。在田地 里，没有播种，哪里有收成?对于亲戚 朋友，你不先跟他们往来，平时没有送 礼致意，怎么能获得他们的回礼相赠呢?舍， 看起来是给人，实际上是给自己。给人 一句好话，你才能得到别人回你一句赞 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 美；给人一个笑容，别人才能对你回眸 一笑。舍和得的关系，就如因和果，因 果是相关的，舍与得也是互动的。能够 舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果 他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎 么肯舍给人，怎么能让人有所得呢?他 的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你； 他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把 慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己 有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔 愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所 以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别 人，因为舍什么就会得什么，这是必然 的因果。有一个民间故事：父亲乐善好 施，经常给人，他反而家财万贯。而他 的儿子却性情贪吝。等到父亲去世，儿 子掌权，千方百计搜刮别人的财富，最 后天灾人祸，家遭不幸，一无所有了。 父子二人，一给一受，其结果得失有天 壤之别，所以“ 以舍为得”，诚信然也! 舍，在佛教里就是布施的意思。 布施，就如尼拘陀树，种一收十，种十 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 收百，种百可以结果千千万万。所以吾 人在世间希望长命百岁、荣华富贵、眷 属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智 慧，先要问你有播下春时种吗?否 则秋天怎么会有收成呢? 舍，要能以慈、 以利，亦即要能给人善法，要能给人利 益。 四十二章经说：“仰天吐唾，唾 不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至 彼，还坌己身。 ”施舍亦如送礼给人，如 果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接 受，那就只有自己收回，所以我们“己 所不欲，勿施于人” 。 我们喜欢冬阳，因为冬阳给我们 光热；我们喜欢大树，因为大树给我们 阴凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们 孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们 帮助。如果太阳、大树、儿女、朋友都 不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢? 走路时，不舍去后面的一步，便 无法跨出向前的一步；作文时，不舍去 冗长的赘语，便无法成为精简的短文； 庭院里的花草树木，如果你舍不得剪去 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽； 城市中，如果你舍不得破坏简陋的违章 建筑，便无法建设市容整齐的现代大都 会。 僧侣“ 出家无家处处家 ”，如果不 能割爱舍亲，怎么能出家学道?怎么能 云游四海、弘法利生呢? 古圣先贤 “先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如果 不能舍己为人，又怎么能名垂千古、流 芳青史呢? 佛陀“ 难行能行，难忍能忍 ”，因 为他能够割肉喂鹰，舍身饲虎，所以才 能成就佛 1 道。雪山童子偈语“诸行无常， 是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”，因 为他能舍身为道，终能如愿得道。一个 人如果不能舍去陈旧的陋习，如何能更 新、进步呢? 学佛，就是要 ”舍迷入悟、 舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”。所 谓“放下屠刀，立地成佛 ”，放下就是舍， 不舍，如何成佛? 总之，以舍为得，妙用无穷。吾 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 人要能学习舍的性格：金钱物质、知识 技能，能将其舍给别人，你必然会得到 金钱物质、知识技能。舍给别人好的， 会得到好的；舍去性格上坏的，也会得 到好的。当我们把烦恼、悲伤、无明、 妄想都舍了，自然就会得到人生的一番 新境界。 读星云大师舍得谈修身 舍得开卷明义：舍，看起来 是给别人，实际上是给自己。给人一句 好话，你才能得到别人回你的一句赞美。 也就是宁波大学张沂南老师所说的：授 人玫瑰，手留余香。修身，是指修养身 心，努力提高自身的思想道德修养水平。 论语论“ 修身”“古之欲明明德于天 下者，先治其国；欲治其国者，先齐其 家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；?心正而后身修，身修 而后家齐，家齐而后国治，国治而后天 下平。 ”修身，一是修德，二是修智，德 才兼备，便是修身的理想结果。 修身首先要立志。 舍得在修 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 身篇“人以理想立世 ”中写得很好。人有 了理想，工作就不会觉得辛苦；有了理 想，吃亏也不会去计较；有了理想，困 难都能克服；有了理想，生活就会生起 莫大的力量。一个人必须有自己的人身 目标和志向。 “战争要有士气，读书要有 志气，待人要有义气?”等等。我认为 修身必须先立目标，不同的人生阶段、 人生需要有一个奋斗的理想，且应结合 自身的实际情况去努力。 修身其次要学习。人生阅历不同， 经验各异，但学以致用却是一致的。星 云大师讲得好：“ 处人不可任己意，要 洞悉人之常情；处事不可任己见，要明 白事之常理。 ”管理，其实就是要 “帮助 你”。可谓言简意赅。星云大师说到管 理，一是用“ 情” 管理，二是用 “理”管理， 三是用“法”管理。其实管理关键是调动 人的积极性。如何调动，学问就大了， 有的人很有才能，但就是不能施展，为 什么，就是工作缺乏主动性、自觉性。 一个人的成长，取决于三大要素：自身 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 素质、机遇、环境，缺一不可。有的人 一辈子无所作为，原因多方面，但自身 努力不足却是主要原因。一台机器只靠 牵引力，而缺少内动力，永远处于被动 状态。所以说，知识多不如素质好，素 质好不如自觉性高。星云大师谈到管理 时，对“请示的窍门 ”一节，我看后深有 感悟，他提出请示工作的六大要素：一、 找对时间；二、做好方案；三、备齐资 料；四、执行汇报；五、成果追踪；六、 建档存查。请示工作时如果对自己所管 理的工作一无所知，只是请示如何做， 自己心中一点方案也没有，当问到一些 具体情况时，心中茫然，更谈不上有什 么新观念、新方法了。 “凡是能干的人， 叫他做什么事，他大部分都是承诺 ok、ok，没问题。不能干的人，则推三 推四，事事拒绝，这个不对，那个不行。 ”星云大师这段话，让我深思不已。也 就是说“非不为也，是不为也” 。 人生要有好的格局。星云大师谈 到过去扬州天宁寺有一副对联， “一寺九 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 门天下少，两廊十殿世间稀”，便可想 象出这殿宇是如何的雄伟、庄严。一个 人的心量、智慧也可以用格局大小来表 达。星云大师对人的格局提出：做人的 格局要正直；心量的格局要宽宏；事业 的格局要深远；思想的格局要广阔。我 们日常工作中，有的人心胸狭窄，容不 得半点意见，搞小圈子，拉山头结帮派， 排斥异己，这是格局气量不足的表现。 这样做不但会影响自己，更会严重的影 响到单位的团结和谐。 星云大师在谈到认错要有勇气时 认为，死不认错就是一般人的通病， “认 错，要有勇气” ， 并将之当为座右铭。不怕念头起， 只怕觉照迟。前进，要有勇气；表达， 要有勇气；认错，更需要勇气。像项羽 之所以在楚汉之争中饮恨败北，就是因 为他刚愎自用，不好好总结失败教训， 反而认为“天亡我也 ”。后人杜牧以此作 诗“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿， 江东子弟多俊杰，卷土重来未可知”， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 李清照作的“ 至今思项羽, 不肯过江东”, 也是说这个道理,如果项羽承认错误，总 结经验教训，说不定还可以卷土重来呢。 人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫 大焉。俗语说得好：大事难事看担当。 用现代的语言来说就是责任胜于能力。 最后，用一句舍得中的话来勉励自 己：做人要能被利用，才是有用之人； 物品要能被实用，才是贵重之物。自已 有才，才能舍才；自己有道，才能舍道。 努力学习，充实自己，提高素养，使自 己成为对社会对单位有用之人。 舍得 宽心星云大师的人 生经营课 星云大师，1927 年出生于江苏江 都，12 岁剃度出家，21 岁时出任南京 华藏寺住持，授记为临济宗第 48 代传 人。1949 年赴台湾，1967 年创建佛光 山，广设道场和佛教学院，培育佛教人 才，主张以出世的思想做入世的事业， “给人信心，给人欢喜，给人希望，给 人方便”。著有 宽心 包容的智慧 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 释迦牟尼佛传 佛光教科书 往事 百语 迷悟之间 当代人心思潮等。 在舍得中，星云大师继续释 发学识精义，对大众人生拓展、学业、 事业、生活及修养心性诸方面进行分析 和指导，启发人在成长成功的过程中把 握住自己，沿着精进的方向完善自我， 以和谐社会。 文摘 壹 职场 篇 成功者的愿景 最棒的生涯规划 有人说，人是宇宙的主宰；但也 有人认为，人是宇宙的过客。 法院里的法官出庭审案，称为 “过堂”；佛教中的僧侣到斋堂用餐，也 叫“过堂”。所谓“过堂”，就是不能久居 久留，只是一时的用有。就如人到世界 上来，从生到死，数十年岁月寒暑，也 只是经过而已；通过了生老病死的过程， 空空而来又空空而去，所以说人是宇宙 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 的过客，一点也不错！ 宇宙是人生的逆旅，人是宇宙的 过客；在过客的人生里，有的人为宇宙 留下很多的纪录，例如忠臣孝子、英雄 游侠、奸刁恶棍、混世魔王等。他们有 的为宇宙留下彩色，有的为人间留下恶 名，有的把世界彩绘成天堂，有的把社 会渲染成地狱。从历史上看，历代的帝 王重臣、学者专家、贪官污吏、江洋盗 匪等，他们的所作所为，其实已经明显 地展现出他们作品的优劣了。 人因为只是世间的过客，当然有 人想留下历史：有的人留下人间的情义， 有的人留下人间的光辉；但也有的人无 声无息地来也无声无息地去，来也不知 为什么而来，去也不知为什么而去。就 如大饭店里，每天都有人来人往，难道 他们一定都有目标吗？ 虽然人只是宇宙的过客，但只要 是能掌握时间的人，就能拥有人生；会 善用时间的人，就能懂得处理生命。遗 憾的是，同样是过客的人生，有的人懂 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 得珍惜生命，感叹人生苦短；有的人任 意挥霍生命，埋怨人生苦长。其实，若 能真正认识生命，必能了悟人生苦多； 唯有自我主宰生命，才能不惧人生苦空。 对于过客的人生，有的人活得很 认真，有的人活得很随缘。无门禅师说： “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪； 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ”不 管你春去秋来，不管你生老病死，总之， 过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在 匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们 能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？ 生涯规划，这是现代社会、现代 人生的一个现代新理念。 现代人，有的在金钱上规划自己 一生的用支，有的在感情上规划自己一 生，不但对于何时成家立业，甚至所谓 传宗接代也都有了长远的规划。有的人， 不但为自己的生涯作规划，甚至对祖先 的纪念、对儿孙的未来、对社会的道义， 也都作好了自己奉献的规划。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 宽心星云大师的人生幸福课 内容为：出世则有正见，入世则有正行。 星云大师以佛教精义为根底，对世俗社 会万千的人和事，即人生观、财富观、 爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功 励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象， 指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘 霖，入世洞明，让人身心善美。 文摘 第 1 节：成就大器 事业篇 你会成功吗 欲成佛门龙象， 先做众生马牛。 成就大器 记得过去有一部日本影片，内容 描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏 对孙悟空说” 你若要随我学道，必须 天天站在同一个地方一百天；站过之后， 跪在那里一百天；跪过以后，举起双手 一百天；然后浸到水里一百天，身边烤 火一百天要经过这许许多多的考验， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 22 我才教你佛法。 ”孙悟空听了，就依照唐 三藏所讲的话，一百天站着不动，一百 天跪地不起，一百天高举双手，一百天 浸在水里经过了一个一百天、两个 一百天、十个一百天终于，孙悟空 熬过了所有的一百天，这时，他也成道 了。 现在的年轻人，正因为没有经历 孙悟空所历练这么多的一百天，才会禁 不起、耐不住，被太多的理由、太重的 我执迷失了自己。如上述那许多的一百 天，会训练我们的力量，加强我们的意 志，但是又有多少人能耐得住呢？ 每个人都希望自己能成功，学业、 事业、养儿育女皆能有成。而常言道” 大器晚成”，许多成功不是一蹴而就的， 就是一棵树也得经过几十年的风吹雨打 方能长大。所谓” 十年树木，百年树人 ”， 人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要 有所成就很难。所以，成就大器要有四 个条件： 一、要经得起烦嚣。人要经得起 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 23 各种烦恼才能有成就。好比作为一个学 生，光是考试就烦不胜烦，你必须接受 事实，才会努力不懈；身为老师，指导 不同的学生相同的问题，一再重复，必 须能耐得住性子，才能成就学生的学业； 商人做生意失败了，得卷土重来；艺术 家作品做坏了，也得再来一次。人世间 所谓”人多事多 ”，经不起别人的吵闹， 经不起外境的干扰，经不起各种烦琐， 深陷在烦恼里，则无法跳脱困境。 二、要受得了气愤。世间上没有 人处处得意、天天欢喜，有时不如意的 事情会接踵而来，觉得自己受尽了委屈。 但是，生气能解决问题吗？生气不但不 能成就好事，反而还会坏事。所以，生 气的时候要先忍之于口，不要轻易骂人； 再忍之于面，不要展现愤怒的样子；再 忍之于心，心不气了，最后就没有事了。 菩萨戒经载，佛陀在过去世修行的 时候曾经被五百个” 健骂丈夫 ”追逐恶骂， 佛陀走到哪里他们就跟着骂到哪里，而 佛陀的态度是” 未曾于彼起微恨心，常 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 24 兴慈救而用观察” 。这种修持最后使佛 陀证得无上菩提。所以，我们要把一切 外来的横逆与侮辱都看作事业中的增上 缘。有勇气有能力的人应该经得起狂风 暴雨的吹打，应该抵得住一切魔障的攻 击破坏。荣辱毁誉来时要忍得住、耐得 下，这样才能成就一番事业。 第 2 节：成就大器 三、要忍得下挫折。遭受打击、 批评、陷害时该怎么办？跟人家打架， 和人家起口角吗？这都不是根本的解决 方法。 景行录里说：”片刻不能忍， 烦恼日月增。 ”能忍得下挫折，表示你有 力量，能担当；不能忍讥耐谤，则烦恼 不断，则难成大器。现在的年轻人往往 逞一时匹夫之勇，为一件小事而拔刀相 向，为一句闲话放在心里久久不能消除。 没有忍辱的功夫，无论做什么事都不能 达到目标。一句闲话就要计较，一点小 小折磨就受不了，这种没有力量应付环 境的青年是不能担当任务、创造事业的。 佛陀说：”学道的人，如果不能忍受毁 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 25 骂，对恶毒攻击不能如饮甘露，即不能 算是学道的人。 ”我们看” 忍 ”这个字是心 上一把刀，从这个字的构造也可以看出 忍耐的意义。一个人在平时生活里若不 培养忍耐的力量，没有很好的修养，不 要说一把刀插在心上受不了，脚皮割破 一点就受不了而哇哇叫了。 四、要耐得住时间。有些时候， 人的忍耐是有限度的，可以忍耐一年， 两年就不能了；可以忍耐两年，三年就 不行了这样的忍耐功夫还是不够深 厚，世上有的事情往往是要忍一年、两 年、十年，甚至是一忍再忍的。你能耐 得住时间，物换星移，人就成长了，如 同见到花开，也就是离果子成熟的时间 不远了。 做人处世，一切都要能承受得起。 心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不 会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人， 则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往 往不能成事，成不了大器。 佛光菜根谭 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 26 人格的可贵，是在功名富贵之外； 物质的可爱，是在赠者情义深长。 人格，建立在” 不自私 ”三字； 成功，奠基于” 不苟且 ”一语。 第 3 节：打不倒的人 打不倒的人 有一只小蜗牛，总是嫌自己背上 的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞 鸟，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓， 有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：” 你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上 的壳。 ”身上的壳虽不美丽，虽很笨重， 却是你自己的安全保障；嫌弃自己，羡 慕别人，哪里会成功呢？ 人的一切操之于自我，别人给予 我们的福乐不可靠，必须自我肯定、自 我进取、自求多福；唯有自己先倒下， 才会被人打倒，要相信命运操之在己。 人从出生之后，慢慢感受到人间的许多 问题，像生老病死的问题、人我是非的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 27 问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问 题，此外还有国家、社会、政治、经济、 感情、人事等诸多问题，有些人很容易 就被这些问题打倒了，有些人则不然。 那么，必须具备何种特质才能成为”打 不倒”的人呢？ 一、做一个骨气硬的人。有的人” 人穷志不穷” ，做人很有骨气，不向环 境、困难屈服。有骨气的人，为人尊敬， 为人信赖，为人看重；有骨气的人，不 会被人打倒。 二、做一个耐力强的人。人要有 力量才不会被人打倒，其中最重要的是 忍耐的力量。耐力强的人，不因一时一 人一言而影响自己的情绪，当然也就不 会轻易被人打倒。参加马拉松赛跑的选 手要靠耐力才能到达终点，任何竞赛， 除了靠智能、武器来致胜，耐力才是别 人打不倒你的主要力量。 三、做一个勇气足的人。懦弱的 人很容易被人打倒，甚至有的人不等别 人打，自己就先倒下来了。其实人是不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 28 应该被打倒的，只要你有勇气，什么样 的难关不能通过，什么样的苦难不能担 当呢？松竹梅都要经过寒霜雨雪的考验， 人有勇气和困境奋斗才能生存。 四、做一个眼光远的人。有的人 之所以不会被打倒，因为他有胆识，有 远见。他看得远，看得高，不计较一时 的得失，能够掌握先机，把握机会，而 且能进能退，能前能后，能有能无。即 使遭遇挫折和打击，他心中坚信雨雪总 会停止，春风一定会到来，如此，怎么 会被打倒呢？ 五、做一个脚步稳的人。做人必 须自己站稳立场，才不会被人打倒。武 术行家能够蹲稳马步，就不会被对方击 倒；搞政治的不贪污、不做亏心事，就 能”夜半敲门心不惊 ”。所以，要不被人 打倒，先要自己不做易被人打倒的事。 六、做一个信心坚的人。信心坚 固的人，不容易被人打倒。人要对自己 的言行有信心，对自己的作为有信心， 对自己的事业有信心。如果对自己缺乏 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 29 信心，不需要别人打倒，就自动倒下来 了。信心就是力量，信心就是财富，我 们不但对自己要有信心，对家人、朋友 都要有信心，不可以用疑心待人处世。 当然，古人说” 害人之心不可有，防人 之心不可无” ，有的人太过自信，太过 相信别人，也会吃亏。但是，宁可吃亏， 也不能先用疑心。只要对自己的志节、 道德、人格、信用防守严谨，就不容易 被人打倒。 事实上，立身处世要不被人打倒 确实不容易，因为社会上处处充满陷阱， 处处都有嫉妒我们、陷害我们、生发障 碍的黑手。想要逃过这些黑手，只有自 己小心谨慎，不做伤天害理的事。只要 船头坐得稳，不怕四面浪来颠，社会的 风浪愈大，能干的人愈是坚强，自然也 就不会被人打倒了。 佛光菜根谭 污泥可以长出莲花，寒门可以培 养孝子，洪炉可以锻炼钢铁； 困境可以成就伟人，苦涩可以酝 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 30 酿甘甜，烦恼可以转为菩提。 生活如波浪，有波谷，也有波峰。 在高峰的时候，且慢高歌； 在波谷的时候，不必落泪； 一浪翻一浪，一波过一波，便是 彼岸。 第 4 节：跌倒的收获 跌倒的收获 有个” 渔王” 非常苦恼，就因为三 个儿子的捕鱼技术都很一般。他常向人 诉苦：”我从儿子们刚懂事起就传授技 术，怎么他们都比不上平常人的孩子？ ” 一位路人听后，问：